社会公德案例
【篇一：社会公德案例】
材料一芬兰
世界经济论坛(wef)公布的《2005-2006年全球竞争力报告》将北欧小国芬兰列为全球最具年度竞争力国家，这是芬兰第三次名列第一。作为一个气候寒冷、人口稀少、资源贫乏的小国，其竞争力超群的原因是多方面的，但其中最重要的一条是芬兰有着良好的公共环境、高效的公共机构和完善的公共秩序。 材料二紫金山
2000年11月19日凌晨，南京市数千天文爱好者彻夜未眠，登上紫金山观看狮子星座流星雨这33年一遇的天文奇观。过后，风景秀丽的紫金山却成了“大花脸”，从山脚到山顶，到处是观测者留下的垃圾、破报纸、塑料袋、烟头、包装盒等。一位老人感慨地说：“出现这种事简直是给南京人脸上摸黑！” “便民伞”
2001年9月，安徽省合肥市公交公司为了使没带雨伞的乘客免受雨淋之苦，先后在102路和1路汽车上配置了“便民伞”。一场雨过后，1路汽车上的150把雨伞只剩下了10把，而102路汽车上的150把雨伞1把没丢。其原因是102路实行收押金制度，使用1把伞收10元押金，用后随便还到哪一辆102路车上，都退还你10元钱。而1路汽车没收押金。 材料四列宁的故事
一天，列宁去理发。一进理发室看有几个人等着,列宁就坐到了队伍的末尾。理发员认出了他，招呼道：“同志们！这是列宁同志。他日理万机，能否请他先理？”大家没有二话,都表示同意，但列宁马上制止，说：“不行！还是按先后顺序。我的时间宝贵，别人的时间不也宝贵吗？我先理了，别人就要多等了。”无论任何人，在公共生活领域做任何事情，都要替他人着想，不能只图自己方便。列宁为我们树立了一个好榜样。
摘自豆丁网问题：上述故事体现了一个什么样的共同主题？在当代社会有何特别意义？ [分析与提示]
公共生活需要公共秩序。人类社会是由以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们组成的有机整体。秩序之于社会，就像规矩之于方圆；没有规矩不成方圆。没有秩序，社会便无法正常运行。 有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件；是经济社会健康发展的必要前提；是提高社会成员生活质量的基本保证；是国家现代化和文明程度的重要标志。 视而不见
新华网消息，宁波万里学院一位老教授乘上公交车，本校不少学生结伴而坐，但面对站立一旁的教授，学生们竟无人让座。
相似的一幕还发生在宁波大学。该校党委副书记邢学亮自亮“家丑”：今年四、五月份，在开往宁大的公交车上许多坐着的学生目睹一位拄着双拐行动不便的同学艰难地站着而无动于衷。后来一位老师站起来让了座，并一直站到终点站。
是什么原因让这些大学生失去了谦谦君子风度？这几起事件日前在宁波掀起了一场激烈的讨论。一名女大学生说：“我也是很想让座的，但有时候自己也确实很累，很想坐。而且在拥挤的公交车上，坐着会比站着安全。”几名男生表示，当时只要有一人提出让座，同学们定会争相让座，但遗憾的是，谁都没吭声，都采取了观望态度。一名男生坦率地承认：当初是想站起让座的，但怕被别人认为是出风头。
摘自新华网
问题：这则案例给你什么样的启示？ [分析与提示]
高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地和辐射源。大学生应当从小事做起，从小节做起，带头践行社会公德规范。 天安门广场的口香糖
2002年国庆节十天长假过后，天安门广场留下了十几万口香糖的痕迹，平均每块方砖粘有十几块口香糖，对此，环卫部门先后设计了三套清洗方案，皆因怕损坏方砖而放弃，最后仍然采用人工铲除的方法，上百名环卫工人用了整整一个星期才将口香糖痕迹清除。吃口香糖本来是为了口腔文明，可是，天安门广场却因此没有了“文明”。
摘编《北京青年报》2002年10月16日
问题：什么是社会公德？如何践行社会公德规范？ [分析与提示]
社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。维护天安门广场的文明不仅是对一个人的道德要求，也是一个人和一个民族良好道德修养的体现。大学生应当在实践中增强社会公德意识，从小事做起，从小节做起，带头践行社会公德规范。 手机道德旧话重提
面对可拍照手机的大面积普及和偷拍行为的无所不在，我们该如何保有个人的隐私？
摄像功能已经成为手机不可或缺的标准配置，而且拍照的性能也越来越强大，分辨率直逼低端数码相机。拍照手机给人们带来了方便，但对他人的隐私权构成了极大冲击。在互联网上就流行着很多在公共场合偷拍的图片，拍摄地点遍及各种公共场所，包括教室、公共汽车、游泳池甚至是卫生间。
其实，近年来手机所引发的争议还有很多，例如，在公共场合要不要把手机铃声设成震动？接听手机的时候用不用照顾周围人的情绪？怎样对待垃圾短信和短信陷阱？如何平静面对有侮辱色彩的彩信铃声？这些都是手机带来的道德层面的拷问。
当然，我们不应该据此把拍照手机当成洪水猛兽，或者干脆用封杀来限制新技术的发展。
据报道，很多国家都出台了公共场所不得使用拍照手机的法规，我国部分地区也有类似规定，而韩国更是做出硬性规定，拍照手机在拍照时必须要发出足以让周围人都听到的声音。 摘自青少年思想道德网
问题：如何解决高科技发展所带来的负面效应？ [分析与提示]
高科技的发展是一把双刃剑，每一次技术进步都会引发道德和法律层面的讨论。科技发明本身是为人类服务的，我们要享受科技进步的成果，但是不能对社会利益和他人利益造成损害。现在，应该是为手机建立道德规范的时候了。 岂能如此对待“爱心”
春节前夕，内蒙古呼和浩特市公交公司增加了人性化的服务项目：考虑到天冷扶手凉，司乘人员在扶手上缝上了大绒的护套；为了让冰冷的座椅变得暖和，公交公司决定在所有公交线路上增设海绵坐垫，并在3路车上试点。出人意料的是，不到两周，公交公司在3路车上添置的480个“爱心坐垫”竟然全部被乘客下车时带走。
呼和浩特市公交公司第三分公司营运科科长樊毅平无奈地说：“这些坐垫是我们分公司所有职工向乘客献上的一片爱心，目的就是让乘客乘车时能够感到温暖、舒适，刚十几天就丢得干干净净。更气人的是，现在有人居然拎着我们的坐垫上车，下车时又拿走。坐垫丢失损失了3000元事小，更严重的是挫伤了公交职工的心。 摘自/n10122c307.aspx
问题：我国当前社会公德的基本现状怎样？大学生如何践行社会公德规范？
[分析与提示]
当前，我国遵守社会公德的状况，总体是好的，但也存在着一些不尽如人意甚至另人忧虑的现象。当代大学生已成为我国传播社会公德意识和践行社会公德规范的重要力量，社会对大学生社会公德的修养和实践水平有更高的期望与要求。大学生一定要把这些期望化为提高自身修养的强大动力，努力培养社会公德意识，树立遵守社会公德的良好形象，争做践行社会公德的模范，以实际行动推动我国社会公德建设。 资料6乌鸦的故事
乌鸦兄弟俩同住在一个窠里。有一天，窠破了一个洞。大乌鸦想：“老二会修的。”小乌鸦想：“老大会修的。”结果谁也没有去修。后来洞越来越大了。大乌鸦想：“这一下老二一定会去修了，难道窠这样破了，它还能住吗？”小乌鸦想：“这一下老大一定会去修了，难道窠这样破了，它还能住吗？”结果又是谁也没有去修。一直到了严寒的冬天，西北风呼呼地刮着，大雪纷纷地飘落。乌鸦兄弟俩都蜷缩在破窠里，哆嗦地叫着：“冷啊！冷啊！”大乌鸦想：“这样冷的天气，老二一定耐不住，它会去修了。”小乌鸦想：“这样冷的天气，老大一定耐不住，它会去修了。”可是谁也没有动手，只是把身子蜷缩得更紧些。风越刮越凶，雪越下越大。结果，窠被风吹到地上，两只乌鸦都冻僵了。 摘自
问题：这个小故事给我们在公共生活中的道德修养有什么启示？ [分析与提示]
道德修养的根本问题，就是按什么标准来修养的问题，伦理学上，又叫做道德理想。人们往往把所谓道德上“完善的”典范，当作人们的道德理想。自觉性在道德修养中有着极为重要的意义。没有这种自觉性，也就不可能有正确的修养。
建设中国特色社会主义，是中国人民和中华民族的一项伟大事业。大学生只有加强自我修养，努力成才，把自己造就为合格的社会主义建设者和接班人，才能肩负起历史赋予的神圣使命。大学生要加强自我修养，是社会主义伟大事业的必然要求。在现阶段，大学生进行自我修养，有着重要的现实意义。
大学生进行自我修养，贵在自觉。如果没有修养的自觉要求，那就根本不可能进行真正的自我修养。大学生进行自我修养，首先必须有这种自觉的要求，即要有自觉性。
自觉性，在修养中的表现是多方面的。它既表现为把自我修养看成是一种强烈的需要，又表现为自我修养中的主动性，还表现为自我修养的彻底性。一个人要是有了这样的自觉性，就能使自己的自我修养更富于成效。
大学生提高自我修养的自觉性，要从以下几个方面努力： 第一，自我修养的强烈动机； 第二，要学会自律。
资料7文化盛宴中的“不文明”
表演者台上致意，迟到观众无动于衷
演奏会将要开始，场内还有约1/8的座位空着，人们仍然陆续地进场，找座位的也显得着急起来。其中，有两位观众，因为座位号没连在一起，便不管三七二十一，开始和已经找到座位坐下来的人大声商量调换座位的事情，经过一番商议，又是一帧忙乱交换座位，搅得周围不得安宁。
小孩子哭闹声伴奏音乐会
在检票入场期间，有很多小孩在场内和两侧的楼梯上跑来跑去；演出期间也有不少人走来走去，还有小孩子到处乱跑嬉戏。尽管音乐会门票上已经清清楚楚地注明不能带婴幼儿入场，但是一些人却根本不当回事。其中，一位女观众就坚持要带孩子入场并与保安发生争执。强行进场后，小孩的哭闹声两次打断了观众的音乐欣赏。当小孩的啼哭声再一次响起的时候，在满场观众的注视下，这名女观众最后不得不抱着孩子离开现场，留下孩子的一路哭声。 一名小伙儿跑进演奏家的队伍
音乐会中场休息后，大约是在演奏第二场第三首曲子时，一个小伙子突然拿着相机跑到了演出者的队伍里，结果被乐团指挥用指挥棒敲了一下，同时用脚踢了他以做警示之后，才灰溜溜地跑下台，现场秩序乱糟糟的。音乐会快要结束的时候，这个人又跑上了舞台，