政治思想史复习提纲
第一章
一：解释经世致用： 就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子求实、务实的思想特点，以及“以天下为己任”的伟大情怀。
二：龚自珍如何揭示清末衰世的？
? 第一，对封建“末世”的揭露和批判 ? 第二，揭露封建官僚的昏庸腐朽
? 第三，抨击了清代的汉学、宋学以及腐败的科举制度。 ? 第四，把批判的矛头，直指封建君主专制
三：试述龚自珍的改制思想在三大领域是如何进行的？
? 第一，在经济上，针对社会财富分配不均的问题，力图调整封建土地的占有状况，
以缓和地主阶级的内部矛盾。
? 第二，在政治上，主张限制封建君主的权力，加重内外大臣的权力，并改变君臣相
见的礼仪。
加重大臣的权力； 改善君臣关系 ；
改变论资排辈的用人制度 。
第三，在思想文化上，提倡“经世致用”的学风，强调学术与政治的密切关系，主张学术为政治服务。
四：林则徐民惟邦本的思想包含哪些内容？ 1、相信“民心可用”：
? 注重水师训练和招募水勇作为辅助力量外，还鼓励人民群众自己组织起来。（“由民
间自行团练以保村庄，或由府县雇觅壮丁以资捍卫”。 ） ? 多次发出告示悬赏，奖励人民群众勇敢杀敌。（号召沿海居民“群相集议，购买器械，
聚合丁壮，以便自卫。如见夷人上岸滋事，一切民人各准开枪阻止”。 ） 2、主张“藏富于民”： ? “国计与民生实相维系，朝廷之度支积蓄无一不出于民，故下恤民生正所以上筹国计，
所谓民惟邦本也。” 3、改革措施
? 财政方面，他主张由官局先铸银钱，在民间流通使用；
? 主张和西方资本主义国家进行正常的贸易，允许华人出国经商，与洋商争利； ? 漕运方面，提出“官督帮收”等办法以革除积弊外，又提出利用商人的“沙船”雇佣沿
海渔民运送漕粮，使官运与商运并行；
? 开发矿务方面，林则徐上奏建议允许商民开发矿山，以便“裕国足民” 。
五：解释师夷长技以制夷: 通过学习西方国家的长技，来打败外国侵略者 。“师夷”是手段，“制夷”是目的。 六：简述魏源的人才思想 A.强调人才的重要性 B.人才的标准
? 第一，必须关心国家民族的命运，要能愤恨外国侵略者，忧国忧民。 ? 第二，必须掌握先进的军事技术，要能适应反侵略战争的需要。 ? 第三，必须具有求“实”的精神，勇于参加实践
C.发现、选拔、使用人才的方法
? 第一，必须要有爱才、求才的满腔热情。 ? 第二，要善于广开言路。
? 第三，要有用人的胆识，知人善任。 第二章
一：简述洪秀全的平等思想
一） 反映农民要求的平等思想
1、从宗教的角度阐述自己的平均平等思想 2、提出争取经济、民族和男女平等的思想 3、在国家间的关系上，也坚持平等的原则 二：简述《天朝田亩制度》的基本内容
? 1、规定废除封建的土地所有制；具体：凡天下田，天下人同耕。凡分田照人口，不
论男妇
? 2、规定了农民在经济、政治等方面的平等权利。 ? 3、规定了农民政权的组成
三:从正反两面对《天朝田亩制度》的评价 积极性：
? 1、平均财富的改革方案，表达了广大农民的强烈愿望，是对地主所有制的大胆否定。 ? 2、乡官制的推行对于巩固太平天国的政权，对于保护农民利益，动员农民参加地方
政权建设起到了积极作用。
局限性：
? 1、《天朝田亩制度》所描绘的理想国难以实现。 ? 2、《天朝田亩制度》要求消灭一切私有制，平分所有人的财产，这必然引起部分人
的不满，失去他们的支持。
四：《资政新篇》的主要内容及评价 1、政治方面
（1）主张加强中央集权和建设地方政权。具体：加强中央集权，主张“禁朋党之弊”。 重视地方各级的政权建设
（2）主张建立资产阶级民主性质的国家。具体：介绍西方资本主义国家的议会制度。主张建立监察制度：
（3）主张以法治国。立法的内容和原则：
? 在政治方面，强调法律要为巩固中央集权服务；
? 在经济方面，提出运用法律手段来促进经济的发展。 ? 提出“德化于前、刑罚于后”的基本原则。 ? 国家的立法和司法要有稳定性和实效性。 2、经济方面
《资政新篇》提出了发展资本主义的具体措施
? （1）主张“兴宝藏”，鼓励民间开矿设厂。 ? （2）主张“兴器皿技艺”，发展近代工业。 ? （3）主张“兴银行”，发展财政金融事业。 ? （4）主张发展交通运输业。 ? （5）主张发展邮政通讯事业。 ? （6）反对奴隶劳动，主张雇佣制度
3、思想文化及社会改造方面
把基督教只是作为一种信仰来看待 主张改造旧的社会习俗 ： （二）对《资政新篇》的评价
《资政新篇》是洪秀全“旨准颁行”的太平天国的施政纲领。
? 对于其中的内容，洪秀全均仔细推敲斟酌
? 但是，洪秀全对于其中的某些条款也有不同程度的保留。 进步性：
? 顺应了历史发展的客观要求，符合中国摆脱封建主义、走资本主义近代化道路的大
趋势。
局限性：
? 没有触及到农民革命的根本问题，即土地问题。 ? 没有意识到资本主义对中国的侵略本质。 没有付诸实施的原因：
? 其一，当时天国正处于战争时期和战略防御阶段，当务之急是打退清军的猖狂进攻，
挽救危局，根本没有时间和精力去按照《资政新篇》搞建设。 ? 其二，天国内部存在着严重的政治离心倾向和不团结现象。
? 最根本的问题还是在于当时中国没有出现资产阶级，资本主义经济还没有发展，缺
乏必要的阶级基础和客观的物质条件。 第三章
一：解释洋务思潮：是在朝洋务派官僚和在野的爱国改革派共同参与、上下呼应、左右逢源的一种学习西方、谋求富国强兵之道的社会思潮。洋务思潮包括洋务派和早期维新派的两派的思想
二：洋务派与顽固派论争的内容及结果
? 第一次论争：关于在京师同文馆中增设天文算学馆的论争。 ? 第二次论争：关于修筑铁路的论争。
三：洋务论者的左右翼分别由哪些人组成，他们的基本分歧是什么？ 顽固派的组成：
? 一些权位显赫，对朝政有重大影响的重臣。如，倭仁、李鸿藻、徐桐等； ? 在朝任职的一些左右朝议、纠弹疆吏的上中级京官，如刘锡鸿、文悌等； ? 地方上有势望的士绅，如叶德辉、王先谦等； ? 一些迂腐的封建书生，如曾廉、朱一新等。 早期维新派：
? 继承和发展了林则徐和魏源等先辈的民本思想；
? 70年代，王韬在《循环日报》上连发三篇以“重民”为题的社论，提出“与民共治”，
“与民共利”的思想。
? 其他早期维新人士也大发“重民之论”，有的甚至提出近乎西方的“主权在民”观点。 ? 魏源 《海国图志》 ? 徐继畲《瀛环志略》 ? 梁延柟 《合省国说》 ? 洪仁玕 《资政新篇》 左右两翼的基本分歧：
1、重官还是重民
2、以政治改革为本还是以练兵制器为本
洋务派官僚重官，为了治国强兵，始终把练兵制器作为洋务事业的出发点和重点。 早期维新派重民。
四：早期维新派所讲的“民”是指的谁？他们的重民思想包括哪些？
? 民主要是指从事新式工商业的“商民”，即由地主、官僚、旧式商人或买办转化而来的早期民族工商业资本家。
? 重民思想有两个基本内容：一是：“与民共治”。 二是：“与民共利”。 五：试述洋务思潮的左右两翼组合和分解的原因。
右翼：洋务派官僚，真实遵奉中体西用原则，绝不会以“西用”而损害“中体”，对“中体”的维护远重于对“西用”的采纳。
左翼：早期维新派，把“中体”和“西用”并重，随着思想的发展，甚至更看重“西用”。 民间资本主义发生时力量弱小，经验缺乏，独立发展困难，虽然担心和不满“官”的把持和侵蚀，但无可奈何，不得不指望“官为扶持”。
? 由于左右两翼的这种微妙的依违关系，如果两方意见分歧时，左翼多采取温和的建
言形式，而少采取论战的姿态，思想的攻击性较小。
中法战争后
? 何启、胡礼垣发表《曾论书后》，批评曾纪泽“以后为先，以本为末”。 ? 康有为第一份《上皇帝书》 ? 上海格致书院开课堂政论先声 中日甲午战争后
? 民间资本主义开始获得比洋务企业更迅速的发展。 ? 维新思想不断升华，从洋务思潮中脱颖而出。 ? 早期维新派开始挺身到了历史的前台。 第四章
一：戊戌维新思潮包括哪些内容？
1、变法图存论。只有变法，才能救亡图存。 ? 2、全变求强论。
? 3、进化史观（变法的主要理论依据）康有为的公羊三世说，严复引进的进化论 ? 4、民权观。介绍卢梭的天赋人权论 ? 5、批判封建纲常。
二：简单叙述维新派与洋务派论战的主要内容及双方立场
? 一、要不要变法（顽固派和洋务派坚持维护封建制度。维新派坚持进化论观点） ? 二、要不要伸民权（顽固派和洋务派认为宣传民权会引起祸乱。以天赋人权论、社
会契约论来鼓吹民权）
? 三、要不要废八股，兴学校。(顽固派：科举制度是保护三纲五常、维护封建制度的
根本途径。维新派兴办学校是散布“邪说”，“名位培才，实则丧才”。维新派：要变法维新必须废八股，兴学堂，重西学，开民智。)
三：解释“通三统，张三也”
? 所谓“通三统”，是说夏、商、周三代，每代的出现都是各自受命于天，自成为一统，
各自之间没有继承关系，三代不同，当因时变革，决非沿袭旧制，一成不变。 ? 所谓“张三世”，是说社会的发展，按先后次序分为据乱世、升平世、太平世，由乱
而治，愈变愈进步。
四：简述康有为的变法思想的主要内容
? 变 法 的 依 据 ——法弊国亡与时代嬗替. 法，指中国历代一脉相承的封建典章
制度。康有为第一次以西方的入侵为界限，将历史划分为两大时代：“一统垂裳”的
时代和“列国并立”的时代 。 中国若仍处于前一时代，旧的治势治法也许还可以保持不变，但随着后一时代的到来，中国如仍然守旧不变，势必在列强的逼迫下和争夺中“四分五裂”。因此，中国若要图存，必须变法。
? 变法内容的确定——富强方案与变政蓝图。在一至四书中，康有为设计的是一个针
对封建“弊法”的新法方案 。
首先是富国之法。 其次是养民之法。 第三是教民之法。
第四是变通“国政”之法。 第五是整修兵备之法。 这是怎样一个“新国”和“新世”呢？
一是定三权以变政体。这是变政的首要目标。 二是立宪法以改国宪。在三权中，康有为着重突出“立法官”或“议政官”的作用。 三是设议院以行民权。这是变政的根本任务。
? 变法方式的选择——改善君权与君臣结盟
1、“君权变法”，就是他所选择的变法方式。承认君主对变法起决定作用，是康有为“君权变法”的前提。
2、改善君权一直是康有为“君权变法”的重要内容。 3、于改善君权之外，对君权提出新的更高的要求：
第一，要求君主“开制度局”，直接依靠维新派变法，并由维新派掌握新政的领导权。 第二，要求君主坚决打击顽固守旧势力，扫除维新变法的障碍。
上述要求的提出，就把“君权变法”由君权自身的改善变成了君主与维新派的结盟。
五：简述梁启超的新民学说的主要内容
? （1）新民为今日中国第一急务 。梁启超的立论根据有二：一是关于“内治”；二是
关于“外交”。 梁启超认为，政府官吏是国民的一份子，国民的素质不高,来自国民的官吏，其素质也很难望其高。
? （2）新民必须提倡新道德。梁启超把道德区分为公德与私德 。私德，指的是个人
的道德修养和处理个人与个人之间关系的道德准则；公德，则是指处理个人与群体、个人与国家之间关系的道德准则。私德是公德的基础，公德是维系社会的根本。梁启超是从公德和私德两个方面入手来培育公民的新道德。
? （3）新民应当具备国家思想和政治能力 。什么是国家思想? 梁启超的界定是：“一
曰对于一身而知有国家；二曰对于朝廷而知有国家；三曰对于外族而知有国家；四曰对于世界而知有国家。”
? 有四大原因导致中国人政治能力缺乏：首先，是“由于专制政体”； ? 其次，是“由于家族制度”； ? 再次，是“由于生计问题”； ? 最后，是“由于丧乱频仍”
要增强国民的政治能力，首先要增强“中等社会”尤其是有志救国者的政治能力。 ? （4）新民应具备权利与义务思想 。权利思想的强弱是衡量一个人品格高下的标准。
中国人不应“日歆羡他人之自由民权，而不考其所以得此之由”，而应当首先树立对群体、对国家的义务意识。只有人人按其社会角色承担起相应的义务，群体才能巩固、国家才能强盛。
? （5）新民的自由观念与自治能力。梁启超所倡导的自由，其侧重点则在社会而不在
个人。
自由: 个人自由与团体自由的关系：“团体自由者，个人自由之积也。”个人如果离开了自己的团体其个人自由就会受到其他团体的影响。要将团体的自由置于个人的自由之上，必要时要为团体的自由而牺牲个人的自由。
如何获得自由呢？梁启超认为，“欲求真自由者乎？其必自除心中之奴隶始”。
首先是不做“古人之奴隶”； 其次是不做“世俗之奴隶”； 再次是不做“境遇之奴隶”； 最后是不做“情欲之奴隶”。
自治：新民必须具备自治能力
在自治能力的培养上应当抓好两件事：一是“求一身之自治”。二是“求一群之自治”。 人人自治的基础上实现群体的自治，在群体自治的基础上实现国家的自治，则“一完全高尚之自由国平等国独立国自主国出焉” ? （6）新民应提倡进取冒险与崇武精神 。
进取冒险精神发端于四个方面 ：一曰“生于希望”；
二曰“生于热诚”； 三曰“生于智慧’； 四曰“生于胆力”。
进取冒险精神实为不畏艰险、奋发进取的民族精神。这种精神的培育与树立，对于国家和民族的振兴具有不可估量的意义。
从三个人面来培育国民的尚武精神：首先，是培育炽热专注的“心力”：
其次，是培育一往无俱的“胆力”； 最后，是培育雄武强健的“体力”。
? （7）新民应当自尊，具有毅力 。
在新民身上，自尊是一个非常突出的品质。 如何做到自尊：梁启超提出了“五自”，即自爱、自治、自立、自牧、自任的“自尊之道”。 “凡自尊者必自爱” 。“凡自尊者必自治”。“凡自尊者必自立” 。“凡自尊者必自牧”。 “凡自尊者必自任”。
毅力是新民身上又一突出品质。古今天下之事，成败的原因多种多样，但有
一条是共同的：“有毅力者成，反是者败”。 ? （8）“合群”：新民最基本的品质 。
在新民学说中，“群”是一个极其重要的概念。
“群”即群体。小至家族、社团，大至民族、国家，无不可以“群”概之。 “群”既是新民学说的出发点，又是新民学说归宿。
“群”的观念贯穿于新民学说的始终，渗透于新民学说的方方面面。在梁启超
塑造的一代新民身上，“合群”是最基本的品质，由此而引发、延伸出一系列相应的品质。新民的新道德，国家思想与政治能力，权利与义务的思想，自由观念与自治能力，进取冒险与尚武精神，自尊与毅力，无不与“群”有着密不可分的关系，其着眼点首先在改善中华民族群体的素质，提高整个群体在世界民族之林中的竞争力。