阜 宁 县 2016 届 高 三 年 级 摸 底 考 试
语 文 试 题
命题单位：阜宁县教研室高三语文组
（满分160分，考试时间150分钟）
一、语言文字运用（15分）
1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（3分） ．．．
①昨日，央视《新闻联播》、《朝闻天下》和《新闻直播间》栏目三度聚焦助残犟妈易勤的故事，神州大地到处 ▲ 易勤8年助残扶残、坚守良心的感人事迹。
②春节期间，不少商家为促销贴出这样的广告：凡在本店购货满500元者，本店将热忱 ▲ 一份精美的礼品。
③湖北省奖励“衣锦还乡”的新科澳网冠军李娜80万元，引发 ▲ 。对此，省体育局负责人在接受媒体采访时回应称：对李娜的奖励符合现有政策和奖励标准。
④学术批评需要更多人的积极参与，形成 ▲ 的局面；同时需要强调学术的严肃性，需要民主、平等、理性和包容的学术品格。
A．传颂 敬赠 质疑 百家争鸣 B．传颂 惠赠 置疑 百花齐放 C．传诵 惠赠 质疑 百花齐放 D．传诵 敬赠 置疑 百家争鸣 2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．武力手段是不是解决南海问题的唯一合理手段？大规模动用武力是否会对国家安定大局造成不良影响？很多人对此持否定态度。
B．继“中国汉字听写大会”之后，央视在马年元宵节期间重磅推出了“中国谜语大会”，节目形式、内容都十分充实，再掀收视狂潮。
C．打车软件在给乘客带来便捷的同时，也提高了出租车的用车效率，但司机在开车时分心使用打车软件，成为出租车事故骤增的主要原因之一。
D．通过《中国之声》微博推出的“正能量益起来”这项活动，让我们一同探寻发现生活中令我们感动的点滴美好，一起寻找充满正能量的人和事! 3．下列诗句中，没有使用以动衬静手法的一项是（3分）
A．惊蝉移别柳，斗雀堕闲庭。 B．潭清蒲影定，松老鹤声多。 C．草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 D．树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 4．下列诗文引用不恰当的一项是（3分） ．．．．．
A．“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，青少年的安全教育应及早进行，而不能等险情出．．．．．．．．．．．．现后再补课，这一点已成为人们的共识。
B．当下有些人看不到事物的发展进步，一味地抱怨、不满，对此，我们要善意地提醒一句：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。” ．．．．．．．．．．．．．．C．竹林七贤之一的刘伶才华横溢而又狂放不羁，宣传道家思想，蔑视世俗礼法，正所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。 ．．．．．．．．．．．．
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D．“他山之石，可以攻玉”，我们转载这篇介绍德国企业发展经验的文章，是希望国内．．．．．．．．企业更加重视管理细节，提高产品质量。
5．下列理解，与漫画寓意符合的一项是（3分）（ ▲ ） A．批评某些高高在上喜欢摆架子的人。 B．赞扬具有脚踏实地谦虚谨慎的人。
C．批评一种不正常的社会风气：不学无术的人反倒比饱学之士有地位。
D．批评一种不正常的社会现象：不学无术之徒反倒对饱学之士颐指气使。 二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
独乐园记 司马光
孟子曰：?独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。?此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：?饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。?颜子?一箪食，一瓢饮?，．?不改其乐?；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫?鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹?，各尽其分而安之。此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉块，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，．南北轩牖，以延凉飔，前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，．杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪，交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍．药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。吾病者，学之未至，夫又何求于人，何待于．．外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，．．逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为已有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：?吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？?迂叟谢曰：?叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃
2
⑤
④
②
③
①
也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ▲ ） ．．．A．厚其墉茨，以御烈日 厚：使??厚 ．B．南北轩牖，以延凉飔 延：迎接 ．C．事物之理，举集目前 举：借取 ．D. 操斧伐竹，濯热盥手 ．
盥：洗涤
7．下列各组句子中，加点词意义和用法不同的一项是（3分） （ ▲ ） A．曲肱而枕之 ．
吾尝跂而望矣 ．
愿以十五城请易璧 ．哀斯墓之徒有其石也 ．
B．皆以蔓药覆之 ．C．吾病者，学之未至 ．
D．志倦体疲，则投竿取鱼 此则岳阳楼之大观也 ．．8．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。(4分)
（2）况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？（5分）
9．文章第二段从哪些方面记述独乐园？（4分） 三、古代诗歌阅读（10分）
10．阅读下面这首元词，然后回答问题。（10分）
南 乡 子 刘秉忠
南北短长亭，行路无情客有情。年去年来鞍马上，何成！短鬓垂垂雪几茎。 孤舍一檠灯，夜夜看书夜夜明。窗外几竿君子竹，凄清，时作西风散雨声。
（1）这是一首羁旅诗，上阕表达了诗人怎样的情感？（3分）
（2）后人认为“窗外几竿君子竹，凄清，时作西风散雨声”写得很好，请赏析。（4分） （3）综观全词，刻画了诗人怎样的形象？（3分） 四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分） (1) ____________，无以至千里。(荀子《劝学》)
(2) 一肌一容，____________，缦立远视，而望幸焉。(杜牧《阿房宫赋》) (3) 人生如梦，____________。(苏轼《念奴娇》) (4) 艰难苦恨繁霜鬓，____________。(杜甫《登高》) (5) ________，飞漱其间。(郦道元《三峡》)
(6) 了却君王天下事，____________。(辛弃疾《破阵子》)
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(7) 为山九仞，____________。(《尚书》) (8) 知人者智，____________。(《老子》) 五、现代文阅读（一）（20分） 阅读下面的文章，完成12～15题。
阿庆基“造反” 芬兰 本蒂·韩佩
一条板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下来休息。累了！是的，难道这还有什么奇怪的吗？一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊——短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的，因为冷饮亭就在它的旁边……
托比亚斯〃阿庆基多次感到奇怪，这条板凳看来完全是条普普通通的板凳，人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时，才意识到它的存在。
托比亚斯〃阿庆基坐在板凳上，他的头发斑白，但精神却很矍铄，他用大拇指托着烟斗，完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久，越来越近的歌声唤醒了他，立刻使他想起，现在是生活在动乱时期。罢工、骚乱……打吧！吵吧！有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗？如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎，能行吗？托比亚斯〃阿庆基已经七十岁了，现在世道是不是变了？也许是吧，也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了？嗯，他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争……
他听见一个过路人说，罢工工人在游行示威。
游行示威吧！他——托比亚斯〃阿庆基，已上了年纪，只能坐在板凳上观望。 在这种时期，作为一个旁观者也实在有趣得很哪！
游行队伍过来了，人不少，除了两旁土路，整个街道都挤满了人群。 他们唱的歌中有激烈的词句：?法律骗人，政府压人。? ?到了明天，普天之下皆兄弟……?
游行队伍过去了，托比亚斯〃阿庆基朦胧地感觉到，他们在按照自己的愿望，向着遥远的未来走去……他们在前进，先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后来那里发生了阻塞，尽管后面的队伍还在前进，突然?砰?的一声枪响，划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯〃阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来，觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。
游行队伍一下子散了，犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土，人们掉转头纷纷跑了。托比亚斯〃阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭，正在寻找示威的人，可是游行示威者都跑散了。这时，警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯〃阿庆基。
?你放什么哨？?警察大喝一声。
托比亚斯〃阿庆基只张了张嘴，还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者，皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境，不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢！要知道他只不过坐在板凳上……可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亚斯〃阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并没有完结，他确实陷入了解脱不了的困境。不久，他被捕了。受讯、受审，最后被带到被告席上受到了?参与造反罪?的控告。
托比亚斯〃阿庆基怎么也不能理解，他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来，他怎么也难以接受警察的指控，他难道会热昏了头脑干下这等事！可怜虫……怎么会想得出来：他是狡猾地假装坐在板凳上，企图逃过劫难，实际上是个瞭望放哨的人，或者是工运首脑……
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警察就是认定他有罪，一口咬定：你身上有紫血块，你就是参与了造反……
托比亚斯〃阿庆基搔了搔头皮，觉悟过来：也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳！
（选自《百年百篇经典小说》，有删节）
12．小说前后两次写道“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”，作者这样写有什么作用？（4分）
13．小说中阿庆基的心理活动，前后经历了哪些变化？请对此作简要概括。（4分） 14．小说结尾处的画线句有什么含义？你从中得到哪些启示？请结合小说内容，谈谈你的看法。（6分）
15．请结合全文内容，试对小说主题作简要探究。（6分） 六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成16～18题。（18分）
当代中国诗人为何只向西看
鲁枢元
中国当代最优秀的诗人如海子、苇岸，当他们谈起自己追慕与效仿的诗人时，可以说出长长的一排：荷马、但丁、莎士比亚、歌德、荷尔德林、惠特曼、爱默生、纪伯伦、普希金、叶赛宁、济慈、雪莱、黑塞以及米什莱、赫德逊、列那尔、普里什文等等，却很少提起自己国度的传统诗人。苇岸曾坦诚地承认：?祖国源远流长的文学，一直以来未能进入我的视野?。海子更是绝情地说：?我恨东方诗人的文人气质，他们把一切都变成趣味。?
这里我不想责备年轻诗人的偏激，我只是为我们中华民族诗国疆土的沦丧感到悲哀。是什么原因使我们最有希望的诗国传人竟翻越一道道异国语言的障碍?皈依?到大洋彼岸的诗人行列，而对于自己的诗歌传统竟不臵一顾！
以中国古代伟大诗人陶渊明为例，时至今日，陶渊明的世界影响，主要还在汉文化圈内，至于他在西方国家的流布与影响，却查找不到过多的记载。20世纪以来，中西方的文化交流很不平衡。中国人自己的传统文化经过近百年严厉的自我批判已几近干涸，而西方现代文化却如太平洋的海啸一般汹涌而来，几乎淹没中国传统文化的所有领地。
中西文化的阻滞与隔膜只能是一个历史阶段的遗憾，就其作为共同的人类文化而言，交融、互补才是必然的，文学更是如此。即便从陶渊明西方接受史的点滴文献中，也可以感觉到这一点。
20世纪20年代，一个偶然的机会，法国作家罗曼〃罗兰看到了年轻的中国留学生梁宗岱翻译的陶渊明的诗篇，在随即给梁宗岱的信中写道：?你翻译的陶潜诗使我神往。不独由于你的稀有的法文知识，并且由于这些诗歌的单纯动人的美。它们的声调对于一个法国人是这么熟悉！与我们古代土地上升上来的气味是同样的。?接下来，法国印象派诗人瓦雷里在为梁宗岱《法译陶诗选》一书撰写的序言中写道：?试看陶潜如何观察‘自然’，他将自己融进去，参与进去，……有时像情人，有时像多少带点微笑的智者。?陶渊明就是?中国的拉封丹和维吉尔?。美国的陶渊明研究虽然起步较晚，陶渊明作为一位历史人物，却被色彩浓重地写进教科书中，将其描绘成一位?不一般的中国农民?，一位喝酒、吟诗、将理想寄托于世外桃源、陶醉于简单田园生活的诗人。新近，一位叫马克〃艾尔文的美国汉学家更把陶渊明归于?生态保护主义者?的行列。
东方古代诗人陶渊明的自然主义哲学与田园式的回归诗学其实不难在西方文化界找到知音。如果稍微深入地加以探究，我们将会发现，在对待?人与自然?这个元问题上，中国的陶渊明与西方的某些先哲总是操持着共同的语调。如古希腊时代的自然主义哲学家伊壁鸠鲁。以往国内学界常把伊壁鸠鲁说成一位享受主义者，其实他追求的享乐主要是精神上的平
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