二、判断题：
103. 汉代，司马迁著《史记》专辟《礼书》、《乐书》等，首次在正史中为制度史在资料整理
与研究建立了专题形式。（√）
104. 对中国政治学来说，政治制度史在学科中占据了一般的地位。（×） 105. 中国古代政治制度史的里程碑著作“三通”，指的是《史记》、《汉书》及《通典》。（×） 106. 中国专门的制度史研究在唐代出现了扛鼎巨著，这就是杜佑所著的《文献通考》。（×） 107. 战争在中国国家起源问题上发挥了至关重要的作用，这是一个待考的问题。（×）
108. 国语?楚语》记载：颛顼，命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，是谓重、黎绝
地天通。颛顼的“绝地天通”的涵义，是指颛顼以政治权力拥有者的身份，垄断了沟通神、人的巫术权力。（√） 109. 颛顼之后，巫术已纳入了联合体的统一控制，联合体的最高权力也就具有了巫王合体的
特征。尧舜禹都是掌握着最高政治权力的大巫师或巫教大教主。（√） 110. 从黄帝时代开始，中国文献开始频繁地出现对战争的记载。在我国国家起源阶段出现如
此之多的战争记载是偶然的。（×）
111. 相传“夏启有钧台之享”，这是夏启主持的有诸侯参加的盛大巫术活动，这是诸侯对其特
殊权力的一种承认，也是他利用巫术证明其权力合法性的证据。（√）
112. 相传夏代先后在阳城、帝丘、原等地建都，这些地方基本都是在河北境内的黄河两岸。
（×）
113. .相传禹曾“铸九鼎”。不论铸鼎的是禹还是启，铸鼎的目的只有一个，即用于传承。（×） 114. 世袭制代替禅让制，有一个基本前提，即一个族系在联合体内只要取得一般性优势。（×）、 115. 夏以后，禅让制成为王权固定的继承模式，并得到了传统合法性观念的有力支持，从而
构成了中国政治制度和政治文化的核心内容，从这个意义上说，夏王朝的建立有着划时代的意义。（×）
116. 《礼记?表记》记载：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏。说明巫术活
动在商代盛行。商代的青铜器除武器和部分器皿之外，绝大多数是用于生产活动。（×） 117. .商代对神灵十分迷信，商王几乎任何事情都要卜问，商纣王说：我生不有命在天。商
代社会普遍信仰的是巫教，商代王权合法性观念完全是巫术思维的产物。（√）
118. 商代的内服与外服，是将国家分成中央和地方两个部分。内与外，指的是所处的位置的
不同。内服指王畿；外服是王畿外由各类地方势力所管辖的区域。这两个部分，商王控制的力度是相同的。（×）
119. .商人巫术活动盛行，主要表现在卜辞中。（×） 120. 商王对青铜器的独占，是因为青铜器的实际用处。（×） 121. 中国古代文献有许多关于周公制礼作乐的记录，从各种文献来看，周礼的主要内容是有
关国家的基本典章制度，包括官制、行政、司法、军事、税收、经济等各个方面的法律规定。（×）
122. 在西周宗法网络中，除了天子之外，其他宗族族长都只具有小宗的身份。（×）
123. 祖先崇拜是西周宗教意识形态的核心内容，祭祖作为最重要的宗教活动，无论大宗小
宗均可进行。（×）
124. 西周的分封制度为周公所首创，但是分封不是从西周开始的，而西周分封的规模与商代
相同。（×）
125. 西周宗法制以嫡庶划分而导致的大宗、小宗的的分野，从周天子到庶民，成为周代人群
辨识和社会分层的主要方式。（√）
126. 我们说周王与诸侯国有臣属关系，王室与诸侯国之间也就是中央与地方的关系。诸侯国
有相应的自治权，周王无权干涉。（×）
127. 西周宗法制，以血亲纽带为基础构筑了政治等级关系。西周的礼乐制度与宗法制、分封
制是相辅相成的。（√）
128. 分封制在西周呈现出多极化的特征，成为从中央到地方，直至基层的各级政权的基本体
制形式。（√）
129. 西周的礼乐制度与宗法制、分封制是相辅相成的。这三者表现层面不同，其中西周政治
制度最核心的内容是宗法制。（×）
130. 西周的礼乐制度，所谓“乐者为同，礼者为异”，其中礼和乐，都是对等级身份的提示。
（×）
131. 春秋战国时期的社会转型在中国历史上的意义是重大的，中国传统社会的基本制度和文
化样式就是由这次转型奠定的。（√）
132. 职官制度成熟的标志之一,就是形成较完备的职务设计，并对官员履行职务的情况进行
及时了解和考察。在制度层面，发展出上计制度。（√） 133. 春秋战国时期社会转型，所带来的变化主要是在形式层面，政治制度的许多细节也出现
了相应的调整和变化；并且，中国政治体制的核心精神也发生了根本改变。（×） 134. 春秋战国时期的社会转型在中国历史上的意义是重大的，但是转型所带来的变化主要是
在形式层面，因此，转型后的中国社会与西周时期表现出完全不同的面貌。（×）
135. 所谓世卿世禄制，就是权力在少数贵族家族内部代代世袭。其基本要素就是政治权力。
（×）
136. .战国时期，原来的执政正式演化为丞相制度。其职能为“百官之长”。（ √） 137. 春秋战国时期的社会转型在中国历史上的意义是重大的，中国传统社会的基本制度和文
化样式就是由这次转型奠定的。（√）
138. 中国历史上，郡县制与世卿世禄制度相始终。（×）
139. 所谓上计制度，就是要求官员在年末时，将一年的政绩，包括户口统计、垦田与赋税数
目、府库储积数目、刑狱治安状况、自然灾害情况等与国计民生相关的内容写在统计簿册上，向中央政府汇报。（√）
140. 战国时期的郡县，与春秋时期相同，仍然是封君的采邑。（×） 141. 春秋时期，各国有总揽国家政务的执政大臣，名称和制度均统一。（×）、 142. .秦始皇于公元前221年创建皇帝制度，到1927年国民革命时被废除。（×） 143. 世袭制，作为一种被社会普遍接受的国家权力转移形式，它的实施有助于避免因对皇权
的激烈争夺而引发的政治动乱。所以，在中国历史上，世袭制对政治稳定的作用十分明显。（×）
144. 从现代政治学理念上看，皇帝既是国家元首，又是国家一切最高权力的拥有者。中国历
史上，皇权等同于整个政治机构。（×）
145. 中国历史上，个人化性质决定皇权必定采取终身制的形式。（√） 146. 明朝朱元璋在皇位继承上，完全遵循立嫡以长不以贤的原则。（√）
147. 宋明以后，皇位继承制度走向稳定与规范。宋朝除太祖与太宗是兄终弟及，太宗以后基
本都是父子相传。（√）
148. 靖难之役之后，明代皇位继承趋于稳定，基本都是父子相传，即嫡长子即位。（×） 149. 由于太子是国家未来的最高统治者，其基本素质关系国家政治的成败。所以，在汉朝，
十分注意对太子的教育。（×）
150. 在中国历史上，皇位继承制度是世袭的，所以，当政局出现动荡，皇位继承也不会受其
影响。（×）
151. .隋朝建立后，皇帝以下仍设三师（太师、太傅、太保）、三公（太尉、司徒、司空），
但只是对功臣的赠官，并无实权。（√）
152. 唐高祖武德年间，设置政事堂，作为议政决策机构。政事堂会议还有轮流执笔和秉笔制
度，秉笔宰相的任务主要有主持会议、总结记录、轮班办公等。至此，政事堂已由议事之所变成了正式的宰相机构。（√）、 153. 与秦汉时的独相制相比，由三省长官联合组成政事堂行使宰相权力，相权从个人掌握转
变为由特定机构掌握，在一定程度上有利于避免相权行使的个人化色彩。（√） 154. 隋唐三省长官均为各有一定实权的处于同等地位的宰相。（×）
155. 隋朝承北齐之制，重尚书、重仆射，以其为正宰相，而纳言、内史令的地位还无法与尚
书令、仆射相比，故隋朝纳言、内史令虽参政而少宰相之名。三省的关系及其运行都处于摸索的阶段。（√）
156. 辽皇帝以下，设置南北两套管理机构。即北面官和南面官。所以，北府宰相与南府宰相
地位同等。（×）
157. 宋代三省长官虽存，但却不一定行宰相之权。（√）
158. 谥号是皇帝专有的，皇后虽然母仪天下，也不能有谥号。（×）
159. .从中国历史上看，宦官乱政，以东汉、唐、明为最，其中又以明为甚。（×） 160. .作为皇帝制度和后宫制度的派生物，宦官制度与中国古代专制主义制度相始终。（√） 161. 明朝初年，朱元璋鉴于历代宦官乱政的教训，严禁宦官干政。所以，宦官干政没有在明
代重演。（×）
162. 明代宦官还领导一个全国性特务机构，一是锦衣卫，一是东厂，合称“厂卫”。（√） 163. 清朝雍正年间，设立军机处以取代传统的议政王大臣会议，作为承旨办理军国要务、任
免官员、呈递章奏、起草谕旨的中枢机构。军机处成为国家的正式机构。（×）
164. 从制度设置看，东汉的尚书台只是皇帝私人秘书班子，并无决定之权，但是，实际上尚
书台分享了皇帝部分权力，起到了宰相作用。（√）
165. 西汉，三公同为宰相。互不统属，各负其责。三公鼎立，比之秦两相制，宰相权力稍被
分割。（√）
166. .魏晋南北朝形成的三省制度，是我国古代政治制度的一次重要变化，它标志着宰相权
力已被三省分割，秦汉时期的独相制已为群相制所替代，它的产生是君权与相权长期互动的结果。（√）
167. 明朝的内阁因要对政务先提出处理意见，能够在一定程度上影响皇帝的决策，对六部及
院、寺之间的关系，内阁也能起到一定的协调作用，因此，内阁承担了汉唐宰相的权力，是真正的宰相机构。（×） 168. 雍正六年（公元1728年），为及时处理青海战事，设立军机房办理军务事宜。雍正十年
（公元1732年），改为办理军机事务处，作为临时军事行政机构。权力日益扩大，成为参与机要、参决大政的中枢机构。其权限的划定和官员的任用都有制度可循。（×）军机处的设置及其权限的划定和官员的任用，无制度可循。军级大臣只是秉承意志办事。 169. 在家国一体化的理论与制度下，宰相很难避免皇帝家奴的性质。（√） 170. 宰相制度是皇权为实现自身利益而设置，一旦有其他的替代制度，且这一制度能够更有
效地维护皇家利益的话，皇帝就会取而代之。（√）
171. 由于战国时期各国实行客卿制度，各国职官的主体就是由这一部分食客组成的。（×） 172. 文帝十五年（公元前165年），文帝下诏，诸侯、王公、卿、郡守举贤良能直言极谏者，
上亲策之，择优录用。《汉书?文帝记》记载：当时共有百余名低级吏员被举荐到京城，结果晁错策试成绩第一，被授予“中大夫”职位，标志着汉朝察举制度正式确立。（×）
173. 战国时期，列国之间政治竞争加剧，各国都以礼贤下士的方式招揽人才，荐举也扩展到
了门客，于是出现了“以客入仕”的现象。这种选官制度又被后人称为客卿制度。但总的看来，这些食客为各国大贵族任用，大多具有私人性质，他们成为各国正式职官的比例不会很大。（√） 174. 汉武帝建元元年（公元前140年），下诏命丞相、御史、列侯、中二千石、二千石举荐“贤
良方正直言极谏之士”，并要求扩大举荐范围，平民不在举荐之列。（×） 175. 西周是典型的世卿世禄制。即国家的主要官员为世袭贵族，国家以赐给世袭采邑的形式
支付其俸禄，他们既是采邑内的最高行政、司法、军事长官，同时还可能担任王室的某个职位。（√）
176. 九品中正制始于曹魏。到西晋时期，派到各地的中正已完全为士族所控制，门第成为入
仕的首要条件。（√）
177. 魏晋南北朝时期，九品中正制取代察举制成为主体选官制度。在发展过程中，制度本身
的弊端越来越严重，终于为科举制所取代。（√）
178. 唐代武则天后，偶尔举行殿试，宋代殿试已经制度化。(√) 179. 唐代，进士科录取比例一般为百分之一至百分之二，明经科的比例是百分之十至百分之
二十，故进士科在唐代盛于明经科。（√）
180. 两汉的察举和征辟、魏晋的九品中正制，以及隋唐的科举制，意味着职官选任置于中央
政府的统一控制之下，中央集权体制各系统间的协调进一步加强。（×）
181. 八股文除了应付科举，还在公私文书、记事、抒情、说理等方面，使用这种文体。（×） 182. 科举制在宋代已逐渐完善。随着科举规模的扩大，国家官僚系统的基本构成已是科举出
身的文官。（√）
183. 大业二年（公元606年），隋炀帝定制以十科举人，但只有“文才秀美科”（即唐朝的进
士科）是常设科目，其余皆临时设置，表明隋朝的科举制尚处于草创阶段，取士的范围还不是很大。（√）
184. 清袭明制，学校是科举考试的必由之路。明、清两代的科举考试以八股文为固定程式。
（√）
185. 八股文的惟一作用就是应付科举，无论是公私文书、记事、抒情、说理等，都无法使用
这种文体。（√） 186. 唐代，通过科举考试后，还要参加吏部考试，宋代取消了吏部考试，一经科举考试合格，
即按等定品授职。（√）
187. 在考试程序和方法上，宋代有了严密的规定。严禁官员请托，同时实行临时选派主考官
制度。礼部贡院是进行省试的地方。省试的主考官叫“知贡举”，副主考叫 “同知贡举”（权知贡举）。主考和副主考由皇帝临时任命，一般用六部尚书、侍郎或翰林学士、给事中充任。主考一旦受命，要直接进入贡院，断绝与外界的来 往，称为“锁院”。（√） 188. 唐宋时期，通过科举考试后，一律取消吏部考试。一经科举考试合格，即按等定品授职。
（×）
189. 隋开皇七年（公元587年），文帝颁布诏令：“罢州郡之弊，非乡里之举，内外依命，悉
归吏部。”这一措施标志着原来由地方州郡及中正分散掌握的选官方式，已为由中央政府统一控制的选官制度所代替。（√） 190. 宋朝致仕官员，一律给半禄。（×）
191. 宋代任官有“官”、“职”与“差遣”之分。其中，“官”用以表示等级，与俸禄无关。（×） 192. 明朝官员致仕后，可以留住京师或任所所在城市。（×） 193. 清朝致仕制度基本沿袭明制，官员退休年龄为70岁。（×） 194. 唐朝官员退休一律以七十为限。（×）
195. 御史之职起源于战国，秦统一以后设御史大夫。秦御史大夫位秩仅次于丞相，与丞相、
太尉并称“三公”。因此，御史大夫的监察范围是丞相除外的百官违法事。（×） 196. 汉武帝元封五年（前106），始设置刺史，将全国划分为十三部（州），各置部刺史一人，
后通称刺史。刺史分部巡行监察。刺举不法。西汉时刺史属于中央派往各地定期巡视监察的官员，还不是地方政府的首脑。（√） 197. 汉武帝元封五年（前106），始设置刺史，将全国划分为十三部（州），各置部刺史一人，
后通称刺史。刺史分部巡行监察。刺举不法。西汉时刺史属于中央派往各地定期巡视监察的官员，还不是地方政府的首脑。东汉刺史的地位大致与西汉相同。（×）
198. 东汉初年，光武帝设司空，罢御史大夫，以御史中丞领御史台。御史中丞,其秩次于尚
书令，品秩比较低，但权势很大。朝贺时，时称“三独坐”，御史中丞不包括在内。（×） 199. 在中国古代政治制度中，言谏与监察往往纠结在一起。因此，从制度设置功能来看，言
谏与监察是没有什么区别的。（×）
200. 赀选制度，就是卖官制度。两汉规定财产在一定数额以上者，向朝廷缴纳若干资财后，
便可以到京都听候选官。（√）
201. 恩荫制，是指子孙依靠父祖的官爵或功勋保举任官的制度，是西周“世卿世禄制”在秦以
后的一种变异形态。（√）
202. 正式将恩荫特权纳入选官制度的是汉代的赀选制度。（×） 203. 赀选和恩荫在古代称非正途入仕。两者的性质是相同的。（×） 204. 明朝中央司法机关有大理寺、刑部和御史台，称三法司。（×） 205. 宋代官员俸禄十分简单，皆实物支付。（×） 206. 唐朝官吏的俸禄由土地、实物组成。（×）
207. 清朝官员俸禄也是继承明朝制度，主要有米、钞、布、盐等。（×）
208. 在唐朝，凡朝廷大臣、甚至其他官员都可以就国家政策及皇帝的个人行为提出建议，所
以，门下省可有可无。（×）
209. 门下省是唐代宰相机构之一，其侍中等长官要参与政事堂议政，即参与朝廷决策，但其
对决策所承担的责任与尚书、中书二省相同。（×）
210. 两宋时期的言谏和监察制度出现了重要变化。但是，宋代言谏对象仍然是皇帝。（×） 211. 秦汉以来，台谏之权一直处于分离状态。隋唐时期，言谏之权归门下，监察之权归御史
台。两宋也是如此。（×）
212. 宋朝在尽量分散中央政府和地方政府权力的同时，扩大了监察系统的权限：御史被明确
赋予了“言责”；整个政府皆在其监督之下；监察系统官员的“言责”，开始受到国家的鼓励和保护，有完全积极的意义。（×）
213. 明代南京作为陪都，仿照北京的中央政府框架，设六科给事中，只是每科只有一人，其
职责与北京六科同。（√）
214. 明太祖朱元璋洪武年间开始设六科给事中，以后逐渐定型。明代六科官员品秩虽低，权
力也小。（×）
215. 清朝除了常设于中央对口行使职权的十五道监察御史外，在地方上，还设置了三级监察
机构，其中巡抚一职，是省以上的监察官员。（×）
216. 宋朝军事权由枢密院、三衙、兵部三方分掌,其中枢密院为最高军事行政机关，长官称
枢密使，拥有指挥军队的权力。（×）
217. 魏晋南北朝的军队分“内军”、“外军”。其中，内军是指中央直辖禁卫京师及屯戍京畿的
军队，领军将军负责训练和军事行政工作，有调动军队的权力。（×）
诸侯国的最高级官员要得到周王的任命才具有合法性 天子有巡狩检查各诸侯国国政的权力 天子有派出使者监督诸侯国行为的权力 周王有调解或命令就近诸侯征讨的权力等
260. 职官制度成熟的标志,除了形成较完备的职务设计外；作为职官制度向正规化方向发展
的另一个重要表现是，一些国家发展出任官符信制度，主要标志有（ ）。
玺 印 符 节
261. 春秋时期，文官系统仍以史官为主，史官的首脑一般称“太史”，惟楚国称“左史”。史官的职责大体包括天文历法以及（ ）。
策命及聘 记大事 书盟首
祭祀占卜，测世变，观兴亡
262. 春秋战国时期社会转型，所带来的变化主要是在形式层面。在政治层面的主要表现有（ ）。
以层层分封为主要特征的分权体制逐渐为中央集权所替代 郡县制成为主要的制度形态
世卿世禄制让位于流动性很强的选官制度 以及政治制度的许多细节的相应调整与变化
263. 从战国开始，列国由贵族垄断国家官职的制度逐渐被打破。职官的选任开始趋于多元化。
主要有（ ）。
臣下推荐 本人游说 军功提拔
一定范围内的任用等。
264. 战国时期各国爵位与西周时期不同，主要表现在（ ）。
有爵位者除少数外，一般不再占有采邑
爵位除了标示政治等级外，主要是作为薪俸的标准 爵位不再世袭 爵位可以买卖
265. 皇帝制度下，皇权具有至高无上及专制的性质。它是典型的全能型的权力。具体表现为（ ）。
皇权可以干预国家的经济和社会事务 皇帝是意识形态的领袖
皇权凌驾于整个政治机构之上，皇帝是国家一切最高权力的拥有者 皇权具有明显的个人性质
266. 明朝在废除宰相制度之后，形成了明朝政治制度的显著特点，主要有（ ）。
国家权力高度集中于皇帝之手 皇权与相权合二为一
皇帝以下，行政、军事、监察三个机关分别独立，互不统属，相互制约 皇权被强化到登峰造极的程度
267. 唐朝皇帝的名号制度更加完备。除了名号之外，生前和死后分别要加（ ）。目的是为了
使皇帝更加神圣化。
尊号 谥号 庙号 年号
268. 唐朝皇帝之言，除称“诏”外，更多地称（ ）。
制 敕 命 令
269. 明朝靖难之役之后，皇位继承趋于稳定，基本都是父子相传，但嫡长子即位并不多。在
明代的十七个皇帝中，只有（ ）是以嫡长子的身份继承皇位的。
仁宗 宣宗 武宗 明成祖
270. 唐朝的皇位继承非常混乱，大多伴随着政变或其他形式的暴力。主要原因有（ ）。
唐朝没有严格遵循立嫡以长不以贤的原则 唐太宗开启了以政变夺取皇位的先例 嫡长子不存在 唐代后宫及宦官乱政
271. 明朝朱元璋在皇位继承上，完全遵循（ ）的原则。先立长子朱标为太子，太子死后，
又立长孙为皇太孙。
长子继承制 立嫡以长不以贤 父子相传 实力
272. 在中国历史上，历朝政府对宦官参与朝政可能带来的危害都有明确的意识，也在制度上
做了种种努力，但仍然无法避免宦官乱政的现象。原因主要包括（ ）。
外朝官，特别是一些权臣可能的篡权行为 宦官容易得到皇帝的信任与纵容
在制度的设置上，外朝官的权力逐渐趋于分散，直到废除宰相，失去了与宦官抗衡的体制力量
宦官的变态心理
273. 清朝鉴于明朝宦官乱政的教训，采取了一系列预防措施。主要有（ ）。
严禁宦官干政 压低宦官的品级 大大削减宦官数量 严厉惩处宦官
274. 从中国历史上看，宦官乱政以唐为甚。唐代宦官专权的制度基础表现为（ ）。
宦官地位大为提高，渐渐地与外朝官相抗衡 宦官掌握禁军军权
宦官担任机要职务，直接发号施令
宦官人数众多
275. 从形式上看，明朝的二十四衙门是为皇帝及嫔妃的生活服务的，但实际上宦官已成为明
朝极其重要的势力集团。其中司礼监是二十四衙门中的首席衙门，其中（ ）太监是整个宦官集团的首脑。
提督太监 掌印太监 秉笔太监 镇守太监
276. 从中国历史上看，宦官乱政最为严重的是以下朝代（ ），其中又以唐为甚。
秦 东汉 唐 明
277. 明朝宦官除了二十四衙门外，在各地方还设有（ ），还有监视和参与“听讼”、“会审”的
各种太监。万历年间，还设有派驻各地的矿监、税监。
镇守太监 守备太监 监军太监 提督太监
278. 宰相，作为正式机构，出现于春秋时期。如齐国的管仲、郑国的子产、楚国的叔孙敖等，
当时被人们称为（ ）。
执政
相 令尹 宰相
279. 元朝中枢机构为中书省，三省制最终转变为一省制。中书省置中书令一人，常由皇太子
兼领，真正实行宰相权的是中书令下属的（ ），由于元朝尚右，所以右丞相地位高于左丞相。
左右丞相 平章事 参知政事 左右仆射
280. 唐代三省机构名称屡变，为历代所罕见。中书省名称先后八变。比如有（ ）。
内史省 西台 凤阁 紫微省
281. 宋代设置“二府三司”，互不统属，宰相权已被一分为三。其中，“二府三司”指的是（ ）。
枢密院 三司 中书门下 尚书省
282. 中唐以后定制，不论哪一种职官，只要有（ ）之号，均为宰相。即令是三省长官，不
加这类称号，也不得入政事堂议政。
同三品 同平章事 参议得失 参知政事
283. 宋代，“二府”并称, 对持文武二柄,分掌民政与军政，有助于分割相权，但也影响政府决
策一致性。“二府”指的是（ ）。
枢密院 中书 尚书 门下
284. 宋朝的宰相和参知政事，在编制上都不固定，或三相一参，或三相而无一参。太宗以后，以（ ）居多。
三相二参 二相二参 三相一参 三相而无一参
285. 唐代三省机构名称屡变，为历代所罕见。宰相名称亦不断变化。左右仆射的名号先后有
（ ）。
左右匡正 左右仆射 文昌左右相 左右丞相
286. 唐代宰相除了三省长官外，也常以他官兼任，或称（ ），其名不一，但皆为宰相。
参议得失 参知政事 左右丞相 左右匡正
287. 宋代设置枢密院掌军事，负责管理军籍、武官升迁调转、军事机密、边防布置及作战计
划等。长官为枢密使、副，或知枢密院事，副职枢密副使或同知院事。枢密院长官的地位略低于同平章事，与（ ）等统称执政官，与“同平章事”并称“宰执”。
参知政事 门下侍郎 中书侍郎 尚书左右丞
288. 雍正六年（公元1728年），为及时处理青海战事，设立军机房办理军务事宜。雍正十年
（公元1732年），改为办理军机事务处，作为临时军事行政机构。权 力日益扩大，成为参与机要、参决大政的中枢机构。军机处设军机大臣，无定员，均由满汉大学士、尚书、侍郎特旨召入。其名称有“军机大臣”、（ ）等。军机大臣以下设军机章京若干人。
军机大臣上行走 军机处行走 军机大臣上学习行走 军机处学习行走
289. 九品中正制设置的初衷是“论人才优劣，非为士族高卑”。但这一制度有着严重的缺陷，包括（ ）。
品评人才的标准，只有家世这一条可以操作 德、才两个标准难以量化
这一选官制度最终必然为豪族所控制，变成士族把持政权的工具 人才被一网揽进
290. 两汉察举、征辟制度具有的共同特点，包括（ ）。
将国家职官的推荐权及部分录用权交给各部门主官 两者的考察标准都是面察和行为道德的考察 文字考试居于次要的位置 世袭的特点
291. 汉武帝建元元年（前140），下诏命丞相、（ ）、二千石举荐“贤良方正直言极谏之士”，
并要求扩大举荐范围，没有官职的平民也在举荐之列。标志着汉朝察举制度正式确立。
御史 列侯 中二千石 太傅
292. 除了察举以外，汉朝还实行征辟制度，分为（ ）两种。征召是指皇帝采取特征和聘召的方式，选拔某些社会上有名望或品学兼优的人士以备顾问，或委以政事。辟除，是一种官府任用属员的制度。
征召 辟除 选用 推荐
293. 北宋立国之初，确立了文人治国的方针，因而，科举制在（ ）时期有了很大的发展。
北宋
南宋 元代 明清
294. 与唐代科举制相比，宋代在考试制度规范方面进行改革，严禁官员请托，同时实行（ ）
制度。
临时选派主考官 糊名（弥封）制 誊录
回避（别试）制度
295. 隋唐科举制虽然存在一定的弊端，但是隋唐创建科举制仍有重大意义，包括（ ）。
职官选任置于中央政府的统一控制之下 有利于儒学的传播
在一定程度上削弱了家世背景对职官选拔的影响，下层子弟有可能跻身官僚阶层 改变了中国古代职官队伍的成分构成，影响和改变了中国古代社会结构
296. 唐朝任官的途径主要是科举，凡常科考试及第的进士，经吏部考试合格者，可正式授官。
当时吏部任官的标准主要有（ ）。
身 言 书 判
297. 唐代考课制度更加完备。当时主管考课的机关为吏部考功司，设有郎中、员外郎各一名。考课一般在年底前必须完成，以便为来年工作做好准备。流内之官，根据品 行、才能