暑期社会实践调查报告 校一等奖作品

2018-10-18 11:12

(本科)专业考生。 据悉,上海戏剧学院戏曲学院2011年招收的表演班(提线木偶表演与创作方向)是根据泉州市木偶剧团的要求而开办的,主要为泉州市木偶剧团定向培养提线木偶表演与创作人才,同时也适量面向全国招收热爱提线木偶表演的考生。其中大部分较优秀的毕业生将由泉州市木偶剧团根据所学专业录用,另一部分将从事群众文艺、幼儿教学及相关的演艺工作。目前,上海戏剧学院戏曲学院已出台了招生方案,提线木偶表演与创作方向专业,主要面向福建闽南地区及全国各地招收有艺术表演与创作特长的、相当于高中文化程度的毕业生,招生报名和专业考试将于明年1月进行。报考考生须参加高考。达到上海戏剧学院划定的最低文化控制录取分数线以上的考生,按专业成绩从高分到低分依次录取,专业考试前三名者可破格录取,可在本专业的文考录取最低分数线上适当降分。 为培养一批从事木偶艺术的专业人才,2004年上海戏剧学院戏曲学院和上海木偶剧团联合办学,开设了中国木偶发展史上的首届木偶专业本科班。2008年,为了满足全国各木偶皮影院团培养人才的需要,由中国木偶皮影艺术学会、联合国教科文组织国际木偶联会中国中心委托上海戏剧学院戏曲学院组建了“中国木偶皮影艺术人才培养基地”,并开始根据中国木偶皮影界的实际需求有计划地进行校团定向式的人才培养。

社会看法

泉州市委宣传部文教科科长郭钦亮

在上戏开设提线木偶专业是一个很好的做法,我认为可以对我们泉州提线木偶培养人才是一个很好的平台。

一些家长们

对于上戏开设提线木偶专业,面向闽南招收学生很看好。非常愿意自己的孩子去学习提线木偶专业。除了可以为泉州特色文化做贡献

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外,也考虑了未来就业的主要方向。。

另一些家长们

对于上戏开设提线木偶专业,面向闽南招收学生,他们认为可以为泉州提线木偶培养人才。但是否愿意自己的子女报考该专业持观望状态。因为如果招收人员太多,未来并不一定能在本地木偶剧团找到工作。

木偶剧团

我们这边之前一直也有这个考虑,经过多方的努力终于实现了。并且上戏那边的提线木偶教师是有我们这边担任的。

问卷调查

问题六:您认为上海戏剧学院开设木偶专业有助于培养木偶人才?

A有很大帮助 B有,但帮助并不大 C不能,和传统的培养方式差别太大 D不确定

在上海戏剧学院开设泉州提线木偶专业对的泉州培养人才的影

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响一问。半数人认为可以帮助泉州木偶剧团起到很大的帮助。而37.5%的被调查者认为上戏开设提线木偶专业对于培养泉州木偶人才的帮助不大。也有少部分被调查者对于上戏开设提线木偶专业的前景没有清晰的想法。

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实践结论和建议

5.1市场化方面的建议

新文化潮流下,市场化似乎是大多数中国传统文化的出路。京剧,南京云锦等中国传统文化皆投身于市场化的浪潮中,而国人对其也是喜闻乐见。在信息时代里,观众见多了高科技、新技术,对演出的视听效果的要求越来越高,但民俗文化却要原汁原味的东西。它是一坛美酒,越久越醇,越闻越香。它是一块璞玉,自然的才是最美的。当它中间被掺杂进其它东西时,一切都会发生变化。记得在小时候,夏天的晚上,我们经常拿着小板凳,来到

泉州威远楼下观看泉州木偶剧团免费的演出。地瓜腔式的唱词,活灵活现的小木偶表演,伴随着声声蝉鸣,成为了我们这一代人幼年时难以忘怀的回忆。正是这种传统的表演形式,让我们对泉州木偶剧有着一种家乡的情节。而这种特色的文化和价值,恰恰是泉州提线木偶剧在文化大潮流下生存下来的支柱。因此,我们并不赞同泉州提线木偶市场化。

保护民间传统文化,如泉州提线木偶,最根本的还是应该解决文化管理的规划问题,改革是宏观政策而文化是专业的,不能像国外的歌剧芭蕾一样,说改就改。泉州提线木偶剧应该由专业人士成立专门小组来管理和规划,泉州南音、梨园戏也应如此。政府更应该成立专

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【一】 调查概述 1

1.1 调查立场 2 1.2 调查思路 2 1.3 调查工具 2 【二】 调查背景 3

2.1 泉州木偶悠久历史 4 2.2 “今天”的提线木偶 5 2.2.1 提线木偶的基本知识 5 2.2.2 提线木偶名家介绍 6 2.2.3 提线木偶的现状与担忧 13

【三】 国内外木偶发展的差异 16

3.1 国内其他木偶简介 16 3.1.1 掌中木偶 16 3.1.2 杖头木偶 18 3.2 国外著名木偶简介 20 3.2.1 捷克布拉格木偶 20 3.3 对比泉州木偶和德国木偶 22 3.3.1 表演特色 22 3.3.2 演员培养 23 3.3.3 演出市场 25

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【四】

【五】实践结论和建议 46

5.1 市场化方面的建议 46 5.2 人才培养模式 47 5.3 宣传方面总结与建议 48

【六】结语 52

4.2.3 实地调查闽台缘博物馆 32 4.2.4 采访泉州市文教科科长 34 4.2.5 采访泉州艺校党委书记 35 4.2.6 问卷调查与分析 36 4.2.7 上戏开设木偶专业调查 42

【七】附录 56

7.1 实践个人心得 56

实践调查 28

4.1 实践的前期准备 28 4.2 实践的过程 29 4.2.1 在风雅颂书店讨论 30 4.2.2 采访泉州市木偶剧团 30

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调查概述

1.1调查立场

立场决定态度,态度决定行动,行动决定结果。因此,每一个调查者的每一次调查的立场都影响到调查的最终结果。此次,我们“线的次方”团队关于泉州木偶现状及未来发展的调查,不是站在木偶表演者方面进行调查,也不是站在观看者方面进行调查,而是以第三方的角度进行的调查。这样我们就能考虑到双方的立场,平衡双方利益,做到更客观、公正。 1.2调查思路

每一次调查都应该有一个清晰的思路,才能做到井井有序、充实而不混乱。我们本次的调查主要围绕“一个中心,两个基本点,四项基本内容”进行调查。一个中心是:在新时代背景下,泉州木偶要怎样才能更好发展;两个基本点:传承和创新;四项基本内容:泉州木偶的现状、人才培养的方式、社会各界的看法、未来发展展望。 1.3调查工具

本次调查方式主要有三种:进行问卷调查、实地走访调查、专题采访。问卷调查主要是针对社会各界人士的调查,便于了解社会各界对泉州木偶的了解度。实地走访调查主要是和泉州木偶有关的地点,如闽台缘博物馆、泉州木偶剧团等。专题采访主要有泉州市委宣传部文教科科长、泉州木偶剧团老师、泉州艺校的书记等。

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表演

达到51.6%的被采访者是通过电视了解到泉州木偶,可见电视是提高泉州木偶的一个很重要的渠道。其次是通过观看木偶表演了解到的。而杂志、宣传册的等的效果并不明显。

问题三:您认为除了以上宣传途径外,还有哪些宣传方式可以提高泉州木偶的知名度?

除了问题二中的宣传渠道,被调查这还主要提出了可以通过专门书籍、网络、到自由村落、到学校巡演、政府鼓励支持等方式进行宣传。

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网络作为一个能迅速传播信息的平台,受到了较多的青睐。而有近1/4的人认为可以从小抓起,让木偶剧进校园巡演。另外,到自由村落巡演也是一个较受欢迎的方式,主要是有自由村落的调查者提出的。当然得到政府的支持也是极其需要的。

问题四:您曾经到过现场看泉州木偶表演吗?

A经常看,原因 B偶尔去看一下,原因 C没看过 原因

本题的结果和最初设想的差不多。半数多的人偶尔到过现场观看过,当然原因各有不同。有的是因为不能及时了解到信息错过;有的是没有多大兴趣;有的是平时比较忙。而也有接近一半的人没到现场看过木偶表演,当然他们当中有超过半数的人曾在电视上看过。只有4%的人经常看,这些人主要是泉州艺校的,本校有木偶专业,有很多机会观看表演。

问题五:你认为木偶表演应该作为公益表演还是应该收费吗 ? A应该作为公益表演 ,理由 B应该收费,但价格不能太高,理由 C应该收费,价格可以高一点,理由

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对于是否该对演出收费这一问题。超过半数的被调查者认为木偶演出应该作为公益演出,不应该收取费用,费用应该有政府承担。当然也有35%左右的被调查者认为,木偶剧团的演出应该收费,他们认为表演者付出了自己的努力,应该得到报酬。

问题六:您认为上海戏剧学院开设木偶专业有助于培养木偶人才?

A有很大帮助 B有,但帮助并不大 C不能,和传统的培养方式差别太大 D不确定

在上海戏剧学院开设泉州提线木偶专业对的泉州培养人才的影

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响一问。半数人认为可以帮助泉州木偶剧团起到很大的帮助。而37.5%的被调查者认为上戏开设提线木偶专业对于培养泉州木偶人才的帮助不大。也有少部分被调查者对于上戏开设提线木偶专业的前景没有清晰的想法。

问题七:您认为提线木偶进中小学可行吗? A可行 ,原因 B不可行,原因

有上面的图标可以看出,有3/4以上的被调查者认为木偶进中小学课堂是可行的,他们认为这样不仅可以培养中小学生的文化素养,也可以丰富他们的课余活动,同时可以为泉州提线木偶发现人才等多方面好处。而其他被调查认为不可行的原因是主要是,木偶会占用学生们的学习时间影响学习。

问题八:您认为泉州木偶出现人才危机是什么原因造成的? A传统的培养方式要求太高 B跟不上时代,大家没兴趣 C现代人急功近利,不愿学 D其他

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从调查中可以得出,有74.2%人认为泉州木偶的人才危机的产生原因是因为现代人急功近利,不愿去学习。而其他人则认为是泉州木偶本身的吸引里已经不再,引起不了大家的兴趣。

结论:从以上的统计结果来看,作为泉州地区的闽南人,对于家乡的特色文化——泉州木偶,多数人都有一定的了解。但由于宣传方式比较单调,需要采取更多的宣传方式和加大宣传力度,以提高大家对泉州木偶的认识度。另外,大家普遍认为,泉州木偶应该作为公益演出,演出费用有政府承担或者只收取较低的演出费用。其次,对于在上海戏剧学院可设提线木偶专业对泉州培养木偶人才是有帮助的,但有的人认为帮助很大,有的认为只能提供较小的帮助。因此,和上戏合作是可行的。

4.2.7上戏开设提线木偶专业调查

实事再现

上海戏剧学院提线木偶表演专业明年面向闽南招生 上海戏剧学院戏曲学院将于2011年将面向闽南等地招收20名提线木偶表演42

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实践调查

4.1实践的前期准备

“线的次方”团队从正式成立到研究课题的确定,再到社会实践策

划书的撰写。我们的前期准备可以说是时间紧迫、任务繁重。然而这并不影响我们做充分准备,我们

认真地完成了繁复的前期准备工作。首先,团队的各个成员可以说是各有所长、优势互补,可以在社会实了每个成员的能动性和创造性。其选择上我们经过了课题的提出、课题

践充分发挥次,在课题可行性的简

要分析、课题的简要实施方案的充分讨论之后确定为:泉州提线木偶的现状调查与未来发展——一个很有家乡特色又有调查意义的课题。同时,我们又请教了有调查经验的学长学姐们,并采用了指导老师的宝贵建议以及相关杂志和书籍的观点和看法。可以说是理论与实践并重,准备不乏充分与严谨。并且我们初步拟定了暑期社会实践调查大纲和暑期社会实践计划日程表:

现状调查分析 1. 人才培养方面-----上海戏剧学院开设木偶专业;木偶进中小学校园(泉州艺校和中小学);其他种类木偶在上戏开设专业的结果. 2. 木偶传承方面-----仍以传统方式、以新的方式或者两者有机结合; 3. 市场化方面----泉州木偶剧团演出费用是政府拨款还是自食其力。 对木偶的认识 1. 剧团本身对木偶艺术的看法; 2. 社会各界对木偶的看法。 28

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对未来发展的展望 1. 剧团对木偶未来发展的看法; 2. 社会各界对木偶未来发展的看法-----市场化、传统化等; 国内外木偶对比 1. 泉州木偶简介; 2. 国内其他木偶简介; 3. 国外著名木偶简介; 整理总结 1. 整理社会实践调查结果; 2. 结合时代背景、木偶自身特点和借鉴国外木偶发展模式及社会实践结果提出建议。 表1—暑期社会实践调查大纲

日期 7月10号 主要工作内容 在泉州丰泽广场开会讨论,内容包括采访对象、采访主要内容,实践参观地点等。 7月11号 确定采访采访对象和实践参观地点后,开始采取各种联系方式联系采访人和实践参观单位负责人。 7月12号~7月20号 7月21号~7月30号 对社会实践得来的资料进行整理、分类。同时开始写实践报告书初稿。 进行采访和到实地实践参观。当然,中间会有一天的休息时间。 表2—暑期社会实践计划表日程表

4.2实践的过程

日期 7月8号上午 主要工作内容 在泉州丰泽广场风雅颂书店开会讨论,内容包括采访对象、采访主要内容,实践参观地点等。 7月8号下午 确定采访采访对象和实践参观地点后,开始采取各种联系方式联系采访人和实践参观单位负责人。 7月9号 7月10号 7月11号 到泉州木偶剧团进行采访和参观,并观看了老师的表演。 到泉州闽台缘博物馆参观和实地考察。 采访了泉州市委宣传部文教科科长郭钦亮 29

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7月12号 7月13号 7月15号 休息日 到泉州艺校参观,并采访了泉州市艺术学校党委书记谢千红女士。 到泉州市区的各个公共场所发放问卷。主要有丰泽广场、西湖公园、KTC、公交车站等。 7月16号 7月17号 7月18号 休息日 兵分两路,到附近晋江和惠安的自由村落发放问卷。 主要讨论接下来的资料整理和写报告书初稿。出门在外的调查和采访结束了。 表3—暑期社会实践实际日程表

4.2.1在风雅颂书店讨论

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队员们讨论过后,开始查找采访对象、采访地负责人的联系方式。

4.2.2采访泉州市木偶剧团

实地采访调查的第一天,队员们来到位于泉州市通政巷的泉州市木偶剧团。

一进入泉州市木偶剧团,就看到几位老师正在练

习手指及唱腔,她们为晚上的表演做准备练习。短暂的讨论后,队员们决定兵分两路,一部分队员留下来继续欣赏老师们的联系,一部分队员则随木偶剧团的老师到幕后休息室进行采访。

老师是和蔼又健谈的人,她热情为队员们泡茶,亲切可人的笑容让队员们放下了忐忑的心,采访在融洽的气氛中开始。

木偶剧团的老师首先说:“非常欢迎你们回到家乡来了解木偶文化,宣传家乡特色文化遗产。”

接着,我们就关于泉州提线木偶的传承、现状、发展、表演形式、

特色等提出了一系列问题。老师很热情的

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为我们提供了详细的介绍及解答: “传统的木偶剧主要在下乡的时候用,而一般的木偶有12条基本线,目前,现代木偶发张到最多36条线。偶剧以前主要以唱、道白为主。而现在除了唱、道白之外,已经慢慢偏向表演和变身等。并且对细节有较高的要求,比如表演时对人身上的各关节都会有所表现。作主要是由竹片作为主要框架得材料。而现在是由现代材料制作的。以前木偶制作对于木偶细节要求并不高,而现在对于人关节等细节要求较高。木偶剧团里个人的任务也不同:有木偶头专门制作人、木偶头饰专门制作人、木偶衣服专门制作人、专业木偶演员等等,大家分工明确,为了木偶的发展而共同进步。上海戏剧学院提线木偶专业的课程是由上戏和泉州木偶剧团商定的,但老师是由泉州木偶剧团派过去的,并且面向全国招生,当然偏重于招收闽南地区的学生。泉州本地艺校也有开设提线木偶剧团专业,只招收闽南本地的学生。老师是退休的木偶剧团的老师担任的,教具也先由剧团成员制作提供。目前木偶剧团现在分成两个子木偶剧团,以便能应付不时之需。

队员们听了这些关于提线木偶的介绍后,纷纷表示泉州木偶剧文化的博大精深,皆为之深深折服。 采访结束后,木偶剧团的老师还为我们队员表演了一出精彩的体现木偶戏“若兰行”。队员们目不转睛地欣赏着舞台上精美绝伦的表演。表演结束后,队员们由心地对木偶

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剧团的老师扎实的表演功底表示赞叹和钦佩。我们暑期社会实践队的队长刘杰利不禁说道:“我真后悔小时候没有学提线木偶!表演得太棒了!”而远在长沙的另一名队员王俊同学,看了此次表演的录像后,则对其未能亲眼看到这美轮美奂的木偶剧表示深深的遗憾。

队员们要离开木偶剧团时,木偶剧团的老师们还对队员们表示感谢,他希望有更多人能关注泉州提线木偶。队员们表示,为泉州提线木偶的保存和发展尽力所能及之力,这正是暑期社会实践队此行的目的。

4.2.3实地调查闽台缘博物馆

怀着对提线木偶的喜好以及为了能更好的了解泉州提线木偶的历史,我们决定在及泉州木偶剧团之后,去参观泉州闽

台缘博物馆,一览博物馆里,提线木偶的历史风采。接下来让我们一同进入闽台缘博物馆品味一下历史。

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4.2.4采访泉州市委宣传部文教科科长

队员们带着对传统民俗文化保护与发展的更深层问题采访了泉州市委宣传部文教科科长郭钦亮

郭钦亮先生对泉州家乡的传统文化

以及各文教艺术有深入的研究,因此,队员们认真准备采访资料,对提问提纲反复讨论、商议及修改。

下午,队员们来到了郭科长家中,他很热情地接待了我们。郭科长从木偶的产生、发展历史开始讲起,不仅有生动的比喻,而且还运

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用幽默的话语,队员们听得全神贯注。

随后,队员们开始提问。“木偶剧创作如何跟上时代”是大家最关心也是最纠结的问题,因为只有与时俱进才不能吸引大家的关注,不会随着时代的逝去而消亡,但郭科长表示,如果一个艺术品能涵盖所有,那其实也就失去自身的独特的风味,正是艺术自身特殊的局限性,才能成为万人瞩目的精英文化,人们欣赏的正是原汁原味的风格艺术。“就如同博物馆里的珍宝般,正因为它们有着自己的特色与价值,才能在这股现代文化潮流下生存下去,并受人欣赏与赞美。”郭科长说。而当实践队队员吴晓咪同学问道,在文化浪潮的危机下如何保护传统民俗文化时,郭科长则说:“泉州提现木偶剧绝对不会灭亡,因为它们是泉州,中国,乃至全世界一块璀璨的瑰宝,所以应该遵循其客观规律发展,不能强加些其他杂质在这些艺术珍品上。”

此外,在一个多小时的采访中,郭科长还和队员们谈起了台湾大陆文化的差异(尤其是台湾布袋戏与泉州体现木偶戏的差别),上层研究与生存紧迫性的矛盾关系等问题,队员们收获了新知识、吸收了新观点。

离开郭科长家后,实践队队员丁炜彬同学不禁称赞道:“郭科长果然名不虚传!”

4.2.5采访泉州艺校党委书记

行程的第六天早晨,队员们来到泉州艺校的书记谢女士家进行采访。在谢

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女士古香古色的家中,队员们就泉州提线木偶专业化的问题与谢女士进行了一番激烈的探讨。

谢女士首先给我们介绍道:“泉州艺校专门开设了泉州提线木偶表演科班,在培养提线木偶的传承人中,创新教学形式,将普通话和英语引入教学,让学生的表演能够用多语种进行,以此扩大提线木偶艺术在全国及世界的传播。”在我们赞叹之时,谢女士同时说道:“每位科班毕业的毕业生,还要经过3年左右的磨练,才能真正上台表演大戏。”队员们再也忍不住,发出了惊叹之声。没想到提线木偶对表演者的要求这么高,真是台上一分钟,台下十年功啊。

当实践队队员钱丹维同学问道,“今年上海戏剧学院与泉州木偶剧团首次合作,开设的‘提线木偶表演本科班’的情况”时,谢女士迫不及待地为我们介绍道:“按照要求,报考的学生必须普通话标准,并具有一定的外语水平。听说这次全国有500多名考生报考该专业,最终有25名本一线的同学被录取。这25名学生来自山东、江西、安徽、福建等10多个省份,他们将通过4年的专业学习,掌握提线木偶的表演技巧,以及编剧、舞美、音乐、灯光等多方面的能力,为泉州市木偶剧团提供精英人才。”

临近中午12点,队员们结束了对谢女士的访谈,同时也为本次暑期社会实践外景采访划上了圆满的句号。

4.2.6问卷调查与分析

本次问卷调查,我们选取了在市区和随机选取的几个自由村落进

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行调查。市区主要在公交车、KFC快餐店、大中小学校园、泉州艺校、新华书店等多个地方进行调查。此次,我们共发放了500份问卷,有效问卷476份。问卷内容主要涉及泉州木偶的基本认识,对泉州木偶未来发展的态度等。以便了解泉州提线木偶在本地区的知名度和大家对泉州木偶的期待。以下是我们的统计结果:

问题一:对于泉州木偶,您是否了解? A非常了解 B有点了解 C不了解

大部分的被调查者对泉州木偶有一定的认识和了解。然而并程度不深,只限于知道和看过,并不了解木偶文化的传承方式。有大约5%的被调查者表示对泉州木偶很了解,这些人群主要是泉州艺校的学生和有亲朋好友在做关于木偶工作的人。另外,达到15%的被调查者不知道泉州木偶,他们主要分布在自由村落,对于外面的是关心比较小。

问题二:您是从哪些渠道了解到泉州木偶的?

A电视上 B杂志上 C宣传册上 D亲朋好友的介绍 E观看

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