2014届 第2轮复习《生活与哲学》高频易错选择肢
第1单元 生活智慧与时代精神 1、关于“哲学是什么”的说法易错点
①哲学就是世界观，人人都有。
【哲学是关于世界观的学说，但并不是所有的世界观都能上升为哲学，哲学是系统化和理论化的世界观。】 ②哲学是科学的世界观/方法论学说/学问，是系统化科学化的世界观。哲学是科学的世界观和方法论的统一。哲学是关于世界观/方法论的科学。
【哲学是关于世界观的学说，但哲学有正确的哲学与错误的哲学之分。】 ③世界观是关于世界具体问题的观点。
【世界观是关于世界最一般、最普遍的问题的看法和观点。】
④哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。具体科学知识揭示的是世界变化发展的最一般规律。 【具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导。哲学揭示的是世界变化发展的最一般规律。】 ⑤哲学的智慧产生于人类的思考和追问。
【哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学智慧的产生离不开人们的思考。】 ⑥科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成了哲学。
【哲学不一定是由科学的世界观和科学的方法论构成的。错误的世界观经过系统化和理论化也构成哲学，只不过这种哲学是错误的哲学。】
⑦世界观和方法论互相决定，相互促进，相互影响。（错）
⑧哲学都是自己时代的精神上的精华。 【真正的哲学是自己时代的精神上的精华。】 ⑨哲学为具体科学提供具体的世界观和方法论的指导。 （×）【“具体的”改为一般的】 ⑩哲学是科学之科学。 （×）
2、关于“哲学的基本问题”的说法易错点
①哲学的基本问题是意识与物质的辩证关系。（×）
②哲学的基本问题是物质与意识谁是世界的本原。 （×）
③唯物主义和唯心主义的根本分歧/划分标准是围绕哲学基本问题展开的。 （× P12 ） ④唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 （ × P14专家点评）
⑤唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用。 （√ P14相关链接）
⑥哲学史上只存在唯物主义和唯心主义两大阵营，不是四军对垒。辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的斗争。 （√ P14）
⑦哲学基本派别是辩证法和形而上学。 （ × P14）
⑧哲学史上的“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。（√ P14）
⑨二元论认为世界的本原是物质和意识两个。二元论最终将滑向唯心主义。 （√ P15专家点评）
3、关于“时代精神—哲学史上的伟大变革—马克思主义哲学”的说法易错点
①一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映就是哲学
【改为：任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。】 ②哲学是自己时代的精神上的精华。 （×） 【改为：哲学——反映、总结和升华 真正的哲学——精华】
③马克思主义哲学才是真正的哲学。 （×）
【改为：正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果的哲学就是真正的哲学】
④ 任何哲学都可以成为社会变革的先导。 （×）【改为：真正的哲学】 ⑤哲学对社会变革具有决定作用（×）
【改为：哲学对社会变革具有反作用，人民群众是社会变革的决定力量。P17真正的哲学是社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。】
⑥哲学直接作用于社会制度，引起社会形态的变化（×）
【改为： P25哲学的作用是帮助人们树立世界观、人生观和价值观，指导人们认识世界和改造世界。真正的哲学通过人类的社会实践为社会的变革提供精神动力和理论导向作用。】
第 1 页 共 6 页
1
⑦哲学是一种物质力量，为社会的发展奠定了物质基础。（×）
改为：P17哲学为社会的发展提供精神动力和理论基础。哲学动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
⑧A、马克思主义哲学产生的自然科学基础是细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论。（×）
【改为：马克思主义哲学产生的自然科学基础，其中最具代表性的是细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论三大发现。】
B、马克思主义哲学直接理论来源是费尔巴哈的唯物主义与黑格尔的辩证法。 （×）名P184
【改为：马克思主义哲学直接理论来源是德国古典哲学，其中最主要的是费尔巴哈的唯物主义与黑格尔的辩证法。】
C、马克思主义哲学批判地吸收了费尔巴哈的辩证法的合理内核与黑格尔的唯物主义的基本内核。 （×） 【改为：黑格尔的辩证法 费尔巴哈的唯物主义】
⑨物质的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。 （×）名P185 【改为：实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。】 ⑩旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论。 （×）名P185
【旧哲学既有唯物论也有唯心论，既有辩证法也有形而上学。马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法的有机统一。】
第二单元 探索世界与追求真理 【辩证唯物主义的唯物论+认识论】 一、【辩证唯物论=物质观（规律、运动）+意识观（主观能动性）】 1、关于“物质观” 说法易错点
①物质和意识互相独立（×） 物质和意识不可分离（×）
【改为：物质可以独立存在（物质不依赖于人的意识，可以离开意识），但是意识不能独立存在，不能离开物质】
②物质就是万事万物的总和。人可以创造、改变和消灭物质，因此，物质是暂时的。
【改为：物质是从万事万物中抽象出来的共同本质和属性。物质不能被创造、改变和消灭，所以它具有永恒性】
③物质和物质具体形态的关系是整体和部分的关系。【是共性和个性，一般和个别，抽象和具体的关系】 ④人类社会在本质上是一个客观的物质体系。（√P30 ）
2、关于“规律与人的主观能动性” 说法易错点 （1）关于“规律的客观性”问题
①发挥主观能动性可以认识和改造规律。（×）规律的存在和发生作用是无条件的. （×）
【人可以认识、利用规律,可以改变规律起作用的条件。但不能改变、改造规律，更不能创造和消灭规律。 】
②自然界及其规律是客观的，社会发展规律与人的思维规律是主观的。（×）【任何规律都是客观的】 ③规律有好坏之分。（×）
【规律本身是客观的，无所谓好坏，人们可以利用规律为人类造福。】 ④规律是事物之间的一种联系，因此，联系就是规律。 【规律是事物运动中本身固有的本质的必然的联系。】
（2）关于“人的主观能动性”问题
⑤是否发挥主观能动性是办事情能否取得成功的决定性因素。只要充分发挥主观能动性，想问题、办事情就能取得成功。（×）
【主观能动性发挥是关键，不是决定因素】
⑥人们揭示了事物的本质规律，办事情就能获得成功；（×） 发挥主观能动性是遵循客观规律的前提和基础。（×）【遵循客观规律是发挥主观能动性的前提和基础】
3、关于“运动观”，下列说法错误
第 2 页 共 6 页
2
①运动是物质的唯一特性，是事物处于显著的变化之中。
【物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质的根本属性（或固有属性//存在方式）】 ②运动是绝对的，静止是不存在的
【哲学上的静止是指相对静止，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。】
4、关于“意识观”，下列说法错误
①意识来源于人脑，有了人脑就有意识。
【人脑是产生意识的生理基础，意识来源于物质，有了人脑并不一定有了意识。】 ②意识是大脑对客观事物的反映。【“大脑”改为“人脑”】 ③意识活动具有直接现实性。（×）因此，科学认识能够创造理想的世界。（×）
【改为：P38意识活动具有主动创造性和自觉选择性。因此，意识能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。】
④意识对客观事物的发展起促进作用。意识可以直接作用于物质，具有直接现实性。（×）
【A、意识能动作用具有两重性B、意识本身不能直接作用于客观事物，不能直接引起客观事物的变化，而是通过指导人们实践才能引起物质形态的变化】 ⑤意识的形式和内容都是客观的。
【意识的内容是对物质的反映，所以意识的内容是客观的；但在形式上，这种反映不同于照相、照镜子等机械过程，具有能动性，所以，意识的形式是主观的。】
⑥正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识则是人脑主观自生的；艺术创作不是由客观存在决定的、不需要反映现实生活、纯属人的主观创造性。
【无论正确的还是错误的意识，都是人脑对客观事物的反映】
4、关于“一切从实际出发，实事求是”的观点下列说法错误：
①科学发展观//科学理论是我们想问题办事情的出发点. 【“科学发展观//科学理论”改为“一起从实际出发”】
②要正确认识世界和改造世界，就必须做到客观与主观的具体的历史的统一； 【“客观与主观”改为“主观与客观”】
二、【辩证唯物主义的认识论=实践观+真理观】 1、关于“实践观”，下列说法错误
①关于实践的含义及其特征
A、实践是人们改造世界的一切活动。（×）【实践是人们改造客观世界的一切物质性活动】 B、客观物质性是实践的本质特征。（×） 【主观能动性是实践的本质特征】 C、实践是有意识、有目的的能动性的活动。因此，盲目的实践是不存在的。（×） 【实践需要正确的意识和科学理论的指导，否则就是盲目的实践】 D、实践是客观见之于主观活动。（×）【实践是主观见之于客观活动】
E、实践是一种直接现实性的活动，它可以把人脑中的观念的存在变为现实的存在。（√） ②处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。（×）【生产实践是人类最基本的实践活动。】 科学实验活动是人的认识活动。【科学实验活动是实践的基本形式之一。】
③实践是认识的唯一来源，因此，要获得知识就要亲自参加实践。（×） 【获得认识的途径包括亲身实践（直接经验）和学习书本知识（间接经验）】 ④实践是认识发展的唯一动力。（×）【“唯一动力”改为“根本动力”】 ⑤科学发展观是新时期检验人们认识正确与否的唯一标准。（×）【“科学发展观”改为“实践”】 ⑥获得正确的理性认识是认识的目的。【认识的目的是指导实践】
2、关于“真理观”，下列说法错误
①理性认识是对事物本质及其规律的正确认识。【“理性认识”改为“真理”】
②真理是标志客观同主观相符合的哲学范畴，人们对客观事物及其规律的能动反映。 【“客观同主观相符合”改为“主观同客观相符合”；“能动反映”改为“正确反映”】
③任何真理都是相对于特定过程来说的，都是客观与主观，理论与实践的具体的历史的统一。
第 3 页 共 6 页
3
【“客观与主观”改为“主观与客观”】
④真理与谬误相互融合，真理以谬误为基础而存在。（×） 【真理与谬误界限不容混淆，相互区别，相比较而存在】 ⑤真理在认识中不断超越历史条件，不断被推翻。（×）
【真理是具体的、有条件的，不能超越历史条件。真理在发展过程中不断超越自身，不断发展，而不是被推翻。谬误才会被推翻】 ⑥认识具有反复性和无限性，人的认识过程是“从认识到实践、从实践到认识的循环是一种圆圈式的上升”。 【人的认识过程是“从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升”。】
第三单元 思想方法与创新意识
1、关于联系观点，下列说法是错误的：
①联系是普遍的，因此，世界上任何事物之间都存在着相互联系的关系。//任何两个事物之间都存在联系。（×）
【改为：事物是普遍联系的，联系又是有条件的，联系的普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系。】 【改为：一事物总是与周围的其他事物之间存在着联系。任何事物都处于普遍联系之中，没有一个事物是孤立存在的。】
②事物的联系是普遍的、客观的、具体的、无条件的。【有条件的】 ③A、事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系。
【改为：人们可以改变事物之间联系存在的条件，建立新的具体的联系。】 B、事物的联系是客观的，但人能够根据人的主观需要建立新的具体的联系。 【改为：“人的主观需”改为“固有的联系”或“客观联系”】
④A、整体功能大于各个部分功能之和；
【改为：整体功能并非一定大于部分功能之和，只有整体内部各个要素之间有序组合，才能使整体功能大于部分功能之和】
B、部分对整体起决定性作用。
【改为：一定条件下，关键部分甚至对整体起决定性作用。】
2、关于发展观点，下列说法是错误的：
①新出现的事物就是新事物
【改为：出现的事物未必是新事物，只有那些符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物才是新事物】
②A、事物发展的总趋势是前进的，这意味着事物发展的各个具体阶段的方向是前进的，每一步的发展方向是前进的。
【改为：事物发展的总趋势是前进的，事物发展的趋势是前进性与曲折性的统一。】
B、事物发展的状态是前进性与曲折性的统一。事物发展的趋势是量变与与质变的统一。 【改为：趋势——前进性与曲折性，状态——量变与与质变】
③新事物不可战胜是因为旧事物总是比较弱小，处于被支配地位。
【改为：新事物不可战胜是因为新事物符合事物发展规律，具有远大的发展前途和强大的生命力。】 ④量变是事物的变化，质变是事物的发展
【改为：发展是质变，质变不一定是发展，发展是向上的质变】 ⑤量变必然引起质变，质变是量变的总和。
【改为：量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果】 ⑥任何量变都能引起质变。在特定的情况下，没有量变也能引起质变。
【改为：量变只有达到一定程度才能引起质变，任何质变都是由量变引起的，没有量变就没有质变。】 ⑦在一定条件下，外因对事物的发展也有决定作用。 【改为：外因是事物发展的条件，内因起决定作用。】
3、（1）关于矛盾的观点，下列说法正确：
①唯物辩证法的总特征是联系与发展，联系构成发展。联系的根本内容是矛盾；发展的根本动力也是矛
第 4 页 共 6 页
4
盾。矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。P68 ②矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾分析法，是我们认识世界和改造世界的根本方法。 ③承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
④矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
⑤具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂。具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。 ⑥矛盾特殊性规定了事物的性质；（相对于“矛盾的普遍性”而言） 事物的性质主要地由主要矛盾的主要方面决定的。（相对于“矛盾的次要方面”而言） 事物的内部矛盾（即内因）决定了事物的性质；（相对于“外部矛盾即外因”而言）
（2）关于矛盾的观点，下列说法错误：
①任何事物都包含着既对立又统一的两个方面。因此，事物都有两点，即优点和缺点 【改为：事物都是一分为二的，但不一定是“优点和缺点”两个方面】 ②矛盾就是构成矛盾的双方相互排斥、相互斗争（双方既对立又统一）；和谐就是没有矛盾。 【改为：矛盾就是对立统一。和谐世界，矛盾也具有普遍性和客观性】 ③矛盾是普遍存在的。因此任何两个事物之间都存在矛盾。 【具体事物之间的矛盾是有条件的，必须处于统一体中。】
④A矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。（共性和个性的关系） B矛盾特殊性寓于普遍性之中（普遍性寓于特殊性之中）
⑤主次矛盾（矛盾主次方面）辩证关系原理要求我们看问题必须把握事物的本质和主流； ⑥矛盾主次方面（主次矛盾）辩证关系原理要求我们在实际工作中学会抓住关键和中心； ⑦事物的性质主要由取得支配地位的主要矛盾决定的（主要是由主要矛盾的主要方面规定的）； ⑧坚持重点论，就是抓主要矛盾，坚持两点论就是看到矛盾的既对立又统一的两个方面。
【重点论中讲的重点包括主要矛盾和矛盾的主要方面，两点论就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。】 ⑨矛盾的观点就是指两点论的观点.
【还有具体问题具体分析、普遍性与特殊性相联结、两点论与重点论相统一。】
4、关于辩证否定与创新观，注意下列说法：
①辩证的否定，是事物发展的环节，是新事物的产生和促使旧事物灭亡的根本途径。（√ P75）
②辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。（√ P77）
③注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。（√ P77）
④创新意识是社会发展的动力，是一个政党永葆生机的源泉。（×）
【改为：树立创新意识是唯物辩证法的要求。创新是民族进步的灵魂，是时代的引擎，创新是社会发展的动力，是一个政党永葆生机的源泉。（√ P75）】
⑤实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
⑥科学的本质就是创新。（√ P78）
⑦创新是人们思维的结果，创新能够凭主观愿望创造出崭新的事物。（×）
【改为：创新离不开人的思维，但创新归根到底是在实践的基础上产生的。创新源于实践的需要，并非纯粹的主观创造。】 ⑧唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。（√ P83）
第四单元 认识社会与价值选择
一、关于社会历史观，注意下列说法正确：
1.社会生活本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史
第 5 页 共 6 页
5
奥秘的钥匙。
2.生产力是最革命，最活跃的因素。生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
3.生产方式是生产力和生产关系的统一。人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替，是人类社会存在和发展的基础。 人民群众是推动社会历史发展的决定力量。
【易错表述：人民群众是社会历史的创造者，决定社会历史的性质。（×）】 4．人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。 【易错表述：人民群众是一切精神财富形成和发展的源泉。（×）】 5.在阶级社会中，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
6.改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力发展，使上层建筑适应经济基础发展。 7. 坚持群众路线是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法。 8..坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功建设中国特色社会主义的重要保证。
9.社会发展规律的发现，使人类第一次解开了社会历史领域的“斯芬克斯”之谜，使人类关于历史的理论第一次真正成为科学。
二、关于社会历史观，注意下列说法错误：
1、社会意识具有相对独立性，因而社会意识能够决定社会存在。
【改为：社会意识的作用始终是第二位的，主张社会意识决定社会存在是历史唯心主义观点。】 2、价值规律是社会发展的基本规律。
【改为：生产关系要适应生产力、上层建筑要适应经济基础】 3、上层建筑适合经济基础就能促进生产力的发展。
【改为：当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会进步。】 三、关于人生价值观，注意下列说法正确：
1.人的贡献主要是对工人阶级为代表的广大人民群众的贡献；最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
2.贡献是索取的前提和保证，索取是贡献的基础。
3.价值观是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标。寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。 4.人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。 5.为人民服务的根本目的是贡献个人的力量，增进人民的利益，促进社会的发展。（P103） 6.社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。 四、关于人生价值观，注意下列说法错误：
1、价值观(理想)对人生与社会起着重大的指导和促进作用。
【改为：科学的价值观、崇高的理想才对人生与社会起着重大的指导和促进作用。】 2、符合事物的发展规律、符合人类的根本利益是衡量价值观正确与否的两个标准。 【改为：这是一个问题的两个方面，二者互相结合，共同构成正确价值观的评价标准。】 3、自我价值就是人生价值与社会价值的统一。
【改为：人生价值就是自我价值与社会价值的统一。】
第 6 页 共 6 页 6
奥秘的钥匙。
2.生产力是最革命，最活跃的因素。生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
3.生产方式是生产力和生产关系的统一。人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替，是人类社会存在和发展的基础。 人民群众是推动社会历史发展的决定力量。
【易错表述：人民群众是社会历史的创造者，决定社会历史的性质。（×）】 4．人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。 【易错表述：人民群众是一切精神财富形成和发展的源泉。（×）】 5.在阶级社会中，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
6.改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力发展，使上层建筑适应经济基础发展。 7. 坚持群众路线是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法。 8..坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功建设中国特色社会主义的重要保证。
9.社会发展规律的发现，使人类第一次解开了社会历史领域的“斯芬克斯”之谜，使人类关于历史的理论第一次真正成为科学。
二、关于社会历史观，注意下列说法错误：
1、社会意识具有相对独立性，因而社会意识能够决定社会存在。
【改为：社会意识的作用始终是第二位的，主张社会意识决定社会存在是历史唯心主义观点。】 2、价值规律是社会发展的基本规律。
【改为：生产关系要适应生产力、上层建筑要适应经济基础】 3、上层建筑适合经济基础就能促进生产力的发展。
【改为：当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会进步。】 三、关于人生价值观，注意下列说法正确：
1.人的贡献主要是对工人阶级为代表的广大人民群众的贡献；最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
2.贡献是索取的前提和保证，索取是贡献的基础。
3.价值观是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标。寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。 4.人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。 5.为人民服务的根本目的是贡献个人的力量，增进人民的利益，促进社会的发展。（P103） 6.社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。 四、关于人生价值观，注意下列说法错误：
1、价值观(理想)对人生与社会起着重大的指导和促进作用。
【改为：科学的价值观、崇高的理想才对人生与社会起着重大的指导和促进作用。】 2、符合事物的发展规律、符合人类的根本利益是衡量价值观正确与否的两个标准。 【改为：这是一个问题的两个方面，二者互相结合，共同构成正确价值观的评价标准。】 3、自我价值就是人生价值与社会价值的统一。
【改为：人生价值就是自我价值与社会价值的统一。】
第 6 页 共 6 页 6