1、两大神系：前俄林波斯神系：混沌神（哈俄斯）、大地（地母该亚）、天空（乌剌诺斯）、提坦诸神（六男六女）、海神（蓬托斯）、地域神（塔耳塔洛斯）、爱神（埃罗斯）、克洛诺斯（天神）、瑞亚（女神）；俄林波斯神系：阿波罗（太阳神）、三个摩伊拉（命运女神）、赫拉（天后）、雅典娜（智慧女神）、宙斯（雷电神）、阿弗洛狄忒（爱神）、阿忒弥斯（月神）、缪斯（文艺女神）。
2、赫西奥德的《工作与时日》是流传下来的最早的一首以现实生活为主要内容的长诗，《神谱》是最早描述宇宙起源和神的谱系的神话。
3、希罗多德（历史之父）：《希腊波斯战争史》，修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，色诺芬：《长征记》。米南德喜剧《恨丗者》和《萨摩斯女子》。
4、古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯（古希腊悲剧之父）：三联剧《普罗米修斯》（《被缚的》《解放了的》《带火的》）；索福克勒斯（喜剧艺术的荷马）：《俄狄浦斯王》（亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范）《安提戈涅》；欧里庇得斯（舞台上的哲学家）：悲剧《美狄亚》（人物美狄亚和伊阿宋），取材于希腊神话传说，体现“事在人为”思想，《特洛伊妇女》也是其代表作。
5、喜剧诗人（喜剧之父）：阿里斯托芬《阿卡奈人》，《鸟》（唯一一部以神话幻想为题材喜剧，欧洲文学最早的乌托邦思想的表现。
6、意大利人文主义三杰：但丁、彼得拉克（人文主义之父，创造了“十四行诗”，代表作《歌集》）、薄伽丘《十日谈》。
7、骑士文学（世俗封建主义文学）兴盛地：法国南部普罗旺斯，分为三个系统：古代系统：《亚历山大传奇》，骑士叙事诗《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》；不列颠系统：《特里斯丹和伊瑟》；拜占庭系统：《奥卡森和尼柯莱特》。
8、中世纪骑士文学代表有抒情诗《破晓歌》和叙事诗《特里斯丹和伊瑟》。城市文学的代表是《列那狐传奇》。
9、英雄史诗：日耳曼人昂格鲁·萨克逊人的《贝奥武甫》（流传至今最完整的早期英雄史诗）；前期英雄史诗：（中世纪初期）日耳曼人《希尔德布兰特之歌》，苏联《卡勒瓦拉》；后期英雄史诗：法国《罗兰之歌》（爱国主义主题），西班牙《希德之歌》，德国《尼伯龙根之歌》，俄罗斯《伊戈尔远征记》。 10、中古文学的几种形式：骑士文学、城市文学、英雄史诗、世俗文学 11、悲惨世界的低级法律的代表沙威，高级法律的代表米里哀主教 12、波德莱尔，西方象征主义文学先驱，重要著作《恶之花》。 13、司汤达《红与黑》标志着批判现实主义的真正开端。
14、狄更斯《远大前程》《艰难时世》《双城记》情节较集中小说；《荒凉山庄》《小杜丽》《我们共同的朋友》批判性最强；《大卫·科波菲尔》近似自传体小说。
15、果戈理，俄国批判现实主义文学奠基人，因《狄康卡近乡夜话》成名，中篇小说集《密尔格拉得》，小品评论集《小品集》，喜剧《钦差大臣》，短篇小说集《彼得堡故事集》，长篇小说《死魂灵》。
16、左拉，19C后期法国著名作家，法国自然主义文学主要倡导者，处女作中短篇小说集《给尼侬的故事》，主要理论文章《实验小说》，自然主义代表作《德莱丝·拉甘》《玛德兰·费拉》，包括20部长篇社会史诗《卢贡－马卡尔家族》，《卢》第13部小说《萌芽》，左拉属于“海塘集团”。 17、莫泊桑发表的第一篇小说《羊脂球》，代表作《漂亮朋友》。
18、哈代长篇小说《绿荫下》分为《冬》《春》《夏》《秋》四部，《远离尘嚣》是他第一部得到一致赞扬的小说，《还乡》标志着作者从田园诗式的幻想中解脱出来，对宗法制社会的必然灭亡有了更清楚的认识，《卡斯特桥市长》也强调了命运对人的冷酷无情，代表作《德伯家的苔丝》,《无名的裘德》是其姊妹篇。 19、易卜生创作分早中晚期，社会家庭问题为内容现实主义戏剧《青年同盟》《玩偶之家》《人民公敌》《社会支柱》，晚期《我们死人醒来的时候》有自传性质。
20、托尔斯泰，俄批判现实主义作家，自传性《童年》《少年》《青年》中篇小说《一个地主的早晨》中期作品《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》晚期《复活》。
21、托马斯·莫尔：《乌托邦》（幻想小说）描绘了一个理想社会。
22、莎士比亚：四大悲剧《哈姆莱特》《奥塞罗》《李尔王》《麦克白》。历史剧《亨利四世》上下篇和《亨利五世》等。《威尼斯商人》（安东尼奥、夏洛克、鲍西娅）《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》（四大喜剧）
23、普劳图斯喜剧《一罐金子》（《悭吝人》由此得），西塞罗“欧洲散文之父”。贺拉斯论文《诗艺》，奥维德代表作《变形记》。
24、拉伯雷代表作品《巨人传》，主要人物是高康大、庞大固埃和巴奴日。
25、文艺复兴时期西班牙文学流浪汉小说代表《小癞子》，戏剧是维加的《羊泉村》，小说塞万提斯《堂吉诃德》（现代小说之父），英国文学：成就最高的是莎士比亚。乔叟（英国诗歌之父）《坎特伯雷故事集》（英国人文主义最早的代表作）、斯宾塞的诗歌《仙后》，“大学才子派”成就最高的是马洛《浮士德博士的悲剧》。 26、17世纪法国古典主义的代表作家有莫里哀、高乃依（古典主义悲剧创始人）、拉辛，理论家有布瓦洛。高乃依《熙德》、《贺拉斯》，拉辛《安德洛玛克》和《费得尔》，布瓦洛在《诗的艺术》中提出古典主义美学原则，被称为古典主义的艺术法典。莫里哀代表作是喜剧《伪君子》（答尔丢夫，奥尔恭）、剧本《唐·璜》和喜剧《悭吝人》（阿巴贡）。英国弥尔顿代表作《失乐园》。
27、18世纪启蒙文学①英国：笛福《鲁滨逊漂流记》；斯威夫特《格列佛游记》；菲尔丁《汤姆·琼斯》。②法国：卢梭《新爱洛伊丝》（书信体小说，圣·普乐和尤丽）《忏悔录》；孟德斯鸠书信体讽刺小说《波斯人信札》；狄德罗《拉摩的侄儿》（对话体小说）。③德国：席勒《阴谋与爱情》（斐迪南和露伊斯）；莱辛美学著作《拉奥孔》和戏剧理论著作《汉堡剧评》；歌德书信体小说《少年维特之烦恼》和诗剧《浮士德》（浮士德、靡非斯特和天帝）
28、19世纪浪漫主义文学 ①英国：湖畔派诗人是指华兹华斯：《抒情歌谣集》序言（英国浪漫主义文学的宣言），《丁登寺》、《孤寂的刈麦女》；柯尔律治：长诗《古舟子咏》《忽必烈汗》；骚塞：《审判的幻影》。济慈《夜莺颂》《希腊古瓮颂》；瓦尔特·司各特《艾凡赫》；拜伦《东方叙事诗》和长篇叙事诗《唐璜》；雪莱短诗《西风颂》和诗剧《解放了的普罗米修斯》；玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》（近代第一部科幻小说）。②法国：夏多布里昂中篇小说《阿达拉》标志着法国浪漫主义的开端；缪塞《一个世纪儿的忏悔》；雨果剧本《克伦威尔》序言是浪漫主义的理论纲领，长篇小说《巴黎圣母院》（克洛德·弗罗洛、爱斯美拉尔达、喀西莫多、腓比斯），长篇小说《悲惨世界》（冉阿让、芳汀、珂赛特、沙威）。③美国 爱伦·坡《红色死亡假面舞会》，被称为推理小说始祖，麦尔维尔《白鲸》。
1、荷马史诗：《伊利亚特》《奥德赛》，相传由盲诗人荷马根据流传在地小亚细亚地区的史诗短歌整理成故称“荷马史诗”。公元前10C到公元前8C形成规模，前6C形成文字，前3C至前2C由亚历山大学者最后编订，将两部史诗各分为24卷。是古希腊文学辉煌的代表，两千年来一直被视为欧洲叙事诗的典范。 2、文艺复兴：14－17C初欧洲一系列新兴资阶思想文化运动总称。实质是反封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想桎梏，建立适应资义生产关系和资阶需要的新思想文化，是西方近代文化开端，指导思想是以“人”为中心人文主义。
3、流浪汉小说：16C中叶在中世纪市民文学传统影响下产生的一种新型小说，以城市下层人物的活动为中心，从他们的角度去观察分析社会上的丑恶，用人物流浪史形式，一般采用第一人称自传体，描写流浪主人公所见所闻，反映广阔的社会生活。（西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》；文艺复兴时期西班牙小说的顶峰：塞万提斯《堂·吉诃德》欧洲第一部现实主义长篇小说）
4、大学才子派：指16C80年代英国出现的一批受过大学教育的剧作家。他们多数是大学毕业生。致力于英国戏剧改革，把戏剧艺术提升到新高度。主要包括马洛、李利、基德、格林等人。伊丽莎白时代的戏剧经过“大学才子”们的创作实践题材不断扩大，技巧也更趋成熟，至莎士比亚而集大成。以“大学才子”等人为代表的戏剧是英国文艺复兴时期戏剧发展历程中第一个阶段，是戏剧发展链条中不可或缺的一环。其出现起到推波助澜的作用，驱动当时的戏剧更加接近成熟，并最终促使莎士比亚顺利地成为世界戏剧史上不可超越的巅峰。
5、福斯塔夫式的背景：在莎士比亚《亨利四世》中作者塑造了一个喜剧形象：福斯塔夫，他是个封建没落
骑士的典型，善于见风使舵浑水摸鱼，否认道德没有良知。作品通过人物生活的“五光十色的平民社会”的描写，为主人公活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式”背景。
6、巴洛克文学：巴洛克特指17C欧洲流行的一种过分雕琢和华丽的建筑。内容上多写带有神秘宗教色彩的生死、哀怨。艺术上借鉴了中古文学象征、寓意、梦幻手法，并表现出华丽纤巧的风格。
7、古典主义：17C的古典主义文学最早出现于法国，是指17C流行于西欧特别是法国的带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮，因为它在文艺理论和创作实践上以希腊罗马文学为典范故称“古典主义”，它的哲学基础是笛卡尔的唯理主义。
8、三一律：17C古典主义艺术创作法规，规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致（情节只能有一条线索、同一地点、剧情在24小时内完成）。人物类型化。
9、狂飙突进运动：德国文学史上第一次全国性文学运动，因克林格尔剧本《狂飙突进》（1776）得名。运动的作家们强调文学的民族性，要求发扬文学的民族风格；反对封建束缚，强调“天才”，强烈的要求个性解放；还接受卢梭的“返回自然”思想的影响，歌颂理想化的大自然和淳朴的人民。
10、拜伦式英雄：指19C英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实要求反抗，具有叛逆性格；又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，反映出自己的忧郁、孤独和彷徨。这些形象具有作者本人的思想性格特征，被称作“拜伦式英雄”。
11、希腊神话：欧洲最早的人民口头创作，约产生在公元前12C到前8C之间，它经历古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来，包括神的故事和英雄传说两部分。
12、维吉尔：《埃涅阿斯纪》，学习荷马史诗，充满悲天悯人的基调，是第一部“文人史诗”，史诗中主人公除了勇猛坚韧的性格外，更具备了敬神、爱国的精神。
13、湖畔派诗人：指19C英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。代表有华兹华斯、柯勒律治和骚塞。由于曾一同隐居于昆布兰湖区，先后在格拉斯米尔和文德美尔湖畔居住，以诗赞美湖光山色所以有“湖畔派诗人“之称。反对古典主义传统法则，宣扬浪漫主义艺术方法。代表着消极浪漫主义倾向，在与古典主义的斗争中有过贡献，在诗歌的艺术上有较深的造诣。
14、感伤主义：又称“主情主义”，因斯特恩《在法国和意大利的感伤旅行》而得名。因排斥理性崇尚感情，也称“前浪漫主义”。 开辟了以心理为载体掺和现实世界的投影的叙事方式，对文学的发展有着深远意义。它注意内心情感，强调感情自然流露，重视自然景物的描写，特别强调对个性和个人的精神生活的刻画。认为文学的主要任务就是刻画人物心理活动和不幸生活遭遇以唤起同情和共鸣。表现了对社会现实的不满，对理性主义和古典主义的反抗。有的作家脱离现实，沉迷于多愁善感之中，甚至赞美过去歌颂黑暗，带有悲观绝望情绪。作品多用第一人称，采用日记、旅行记、书信体等形式。代表人物有英国的斯特恩、哥尔斯密斯、葛雷，法国的卢梭、伏尔泰，俄国的卡拉姆津，德国的里希特、海涅等。
15、自然派：形成于19C40年代，以果戈理的创作为楷模，提倡近于自然、现实，同情小人物，批判反动农奴制，呼吁妇女解放；2、别林斯基反其道而用之：赋予新含义，成为俄国批判现实主义的别名；3、代表作家：果戈理，别林斯基，屠格涅夫；4、别林斯基写了《一九四六年俄国文学一瞥》和《一八四七年俄国文学一瞥》论述了“自然派”形成过程和特点，而果戈理对现实的无情揭露和辛辣讽刺，为“自然派”开辟了道路。
16、古典主义基本特征：1、政治上拥护中央王权，主张国家统一；2、思想上崇尚理性；3、艺术上提倡模仿古代，重视规范，主张三一律。
17、浪漫主义文学基本特征：1、强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人感受和体验。重主观轻客观和重自我表现轻客观模仿。2、喜欢描写和歌颂大自然，喜欢将自己的理解人物置身于大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。3、重视中世纪民间文学，想象比较丰富，感情真挚，表达自由，语言朴素自然。4、注重艺术效果：一锅情调，对比，夸张，人物形象的超凡性。
18、启蒙主义文学基本特征：1、18C古典主义仍占重要地位，但启蒙主义成就最高。2、有鲜明的倾向性，要求文学为现实服务。属于资产阶级性质文学思潮，反对国王，宣传启蒙思想。3、把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来正面歌颂。4、创造性地运用了多种形式的文体：正剧、哲理小说等。
1、现实主义：
19C30年代首先在英法等地出现的文学思潮，后波及俄美等地，成为19C欧美文学的主流，也造就了近代欧美文学的高峰。由于它具有强烈的社会批判性，高尔基称之为“批判现实主义”。 就西欧说，它是从文艺复兴到19C形成的一种文艺思潮和创作方法，也是一种文学现象。作为专门术语最早出现在席勒的理论著作中。一般凡是在形象中能充分地表现现实生活的典型特征的都叫做现实主义作品。代表作品有《红与黑》《双城记》等。19C的批判现实主义思潮既是历史的继承又是现实的创新。它总汇了18C以前的文学经验，但逐渐丧失了前代文学中特有的乐观主义，却沾染了悲观主义。它是文艺复兴和启蒙时代现实主义的有机结合，又在新的历史条件下加以发展。1、概念源起：广义：文学上的思想态度；狭义：作为一场文学运动、文学流派。2、批判现实主义源于19C30、40年代一场批判现实主义运动，源于绘画又延伸到文学上，其主要文学体裁是小说。3、基本特征：a客观、真实地描绘现实生活；b批判性、暴露性、改良性；c塑造典型环境中的典型性格。 2、现实主义思想特征：
1、把文学作为分析和研究社会的手段，为人们提供了特定时代丰富多彩的社会历史画面，具有很高的艺术价值。2、它以人道主义为武器深刻揭露批判社会黑暗，同情下层人民苦难，提倡社会改良。3、普遍关心社会文明发展进程中人的生存环境问题，表现出作家对人的命运和前途的深切关怀。
艺术特征：1、它追求艺术的真实模式，强调客观真实地反映生活。2、它重视人和社会环境关系地描写，塑造典型环境中的典型性格。3、它具有内倾性和外倾性两种倾向。4、它以叙事文学为主，小说创作特别是长篇小说走向成熟与繁荣。 3、现实主义小说的艺术规范：
a现实主义小说艺术假定性手段是写实，卡尔西承认现实主义作品中存在想象力，文化真实是一个民族的生活样式，是一系列文化范式与常识方面的真实；b人物和故事是现实主义两大支柱，古典主义多只讲故事，忽视人物塑造；c现实主义小说家善于从纷乱生活现象中整理出井然有序的艺术结构，如狄更斯《远大前程》，相对的例子如《生命不能承受之轻》的结构。 4、人文主义：
1、文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。2、主张一切一人为本、反对神的权威，主要内容：a用人权反对神权；b用个性解放反对禁欲主义；c用理性反对蒙昧主义；d拥护中央集权，反对封建割据。 局限性：反对封建思想而不反对封建王权，反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。 人文主义还迈出了资产阶级个性解放的第一步－肉体解放。
5、文艺复兴时期的文学状况（人文主义文学、民间文学和封建文学）：
人文主义文学占主导地位。特点：1、思想内容方面：以人文主义为武器，对封建制度和道德以及宗教禁欲主义进行抨击。2、在现实主义方法的运用上更教自觉。3、文学形式丰富多彩，长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体，这些文学体裁的创新和发展为近代文学体裁的完善奠定了基础。4、具有民族风格，采用本国地方语言，吸取民间语言等。 6、为什么说古典主义是对人文主义的继承和反拨：
1继承之思想上：古典主义肯定爱情自由、反对封建教会(主题) ；继承之创作方法上：古典主义运用的基本上是文艺复兴时期盛行的现实主义手法；继承之艺术形式上：古典主义戏剧与文艺复兴戏剧一脉相传。2反拨 ：人文主义文学对个性解放的过分强调，导致了否定一切秩序的倾向；语言不规范、艺术形式杂乱。 7、浪漫主义文学：
出现在18C末到19C初的一股文学思潮。英国工业革命、法国大革命，一方面刺激了人的精神个性觉醒，
另一方面又使人们对现实产生失望，在这个大起大落的激情时代，思想界出现傅立叶等人的空想社会主义，德国哲学家康德、费希特等对“自我”的关注。在这个大背景上，出现一大批作家、诗人，他们打破了传统古典主义的束缚，着重抒发个人感受和体验，歌颂大自然，喜欢异国情调，在诗歌、小说、戏剧各领域均创造了辉煌的成就。代表作家有雨果、拜论、普希金等。 8、实验小说：
1、它是左拉提出的：“人性完全取决于遗传”，“缺点恶痹是家族中某成员在官能上患有疾患的结果”，“一旦弄清原因，用医疗、教育相结合的手法予以克服，从而使人性臻于完善”，所以小说家应写出实验小说。2、不仅要有科学的态度，而且要有科学的方法把人物放入各种环境中去实验，以便考察情感在自然法则决定下的活动规律。3、自然主义就是这种实验的记录，即是实验小说，它在很大程度上只是理论宣言，不可能完全融入创作。4、自然主义引入科学自然理论，但科学理论和文学创作结合并不容易，容易触发道德底线引起道德论争。5、如左拉的《德莱丝·拉甘》中卡密尔耽于感观享受，这种变态归于生理驱动，道德感与欲望的冲突也归于生理，黛莱丝·拉甘禀承母亲的体格，左拉把堕落的原因归于生理和病理学。《卢贡－马卡尔家族》则阐明“遗传所带来的不可逆转的后果”。 9、“多余人”形象：
俄国文学中的一种艺术形象。沙皇专制下的农奴制社会政、经、文都很落后，优秀的知识分子受启蒙思想的影响，试图有所作为但又找不到出路，于是苦闷、彷徨。他们大都富有才华，不满现状，同时又性格脆弱，对人生采取消极态度。他们有时寻找刺激，在伤害别人的同时也伤害自己，有时沉溺无奈的伤感情绪中不可自拔，成为社会的“多余人”。著名的形象有奥涅金、毕巧林等。
1、屠格涅夫《多余人的日记》中首次提到“多余人”，《罗亭》中塑造了一个典型－罗亭，他是个语言的巨人行动的矮子，到头来一事无成，《贵族之家》中拉夫列茨基也是个典型，尽管他比罗亭前进了一步，力图克服言论与行动间的脱节，但他身上仍有贵族习气和懒惰无为的作风，结果只能向命运屈服。2、莱蒙托夫在小说《当代英雄》中塑造了又一典型毕巧林，他是一个对上流社会强烈反感的贵族青年，但他摆脱不了贵族生活，没有理想，感到苦闷绝望，他时时进行自我心理分析，既否定一切也蔑视自己，只能成为社会的“多余人”。3、50年代起批判现实主义文学作品的主人公“多余人”形象被“新人”形象所取代，冈察洛夫小说《奥勃洛摩夫》的主人公奥勃洛摩夫这个“多余人”形象表明以往的先进贵族成了躺卧不起的废物，随着时代发展，生活要求的是另一种类型的新人物，“新人”形象也就应运而生，这里所谓“新人”指的是平民知识分子。4、最先反映这种变化的是屠格涅夫，他于1860年和1862年接连写出长篇小说《前夜》和《父与子》。而真正创造“新人”典型的任务，是由车尔尼雪夫斯基完成的。《怎么办？》的副标题是“新人的故事”，作者塑造了罗普霍夫等一批品德高尚，又和人民群众息息相通的“新人”形象，其中领袖人物拉赫美托夫更是具有坚强意志和毅力，对祖国对革命事业无限忠诚的职业革命家的光辉形象。 10、希腊神话的特征：
1、它的神是高度人格化：神人同形同性，他们有人的形象和性格甚至七情六欲，与人的区别是长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征也是社会力量的源泉“神的故事”实际基于人的体验感受，可以说是“人话”；2、浓郁的人本主义色彩：希腊神话“神人合一”，神所经历的生活实际就是人的社会化生活，对神的肯定与赞扬也是对人的，他们的冥界耶充满光明和人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘；3、地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高：马克思说“希腊神话不止是希腊艺术的武库，而是它的土壤”。
11、希腊悲剧中的命运观念和人本思想：
1、人的意志和命运的冲突是古希腊悲剧中一常见主题；2、按照古希腊人的观念，命运是不能抗拒的，不可知的，这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期；3、随着社会的发展命运观也在发生变化，三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点，埃斯库罗斯认为命运支配人的一切包括支配神。索福克勒斯认为命运不是具体的神物而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性合理性却是可以怀疑的，敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。