专题六总结 西方人文精神的起源与发展

1970-01-01 08:00

专题六 西方人文精神的起源与发展

本单元知识结构

西方人文精神的发展过程 (三次的思想解放运动)

一.人文精神起源:公元前5—前3世纪希腊先哲 1.智者的启蒙:古代西方人文精神产生。 2.苏格拉底: 古代西方人文精神的升华。 3.斯多亚学派:古代西方人文精神的顶峰。 二.人文精神复兴:14-17世纪文艺复兴, 提倡人文主义。

三.人文精神成熟:17.18世纪启蒙运动, 提倡理性主义。

第一课 蒙昧中的觉醒

一.西方人文精神起源前人的思考: 1.原始社会:蒙昧时代,没有意识人的存在 2.神话时代:神主宰一切

3.自然哲学:古代西方人的精神觉醒

二、西方人文精神的起源:公元前5—3世纪 1.智者的启蒙:古代西方人文精神产生。 2.苏格拉底:古代西方人文精神的升华。 3.斯多亚学派:古代西方人文精神的顶峰。 以下是两个年轻人的对话,请问:

1.普罗泰戈拉哲学观点是什么? 你对此有何认识? 2.智者哲学思想产生的背景是什么? 阿菲尔:你上午去参加公民大会吗?

阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我正要 赶往港口送货,然后参加公民大会。 阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何?

阿里托:不行,我要去听普罗泰戈拉老师的课。我想参加陪审法 庭,但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗?

阿菲尔:“究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者对标枪刺 死事件负责?”我思考很久,但没有结论!

阿里托:我老师说,“人是万物的尺度”!“万物存在与否,全 在于人的感觉。“每个人都应该有自己的道德标准”

阿菲尔:对啊!你的老师也说“把时间耗在争论上,不 利于改善自己的物质生活” 再见!

总评价:人类自我意识的第一次觉醒,是西方第一次思想解放运动

苏格拉底的哲学观点是什么?

斯多亚学派:人生而平等

1.产生时间:公元前4世纪末至公元前3世纪初 2.代表人物:创始人芝诺、西塞罗等 3.哲学构成:物理学、伦理学、逻辑学 4.主要观点:

(1)宇宙中有普遍的规律,共同的理性,叫 “逻各斯” ,也就是自然法。 (2)人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯 (3)自然法支配下人人生而平等,精神上都是自由的 5.意义:

(1)第一次论证了天赋人权、人生而平等西方人文主义核心理论。

(2)是西方古代人文主义精神发展的最高峰。 比较智者学派、苏格拉底和斯多亚学派的异同点。

相同:以人为研究对象,都肯定人的价值,强调人的作用。 体现人文精神 不同点:

第二课:神权下的自我 —文艺复兴和宗教改革

西方人文精神的发展经历了哪三个阶段? 它所对应的三次思想解放运动分别是什么? 智者运动(公元前5世纪): 起源 文艺复兴(公元14-17世纪):复兴 启蒙运动(公元17-18世纪): 成熟

神学阴影笼罩下的“中世纪” 人类的始祖亚当和夏娃偷吃了禁果,造成了人类原始的罪过,这桩罪遗传给了他们的后代,所以人生来就是有罪的。人的一生就是受苦的,必须禁欲修行,不可以有任何欲望和情绪。人在死后会获得幸福和平等。上帝主宰一切,人是毫无价值的,是上帝的奴仆,是上帝的羔羊,只能忠顺地听从神的摆布。

文艺复兴(14C--17C初)

含义: 文艺复兴发生于14—17世纪的欧洲,是资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化运动。它发源于意大利,扩展到英、法、德等西欧国家。是自希腊的智者运动以来欧洲历史上第二次思想解放运动。 文艺复兴为什么最早在意大利兴起? (1)最早出现了资本主义萌芽。(根因)

(2)新生的资产阶级为维护自身的政治、经济利益要求冲破神学思想的束缚。 (3)保留了较多的希腊罗马古典文化。

一定的文化是一定的社会政治和经济在意识形态上的反映。 1.文艺复兴是一场复古运动吗?

形式:借助复兴古代希腊、罗马文化 实质:资产阶级的新文化运动

2.资产阶级为什么要借助复兴古代希腊、罗马文化的形式?

当时资产阶级没有成熟的文化体系取代基督教文化.(资产阶级 力量弱小)

意大利文艺复兴时期的代表人物及其代表作 文学三杰(前三杰)14C--15C 1.但丁(1265--1321)《神曲》

但丁是跨时代的诗人,思想具有明显的新旧两种倾向,因而《神曲》既有人文主义思想的萌芽,又没有完全摆脱中世纪宗教观的束缚。

但丁是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。 2.彼特拉克(1304--1374)

彼特拉克首先提出“人学”同“神学”的对立,所以被称为“第一个人文主义者”或“人文主义之父”。

写过很多诗篇,其中最著名的是描述爱情的十四行体抒情诗《歌集》。 3.薄伽丘(1313--1375)《十日谈》

坚决反对禁欲主义,热情地描绘和歌颂现世生活和纯洁的爱情,鲜明的表达人文主义思想。 美术三杰(后三杰)15C--16C

达·芬奇《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗《大卫》 拉斐尔《西斯廷圣母》

英国戏剧作家莎士比亚(1564--1616)是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。 探究1:莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有什么不同?反映了什么? 莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中于人的本能方面

文艺复兴作为一场思想解放运动,有一个从初级(质朴)到高级(高雅精致)的发展历程. 探究2:文艺复兴时期的核心思潮——人文主义的含义是什么?

人文主义:即提倡人性,反对神性,肯定人的作用、价值和尊严,追求现世的幸福,倡导个性解放。

文艺复兴运动的历史意义 1.推动了自然科学的发展。

2.促进了文艺的发展,产生众多文化巨人和名著。

3.解放了人们的思想,为欧洲资本主义发展解除了精神枷锁。

4、不足:影响仅局限在上流社会和知识阶层;对人性的过分宣扬,滋生拜金主义,物欲横流。

与上帝的直接对话——宗教改革

宗教改革的推动者

马丁·路德(1483—1546)

德国宗教改革的推动者,亦是基督教路德宗(又称信义宗,Lutheran Church)的创立人。 他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜,各地开始将《圣经》翻译成当地语言,将《圣经》平民化和普及化。 1、兴起的原因:

(1)日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展(根本原因) (2)文艺复兴运动宣扬人文主义,起到了思想解放的作用。 (3)出售赎罪券-----德国宗教改革的导火线

2、概况

(1)时间、国家、领导人

开始标志:1517、德意志[天主教对德国的剥削与压迫最严重(“德国是教皇的奶牛”)]、 马丁?路德、《九十五条论纲》 (2)马丁·路德主要宗教观点

①信仰上帝就可得救(或因信称义)(核心)

②否定了教皇权威,人人有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接 和上帝沟通,与上帝对话 简化宗教仪式

④教会应从属于国家 3.意义

①创立了新的基督教分支——路德教

②从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义.(宗教改革是文艺复兴在教会内部的发展,是人文主义的延续。)

③它使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。 4.实质:

用资产阶级神学取代封建神学(天主教神学),是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争 思考:文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义

批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。 Ps:三大新教:路德教、加尔文教、英国国教

探究:对比文艺复兴和宗教改革有何异同?

相同点

背景:封建制度衰亡,资本主义萌芽和发展

内容:批判封建神权统治,鼓吹人性解放和思想自由 形式:借助复兴古希腊和古罗马的文化 借助复兴基督教的原始教义

影响:打击了封建势力和天主教神学的统治

促进了思想解放,促进了西方人文精神的发展, 为启蒙运动做了思想上准备 不同点:

(1)在人的问题上:前者强调以人为中心;后者却强调神的伟大、人的渺小,一切以神为中心。

(2)在信仰与宗教宽容的问题上:文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动,一开始就容忍了异教文化;而宗教改革中各种新教派,几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。

(3)性质及范围:文艺复兴主要在思想领域和社会的上层,而宗教改革更多的表现为一场政治运动,群众基础也更为广泛。

(4)在对待宗教的态度上:文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。


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