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2020-12-24 21:23

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关于论语的读后感精选

导语:《论语》中有许许多多经典的言论,受益终生的句子。以下是为大

家整理的关于论语的读后感精选,希望能够帮助大家!

篇一:关于论语的读后感

我觉得,在道德方面,东方更重视实践而不是理论。老子说:“圣人行不

言之教”。道德更多的不是用来讲的,也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一

百零九见(《论语通译》,人民文学出版社,徐志刚,序P3),但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候,总是言传身教,因材之异而施教。也只有这样才

能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了,他的弟子也老了,再

传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导,才从先师的生活中截出一个

个片断,整理出一部《论语》。(当然,这纯属我的想象,没有什么依据)

正是因为《论语》来自生活,是生活鲜活的再现,所以我们才应该用一种

独特的方法去读它。个人认为,与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的?我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的),一定不会去分析它的中心,分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活

的纪录,以一种闲心来读它。我觉得,其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处,拊掌一笑,自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地

分析加分解来得好一些。当然,这是读书的高境界。我做不到。

若要用一句话来归纳《论语》讲了什么,我觉得应该是“如何做人”。做

人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做,做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书,自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读,到故纸堆中去

寻找疑问的解答。

篇二:关于论语的读后感

2500多年前,曾有位先哲,他一生命运多舛,但是他的思想却很可贵。他

有芸芸数千位弟子,其中又有72贤人。没错,他就是孔子。自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”开始,一直到新文化运动的“打倒孔家店”,儒家思想历经

波折。然而,在2500年后的我再打开儒家文化的典籍——《论语》的时候,又会有怎样的碰撞呢?


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