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帛書老子道德經甲本
□□□□□□□□□□□□□□□□德上德无□□无以爲也上仁爲之□□以爲也上義爲之而有以爲也上禮□□□□□□□□攘臂而乃之故失＝道＝矣而後德失德而後仁失仁而後義□義而□□□□□□□□□□而亂之首也□□□道之華也而愚之首也是以大丈夫居亓厚而不居亓泊居亓實不居亓華故去皮取此昔之得一者天得一以清地得□以寧神得一以?浴得一以盈侯□□□而以爲正亓致之也胃天毋已清將恐□胃地毋□□將恐發胃神毋已?□恐歇胃浴毋已盈將將恐渴胃侯王毋已貴□□□□□故必貴而以賤爲本必高矣而以下爲?夫是以侯王自胃□孤寡不?此亓賤□□與非□故致數與无與是故不欲□□若玉硌□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□道善□□□□□□□道之動也弱也者道
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帛書老子道德經乙本
上德不德是以有德下德不失德是以无德上德无爲而无以爲也上仁爲之而无以爲也上德爲之而有以爲也上禮爲之而莫之應也則攘臂而乃之故失道而後德失德而句仁失仁而句義失義而句禮夫禮者忠信之泊也而?之首也前識者道之華也而愚之首也是以大丈夫居□□□不居亓泊居亓實而不居亓華故去罷取此昔之得一者天得一以清地得一以寧神得一以?浴得一以盈侯王得一而以爲正亓至也胃天毋已清將恐蓮地毋已寧將恐發神毋□□將恐歇谷毋已□將恐渴侯王毋已貴以高將恐?故必貴以賤爲本必高矣而以下爲?夫是以侯王自胃孤寡不?此亓賤之本與非也故至數輿无輿是故不欲祿祿如玉而硌＝若石上□□道堇能行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之弗笑□□以爲道是以建言有之曰明道如費進道如退夷道如類上德如浴大白如辱廣德如不足建德如□質□□□大方无禺大器免成大音希聲天象无刑道?无名夫唯道善始且善成反也者道之動也□□者道