移民对美国政治、经济、文化的影响
美国投资移民理念I-829申请批复率统计 年度季度 2012年 2011年 2010年 2009年 2008年 2007年 2006年 2005年 核准数 736 1067 274 347 159 111 106 184 核准率 92% 96% 83% 86% 70% 69% 64% 62% 图表 3 I-829申请批复率
1200100080060040020002012年2011年2010年2009年2008年2007年2006年2005年核准数核准率拒绝数拒绝数 60 46 56 56 68 49 59 112 拒绝率 8% 4% 17% 14% 30% 31% 36% 38% 图表 4 I-829申请批复率柱状图
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1111061593471847362012年2011年274
图表 5 I-829申请批复率图表
2010年10672009年第二节 移民社会对美国政治的影响
1.2.1个人主义的移民社会渊源
008年007年个人主义是美国政治文化的一个主旨和特色，个人主义构成了美国文化模式的基本
特征和主要内容。它最雄辩地、实在地、直接地表述了美国思想。它所包含的内涵与外延真正扎根于美国本土，既不同于希伯来和希腊传统，也不同于18世纪的欧洲思想，
个人主义在美国政治文化中占有重要地位。作为美国主流社会意识形态的个人主义，其006年要义是：“个人先于社会而存在。个人是本源，社会是派生的。社会、国家是个人为了
保障自己的某种权利或利益而组成的人为的机构。除了个人的目的之外，社会或国家没
005有任何其他目的。在英属殖民地时期，各种教会誓约和殖民地誓约都充斥着个人主义的
年理念。美国《独立宣言》提出的不言而喻的“真理”，开始也是讲个人主义的价值观：“人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权以及追求幸福的权利”；建立政府的目的就是“为了保障这些权利”。
个人主义能够在美国生根开花结果，有着深刻的社会历史根源。无论是最早移民新大陆的清教徒，还是后来开拓西部的美国人，都以个人奋斗为精神支柱。美国资本主义经济迅速发展，又很快后来居上超越西欧，在很大程度上得益于个人主义政治文化。在个人主义指导下，个人的利益和权利得到保障，个人的才智和创造力得以被充分发挥出
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来。美国的成功反过来又强化了个人主义，使之成为美国身份认同的主要特征之一和美
国社会的最高理想。
图表 6 美国自由女神像及白宫
1.2.2平等主义的移民社会渊源
与英国的贵族和绅士文化不同，美国人更崇尚平等，对平等的追求和喜爱深深地渗透于美国人的骨子中。托克维尔i在《论美国的民主》中写道：“在新英格兰海岸定居的移民，彼此之间极为平等。即使是贵族制度的萌芽，也从未被引进合众国的这一部分。”他进而分析了这种普遍的平等存在的原因：
首先是继承制度使平等迈出了决定性的一步。托克维尔认为继承制度对国家的社会情况有异常重大的影响，在继承法以长子继承权为基础的国家，地产总是代代相传而不加分割，结果是把财产和权力置于某一个人的手中，使地上冒出贵族。而如果继承法规定一个人的财产由其子女均分继承时，它就会促进平等。“第一代人逝去了，土地开始被分割。随着时间的推移，分割的速度越来越快。今天，只过了六十年多一点，社会的面貌已经全部改观，大地主家族几乎全部进入大众的行列。这些富裕公民的儿子，现今都是商人、律师或医生了。他们大部分已经默默无闻。世袭等级和世袭特权的最后痕迹已经消失，继承法到处都在发挥其平均化的作用。
第二是宗教对平等的保障作用。托克维尔认为， “在基督教的不同派别中，天主教反而是最主张身份平等的。在天主教的宗教社会里只有两种成分，神职人员和普通教徒。只有神职人员高于教徒，而全体信徒虽然居于神职人员之下，但都是平等的。”
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“在教义方面，天主教认为人的资质都处于同一水平，它要求智者和愚夫、天才和庸人一律遵守同一教规的细节，它使富人和穷人都一律履行同样的宗教仪式，它令强者和弱者都一律实行同样的苦修；它对一切坏事绝不妥协，对每个人都一视同仁；它主张所有的社会阶级都混在一起做弥撒，这就好象是把所有的社会阶级都领到神的面前。虽然天主教要求信徒服从，但它不准许信徒之间的不平等。”
第三是教育的作用。托克维尔观察到，在当时的美国，人们受教育是平等的，初等教育人人都可以受到，而高等教育却很少有人问津，因此在美国并不存在使求知的爱好随世袭的财富和悠闲而代代相传。
1.2.3自由主义的移民社会渊源
自由主义与个人主义相辅相成。从一定意义上说，“自由主义是一种代表个人主义的政治语言”。西方政治学家认为:“自由主义是这样一种信念，即社会能够安全地建立在个性的这种自我指引力之上。只有在这个基础上，才能建立起一个真正的社会。??其基础深厚广阔，其范围无法予以限制。”因此，自由主义与个人主义是一对孪生姐妹。
决定个人主义在美国生根的因素同样也作用于自由主义。最早移居北美新大陆的清教徒就是为了追求个人自由才远涉重洋、历尽艰辛。清教教义本身含有自由主义的思想观念，崇尚自由、民主和共和。美国立国时期的思想家全盘接受并发扬了欧洲的自由主义思想和传统。后来，美国资本主义的发展又为自由主义思想的传播和发展创造了良好条件。不过与个人主义相比，自由主义带有更为浓厚的政治色彩。在北美独立战争时期，它曾作为革命的意识形态和口号;在美国建国以后，它则成为美国官方和主流社会的意识形态。《独立宣言》所阐述的“不言而喻的真理”，实际上就是自由主义的理论:人人生而平等，被造物主赋予各种权利;于是，人有权选择政府。就是说，人首先是自由的。为了保障自由，人们需要民主，需要共和、宪政和法治。可见，自由是美国人的第一价值观。平等、民主、共和、宪政、法治等都是自由主义的应有之义和基本原则。
自由主义是美国政治文化的核心内容。美国政治学家罗伯特·达尔说:“美利坚是一个高度注重意识形态的民族。只是作为个人，他们通常不注意他们的意识形态。因为他们都赞同同样的意识形态，其一致程度令人吃惊。\在美国，不同种族之间虽然存在着相当深的矛盾，但无论是有种族优越感的白人，还是曾经受过种族歧视的黑人，或是固守民族传统文化的华人，他们都坚定地崇尚自由、民主、个人主义等价值观，即自由主义。在这方面，他们有着惊人的一致性。在美国主流国民看来，自由主义已经成为美
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国人必有的精神。“美国人??要证明自己对国家的忠诚，就要表示出对个人主义、自由、机会平等这些价值观念的尊崇。作为一个美国人，不仅要表现出对这片特殊的土地的忠诚，更要表现出对经典自由主义的无保留的接受。以个人主义为核心的自由主义在美国社会的意识形态中发挥着举足轻重的作用，占据着统治地位。
第二章 美国的移民文化
文化是历史发展的结果。“正是历史上那些梦寻人间伊甸园的各族移民在荒芜的北美大陆上塑造了美利坚合众国，创造了绚丽多彩的美利坚民族文化”，“在过去300年间没有哪一个国家象美国那样接受了文化背景十分庞杂，人数众多的外来移民”。美国是世界上接纳移民最多、民族成份最为复杂的国家。在众多澳洲和美洲的移民国家中，美国是一个非常独特的国家，它的移民在种族、民族、文化构成上最为复杂。当今的美国俨然是地球上最大的人种博物馆，也是世界文化的博览会。美国是一个移民国家，不同文化背景的移民融合而成的美利坚民族形成了一种整合程度较高的杂交文化，这便是我们通常所说的“美国化”。与此同时，学多移民又保存了自己母国的民族文化，使得美国的移民文化又体现出多元化的特征。
第一节 移民文化“美国化”的历程
美国文化是从欧洲文化那里继承、发展而来的。当年欧洲移民来到北美大陆，把欧洲文化也带到了北美。这些欧洲移民和世界各地的移民一起，传承各自原有文化，融合这些文化，最终发展成为所谓的美国文化。美国文化不仅是对欧洲文化基督教文明的继承和发展，更融汇了其他亚非民族的文化，包括华人文化。美国文化的魅力就在于尽管它集中了不同民族、不同地区文化的精髓，又能不被任何一种文化所同化，而是独具特色的将其“美国化”。
17世纪初，欧洲各强国拉开了向北美移民的序幕，英国是这场移民比赛中的领跑者与胜利者。伴随着印第安人被当作敌人赶入居留地中，黑人被当作奴隶而不是完全的人，有权力自由生活的人均是以英格兰人为主体的西北欧白人移民，他们能在此融为一体，原因有许多。首先，他们原自相近的西北欧地区，相同的皮肤，相同的基督教信仰，相似的文化习俗，这些都为民族融合创造了共同的基础；其次，各国移民为了生存，必须适应北美的自然环境，在适应并逐渐改造共同的生存环境中，他们身上新的共通的因素逐渐增多，开始有了一种视自己为“新人”或“美洲人”的意识，这种意识逐渐发展，
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