【选文一】
纳谏与盛世
何宁生
汉高祖刘邦出身寒贱布衣，并无文才武略，但有自知之明，知人善任，曾博采张良、陈平、刘敬等谋士之良策，故而在楚汉相争中能战胜项羽，夺得天下。建汉后，刘邦一如既往，每有大政，必与群臣商议，择善而从。刘邦这种广开言路、博采众议的风格，不仅垂范于子孙，也为后世所称道。以性情宽厚、睿智仁爱著称的汉文帝，也是善于纳谏的典型。《汉书·刑法志》记：文帝十三年，少女缇（tí）萦因其父罪当处肉刑而上书文帝，指出肉刑的残酷，表示愿没为官婢，以赎父刑罪。文帝览后感到言之有理，于是下令进行刑制改革，从法律上正式废除残害肢体的肉刑，从而使我国古代刑制向“文明”迈出重要一步。一个普通少女的上书，竟然成为万民共尊的皇帝进行刑制改革的直接诱因，足见汉文帝“从善如流”之风范。后来，“文景之治”的出现，与汉初统治者的开明统治、诚纳谏言确有一定关联。
唐代开国之君李渊，从隋朝速亡的前车之鉴中彻悟“兼听则明”之真谛，深知专横独断、不受谏言、阻塞言路必致社稷倾危，因此分外欣赏汉高祖刘邦“从谏如流”的气度，表示自己也要“虚心接待，冀闻谠言”，并要求臣下“各展器能，以匡不逮”。但在虚怀纳谏方面，唐太宗实际上更远胜乃父。《贞观政要·求谏》载：唐太宗初登极即言：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？”所以，他要求公卿大臣“每看事有不利于人，必须极言规谏”。他还向大臣们保证：“每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。”他甚至说：“每思臣下有谠言直谏，可以施于政教者，当拭目以师友待之。”身为人主而能以谏官为师友，不管有无自我夸饰的成分，其度量已是难能可贵。无怪乎，在太宗朝出现了许多敢于直言不讳、面折廷争、犯颜极谏的大臣，魏征是人们最为熟悉的典型。当时出现的“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭”的昌盛局面，也是与唐太宗从谏如流分不开的。
历史告诉我们：统治者虚怀纳谏是盛世的序曲，骄横拒谏是亡国的前奏。
——摘自《光明日报》
1.从汉高祖到汉文帝，再到李渊、唐太宗，可谓国泰民安，繁荣昌盛。阅读本文，说说盛世的到来直接的原因是什么？
2.指出下列词语在文中的具体内容。 （1）建汉后，刘邦一如既往 ．．．．
（2）不管有无自我夸饰的成分，其度量已是难能可贵。 ．．
3.选文写“少女缇萦因其父罪当处肉刑而上书文帝”一事，说明了什么？ 4.请你从文中找出三个与“纳谏”有关的成语。
（1） （2） （3）
5.选文第二段，大量的引用了古书中的文段，这样写的作用是什么？
【选文二】