补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》
1、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： ， ，
2、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “ ， 。”
3、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
4、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是： ， 。
5、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。 （1）《劝学》
1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 2、故不积跬步，无以至千里
3、君子生非异也，善假于物也。 4、锲而不舍，金石可镂。
5、知明而行无过 博学而日三省乎己
（2）《氓》
1、在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是： ， 。
2、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是： ， ； , 。 3、女主人公婚前对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句
是： ， ； ， 。 4、她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是： ， 。 ， 。 5、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是： ， 。 （2）《氓》
1、桑之未落，其叶沃若
2、于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽
1
3、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言 4、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德 5、淇则有岸，隰则有泮。
（3）《蜀道难》
1、李白《蜀道难》中“_____________________，_____________________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
2、《蜀道难》中借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“ ， 。” 3、在《蜀道难》一诗中，“ ， 。 ， 。”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
4、在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“ ， ”烘托出山势的高险，然后由静而动，“ ， ”写出水石激荡，山谷空鸣的场景。
5、在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“ ， ， ”。 （3）《蜀道难》
1、黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援 2、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
3、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
4、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 5、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
（4）《琵琶行》
1．朱自清《松堂游记》：好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。文中引用《琵琶行》的名句 ____________________，______________________。
2．李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：“ ， ！”
3、《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“___________________，___________________ ” 。 4．杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的 “___________ ______ ，_____________ _____”两句就表达了一种凄凉之意。
2
（4）《琵琶行》
1．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 2．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 3．东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 4．其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣
（5）《赤壁赋》
1、《赤壁赋》中苏轼以 ， 两句表现作者任由小船飘荡于广阔江面时的潇洒惬意。
2、《赤壁赋》中苏轼用御风飞升的形象体验来表现精神自由的名句是 ， ； ， 。 3、《赤壁赋》中描写客人箫声，赞美箫声极大的感染力的句子是：“ ， 。” 4、《赤壁之战》中，曹操写信给孙权说： “今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。” 《赤壁赋》中描写曹操水军南下的情形是“ ， ”。用 ， 两句概括曹操攻江东之前饮酒赋诗的英雄气概。 5、《赤壁赋》中苏轼借客人之口用 ， 两句表达人生短促渺小的慨叹。以对“长江”“明月”的欣羡来表现生命短暂的人们对永恒的追求的两句是 ， 。
6、《赤壁赋》中苏轼面对客人的悲叹，苏轼以 ， 两句从自然不变的角度来阐释万物与人永恒的道理，尽显豁达的人生观。
（5）《赤壁赋》
1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
2、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
4、舳舻千里，旌旗蔽空 酾酒临江，横槊赋诗
5、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 6、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
(6) 《师说》
1、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________ ，_____________”的观点是相同的。
2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“____________，_____________，______________，______________。”
3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑
3
之。”这与韩愈《师说》中“_____________，_____________，____________ ”所描述的现象一样。
4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“ ______________，______________”
5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，_____________。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 (6) 《师说》
1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 4、师者，所以传道受业解惑也。 5、位卑则足羞，官盛则近谀。
(7) 《离骚》
1．《离骚》用女子比喻小人，写小人嫉妒、诽谤我的诗句是： ， 。
2．诗人不只是为自己鸣不平，而且以博大的胸怀，对人民寄予了深厚的同情的语句是________________ ， 。 3．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是_______________________， _______________________，写小人嘴脸，违背准则，喜欢取悦于人的诗句是： ， 。
4．写自己为追求心中理想纵然是死多次也不后悔的诗句是： ， 。屈原写自己坚持特立独行的品格，粉身碎骨也不改的句子是： ， 。
5．离骚中写别人不了解自己也就算了，只要自己保持高洁的品格的诗句是： ， 。 (7) 《离骚》
1．众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫 2．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
3．怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度 4．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 5．不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
4
（8）《逍遥游》
1、在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子
是： ， 。
2、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： ， ， 。 3、表明算是真正的逍遥游的句子
是： ， ， 。
4、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。 5、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是： ， ， 。 （8）《逍遥游》
1、抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 3、乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者 4、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 5、至人无己，神人无功，圣人无名。
（9）《永遇乐·京口北固亭怀古》
1、辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场，所向披靡的句子是“ ， 。”
2、感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是： ， 。
3、 在下阕中，辛弃疾提到刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是： ， ， 。 4、辛弃疾借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时 光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：
5