殷红的鲜血都只在旗枪素练上绽开红花； 她命令六月天下大雪
那洁白的瑞雪便纷纷扬扬
包裹了她洁白的身体；她要楚州地面亢旱三年
以证明她的盖世奇冤
楚州大地果然就乖乖地裂开了干渴的大口
应该说
窦娥对天地的怀疑和指责
更多地是体现着关汉卿奇才大略却又悲苦郁闷、借题发挥的愤怒哲学
这和屈原《离骚》《天问》 的精神是相通的
关汉卿又借窦娥之口
否定了作为国家机器主要部分的衙门："这的是衙门从古向南开
就中无个不冤哉！痛杀我娇姿弱体闭泉台
早三年以外
则落的悠悠流恨似长淮！"
这窦娥之冤
并不是偶然的个别的现象
而只是历史冤河的一星浪花
窦娥的愤怒不仅是对元代统治者政权的愤怒
而是对古往今来一切黑暗无道的封建统治的控诉
这就使得关汉卿的深刻思想触及到了全部剥削社会的本质部分
而且关汉卿的伟大之处不仅在于提出问题
让观众们从精神上去评判和平反冤狱
而是让剧中人自己为自己裁判
自己为自己雪冤
过去常有人认为《窦娥冤》中最后出现的"清官断案"是削弱了作品的战斗性
但其实窦娥只不过是假"清官"之手
说出自己要说的话
做出自己要做的事
她是破冤案的幕后指挥
又是幕前大打出手的中心人物
她支配着包括父亲在内的全部出场人
也支配着全体观众的心理
没有窦天章
也会有张天章、李天章来实现她复仇的愿望
在这里
关汉卿的意志、窦娥的意志与人民的意志以及窦天章们为实现这个意志而行动的过程都是一致的
1、为什么说窦娥是一位"复仇女神"？