浅析中世纪基督教文化衰败的原因
门嘉楠
12级对外汉语三班、121502031009
中世纪是全世界封建制社会形成到发展的时期，也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。基督教文化在中世纪欧洲取得了万流归宗的地位。基督教已经成为欧洲社会的共同信仰的宗教机构。教会的权势与地位得到了人们共同的认可，教会教皇的权力高于世俗社会国王皇帝的权力。然而随着教会势力的确立和信仰的强制化，基督教文化逐渐走向衰落。
一、基督教衰败的内部原因
基督教文化在中世纪衰退的内在原因表现在三方面。首先是教会内部信仰的松懈以及教会的堕落。早期的基督教会是一个相互救济的慈善团体，又是一个自我反省的悔罪场所，教会内部实行公开的忏悔制度，有罪的人要当着众教徒的面公开忏悔，这种忏悔有时候要持续数年之久才会得到众信徒的宽恕。然而到了中世纪，随着教会权势的确立和信仰的强制化，赎罪方式发生了很大的变化。以往那种内心真诚忏悔和肉体自我折磨的赎罪方式，除了在修道院中以一种苦行竞争的变态走上极端，一般情况下已被教会认可的种种赎罪方式所替代。如购买圣徒遗物，向教会捐赠财产，参加十字军圣战和购买赎罪券等等。从而在众教徒面前公开忏悔也让位于忏悔者与神父在密室中进行的灵魂赎罪交易。除了在密室忏悔和苦行之外，抢占和朝拜圣徒陵墓，购买圣徒遗物和像教会捐赠财产都成为教会确认的有效赎罪方式。从而导致基督教信仰和道德虚伪化。购买赎罪券的影响很大，它是教会公开发行的一种证书，这样一来就为人们公开犯罪打开了方便之门。
第二方面，教会已经由宗教机构转变为变相敛财的机构，教会神职人员的堕落。教会设立替代性赎罪的方式来收敛钱财，让人们购买赎罪卷来赎罪。教会的堕落会逐步使得人们对其产生反感。是教会文化衰败的原因之一。在中世纪，教会高高的凌驾在世俗社会之上，他的权利也日益膨胀，不仅掌握着人们灵魂进天国的钥匙，而且也拥有了极大的经济和政治权利。教皇和神职人员除了利用权利来兼并土地和兜售赎罪券之外，还把神圣的教职也纳入了金钱交易范围。神职人员不再是由信众推选，而是由教皇或者较高教阶的神职人员指派，甚至是用金钱
来购买。
第三方面，宗教裁判所的设立，宗教裁判所为了处理异端思想而出现，以严厉的酷刑来打击异端思想比如伽利略,哥白尼等均死于宗教裁判所。以极度的严厉酷刑来控制人们思想，但是会起到反作用，逐步的会引起人们的反恐。
基督教文化自身的内在矛盾也是其走向衰败的重要原因之一，基督教文化是提倡信仰神灵而得救，要求人们向善美，真挚而人类社会人性的贪欲与基督文化形成了矛盾。这种茅盾在基督教社会的控制下以严厉的方式让其相互融合。但是这种矛盾依旧存在。不可避免
如果说基督教最初是通过宽容而赢得了世界，那么他在中世纪后期的衰落则是因为极度不宽容而失去了世界。中世纪臭名昭著却又令人谈虎色变的宗教裁判所，就是基督教这种不宽容的暴虐态度的“杰作”。基督教文化本来就是多元文化相互融合的结果，当他在罗马站稳脚跟后，尤其是成为中世纪唯一的宗教信仰之后，就变得故步自封和心胸狭隘，把一切与正统教义不相吻合的思想观点贬斥为“异端”并采用赶尽杀绝的暴虐态度。
二、基督教文化衰败的外部原因
早期的大学都是隶属于教会的，管理者是教堂和修道院的教士或僧侣，教师通常是地位比较低的教士。大学教育奉行“有教无类”的原则，学生无需经过入学考试，只要求具备一点点拉丁文基础，并且付给教师少许学费即可入学。穷苦的学生往往能够得到教会的资助。
经济方面，在日耳曼入侵期间，基督教在中世纪成为整个西欧社会唯一的宗教信仰，教会所扮演的角色也发生了极大的变化。在经济方面，教会从穷苦人的精神抚慰变成了最富裕的庄园主。在封建制度中，除了世俗贵族和骑士所占有的大大小小的庄园之外，基督教会和教士们也拥有了自己独立的经济来源。修道院已经发展成为西欧最大的庄园主，寺院经济基本上控制了整个西欧经济的命脉。
经济上的封建制度和政治上的分裂状态恰恰给罗马天主教会的统一天下创造了条件。在罗马帝国，上帝与凯撒、教会与帝国就长期处于一种对立的关系中。因此，在整个中世纪，西欧社会实际上一直处于分裂混乱的政治状态中。在查理曼的强权统治下，教会仍需仰承帝国的鼻息，教会的存在需要以效忠皇帝为前提，因此在这种互利互中已经蕴含着难以调和的矛盾。教会也开始摆脱皇帝的控制，
不再履行向皇帝效忠的职责，并极力把自己的权利把自己的权利提高在国家之上而制造理论根据。
从发自内心的自我折磨和公开忏悔，到形式化的朝拜墓和购买圣徒遗物，再到买卖赎罪券的赤裸裸的金钱交易，赎罪方式的变化意味着基督教信仰和道德的沦丧与虚伪化。从而导致中世纪基督教文化临近崩溃的边缘。
参考文献：
[1]赵 林，2004，《西方文化概论》[2]刘建军 2000 《外国文学研究》 高等教育出版社