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第一单元 中国传统文化主流思想的演变
1 百家争鸣
●劝学：标准要求
目标 知识能力目标 过程方法目标 情感态度目标 执子之手——名师伴你同行
目标分解 孔子在思想文化教育方面的主要成就。 孟子、荀子的主要思想主张。 道家、墨家和法家思想的代表人物及其主张 通过史料来分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。 认识到中华文化的博大精深，为祖国历史文化的源远流长而自豪；体会先秦诸子以人为本的精神境界。 ●合作：学习要点提炼 我思我在——合作从沟通、探究、发现开始
1.孔子
（1）思想：儒家学派创始人，提出仁和礼的学说，主张人人在道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明社会。他注重政治和人事，对鬼神抱着敬而远之的态度。（2）教育：开创了中国古代私人讲学之风，注重人的全面发展。（3）文化：编写六经。
注意思考下列问题：
孔子为什么要提出“仁”的学说？孔子生活在春秋后期，社会动荡，各种矛盾尖锐，人与人之间的关系紧张，因此孔子试图用“仁”来调解和谐社会人际关系，挽救社会危机。
孔子“仁”这一思想的内涵怎样？在《论语》中有58章提到了仁，而“仁”字出现共105次。教材中提到的“仁者，爱人”，是强调人与人之间的关系首先要相爱。“已所不欲，勿施于人”意思是说自己所不希望的，不能施加给别人。
孔子“仁”的学说有何现实意义？孔子的“已所不欲，勿施于人”思想，对于今天处理人民内部矛盾仍有现实意义。我们今天要建立和谐社会，儒家“仁”的学说也有借鉴意义。 2.孟子对孔子思想的发展。
孟子继承了孔子的学说，把孔子的“仁”用于政治上，发展为仁政。“民贵君轻”是“仁政”的中心。“民贵君轻”体现了孟子的“重民”思想，指出人民的拥护和民心向背对于国家的存亡，对于君主的统治具有重要意义。孟子在从桀、纣残暴统治的历史教训中，总结了如何得民心的方法，那就是帮助人民实现自己的欲望要求，不要做违背人民意愿的事。他要求统治者以“仁爱”之心去对待人民，保护人民，这样就可以争得民心，从而取得天下。孟子“仁政”的具体措施就是主张给农民一些土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。 3.荀子的思想
（1）广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。（2）在天人关系上，他既强调“天行
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家园原创严禁转载 有常”，又指出人道有为，提出“制天命而用之”的重要思想。（3）对儒家的礼进行了深入的讨论，认为学习的最高目标是把握礼。
● 探究：提高与超越 谁能极之——操千曲而后晓声，观千剑而后识器
一、单项选择题
1.关于孔子的叙述，不正确的是
A.提出“仁”与礼的学说 B.注重政治和人事
C.开创私人讲学之风 D.敬重鬼神而近之
2.孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 A.开创私人讲学之风 B.“因材施教”的教学方法 C.注重人的全面发展 D.“温故知新”的学习方法 ※3. “仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A.满足新兴地主阶级政治需要 B.抑制统治者的暴政 C.成为各国变法的理论依据 D.奠定“非攻”的思想基础 4.诸子百家的思想后来发展成为中国传统文化主流思想的是 A.法家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.墨家思想
※5.孟子发挥了孔子的民本思想，提出 A.百姓“足食”、国家“足兵”，取得“民信” B.“为政以德”，“节用而爱人” C. 民为贵，社稷次之，君为轻 D.水则载舟，水亦覆舟
6.孟子“仁政”思想的实质是
A.改变社会制度的途径 B.建立封建统治的基础 C.维护劳动人民利益 D.加强对人民统治的一种手段 7.关于荀子的叙述，不正确的是
A.他的学说丰富了早期儒家思想内容 B.他提出了“制天命而用之”的重要思想 C.他认为学习的最高目标是把握礼 D.他的学说蕴含了朴素辩证法思想 二、材料解析题
8.阅读下列材料
孔子办学，不问出身贵贱，先后培养的学生有3000人。他对不同的学生，给予不同的教育。学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有意识地教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要多请教父兄以后再去做。……学生樊迟向他请教怎样耕田种草，他认为学习那些知识没有出息。 请回答：
（1）上述材料反映了孔子的什么教育思想和行动？结合其在教育上的贡献对孔子作一简要评价。 （2）根据材料说说孔子教育思想中的不足体现在哪里？ 9.阅读下列材料
材料一 “已所不欲，勿施于人”；“已欲立而立人，已欲达而达人”。
——《论语》
材料二 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之于礼，有耻皆格。 ——《论语》
材料三 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，其得天下矣。得其民有道，得其心，斯得其民矣。
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家园原创 ——《孟子》 回答：
（1）分别归纳三则材料的主要观点，并指出其共同之处。 （2）根据你对材料的理解评价上述观点。
严禁转载 三、问答题
10.简述孔子“仁”的学说，孟子对孔子“仁”的学说作了哪些发展？“仁”的学说对于今天有何借鉴意义？
答案详说
一、单项选择题
1.D 2.A 3B 4.B 5.C 6.D 7.D 二、材料解析题
8.（1）兴办私学，广收门徒，打破官府垄断教育的现状。注重\因材施教\。是我国古代的大教育家。（2）因其认为学习耕田种菜没有出息，反映了其鄙视农业生产，歧视体力劳动的思想，这是不正确的。 9.（1）材料一：爱人并推已及人；材料二：以德治民；材料三：得民心者得天下。共同之处：主张建立和谐的社会人际关系。（2）评价：上述思想是中华传统文化的宝贵遗产，值得弘扬；但在当时的历史条件下无法实现。（只要言之成理即可得分） 三、问答题
10.（1）孔子“仁”的学说：他认为“仁”就是“爱人”，就是“克已复礼”、“已所不欲，勿施于人”。（2）孟子的发展：提出更加系统的“仁政”思想。认为“不以仁政，不能平治天下”，主张“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，提出“民贵君轻”。（3）借鉴意义：孔、孟主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系在今天仍有借鉴意义。
2 儒学的兴起
●劝学：标准要求
目标 知识能力目标 过程方法目标 情感态度目标 执子之手——名师伴你同行
目标分解 汉武帝数次“举贤良对策”的目的和影响；董仲舒新儒学体系的特色和内容；“五经”，太学，地方教育系统。 探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。 认识到“仁政”思想对稳定社会、发展经济有积极作用；教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。 ●合作：学习要点提炼 我思我在——合作从沟通、探究、发现开始
1.董仲舒的思想主张：①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。②针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。
3.汉武帝尊儒的措施：①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上提供了宝贵的借鉴和启迪。③教育方面：兴办太学，使
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家园原创严禁转载 天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学。汉武帝的这两点措施，为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。
4.西汉的儒学教育状况：①教育为儒家所垄断。汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。②儒学地位大大提高。在长安兴办太学。太学是官办的最高学府。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。至此，儒学的地位大大提高，与之对应的是，春秋战国以来的风云一时的诸子百家学说渐渐沉寂无闻。③初步建立地方教育系统。汉武帝下令全国郡县设置学校，这一措施真正使得儒学在民间光大，处于独尊地位。汉武帝还鼓励学者从事私家的儒学教育，为弘扬儒学打下了坚实的社会基础。
5.独尊儒术的结果：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。但是，儒学地位上升的同时，汉王朝也加强了对思想、文化和教育的重视，这对于民族历史文化的进步是有积极意义的。（西汉后期，儒学之士，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。）
●探究：提高与超越 谁能极之——操千曲而后晓声，观千剑而后识器
一、单项选择题
1.儒家学派遭到政府的沉重打击是在
A.春秋 B.战国 C.秦朝 D.西汉
2.使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物是
A.孟子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹
3.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了 A.强调“君权神授” B.宣扬“天人合一” C.实现“大一统” D.缓和社会矛盾
4.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③
5.儒家思想由春秋战国时期的一个学派发展为封建社会占统治地位的思想，根本原因是因为它 A.主张“民贵君轻”和仁政 B.得到了人民的拥护 C.吸收了其它各家思想 D.适应君主专制的时代需要 6.汉武帝推动儒学教育所采取的措施有
①罢黜百家 ②表彰六经 ③兴办太学 ④天下郡国皆设学校 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 7.我国封建社会国家最高学府—太学最早设立于
A.汉高祖时期 B.汉文帝时期 C.汉景帝时期 D.汉武帝时期 8.汉武帝时期太学的兴办
①是儒家教育官方化和制度化的标志 ②带动了民间积极向学的风气 ③打破了由贵族官僚世代为官的规矩 ④教育逐渐为儒家所垄断
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
9.西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他作考试准备时所必学的内容不包括 A.《诗经》 B.《春秋》 C.《韩非子》 D.《礼记》 二、材料解析题 10.阅读下列材料
材料一 丞相李斯曰:“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教人，闻令下，则各以其学议之;入则心非，出则巷议；夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族。”
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家园原创严禁转载 ——《史记·秦始皇本纪》 材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设痒序〈教学的地方〉以化于邑，渐民以仁，摩民以谊〈同义〉，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”
——《汉书·董仲舒传》 回答
①据材料一,归纳李斯言论的要点（不得摘抄材料原文）。 ②据材料二,归纳董仲舒言论的要点（不得摘抄材料原文）。 ③概括指出这两种言论的共同处和不同处。 11.阅读下列材料
(汉武帝)和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
引自黄仁宇《中国大历史》
回答：分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学知识，说明汉代以来儒家思想在封建社会中的地位。
三、问答题
12.秦始皇和汉武帝对儒家思想分别采取了怎样的态度（或政策措施）？造成了怎样的不同结果。 13.董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，天下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”(摘自《汉书·董仲舒传》)就上引言论，指出其思想核心，说明其社会根源，并分析其历史作用。
答案详说
一、单项选择题
1.C 2.C 3.C 4.D 5.D 6.D 7.D 8.D 9.C 二、材料解析题
10. ①私学兴盛,诸子百家评议国政,造谣惑众,不利于中央集权加强;建议实行“焚书”政策,控制思想,实行文化专制主义。②罢黜百家，独尊儒术；兴办儒学教育，注重思想教化，以礼治民。③相同点：为适应君主专制中央集权需要，加强思想控制。〈如能答出如下内容：都主张以一种服务于君主专制统治的思想来取代思想自由的局面；用政治权力干预和控制思想和学术的自由发展，则可以加分。〉不同点：前者强调以法家思想排斥其它各家，后者强调以儒家思想来取代百家争鸣；前者主张用残暴手段来实现文化专制主义，后者强调教化和灌输；前者主张以法治国，后者主张以德治国。
11.作用：有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓生计；缓和阶级矛盾，有利于国计民生。地位：自汉武帝后，儒家思想成为封建社会的统治思想。 三、问答题
12.秦始皇采取“焚书坑儒”的政策，儒家学派遭到沉重打击。西汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百
家，独尊儒术”，在长安兴办太学，在地方各郡设立学校，用儒家经书教育青年子弟。从此，儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。
13.思想核心：罢黜百家，独尊儒术。社会根源：西汉武帝时，国力强盛，但仍面临着进一步加强中央集权的问题，以适应统一国家的形势。董仲舒适应这种需要对传统儒学进行了改造，提倡以“天人感应”、“君权神授”为核心的新儒学，并建议汉武帝把它定为“独尊”的地位。 历史作用：①董仲舒的思想主张被汉武帝采纳，设立太学宏扬儒家思想和培养官吏，以实行思想统一来巩固政治统一和中央集权，这符合当时历史发展的要求，具有积极作用。②借助国家政权的力量来实现思想统一，必然起到束缚人们思想
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