《周易》中的成语
《周易》名列五经之首，可以这样说，周易文化是中华文化的发源，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易，韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的辞语，我们生活中许多成语也来自于《周易》:
1、否极泰来：物不可以终通，故泰极否来；但物亦不会终否，故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理。《周易．否》上九爻辞说：“倾否，先否后喜”。倾否，有否极泰来，转变于顷刻之际。上九以阳刚之才，居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞，所以不曰“否倾”，而曰“倾否”。因先必有危亡之惧，通过人的努力而转化，及终得“倾否”之喜。
2、乱极必治：乱极必治之理，见《周易．蛊》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也，利涉大川，往有事也。”这就是说，蛊是天下乱而多事，因本卦卦象，下巽上艮，巽顺艮止。居上位者，如艮之静止而不动作，颓废偷安；居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且。上下彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏。又，本卦卦性，上刚下柔。上太刚则情不下达，下太柔而情难上达，上下不交所以致
蛊。但天理之常，乱极必治，因败坏而出了事故，不是坐视不理，就可拨乱反正，必须整治一番，才能涉险济难，利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也。”
3、 防微杜渐：“防微杜渐”，可参《周易．坤》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说，当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚，阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来，就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧，不慎之于始，以致身败国乱。如孔子在《周易．系辞传》中说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣。易曰：履霜坚冰至，盖言顺也。”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止，从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事，大多如此。所谓千里之堤，溃于蚁穴，顺之则为祸，当防微杜渐。 4、自强不息(周易．彖传、乾) 5、原始返终(周易．系辞上) 6、群龙无首(周易．乾用九) 7、虎视眈眈(周易．颐．六四) 8、云行雨施(周易．乾、文言)
9、 谦谦君子(周易．象传．谦) 10、穷神知化(周易．系辞下) 11、日月合璧(周易参同契) 12、王用三驱(周易．比卦) 13、九五之尊(周易．乾卦) 14、女先正内(周易．家人) 15、三品之功(周易．巽卦) 16、见几而作(周易．系辞传) 17、勿药有喜(周易．无妄) 18、反目成仇(周易．小畜) 19、止所当止(周易．艮卦) 20、井泥不食(周易．井卦) 21、以上临下(周易．临卦) 22、不戒不虞(周易．萃卦) 23、立竿见影(周易参同契) 24、鸟焚其巢(周易．旅卦) 25、出入无疾(周易．复卦) 26、正大光明(周易．离卦) 27、设险守国(周易．坎卦） 28、至日闭关(周易．复卦) 29、乱极必治(周易．蛊卦)
20、劳民劝相(周易．井卦) 21、我仇有疾(周易．鼎卦) 22、物极必反(否．泰卦义) 23、治历明时(周易．革卦) 24、居易候命(周易．困卦) 25、类族辨物(周易．同人) 26、幽独之贤(周易．履卦) 27、商兑未宁(周易．兑卦) 28、枯杨生华(周易．大过) 29、原始要终(周易．系辞传） 30、殊途同归(周易．系辞下) 31、否极泰来(周易．否、泰卦) 32、乐天知命(周易．系辞上) 33、洗心革面(周易．系辞上) 34、无妄之灾(周易．系辞下) 35、革故鼎新(周易．杂卦传) 36、介疾有喜(周易．兑卦) 37、不速之客(周易．需卦) 38、王臣蹇蹇(周易．蹇卦) 39、飞鸟遗音(周易．小过) 40、三阳开泰(周易．泰卦) 41、三五归一(周易参同契)
42、文过饰非(周易．贲卦) 43、天地玄黄(周易．坤卦) 44、风雷激荡(周易．益卦) 45、井冽寒泉(周易．井卦) 46、太和中和(周易．乾卦) 47、节以制度(周易．节卦) 48、用晦而明(周易．明夷卦) 49、龙马出河(周易．系辞传) 50、申命行事(周易．巽卦) 51、翰音了天(周易．中孚) 52、正位凝命(周易．鼎卦) 53、观国之光(周易．观卦) 54、守中保大(周易．丰卦) 55、有戎勿恤(周易．央卦) 56、防微杜渐(周易．坤卦)
57、观我(乃上木下) 颐(周易．颐卦) 58、坎离异位(既济．未济卦) 59、舍尔灵龟(周易．颐卦） 60、朋友讲习(周易．兑卦) 61、丧羊于易(周易．大壮卦) 62、威明相济(周易．噬嗑) 63、结绳而治(周易．系辞传)
64、思患预防(周易．既济) 65、载鬼一车(周易．睽卦) 66、辨物居方(周易．未济)