《莱阳县志》记载莱阳佛教
按：民国版《莱阳县志》记载莱阳共有43个寺庙。一般称“院、庵、寺”，均为禅宗道场。
佛教有显密之分，又有大小乘之别，为密教者，曰显教皆出自释迦摩尼。密教则出自大日如来佛，并谓释迦佛所说皆是方便，惟此为真实之言，故密教又称为真言宗，所谓大小乘者，佛在世时，为人说法，各随其根器利钝，，立言于上者谓大乘，言下者谓之小乘。若俱舍宗若成实宗属于小乘者也，若三论宗若法相宗若天台宗若华严宗若禅宗若净土宗则属于大乘而律宗则大小乘俱有者也，小乘自东汉传入，而其后不振。大乘始于姚秦三论宗尤盛。禅宗于梁武帝时达摩菩萨开之，以心传心称为震旦第一初祖，传至六祖慧能。其弟子怀让行思复展转分为沩仰、临济、云门、法眼、曹洞五宗。沩仰者，源出怀让，数传至灵祐，居潭州，沩山又传至慧寂居袁州仰山，故称沩仰宗。临济宗者亦源出怀让，数传至玄义，为临济人，故称临济宗。宋有杨岐方会黄龙慧南复各别为宗称杨岐黄龙余三宗概出行思或数传至文偃，居广东云门山，故称为云门。或数传至文益，其说法以三界唯心，万法唯识为宗，故称法眼宗。或数传至良價，居瑞州洞山。又传至本寂，居抚州曹山，故称曹洞。曹洞宗至广悟，俗姓贾，别称贾菩萨派。
莱阳若天宫院、窑 （yao）山院、倪家庄子庙为法眼宗，若松园庵、唐家庵太平庵（在萧家疃）、豹础铺庙、莲池庵（在旧店）白石山庙、岗河头庙、姜山北阁、夏格庄东西两庙、蟠龙庵（在埠后村）为临济宗；若云宝寺、三教院、集贤寺、初村观、古台庵、兴国寺（在泽口村）、西云寺（在崔疃）、东庄院、三都河庙为曹洞宗；而宣政寺、朱兰庵、龙门寺、清静庵、黄金庵、峪泉（峪，yu山谷 ）院、阴山院、潮果寺、兴吉寺、三元庵（在城北李格庄）、云瑞寺（在寨子山）、双塔寺、崇福寺、庐山院、大乘院、刘家院、凤凰山庙、刘家屯庙、泥牛庄庙、黑山岚埠庙又为贾菩萨派，皆禅宗也，然大率为贫苦子弟，或无家可归者籍谋衣食之资，鲜有臻上乘者。