8 论教养
1．理解本文的论证思路、论证方法，理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。 2．理解本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
一、导入新课
教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。
【教学提示】
设计学生感兴趣的话题，引发学生的思考和关注，为学生更好地学习本文奠定基础。 二、教学新课
目标导学一：初读课文，理清层次 1．指导学生朗读课文。
朗读指导：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。 2．小组讨论。
给课文划分层次，理清作者思路，理解议论文结构的一般特点。 明确：第一部分(1—2)：开门见山，引入论题——良好的教养。
第二部分(3—12)：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。 第三部分(13—17)：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。 第四部分(18)：总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。 目标导学二：再读课文，理解内容和段落之间的关系
指导学生阅读课文，把握段落之间的关系，句子的含义，本文的语言风格。 1．细读1—2段，思考第1段有什么作用。
明确：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
2．速读3—12段，思考以下问题。 (1)第3段有什么作用？
明确：承上启下的过渡作用。
(2)说一说第4段与5—10段之间的关系。 明确：总说与分说的关系。 (3)有无教养的本质区别是什么？
明确：是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。 (4)作者列举了有教养的人的哪些具体表现？
明确：不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。
(5)4—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
明确：把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
3．速读13—17段，思考以下问题。 (1)第13段作者批驳的错误观点是什么？
明确：优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。 (2)作者是如何批驳这一错误观点的？
明确：作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
(3)请你结合4—10段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。
明确：二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
4．读第18段，思考：这一段有什么作用？
明确：总结全文，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
目标导学三：品味重点句子，理解语言特色 说一说下面两个句子中加点词语的作用。
(1)我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。 ．．(2)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平．．．．
民百姓。
明确：(1)运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
(2)“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
目标导学四：小结整合
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度。又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。
目标导学五：学以致用
1．结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现。 2．结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。 三、板书设计
论教养 利哈乔夫
(1—2)提出问题：“良好的教养”的养成“得之于自身”
(3—12)分析教养的思想核心是尊重他人 (13—17)阐述一切优雅风度的基础其实是一种关照
态度
(18)强调优雅风度的获得方法
1.这篇议论文文字浅近，说理透彻，以学生自主学习为主。 2．重视学法的指导，问题设计引导学生思维，使学生更好地理解可取之处 本文立论与驳论相结合的特点。 3．注重联系生活，引导学生做一个有教养的人。 1.朗读不充分，留给学生思考品读的时间有些少，有些问题，老师代替了学生思考。 不足之处 2．关注文本多，联系学生的实际生活较少，对学生在道德修养方面的渗透较少。
8*论教养
课题 课时分配 教 学 目 标 论教养 课型 新授课 课时安排 2课时 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。 1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。（重点） 2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。（难点） 3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。（重点）
德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫（1906—1999），是20世纪前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。作者课 前 预 习 简介 1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。 本文选自《世界文学》2007年第三期。谷羽译。有删改。俄罗斯科学院院士德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫是当代最卓越写作的学者，俄罗斯文化基金会主席，他的著作《善与美书简》中“书背景 简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。首先是写给年轻人，学习怎么样生活，是他们所面临的课题。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧
的书信集，是高尚导师的倾心话语。 恪守（kè） 允诺（nuò） 汲取（jí） 矫揉造作（jiǎｏ） ．．．．读准扭捏（niē） 箴言（zhēn） 嚼（jué） 絮絮叨叨（xù） ．．．．（kān） 尴尬（ɡān） 大发雷霆（tínɡ） 字音 疲惫不堪．．．涵养（hán） 恕我直言（shù） 自吹自擂（léi） ．．．辨清字形 贸然：轻率地，不加考虑地。 典范：在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的被认为是值得仿效的人或物。 涵养：能控制情绪的功夫。贤达：有才能、德行和声望的人。 恪守：严格遵守。自持：控制自己的欲望或情绪。 彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。 漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。 随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，理解想要。 词语 一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。 自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。 矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。 附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关文化活动。 轻而易举：形容事情容易做，不费力气。 絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。徒有其表：空有其外表，不实在。 随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。 扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。 箴言：劝诫的话。箴，劝告，劝诫。