梁启超的教育思想
导入：梁启超的一生可以划分为两个阶段，1905年之前和之后。在他发展的前一阶段，其思想是进步的，他是一位走在时代潮流最前端的号手，所以我们今天着重分析的是梁启超在前期所作出的贡献。
一、生平（1873--1929）
（一）基本信息：1. 梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会
人。
2. 1920年之后，先后任教于北大，北师大，清华大学等高
等学府
3. 他的众多思想精华集中收录于《饮冰室合集》中 （二）生活背景： 1. 梁启超出身于封建地主阶级的家庭，自幼攻读儒家经典，
深受中国优秀的传统文化的影响。
2. 18岁开始接触西学，并且拜康有为为师，是资产阶级维
新变法的积极组织和参与者。
3. 清朝末年，封建统治岌岌可危，清政府为了挽救权力而
开始寻求所谓的改革；同时，资产阶级的改革势力不断发展壮大，希望建立符合资产阶级利益的君主立宪制国家。
衔接：我们知道，哲学上有社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。教育思想最为思想的一部分，也同样属于意识的范畴。那么身处清朝末年的社会人梁启超，他的教育思想也自然而然的受到当时的生存背景的深刻影响。接下来我们一起看下梁公的主要教育思想。
二、主要教育思想
（一）论教育作用与教育目的
梁启超的教育思想不仅受到当时的时代背景的影响，同时也能看到其师康有为的教育救国论的影子。在他看来，国家的兴亡与其国民的整体素质有着直接的关系。所以才有了其国民教育主义中的教育作用和教育目的。
1．教育目的：开启民智，救亡图存
在已经确立的教育目的的指导下，梁公认为，教育作用（任务）应该符合当时的新兴资产阶级的利益及其发展对人才培养的要求。
2. 教育作用：培养新民—即具有资产阶级思想、文化、精神、品格、能力等和发展资本主义工商业所需的知识、技能的人。
衔接：有了国民教育主义的理论指导，还需要为发展教育提供实践基地，这就需要我们兴办大量学校。现在我们来看第二大点。
（二）兴学校，变科举---“学校之立，在变科举”
1. 兴学校：即兴办新式学堂。这是开启民智，提高整个国民素质的最有效手段。其所提倡的新式学堂是不同于传统学堂的。
由于当时学风、士风衰落不振，官府统治腐败，官学名存实亡，而科举制度已然腐朽，传统的学堂已经适应不了资产阶级的需要。亟待兴办从教育目的、任务、方法以及内容等方面都符合潮流的学校。
但是，现行的八股取士试是兴学校的一大障碍，八股取士已经造成了“官不能治国，弄不会种田，工不知生产，兵不能御敌，妇女不能理家”的局面 2. 变科举：变革科举取士的形式或者科目，或者直接废掉科举考试，重新确立新的考察方法和制度。
衔接：第三点我们来看下梁公的义务教育和学制规划
（三）论义务教育和学制规划
1.义务教育：梁公曾说：“中国不欲兴学则已，苟欲兴学，则必自以政府之干涉之力强行小学制度始”
从其所提倡的政府干涉，强行实施小学教育的思想中可以看到现行的义务教育体制的影子。
2.学制规划：根据人生的生理特点和社会发展，梁启超将学制划分为以下四个阶段。
幼儿期（0—5）： 此时应该接受良好的家庭教育和优质的幼稚园教育 儿童期（6--12）：接受系统的小学教育 少年期（13--21）：进入中学教育阶段，或者接受实业教育或寻常师范教育（梁公曾将师范教育分为寻常师范教育、高等师范教育和师范大学三级师范体系）
成人期（22—25）：此时开始接受开放的大学教育（包括师范大学）。 梁启超指出，学校教育无论如何划分学制，都应该适应人的发展规律，按此
程序，循序渐进，不能躐等。
衔接：在教育救国论的思想引导下，梁启超指出，国家的强弱是以教育为转移的，是以人才为转移的。而这最根本的是培养时代要求的教师队伍。那么接下来我们就来看下第四点，论师范教育。
（四）论师范教育
梁启超是中国近代教育史上较早提出设立师范教育的教育家。
1.提出：1896年，梁氏在《论师范》一文中，专门论述了示范教育的问题。他从日本明治维新后的教育发展中认识到我国发展师范教育的重要性。 2.地位：他认为师范教育是“群学之基”，是整个教育质量的基础和保证。所以至关重要。
3.具体设置与课程安排：梁氏参照日本的改革并结合中国国情，在文中提出了对师范教育的具体设置计划和课程内容的设计。
具体设置上：与小学同设，师范学生兼任小学学堂的教习；并在以后的教育过程中逐步提高师范生的素质和技能。
课程内容上：包含“六经”大义、历朝掌故、文字源流、列国情状等基础学科
4.学制设置：寻常师范学堂、高等师范教育、师范大学三级师范体系 衔接：作为女生，大家有必要了解一下梁启超的关于男女平等，妇女解放的女子教育的思想。
（五）论女子教育
梁氏关于女子教育的主张，反映了他追求男女平等，妇女解放的进步思想。 1.提出：梁公于1896年，又发表了《论女学》一文，系统分析了女子教育的重要性。
2.重要意义：同学们觉得女子教育是否重要呢？
好的，谁来说一下女子教育究竟为什么如此重要？
梁启超在此文中指出，“女学愈盛，国家愈强”。可见女子教育的存在对于整个国家，民族以及人民的发展，有多重要。下面从四个方面进行具体的解析。
（1）自学自养：“中国四万万人，女子居其半；无知不自立，侍养于男
子” 我们可以理解为，如果女子接受了良好的教育，
有一定的知识技能，那么她们也可以独立的参与到社会分工和生产中，这样既减轻了男子养护家庭的负担，又促进了社会的发展进步。
（2）改良家庭：中国户数千万，女子在家庭里担当着维系家族关系的纽
带。若妇女开拓学识，放宽眼界，提高素养，则有利于促进婆媳、妯娌、邻里之间的和谐关系以及伦理纲常的正常运作。
（3）儿童幸福：“家有母教，校有女师”
女子性情温柔，善于亲近和理解孩子；而儿童在家中更
喜欢亲近母亲。如果妇女具有广博的知识和良好的素养，则有利于儿童的成长和发展。
（4）强国保种：在教育救国论的深刻影响下，梁启超根据遗传和幼儿发
展特点，认为女子若有涵养，便于实施文明胎教，可以
更好的养护儿童。（讲到这里，大家能够联想到外国教育史上，古代斯巴达城邦所进行的女子教育也同样有这方面的考虑，他们认为，女子接受体育教育，既能保家卫国，在繁衍后代上也有优质的遗传基因）
但是，梁公指出，若要顺利的推行女子教育，首先必须破除“女子不外出”的信条
衔接：最后呢，我们来简单看下梁启超的儿童教育思想
（六）论儿童教育
这里用一句话概括，即“人生百年，立于幼学”。足可体会到梁公对儿童教育的重视。
结束语：所以在座的各位，作为女子教育，师范教育，幼儿教育中关键的群体，大家一定要珍惜机会，奋发向上。
教学反思与借鉴
一、教学反思
针对本次课程讲授，我认为基本过程是顺利的，该讲的内容也基本讲授完全。教学反思主要从以下几点展开。
教态：有些严肃了，不够放松；表情不够亲切。在以后应该多主义教态方面的自然化。优点是不紧张，语言流畅，讲述明白。
板书：字有些小，粉笔字写的不太美观，需要注意板书的分配和布局。 内容：整体内容连贯，逻辑性强；且承上启下做的比较到位，让课程讲述不会散乱无章。但是还是感觉得到有些内容没有展开来讲，譬如义务教育，譬如变科举等方面。这是需要改进的。
设问：设问也是一门艺术。在课堂设置问题时，刚开始出现了冷场的情况。下来后询问同学，知道了是因为那些知识我自己准备的，所以觉得很简单，但是从未了解过这些知识的同学们却不理解什么是新民，新式学堂等。所以以后课堂设问中药考虑如果自己不知道问题的答案时是否能思考出来，这样以己度人的话，就能更好的把握课堂设问这方面了。
讨论：对于女子教育为什么重要，我采用让学生来思考、讨论的方法。学生也提出了其中重要的两点。其实，这里应该再留机会给同学们，让他们通过讨论补充完整四个方面的原因。我觉得大家完全有这个能力。以后需要随机应变。
二、教学借鉴
整个学前教育思想研究已经接近尾声。同学们也已陆续地完成了自己的课程讲授任务。通观这么多讲授课程下来，在教学上收获颇多。
内容准备上：一定要认真找资料，要多研究基本不同坐着、不同出版社的同意内容。因为不同的观念所认识到的思想是有一些差别的。考虑的角度，讲述的逻辑，承上启下等方面都不是同样的。所以，参考书一定要多选几本优秀的著作，并且认真研究，最终集各家观点于一身，用自己的角度来解析内容是最好的。
板书准备上：首先要有布局意识，统筹规划，且要分区合理。符号应用上，注意“一，（一），1，（1）”等标号的逻辑关系，严格遵循。而且应该注意粉笔字书写的问题，既要速度也要工整，清晰。
口语表达上：一定要字正腔圆，要把声音完整清晰的发出来；普通话一定要经常练习。同时语速不宜过快，适中最好；语言要清晰流畅，清楚明白。且要注意整体语言表达过程中的组织，譬如之间的衔接。语言艺术对于课堂的进行很关键。
教态上：轻松自然，严谨却不刻板是最佳的状态。态度要亲切、温和，不拘谨。上课的时候也要注意着装。教师的教态直接影响到其教学的整体素养。
师生互动上：我觉得应该作为教法去对待。可以师生讨论也可以采用问答式来交流对某些问题的看法之类的。师生互动的设计上一定要合理，且能起到调动学生积极性的作用。
综上而言，擅于反思和总结教学，多做课程及课堂教学评价，同时广泛涉猎专业书刊，都是有利于教师技能的发展和提高的。总之，业精于勤，荒于嬉。