孙。”“玄孙之孙为何？”婴不能答。文又质问说：“君任齐相至今已有三代齐王，齐国的疆土没有扩大，而君的私产却积聚万金，门下仍无一贤者。人云将门必有将，相门必有相，今君后宫舞女遍身罗绮，而士兵却衣不遮体；仆妾食酒肉，而士兵吃糟糠。你忘其公，肥其私，家存万贯，不知今后遗给何人？”于是，田婴一改初衷，对田文善待之。在众诸侯的推举下，立田文为太子。田婴卒后，田文袭封于薛，为孟尝君。田文继位后，他轻财下士，广招八方志士仁人，不久，门下食客达三千人，境内百姓达六万余户。一天，孟尝君同门客一起晚餐，一门客躲至暗处，气愤地埋怨孟尝君待人不等，不餐而别。孟尝君闻后，端着自己的饭碗与其门客相比，所食之物并非两样，那门客惭愧不已。从此，众门客倍加赞同孟尝君，与之亲密无间。公元前298年，秦昭王闻知孟尝君贤能，聘为秦相。后听信谗言，将孟尝君囚禁。孟尝君有一门客会装狗，从秦王库房里盗出一件狐皮袍子，转献给秦昭王的幸姬，方得出狱。另一门客会学鸡叫，骗开了幽谷关的城门，方才逃回薛国。后孟尝君又被湣王聘为齐相，在任期间，他主张联合韩、魏，牵制楚、赵，发展合纵抗秦势力，便齐国的名声大震。有一年，门客冯驩替孟尝君到薛收债，他竟“窃矫君命，以债赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也”。后因同姓田甲劫湣王，遭人诬告。他谢病归薛时，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中，终日。”齐灭宋前夕，他离薛至魏，为魏昭王相，他联络赵、燕等国附秦攻齐，将齐湣王战死于莒（今山东莒县），使战国的形势发生了巨大的变化。齐襄王继位后，孟尝君升为诸侯，薛不再属齐，因齐襄王惧畏孟尝君，于是薛、齐和好。孟尝君卒后，葬于
薛城东北隅（今滕州市官桥镇狄坡村北），现墓址尚存。
毛遂：战国时薛人，赵国平原君的门客。居其门下，三年无所为，不被人所知。公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准备挑选二十名文武门客同往，已选中十九人，尚缺一人。这时，门客毛遂自告奋勇，愿于平原君同往。平原君问：“毛先生至赵国几年？”遂答：“三年”。平原君又问：“先生若为圣贤之辈，三年未曾被人称诵，是先生无才能也。”毛遂答：“吾乃囊中之锥，未曾露锋芒，今日得出囊中，方能脱颖而出。”平原君心悦诚服，率毛遂等二十人前往楚国。到楚国后，平原君与楚王会谈，言其利害，求其出兵援赵，楚国畏秦国，不肯出兵援赵。半日已过，会谈仍不见成效。此时，毛遂手握宝剑登阶而上。楚王斥曰：“我与君主商谈，与你何干？”毛遂按剑近前说：“你之所以训斥毛遂，是依仗楚国屯兵百万，现在我近在咫尺，你不得调集百万之师，你的性命系在我毛遂之手，我听说历史上汤王以七十里疆土一统天下，周文王以百里之壤称霸诸侯，并不是因为兵多将广，而是顺其势，振其威。今楚国沃土千里，陈兵百万，君王为何这样惧怕秦国，岂不被天下之人耻笑。提起当年秦国大胜楚国，一战取鄢陵（今河南地），二战烧夷陵（今湖北宣昌地），三战灭楚先人（公元前278年，秦将白起战败楚军，在夷陵火烧楚先王坟墓）。此事为百世之怨，乃楚国的耻辱。今楚、赵合纵抗秦，并非为赵，实乃为楚。”毛遂一席语说的楚王连连点头称是，随与平原君歃血誓盟，决心楚赵联合共同抗秦。至赵国后，平原君赞诵毛遂说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”
将毛遂视为上客。毛遂后卒于薛，葬于薛城北门外，现迁葬墓址尚存。 滕文公：战国时期滕国国君，滕定公之子。滕文公为世子时曾去楚国，在路过宋国时拜见孟子，向他请教治理国家的办法。定公死后，丧礼久废，文公派然友到邹请教孟子，孟子教以行“三年之丧”，父兄百官皆反对，复派然友问孟子，孟子曰：“然不可以他求也”。于是，滕文公居庐尽哀，吊丧者大悦。从此，滕文公的名声在诸侯中大震。滕文公做国君后，以礼聘孟子，孟子来滕，馆于上宫，滕文公问孟子如何治国，孟子告之“政在得民”，实行井田制、禄之以法，使庶民生活得到保障。根据孟子的主张，滕文公“法先王”、“行仁政”、“施善教”，由此名声大震。楚人许行听说滕文公实行仁政，自愿来滕做百姓，并带来数十人，有会做鞋的，有会编席的。楚人陈相和其弟陈辛听说滕国实行井田制，携带来耒耜等农具，从宋国来滕安家落户，数年后，滕国人丁兴旺，国家富庶，名声大震，被誉为“善国”。
叔孙通：汉初薛国人。年轻时跟孔甲学习儒学，秦二世时为博士。陈胜、吴广起义后，他返回家乡，参加了项梁的义军。公元前205年（汉高祖二年），他在彭城率儒生弟子百余人归顺刘邦。从此，为汉朝的建立和稳定出谋献策。刘邦不信奉儒学，对儒家持轻蔑态度，但叔孙通聪明机警善于言辞，审时度势随机应变，得到了刘邦的赏识。刘邦看不惯儒服，叔孙通就改换楚国的短式服装；刘邦急需斩将夺关的勇士，叔孙通就推荐一些身强力大，敢于拼杀的壮士。不久，刘邦拜叔孙通为博士，号稷嗣君。楚汉战争历时四年，到公元前202年（汉高祖五年），刘邦战胜了项羽，受诸侯王的推戴，做了皇帝。叔孙通为他制定并主持了登
基仪式。刘邦是布衣出身，当了皇帝之后，下令把秦朝制订的繁文缛礼、法令全部去掉，一切从简；并大宴群臣，庆贺胜利。宴会上，群臣称兄道弟无拘无束，有的频频举杯，有的妄呼争功，有的狂欢乱舞，有的拔剑击柱，真是醉态百出不成体统。刘邦为此非常生气，担忧以后有令不行，酿成后患。叔孙通见刘邦为群臣无礼而忧虑，立即向高祖建议，由他到鲁国征集儒生，与他自己的弟子一起，参照三皇五帝的古礼和秦朝的礼仪，结合汉初的实际情况，制定汉代的朝仪。于是，叔孙通带领弟子百余人和从鲁国征集来的30名儒生以及高祖身边有学问的近臣，到野外演习礼仪。一个多月后，叔孙通请刘邦检阅。刘邦看后认为很好，就令群臣抓紧练习，为十月举行朝岁大礼（汉时以十月为正月）作好准备。公元前200年（汉高祖七年）十月，群臣在长乐宫举行隆重的朝岁大礼，仪式由叔孙通主持。天亮之前，司仪引导群臣按官职大小，依次进入殿门：武将列西，文官列东，数百名侍卫官兵各执兵器旌旗，守卫在殿阶两旁。数千人在殿内外井然有序悄然无声。一切安排就绪，高祖才传令乘辇出房，百官执戟传声唱警，诸侯王至年俸六百石的官吏，按九仪（周礼指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士）之礼依次上前奉贺，个个振恐肃静。朝礼完毕，又置法酒（指礼爵，不能喝醉）。诸侯群臣侍坐殿上，弯腰抑首，按照尊卑依次起来给皇帝贺寿。酒过九巡，司仪说：“罢酒”，则全部停止。如有举止行为不合礼仪的，由御史立即拉下去听候处理。自始至终，没有敢大声喧哗和狂饮失礼的。刘邦高兴地说：“吾乃今日方知皇帝之贵也！”于是拜叔孙通为奉常（景帝改为太常，负责礼乐社稷宗庙的官），赐金五百斤。叔孙通谢恩后，请求高祖
提拔与他一起定礼的弟子、儒生，高祖把他们全任命为郎（帝王侍从官的通称）。
叔孙通出宫后，又把五百斤金子赏给众弟子、儒生。公元前198年（汉高祖九年），高祖提升叔孙通为太子太傅。高祖十二年，刘邦想以赵王如意替换太子，叔孙通恳切地指出：晋献公为宠爱骊姬而废太子立奚齐，晋国战乱了数十年，被天下人耻笑；秦始皇不早定太子扶苏，导致胡亥诈立、秦朝灭亡的历史教训。极力陈述太子的仁孝等优点和吕后与高祖同甘共苦、艰苦创业的事实。尖锐地指出：天下初定，战乱刚停，全国都知道已立太子，如果废长立幼，将会引起内乱，危及社稷。最后表示，假若废掉太子立赵王如意，就当场撞死在皇帝面前。刘邦听叔孙通讲的很有道理，不得已说只是开个玩笑罢了。叔孙通马上严肃地指出：太子是天下的根本，本一摇天下震动，您怎么能拿国家开玩笑！高祖只好点头认错，取消了换太子的念头。汉孝帝即位后，叔孙通又任奉常（即太常），制定了宗庙仪法。叔孙通不仅帮助刘邦整理了朝纲，而且制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度。他撰写了《汉仪十二篇》、《汉礼器制度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著。他的一生为汉王朝的建立和巩固，起了重要作用。
公孙弘：（公元前200年～前121年），字季，西汉时薛县人，身材魁伟，貌相甚丽。少时为薛狱吏，因罪被免职，后牧猪于海上，年四十余仍学习春秋杂说。公元前140年（汉建元元年），武帝即位，招纳贤良文学之士。公孙弘年六十岁，招为贤良博士，被派往匈奴为使节。多次汇报，不合武帝之意，被斥责为无能，弘乃称病免职回乡。公元前130