气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是，啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿，好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。（《红楼梦十二曲——世难容》）
妙玉“祖上也是读书仕宦之家”，因父母双亡，自由多病而遁入空门，带发修行，“文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好”，只是性情高傲，认为“侯门公府，必以势压人”，所以《红楼梦十二曲》中，写妙玉的曲名为《世难容》，说她“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。”这一点《红楼梦》中描绘的笔墨不多，却表现的十分鲜明突出。如四十一回“宝钗知他天性怪癖，不好多话，亦不好多坐，吃过茶，便约着黛玉走出来。”第五十回“李纨笑道：‘我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶，可厌妙玉为人，我不理他，如今罚你取一枝来，插着玩。’”第一百十七回“贾环道：‘妙玉这个东西是最讨人嫌的！’”从这些描述中都不难见到妙玉不为世人所容的怪癖性格。
第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中，还有两个细节是关于妙玉洁癖的：一是刘姥姥用过的成窑五彩小盖盅，她嫌脏，吩咐别收了；另一个细节是在一次品茶之后，宝玉提议走后叫几个小幺儿打水洗地，妙玉就交代“抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来”，妙玉的这种过分孤傲、好洁的在众人眼中是怪癖，为许多人不能接受，且令人生厌,连李纨这样善良宽厚的人都说“可厌妙玉为人”，与她做了十年邻居的岫烟也说她“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，她其实陷入一种孤立境地，正所谓“太高人愈妒，过洁世同嫌”。
妙玉身世地位原本就高，自是有孤高自傲的资本，然家道中落后
6
仍孤高自傲就于世所不容，在众人眼中成了孤僻、高傲、过洁的怪癖，加上佛门静地这一远离世俗的特殊环境，又给人一种超凡脱俗的感觉。妙玉的孤傲怪诞，傲视的乃是权贵。如“栊翠庵茶品梅花雪”一回中黛玉同湘云到栊翠庵，走时妙玉是“送至门外，看他们去远，方掩门进来”；贾母到栊翠庵，走时妙玉是“送出山门，回身便将门闭了”，这是何等鲜明的对照！她追求完美洁净到了近乎苛刻的地步，除了她自己，其他的人在她眼里一概都是“俗”人，宝玉说她“万人不入她的目”，这是她的优点，也是她最大的弱点，更是她为身边人及读者所不喜欢的原因了。
贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春，一个是黛玉，一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时曾妙玉识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。黛玉本是一个高洁孤僻之人，可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分，以致黛玉也有了远妙玉之意；如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种敬重之情。这样看来，宝玉对妙玉的疏远，也是情理之中的了。正值青春芳龄的妙玉，在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。
四、结局——陷淖泥？ 欲洁何曾洁，云空未必空。 可怜金玉质，终陷淖泥中。
《红楼梦》第五回贾宝玉梦游太虚幻境时看到的《金陵十二钗》
7
簿册，以及《红楼梦去》中暗示了《红楼梦》主要任务的性格、遭际、命运。妙玉的判词前两句描述了她的人生矛盾，佛门女尼的身份要求她“洁”和“空”，后两句则揭示了妙玉的结局，虽然是“金玉质”，但结局仍然是蒙尘受污。《世难容》曲文说妙玉“却不知太高人欲妒，过洁世同嫌”，这正是妙玉一生的可悲之处。判词和曲文中，我们可以知道，作者曹雪芹对妙玉的构思大致有三：第一，她有美如兰的气质和阜比仙的才华；第二，她不为周围的环境所容；第三，她的结局是非常悲惨的，像是一块洁白无瑕的美玉落入了污泥之中。
妙玉的师傅早年曾说她“衣食起居不宜回乡。在此静居，后来自然有你的结果”。看到这一句，我总会想，这是让妙玉避开大观园么，那还是“气质美如兰，才华阜比仙”的遗世而独立的妙玉么。在高鹗的续书里，妙玉的结局的是被强盗劫走了，给人留下了一个悬念：“强盗”是她的亲人派来趁混乱来救她的，还是被真正的强盗劫走了？我期待的结局是妙玉的亲人把她救走了，让她能有一个安稳的生活环境，但是《红楼》判词很现实的告诉我，更大的可能性是妙玉真的被强盗劫走了。
《红楼梦》中只有宝玉、黛玉和妙玉三人是以“玉”为名的人物，“玉”有美好的意思，也有顽石的意思。宝玉是神瑛侍者转世，黛玉是绛珠仙草转世，都是来自仙界，妙玉能以“玉”为名，我们可以推测妙玉也是来自仙界。这样看来，他们的出处也决定了他们有一个共性——在封建社会这个浊气大染缸中一身正气，蔑视封建礼教，反对封建秩序，因为他们太美好了，他们成了封建社会中冥顽不化的顽石，为封建社会所不容。“太高人欲妒，过洁世同嫌”，妙玉最终被封建社会的泥淖所淹没，像妙玉这样的美好女子本就不属于人间，她的心地太干净太纯洁，太孤高了，而世间又太嘈杂，太喧嚣了。她像是一块
8
无瑕的美玉，更像是一朵出淤泥而不染的青莲，从未沾染过一丝世俗的尘埃。我们可以这么认为，而且我也更愿意相信，出淤泥而不染的青莲，即使过了花期坠落淤泥中也会努力为了下一个轮回的绽放而努力生长，即使大观园之外的泥淖最终涌上了栊翠庵的门槛，把她吞没在茫茫的黑暗里，她也终有一天会再次涅槃重生。 注释：
【1】周汝昌，《红楼真梦》，山东画报出版社，2005年版。 【2】国光红，《红楼梦索引·妙玉才是真格格》，广西师范大学出版社，2008年版。
【3】刘心武，《红楼望月·妙玉讨人嫌》，太原书海出版社，2005年版。
参考文献：
【1】周汝昌，《红楼真梦》，山东画报出版社，2005年版。 【2】国光红，《红楼梦索引》，广西师范大学出版社，2008年版。 【3】曹雪芹，高鹗，《红楼梦》，北京人民出版社，1974年版。 【4】刘心武，《红楼望月》，太原书海出版社，2005年版。 【5】王颖，《我在落花梦里》，长江文艺出版社，2007年版。
9