医学与哲学第
86
其一,指经络学说。其二,指摸得着、看得见、运行气血,决生死、处百病的经络实体。人们据《内经》认为,血管、神经是其重要的组成。
其三,指十二经、奇经八脉等这些内联
类了“脏”;以“传化物而不藏”为共同特征
归类了“腑”。同样,对经络的认识也是如此,以“内属于脏腑,外络于肢节”、“行气血”为共同特征,将人体三个相异的全身性网络归于一类,谓之“经络”脏腑外络肢节,联结腧穴的古典经络线路。、)的。经络学说,并以血管网络、
,,神经网络和感传网络更准确地表达与揭示阳、决生死《内经》经络学说,力求迈出继承与发展的
(三)多元网络模式一步。
(二)认识经络多元网络模式是根据《内经》对经《内经》经络学说的贡献。网络的论述,以及现代经络研究,复原了的
《内经》经络和经络学说的基本模式。
经络结构
内属脏腑血管网络……血行脉中……神经网络……气行脉外……感传网络称便其成……经气游行……
络模式使我们清楚地看到《内经》经络学说
对医学的贡献:
其一,对血液循环系统、神经系统的结构和功能的早期发现和认识,及其在医学实践中的运用。
其二,对感传现象的发现、认识及其在医学实践的应用。
其三,将血管、神经和感传作为一个具有“网络”共性的整体来认识人体的结构与功能,并运用于医学实践,这种思想是一个创举,我们深信这种思想具有极大的生命力。
(三)对现代经络研究的启示。其一,为摆脱现代经络研究的“线一元论”的束缚,为现代经络研究提供了一个新的模式。
其二,网络模式使经络研究落到实处成为可能,并将促进现代科学知识和技术在经络研究中的运用。
(四)对医学实践的启示。网络模式将为以经络学说为基础的临床经验的总结以及发展更有效的诊疗方法提供新的思路、开辟新的领域。
(收稿:1997-05-12;修回:1997-11-20)
究
经络功能:行气血、调阴阳、决生死、处百病
支持这一模式的根据主要有:
其一,对古典经络线路的认识。非循经感传的研究彻底否定了古典经络线路作为经络唯一形态模式的任何可能性,循经经络线路只能作为感传的一种模式线路,并以此作为经络的结构形式之一。
其二,对经络基本结构的认识。早期经络研究即有人据《内经》提出了经络的血管说、经络的神经说,但更为当时接受的是经络的古典经络线路说。《内经》的经络包括血管、神经和古典经络线路。我们应当尊重并立足于《内经》的这一本意来研究。其三,这一模式符合《内经》时代的实践以及今天我们对其实践的认识及验证。
其四,这一模式符合《内经》的认识能力和认识方法。《内经》认为“智者察同,愚者察异”,这是《内经》的一个重要的认识方法。《内经》中重大的理论、观念几乎都运用了这一“同”和“异”的逻辑方法。
如,以“藏精气而不泻”为共同特征归
(责任编辑 王宝瑞)