尽力把这件事情做好。第三次进荣国府，刘姥姥的报恩之心表现的更加淋漓尽致。路遥知马力就，危难见真情。刘姥姥把自己对荣国府的感恩之情化作对它的安慰的关心。尽管她不能做出大的动作去帮助荣国府，但他尽自己乡下村妪最大的能耐——进荣国府看实情，以及看望凤姐，帮助凤姐祈福。让人感受到温暖，更让凤姐等人看到了刘姥姥的真诚。
刘姥姥见证了荣国府的兴衰，但在兴衰面前她表现出了自己是重情重义、知恩图报本性。在权贵面前，她不卑不亢，不取媚于人，用平和的心去对待他人。在遇到问题时，她的聪明与机智又表现的淋漓尽致。在娱乐期间遭到戏弄时，她用一种娱乐不分贵贱的心态去处之，从中得到了快乐。刘姥姥不执著于世俗的观点，用自己可贵的本性表现出她的超脱于不俗。她在生活中突破了心境，超脱了自己，所以面对生活中的一些琐屑的问题时就能够妥善处理。正如佛印与苏东坡的故事：“一日东坡问佛印：“自己在大师的慧眼中是何物”，佛印说是如来金身。而东坡却打趣说佛印是一堆牛屎。佛印并没有不快，他认为佛由心生，心中有佛，
【8】所见的万物都是佛，心中有牛屎，但所见万物都是牛屎。”佛印心境高于东坡，
所以遇到什么事情都会如意，因为他超脱了自己。刘姥姥虽然是一介村妪，但艰难的生活总能让她从中看到希望。同时面对别人的戏弄也不忤不怒，并能够用真诚的心去对待恩人。这些能看到刘姥姥度化了自己。这也给了今天浮躁的年轻人一些启示：生活就是修行，在生活中要保持自己的真性情，不要在富贵与贫困中迷失自我。
当荣国府面临危难，家产被抄，家人或被卖掉，或身陷牢狱，巧姐也要被人卖掉，正在这关键时刻，刘姥姥不顾压力，毅然决然地收留了巧姐，最终让巧姐躲过了被家人卖掉的命运。刘姥姥的仗义出手，更加让人感到钦佩。救巧姐，体现出了刘姥姥本身的善良和仗义的品性。
释迦牟尼在菩提树下静思四十九天，最终得道，普度众生。由此可见，要拯救别人，自身需要有一定的修养。只有自身有了一定的修养，才会有帮助别人的可能。
在刘姥姥第二次去荣国府的时候，虽然很多时候都是别人拿她取乐。其中拿她开玩笑最多的一个人就是凤姐。然而，当凤姐看到女儿身体柔弱想要刘姥姥帮忙给她的女儿取名字的时候，刘姥姥立刻根据自己平生的经历，给她一个巧字，
寓意是让她今后逢凶化吉，遇难成祥。从这里可以看到刘姥姥的热心肠。当别人需要她帮忙的时候，她没有半点推辞，而是倾尽所有去帮忙。刘姥姥的救世从这里可以看出端倪。
由此可见，在自我发展自我度化的过程中，能够磨砺出自己的心性，对待生活中的困难能够坦然面对，从中看到希望，进而达到满意的地步。同时，还要拥有一个良善的心和一个纯净的灵魂。这样才能称之为真正的度化自己。刘姥姥经历了风霜，在三进荣国府时，她自身多散发出的独特的魅力让我们看到了一个真真正正的善良而淳朴的人。她就是度人的典范。实实在在做事，本本分分做人就是刘姥姥做人的一个尺杆。救世则需要一个万物皆空有美好心灵和大智慧的人。能够甄破迷局，给人以启迪和帮助。两者之间，度人需要自己亲身体悟，而救世则是在局外给予帮助。两者是互为依托的。
参考文献
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