漳州市七校2013-2014学年高三年第二次联考语文科试卷
他重复着那句要命的话：“你逃不出我的手心！”(《巴黎圣母院》)
C．欧也妮23岁生日那天，克罗旭和格拉桑两家便争先恐后地来到葛朗台家，向欧也妮小姐祝寿。公证人的侄儿送来了索漠城少有的鲜花，银行家的公子献上了欧洲少见的望角铁树。老葛朗台心里明白：“他们都看中我的女儿。”(《欧也妮·葛朗台》)
D．吴荪甫提议和杜竹斋共同凑出五十万来与赵伯韬进行抗衡，借着长沙方面张桂军的新发展，市场就会转向卖风。然而筹资做公债的提议引起了杜竹斋对益中收购小厂的不满。吴荪甫便以收旧房加价钱粉刷装修之后再以好价钱卖出的道理作比，说服杜竹斋扩充益中的股本。(《子夜》)
E．一开始，涅赫柳多夫对玛丝洛娃的求婚不坚定，是出于忏悔。同玛丝洛娃结婚就意味着要放弃自己的贵族生活，涅赫柳多夫的内心很矛盾。同时，玛丝洛娃沦落风尘，酗酒享乐，也不再是往日自己深爱的那个纯洁可爱的卡丘霞，很多时候他都觉得她不可救药，因此涅赫柳多夫常常怀疑自己的做法是不是值得。(《复活》)
8．简答题。(任选一题)(5分)
(1)时庞羲探知张鲁欲兴兵取川，急报知刘璋。璋平生懦弱，闻得此信，心中大忧，急聚众官商议。忽一人昂然而出曰：“主公放心。某虽不才，凭三寸不烂之舌，使张鲁不敢正眼来觑西川。” 《三国演义》
正当刘璋束手无策之际，谁自告奋勇前去许都？他准备把西川地图秘密献给曹操，但后来这地图又到了谁的手上？请你简述事情的经过。
(2)宝钗忙问因何又打他，探春悉把昨夜怎的抄捡，怎的打他一一说了出来。尤氏见探春已经说了出来，便把惜春方才之事也说了出来。探春道：“这是他的僻性，孤介太过，我们再傲不过他的。”(《红楼梦》)
抄检大观园时，探春为何打人？“惜春方才之事”指的是什么事？请简述。
选第（ ）题 （二）文化经典阅读（6分）
9、阅读下列文化经典选段，完成后面的题目。（6分）
①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》) ②子曰：“当仁不让于师①
。”(《论语·卫灵公》)
③淳于髡②
曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权③
也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？” (《孟子·离娄上》) 〔注〕 ①不让于师：不必按“师道尊严”之礼谦让。②淳于髡：战国时齐国有名的辩士。③权：变通。
(1)．请简要概括孔子对“仁”和“礼”关系的看法。(3分)
答：________________________________________________________________________ (2)．孟子为什么赞同“嫂溺，援之以手”的做法？请简要分析。(3分)
答：_______________________________________________________________________
语文错误！未指定书签。科试卷 第 3页 共 8页 三、现代文阅读（24分）
论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10～12题。
要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任（Intillectual Responsibilty）本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲？知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的；因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚，享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这是阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。
所谓知识的责任，包含三层意义：
第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想，强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的，必须要经过逻辑的陶熔，科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的．他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少；到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。
其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑它是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实、新理论的发现和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁琅珰，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力．
再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历代先哲的伟大遗留？知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”．必须有这种抱负，才配做知识分子。（选自罗家伦《历史的先见》，学林出版社，有删改） 10．下列说法，符合．．文意的一项是( )(3分) A．有求得知识机会的人，都应负起一种特殊的责任。
B．负起知识的责任，是为了建立一种新的人生观，养成道德的勇气。
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