邢台县历史文化读本
序
时代不断前进，历史已经定格。因此，乾隆版《顺德府志·建置》首先强调：“自封建变为郡县，历代各有沿革，其间升降分合，尤为外史所宜详考。”同书卷二记述邢台县疆域时，首先标明的二字就是“附郭”。同时明确记载，当时邢台县辖有三十二社、九寨、八集。三十二社中的在城、西关、坊关三社，八集中的南关、城内二集，均在邢台县或曰顺德府城郭，即邢台人俗称的一城四关之内。光绪版《邢台县志》卷二记载城池时也说：“邑自后周置襄国郡，始为郡治，县遂倚郭。” 由此可知，邢台城自北周建置襄国郡，以迄此后历代曾经建置的邢州、钜鹿郡、信德府、顺德府，一直都是郡（州、府）、县两级地方政权的治所即办公地，其与一般县城不同的显著标志，就是老邢台人所说的“一城两衙两学两城隍”。这一城既可称邢台县城，也可称顺德府城，而两衙则指顺德府衙、邢台县衙，两学指顺德府儒学、邢台县儒学，两城隍指顺德府城隍庙、邢台县城隍庙。但这顺德府衙虽建在邢台城的中心，对于邢台一城四关的地方行政却不负有直接的管理责任。换言之，邢台一城四关由邢台县直辖，其地方行政事务也由邢台县官员负责管理。这与当代邢台市政府设在邢台市区，直接管辖邢台市桥东、桥西二区，具有实质性区别。
所以，明、清各版《顺德府志》《邢台县志》在记载“府城”或“县城”时，才会指向一致，相互雷同。所以，明代的赵孔昭、毛术在撰、书《顺德郡守白川刘公生祠记》时，才会与王彦民在为该碑篆额时一样，均自称“郡人”；而乾隆版《顺德府志》却只能与光绪版《邢台县志》一样，在“选举”卷中明确把赵、毛二人归入邢台县籍，把王归入内丘县籍。所以，也就最终导致了今人在追述邢台市或邢台县的人文历史时，必然在很多内容上出现水乳交融，难分彼此的独特现象。《邢台县历史文化读本》也不例外，读斯书，首应知斯事，明斯理。
《邢台县历史文化读本》作为普及和传承邢台县历史文化知识，宣传和提升邢台县历史文化形象，旨在让邢台县人尤其是青少年学生认识家乡、了解家乡、热爱家乡，从而增强其对家乡认同感和自豪感的乡土教材，既定的读者群首先是邢台县的广大青少年学生。主编赵兴军先生与编委会成员都是邢台县的教育工作者，教学经验丰富，既了解学生们的阅读需求，又具有为人师表的严谨风范，因此才会突出其颇具匠心的著述特色。
这些特色归纳起来有三：一是提纲挈领，主题分明，全书共分十章，确定十个主题，不但能使读者一目了然，而且读后能收纲举目张之效；二是简明扼要，通俗易懂，既不同于引章摘句的史学考据，又不同于脱离史实的无稽之谈，而是“旧瓶装新酒”，熟练运用现代的语言，准确叙述以往的历史，从而拉近了读者与历史的时空距离；三是图文并茂，互相对照，既是对“左图右史”传统的继承与发扬，又确能加深读者的直观印象，激发读者的阅读兴趣，减轻读者的阅读疲劳。
所以我认为，《邢台县历史文化读本》的确是对青少年学生进行历史文化教育、思想道德教育、乡土风情教育的生动鲜活的优秀教材。我更希望邢台县的广大青少年学生能够认真阅读此书，全面提高自己的综合素质和人文修养，像家乡历史上涌现出的那些经天纬地、叱咤风云的先贤们一样，成为建设家乡、建设祖国的栋梁之材，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
赵福寿谨识于得一文房 2013年12月6日
概述
邢台县地处河北省南部，太行山东麓，京广铁路线上。西隔太行山与山西省左权、和顺、昔阳相望，东与任县、南和接壤，南与沙河、武安毗邻，北与内丘相连。县政府位于邢台市
区顺德路。全县辖16个乡镇、520个行政村，人口33.96万。
邢台县是一个山区县。全境东西长77.1公里，南北宽38公里，总面积1847.72平方公里，其中耕地50.7万亩。地势西高东低，由山区、浅山丘陵区、平原区三种地形构成。不老青山主峰十字圪梁，海拔1822米，为全县最高峰。气候属暖温带半干旱性季风气候，全年光照充裕，四季分明，寒暑悬殊。境内交通便利。县政府北距北京308公里，距石家庄108公里。京广铁路、107国道、京港澳高速公路、京广高速铁路纵穿南北而过，邢和（顺）、邢昔（阳）、邢左（权）和邢汾高速四大公路干线与山西连接，邢德（州）、邢临（清）、邢清（河）和邢衡高速四大公路和山东相通。境内土地、矿产、野生动植物、水等自然资源十分丰富。主要矿种有石灰岩、白云岩、菱镁矿、煤、铁等30多种。
邢台县历史悠久，源远流长。早在数万年前，这里就有人类繁衍生息。在商代时，这里即“桑麻遍野，名扬华夏”。商王祖乙择沃野而迁都于邢，历时136年。周朝邢侯也在此建国长达400余年。战国时为赵成侯的陪都。楚汉相争时，为代王赵歇和常山王张耳的王都。公元前221年，秦始皇统一六国后建信都县，是全国建县最早的县份之一。汉初改襄国县，隋改龙冈县，宋宣和二年改名邢台县至今。在建县两千多年的历史中，邢台县城一直为国、郡、州、府、道的治所。
邢台县地当南北要冲，东西孔道，素为战略要地，历史上曾在此发生过上百次战争。著名的有西周“邢狄之战”、楚汉襄国争夺战、后赵襄国保卫战、唐朝邢州争夺战、宋金元邢州混战、清末“癸未之变”、1945年“解放邢台”之战等。 邢台县经济开发历史久远。远在七千多年前，邢地先人就开始种植粮食作物、捕鱼狩猎、进行农耕狩猎生产。西周时开始烧瓦，战国时开始冶铁，秦时已会制砖，唐宋时期邢台的瓷器、解玉砂、酿酒已很出名，尤其“邢州白瓷”，精致美观，远销国内外。明万历年间，皮毛加工业兴起。清末民初，邢台成为全国重要皮毛集散地和冀南主要商埠。
邢台县物华天宝，人杰地灵，在数千年的历史进程中，出现过很多帝王将相、民族精英和能工巧匠。仅收录到《中国名人大词典》的即有15人。其中后周皇帝柴荣，元代名相刘秉忠、科学巨匠郭守敬，清代水利专家王同春等，都是他们当中的杰出代表。这些人在不同的历史时期，对中华民族经济和社会发展做出了重大贡献。
邢台县山川雄美，风景秀丽，名胜古迹众多，旅游资源丰富。这里民风淳朴，文化积淀深厚，是燕赵侠义文化、北方婚俗文化、七夕爱情文化、古牛城文化的主要发源地。
邢台县是革命老区。早在1925年大革命时期就有了中共党组织。第十二中学党支部是冀南最早的党支部，省第四师范学校是冀南革命的摇篮，培养造就了大批职业革命家。在抗日战争中，邢台县人民同仇敌忾、前赴后继，积极投入抗日救国洪流，和日本侵略者进行艰苦卓绝的斗争。刘伯承、邓小平、彭德怀、杨秀峰等老一辈无产阶级革命家都在此战斗过。中国人民抗日军政大学和中国北方大学也相继在此办学。在解放战争中，邢台县人民参加了解放太原、解放元氏等战役，又先后派出五批干部南下、北上支援新区工作，为全国解放做出了重大贡献。
新中国成立后，邢台县人民积极参加社会主义建设，经过60年的艰苦努力，在政治、经济、文化、社会、科技、教育和山区建设等方面都取得了巨大成就。如今，勤劳善良的邢台县人民正继续在党和政府领导下，高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面推进社会主义经济、政治、文化、社会和生态文明建设，为全面建成小康社会、实现中华民族复兴的伟大梦想为努力奋斗。
第一章中华文明发祥地之一
邢台县有悠久的历史和深厚的文化积淀，与中华文明同根同源。在母系社会之前，邢台古地就有人类活动的踪迹。从旧石器时代、新石器时代到铜器时代，从神秘的卜筮（shì）文化到人类最早的文字甲骨文在这里出现，从先进的掘井技术、独创的制酒工艺、精湛的手
工业文化到农耕文明，从三皇五帝重要活动区域到夏商周文明的大本营，邢台县从黄河故道边走来，带着历史的尘埃，每一步前行都留下了中华文明坚实的足迹，每一次变革都是华夏民族融合的进程。
一、中华文明的摇篮 一、中华文明的摇篮
邢台县是中华民族的源头之一。
大约在距今3亿年前，邢台县和整个华北地区一样，是一片汪洋大海。后经过亿万年的沧桑巨变，直到距今二三百万年，原有的海洋逐渐后退成为湖泊和平原，太行山东麓的山前地带也被黄河的泥沙长期堆积成为高地，邢台古地出现了“草木畅茂，禽兽繁殖，万物竞生，风光旖旎（yǐnǐ）”的景象，具备了古生物和古人类生存的自然环境。
自1963年以来，考古工作者在邢台县发现了许多旧石器时代（距今260万年至1万年以前）遗址，如雀寨遗址、张安北遗址、北小庄遗址、石坡头“龙骨洞”遗址、西坚固遗址等。这些旧石器遗址代表邢台县历史文化的起源，尤其是北小庄旧石器遗址，文化层中各时期遗物丰富，专家研究认为，此遗址距今约20万年，对研究太行山东麓冀南地区旧石器时代文化意义重大。
1976年，人们在邢台市东南的百泉水利工地上，发现了大量古人类的伴生物菱（líng）齿象、披毛犀、亚玛象、斑鹿、巨驼、原始牛、野驴等古动物化石。这些化石距今约1.8万年至10万年。1994年，在七里河流域又发现了披毛犀、野驴等古动物化石与三根大象牙化石。此外，在北小庄乡雀寨村西南遗址台地上发现了大量打制石器。在太子井乡石坡头村南“龙骨洞”遗址，发现大量动物骨骼和植物化石。经考察，这些化石上有人为砍砸和火烧的痕迹。在大沙河上游南岸西坚固遗址，发现很多古动物化石以及经过加工的石核、石片、石斧等，经专家考证，此为距今约5万年至10万年时的人类遗存。
这些发现告诉我们，在旧石器时代相当漫长的岁月中，邢地的原始人和北京猿人、丁村人、山顶洞人一样，主要使用一些简单粗糙的打制石器，以采集野果与狩猎为生，在非常艰苦的劳动中，逐步进化体质、增长知识、积累经验，直到进入新石器时代（距今约1万年至4000年）。
邢台县境内新石器时代遗址分布也很多，如张安北、八方东、八方西、西黄村、喉咽东、南青山等。张安北遗址位于皇寺镇张安北村东南山冈台地上，是一处新石器聚落群，距今约8000年。遗存总面积约14000平方米，文化层厚约2米，暴露遗迹有灰坑和红烧土堆积。新石器时代文化遗物有陶器残片，以泥质红陶和夹砂红褐陶为主。器物表面多为素面和磨光。纹饰有弦纹和划纹等。还有少量彩陶，以泥质红陶为主，多饰有红彩，黑彩少见。图案主要是条带纹。器形有钵、盆、罐、鼎等。专家分析为仰韶时代文化遗存。西黄村遗址在西黄村村西七里河支流右侧台地上，文化遗存面积约6000平方米，文化层堆积厚约一米，中间掺杂有红烧土块，其中有红烧土面的居住遗迹。文化层与地表遗物较丰富。发现有泥质红陶折腹圆底盘、泥质红陶直口盆、泥质红陶钵、磨光黑陶盆、夹砂灰黑陶弦纹罐等残片。其纹饰有弧形三角纹、竖细条纹、半环纹、三角涡纹、横条纹等。专家分析，这些遗物为典型的仰韶文化遗物。喉咽遗址位于喉咽村东大沙河北岸山坡上，遗物多为属仰韶文化的泥质红陶器物残片，还有磨制石斧、打制砍砸器、红顶钵、敛口泥质红陶器物、细绳纹薄胎鬲、夹沙红陶敛口罐、夹沙红陶鼎等。百泉遗址出土有大量磨制石器和陶器，石器以石斧、石磨棒、石磨盘、石镰为主，陶器以陶鬲为主。
这些遗址和遗物证明，当时的邢地人已经学会了农业耕作、磨制石器和烧造陶器。他们一般群居于靠近河流的黄土台地、丘陵地带或泉盛草肥的平原、水泽附近，用石斧砍伐树木丛林，用石铲翻土垦荒，用石刀石镰收割谷物，用石磨盘、石磨棒加工粮食，已经具备了比较先进的锄耕农业生产能力。陶制的瓮、罐、钵、盆、碗、鬲等作为容器、食器、炊器、汲
水器，成为当时人日常生活不可缺少之物。
龙山文化是黄河中下游地区新石器时代晚期的一类文化遗存，柴家庄遗址、南青山遗址同属龙山文化遗址。柴家庄遗址位于邢台市柴家庄村南七里河台地上，与仰韶文化遗物共存。其遗物有泥质灰陶、夹砂灰陶、泥质黑陶三种陶系，除素面或磨光的以外，饰纹有篮纹与附加堆纹。器形有敞口深腹盆、敛口下卷唇盆、敛口深腹侈唇纹罐、敛口鼓腹罐等。南青山遗址位于南青山村东北白马河岸边的台地上。遗物有磨光黑陶片、褐陶片、夹砂绳纹陶片、蚌刀、灰陶鬲等，其中磨光黑陶、褐陶片为中原地区龙山文化的典型器物。
邢台县的龙山文化遗址遗物说明，当时邢地人仍以锄耕农业为主，但农具中打制石器逐渐减少，磨制石器普遍应用。收割工具中开始出现可以装木柄的磨制石镰或蚌镰、蚌刀。农业生产水平已经达到相当高的水平，制陶质量和工艺也比仰韶文化有了较大提高。 二、黄帝尧舜禹的重要活动区域
相传古邢台是黄帝、炎帝、蚩尤三雄逐鹿的主战场，至今仍有黄帝轩辕岗（干言山）遗址，民间仍留有大量蚩尤遗风。黄帝是古黄河流域一个著名部落联盟的领袖，才智过人，威信极高，被人称为天神下凡。后战胜羌人首领炎帝并与之结成联盟，成为联盟的总首领。不久又击败能征善战的蚩尤部落，将九黎夷人一起并入炎黄部落，从此黄河以北地区归黄帝统治。后来炎黄联盟分裂，黄帝大败炎帝，被四方首领公推为“天子”。黄帝发明衣裳、舟车、宫室，又命臣子伶伦制乐器以声乐教化百姓，大挠（náo）做天干地支用来纪年、纪月、纪日、纪时，仓颉造文字用来记录事情。黄帝的妻子嫘（l?i）祖教人养蚕织布制衣。从此天下太平，人们摆脱了蒙昧时代，迎来了文明曙光。于是，后人尊称黄帝为华夏始祖，把很多发明创造都归功于黄帝，称黄帝为“人文初祖”。
尧是黄帝的后代，为上古五帝之一帝喾（kù）的儿子，是传说中父系氏族公社后期部落联盟领袖。据传说，尧曾建都柏人（今隆尧县双碑乡亦城村附近）。于是以柏人为中心的古邢台地区是尧经常活动的地方。尧在古邢台地区组织人们推行历法，颁授农耕时令，帮助人们捕杀猛兽，焚火拓荒，并在尧山脚下建筑城邑，使古邢台呈现出人丁兴旺、社会安定、繁荣昌盛的景象。
后来尧帝在大陆泽和邢台县西部山区考察舜，并最终按古老的民主制度选贤任能，把帝位禅让给舜，留下了“尧舜禅让”的千古美谈。舜在位时期，洪水泛滥成灾，舜用鲧（gǔn）治水不力，遂杀掉鲧并用他的儿子禹继续治水。禹变“堵”为“疏”，在邢台东部成功治理了水患。后来，舜又将帝位禅让给禹，续写了氏族公有制社会的辉煌。 三、夏商周文明的代表
邢台是“先商之源，祖乙之都，邢侯之国”，被专家确定为“夏商周断代工程”科研基地，有考古学家命之为“邢墟”。这里已发现先商和商、周文化遗址多达200余处，主要集中在邢台市西部曹演庄、南大郭、葛家庄、南小汪、尹郭、大桃花、坂上、东先贤及七里河以北的山前平原区，范围大约30多平方公里。
葛家庄古文化遗址位于邢台市区西缘，南距七里河4公里。其先商文化遗存非常丰富，已发现房址6座，窖穴、灰坑120座，出土各类遗物1500余件。出土物以陶器为主，石器次之。石器多为磨制，其中用于农业生产的镰、刀、铲、杵最多，说明当时邢地农业生产水平较高。另有部分骨器、蚌器、青铜器出土。其中两件青铜刀的出土，标志着夏代中国已经开始由石器时代进入铜器时代。纺织工具纺轮和细骨锥的出土，说明当时的手工纺织工艺已经达到相当高的水平。同时出土的极少量卜骨，采用猪或羊之肩胛骨原形制作，未经修整仅见灼痕，是早期奴隶主贵族利用天神崇拜意识进行思想与文化统治的最初工具。
东先贤古文化遗址位于东先贤村南七里河北岸，遗址面积约8.25万平方米。发现了房址、陶窑、灰坑等大量遗迹，出土了尖足鬲、盆、盂等陶器和石器、骨器等文化标本100多件。根据出土文物和遗址规模以及周围地理环境判断，该遗址一期晚于郑州小双桥，早于
殷墟一期，与商代祖乙迁邢时段相吻合，在“夏商周断代工程”中属一重要环节，极有可能是商代中期祖乙迁邢之邢墟。2006年，被列为国务院公布的第六批全国重点文物保护单位。 另外，在曹演庄、尹郭、贾村、南大郭、大桃花、坂上等都发现大量商代文化遗迹。曹演庄遗址出土的陶器上发现刻画符号与象形文字，被认为是殷墟甲骨文的前行阶段。曹演庄、南大郭、尹郭、大桃花、坂上等古文化遗址出土的陶窑、陶器、瓷片与郑州发现的早商瓷器相一致，堪称邢台原始瓷，是商代邢地手工业生产之奇葩。
1993年在邢台城西葛家庄还发现了西周邢侯墓葬群。经探明此地共有西周墓葬500余座，车马坑50余座。目前已发掘墓葬230座、车马坑28座，其中发掘大型墓葬6座，包括历代邢侯墓、邢侯夫人墓等，出土了大批青铜器、金器、漆器、玉器等珍贵文物。 根据遗址出土文物推断，西周邢国有百工，即具有各种技艺的工匠，包括青铜制造、制陶、制骨、制玉、纺织及石、木、漆诸色工匠。当时邢地的陶制品不仅时代特色鲜明，而且一器多式，大小不一，非常实用和美观。
西周邢国的卜筮文化，以南小汪遗址出土的刻辞卜骨为突出代表。这块卜骨是河北省出土的第一版带字的西周甲骨，被专家誉为“国宝”。它与河南安阳殷墟、陕西周原发现的甲骨文同属商周时期，是已知中国出现的最早的历史文献。 西周邢国的青铜文化以铸铭邢器为代表，如麦尊、麦方彝、麦方鼎、麦方盉、臣谏簋等。这些器物上的铭辞，均为邢国史官对当时发生的重要史实的记录，具有极其珍贵的史料价值与艺术价值。
邢台考古的发现进一步印证了邢墟邢台说，也向世人展示了古邢台昔日作为帝王之都的繁华与昌盛，再现了先秦时期中国的灿烂文明。 第二章河北第一城与古都文明
一、河北历史上第一座“城市”
城市的出现离不开适合人群聚居的充足水源和丰富物产。古邢台地下水资源十分丰富，百泉竞流，掘地能出水。历代史志均有“环邢皆泉”、“昔年稻田不下万顷”、“惟百泉稍大可润他邑”等记载。同时，这里土地肥沃，植被丰茂，可提供足够的食物。所以“凿井而饮，耕田而食”的农耕社会应运而生。 古邢地最初就叫“井”、“井地”、“井方”。相传井方是神农氏之后，他们是一个擅长凿井的氏族部落，从黄河中游迁徙而来。他们来到邢地后，使用祖先传授的凿井技术，掘井而饮，划地而耕，围栏而畜。经过长期开发，逐渐形成一个初具规模的方国，并以“井”命名，称“井方”或“井邑”。“井”成为邢台最早的地名，“井邑”逐渐演化为“邢”。河北第一座城市“邢”就是在这样的条件下产生的。 根据《史记》、《竹书纪年》等文献记载，邢台古城西南处有小城，为商代祖乙所建之都城。
西周初年，周成王封周公第四子为邢侯，建立邢国，最初的都城可能就建在鹿城冈。 鹿城冈古城遗址位于今邢台市西北10公里处，即现在的邢台县西沙窝村南。城为不规则长方形，东西长约七八百米，南北宽约四五百米。城的西墙俗称西岭，东墙称东岭，都是人工夯土建造。西墙最高，达五六米。
关于鹿城冈，有一个美丽的传说。很早以前，村中有姐弟二人晚上闲聊打赌，姐姐说自己一夜能做一双鞋，弟弟说自己一夜能筑一座城。时近黎明，姐姐的鞋已经做好，而弟弟的城池仅建成一半。因为有鹿出来吃草，干扰了筑城。为了帮助弟弟，姐姐学公鸡打鸣，把鹿撵（niǎn)走，弟弟才完成宏愿。因此该城被称为鹿城。
近年来，省内外历史、文物、考古专家多次来邢考察。大家一致认为：该遗址为古城遗址无疑。根据城墙规模、城墙基、夯（hāng）土层、夯窝以及出土的陶片、瓦当等判断，此城墙建筑早于春秋，很可能是西周邢侯的早期都城。但后来不知何故，邢侯将城迁建今处。