宪法学讲义
（二）中国
①“凡人之所以为人者，礼义也”（《礼记·冠义》）；“亲亲、尊尊、长长、男女之有别，人道之大者也”（《礼记》）；“无父无君，禽兽也”（孟子）—— ② “人是社会关系的总和”(马克思)；社会主义劳动者 ③中国特色社会主义建设者 结论：人是手段 ——人是被安排的生命 ——个人被安排着去完成一个集体任务、社会目标
（三）中西比较和中国文化重建 1、中西比较
①手段与目的的对峙； ②中国文化中“人”的虚无化：道家把人化归自然，儒家把人化归礼制秩序，佛教只把握本真的“我”。
③中西文化的根本区别：西方文化有“我”（英文的“I”）；中国文化无“我” 2、中国文化重建
①人的生命维度：自然人（个人）、社会人（市民）、政治人（公民、国民） ②从“人是目的”出发，提出“生命所有权”的概念。 ③“我”是“我”自己“生命的主人”，他人、社会和国家只是“我”的“生命的参与者”。
四、人的尊严 ————“我”、“我们”
（一）人的尊严是人区别于动物、植物和其他非生命物体所具有的地位 （二）尊重和保护人的尊严是道德、政治和法律的根本目的
《奥军被曝以狗圈囚俘》，2008年9月4日《参考消息》：驻阿富汗的澳大利亚部队曾把4名塔利班武装人员关押在一个曾经养狗的狗圈里。