1、与时俱进是马克思主义的理论品质
正确。始终保持实践性和科学性为其基本特征的马克思主义，必然具有与时俱进的根本理论品质，因为要坚持马克思主义的科学性和实践性，就必然要求马克思主义做到与时代和社会实践的发展相一致 ，即做到与时俱进。而要做到与时俱进，马克思主义就必须坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线之所以是马克思主义科学体系的精髓，就是因为它是辩证唯物主义和历史唯物主义的集中体现。
2、真理的客观性也叫客观真理。
正确。 一切真理都是客观的，这叫真理的客观性，也叫客观真理。这是因为：真理都包含不依赖于人类的客观内容。检验真理的标准是客观的，不依主观的意愿而定。社会实践及其所揭示的客观事物本身是检验认识是否具有真理性的客观标准。
3、资本主义政治制度本质上是为民众服务的。 不正确。资本主义政治制度是与资本主义经济制度相适应并为其服务的政治上层建筑，是为实现资产阶级专政而推行的种种统治方式的总和。他们的政党制度是一种维护资产阶级统治的政治制度；资本主义民主是资产阶级精英民主，是金
钱操纵的民主；法律名义上的平等掩盖了事实上的平等。
4、资本主义向社会主义的过渡是一帆风顺、短时间内即可实现的。
不正确。这是因为：任何社会形态的存在都具有相对稳定性，从生产到衰亡都要经过相当长的时间跨度。资本主义发展不平衡性决定了过度的长期性。当代资本主义的发展还显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义为社会主义代替尚需要长期的过程。 5、商品的使用价值体现了商品生产者之间的社会关系。
不正确。使用价值体现了人与自然之间的关系。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，是商品的最本质的因素，它体现着商品生产者之间相互比较和交换劳动的经济关系。
6、资本家的节俭是增加资本积累规模的重要因素。 不正确。剩余价值是资本积累的唯一源泉。资本积累的规模，取决于剩余价值的数量以及剩余价值分割为积累基金和消费基金的比例。剩余价值量越多，资本积累量就越大。 7、垄断是自由竞争的结果。 正确。垄断是在自由竞争中自然而然地形成的。因为，在资本主义经济的发展过程中，由于客观经济规律的作用，自由竞争会引起生产集中和资本集中，而当生产集中达到一定高度时，就会自然而然地走向垄断。
1、马克思的物质观及其意义是什么？
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 第一，它指出了物质的唯一特性是客观实在性，坚持了唯物主义一元论的世界观，同唯心主义和二元论划清了界线。 第二，它指出了物质是通过感觉感知的，揭示了物质的可知性，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。 第三，它指出物质是标志客观实在的哲学范畴，强调“客观实在”性是物质的唯一特性，同旧唯物主义的物质观划清了界限。
第四，它具有高度抽象性，使马克思主义哲学在物质观问题上完成了辩证唯物主义的自然观和历史观的统一，为彻底科学地说明世界的物质统一性奠定了基础。
2、什么是实践？它的基本特征是什么？
实践是指人们能动地认识和改造现实世界的一切社会性的客观物质活动。 实践具有的基本特征是：客观性、自觉能动性和社会历史性。
3、简述资本的本质及区分不变资本和可变资本的意义。
资本不是物，本质上是人与人之间的生产关系，即资本家剥削工人的一种剥削关系。
不变资本与可变资本的划分，进一步揭示了剩余价值的源泉，说明剩余价值不是由全部资本产生的，而是由可变资本产生的；同时，为考察资本主义的剥削程度——剩余价值率，提供了科学依据。
4、什么是经济全球化？它的主要表现形式有哪些？ 经济全球化是指生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。
经济全球化的表现形式是多样的，主要有生产的全球化、贸易的全球化、金融的全球化和企业经营的全球化。
5、怎样理解经济文化相对落后的国家建设社会主义的艰巨性和长期性？ 第一，生产力发展状况的制约。 第二，经济基础和上层建筑的制约。 第三，国际环境的严峻挑战。 第四，无产阶级执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识，需要一个长期的艰苦的过程。 6、共产主义社会的基本特征是什么？
第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，生产资料实行公有制，消费资料按需分配；
第二，社会关系高度和谐，人们的精神境界极大提高， 消灭了国家、阶级和三大差别，实现了人与自然的和谐；
第三，每个人获得自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃。消灭了旧式分工造成的人的片面性，劳动成为第一需要，人类完全自觉地自己创造自己的历史。
7、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
（1）对立统一规律揭示了事物联系的根本内容和发展的源泉和动力，从根本上回答了事物为什么发展的问题； （2）对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的“钥匙”；
（3）对立统一规律还是人们认识世界和改造世界的根本方法。矛盾分析法。 8、绝对真理和相对真理的辩证关系是什么？
第一，绝对真理和相对真理相互渗透和包含，相对真理中包含有绝对真理的颗粒，绝对真理总是通过相对真理表现出来。
第二，相对真理和绝对真理又是相互转化的。真理是一个过程，人类认识是从相对真理走向绝对真理、不断接近绝对真理的过程。
9、怎样理解社会存在和社会意识是辩证统一？ 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。 首先，社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。 其次，社会意识是人们社会物质交往的产物。
最后，随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。 总之，社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。 10、什么是相对剩余价值？ 相对剩余价值的生产就是改变工作日中的必要劳动时间和剩余劳动时间的比例，即缩短必要劳动时间，相应地延长了剩余劳动时间，以增加剩余价值。 12、怎样理解社会主义在曲折中前进的客观性？ 第一，社会主义作为新生事物，其成长不可能是一帆风顺的。 第二，社会主义基本矛盾推动社会发展，是作为一个过程而展开的，人们对它的认识也有一个逐渐发展过程。
第三，经济全球化对社会主义的发展既有机遇又有挑战。
11、什么是国家垄断资本主义它的主要形式有哪些？ 国家垄断资本主义，是指国家政权与私人垄断资本相结合而形成的一种垄断资本主义，实质是垄断资本利用国家政权的力量，以维护其垄断统治并保证获得稳定的高额垄断利润。 国家垄断资本主义的主要形式有四种：一是国家所有并直接经营的企业，二是国家与私人共有、合营企业，三是国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程，四是宏观调节和微观规制。
1、运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理,说明建设有中国特色的社会主义道路的正确性。 （1）矛盾普遍和特殊性辩证关系的原理
世界万事万物的矛盾既有普遍性又有特殊性。 矛盾的普遍性即矛盾是共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾共性是无条件的绝对的，矛盾特殊性是有条件的相对的。任何事物都是共性和个性的统一体，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
（2）矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。中国特色的社会主义道路的正确性就是把马克思主义普遍真理与中国的具体实际相结合的结果。
2、论述生产力和生产关系的辩证关系及其重要意义。 生产力和生产关系的辩证关系是：1.生产力决定生产关系。首先，生产力的状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革。2.生产关系反作用于生产力。主要表现为两种情形：当生产关系同生产力的发展要求相适合时，它会推动生产力的发展；当生产关系不适合生产力的发展要求时，它会阻碍生产力的发展。
重要意义：一、生产关系一定要适合生产力状况的规律，为我们提供了一把探究社会发展根源的钥匙。二、生产关系一定要适合生产力状况的规律，是马克思主义政党制定正确的路线、方针、政策的客观依据。三、生产关系一定要适合生产力状况的规律，是我国社会主义初级阶段实现以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度的理论依据
3、如何理解真理和谬误的辩证关系及其现实意义？ 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映；谬误则是对客观事物及其规律不正确的反映。在一定范围内，二者有着原则的界限和本质的区别。
真理和谬误是对立统一的关系。①真理与谬误是对立的；②真理与谬误又是相互联系的；
③真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的；④真理和谬误在一定条件下相
互转化。
我们要敢于相信真理总会战胜谬误，敢于坚持真理。 4、试用质量互变规律原理说明在社会主义现代化建设中，把远大的革命目标与脚踏实地的工作结合起来的必要性。
（1）事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
量变和质变是事物变化的两种形式。二者是辩证统一的。第一，量变是质变的必要准备，第二，质变是量变的必然结果；第三，量变和质变相互渗透。
量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
（2）在实际工作中坚持量变和质变的统一，把党的最高纲领和最低纲领、远大目标和埋头苦干精神辩证统一起来；邓小平关于发展国民经济“三步走”的发展战略是量变质变规律的具体运用和体现；“循序渐进”、“不打无准备之仗”、“有备无患”、“防微杜渐”、“当机立断”等等，都是量变质变规律在思想方法和工作方法上的具体体现。
论述社会存在与社会意识辨证关系的原理 1、社会存在决定社会意识。社会存在是第一性的，是社会意识的根源；社会意识是第二性的，是对社会存在的反映。（1）社会存在是社会意识的前提和基础。人们必须先进行物质生产，在此基础上才能进行精神生产。（2）社会存在决定社会意识的内容和形式。有什么样的社会，就会有什么样的社会意识与之相适应。（3）社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。社会意识的发展变化归根到底都是同社会存在的发展变化相适应的，社会存在发生了变化，社会意识也会相应地发生变化。
2、社会意识对社会存在具有反作用。（1）从质的方面看，不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用。（2）从量的方面看，无论社会意识对社会发展起什么性质的作用，都有程度深浅、范围大小、时间久暂的不同。
简述商品二因素和劳动二重性的内涵及其两者之间的关系
(1)商品是人们用来交换的劳动产品，其二因素是使用价值和价值。使用价值是商品的自然属性，是价值和交换价值的承担者，其特殊性在于它是社会的使用价值并通过交换来实现。价值是商品的社会属性，是本质因素，其实体是抽象劳动。 (2)生产商品劳动的二重性是具体劳动和抽象劳动。具
体劳动和抽象劳动是同一劳动过程的两个方面。具体劳动是劳动的自然属性，抽象劳动是劳动的社会属性。 (3)劳动二重性决定商品二因素，具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。
简述商品经济条件下价值规律的作用是什么？ 1 调节生产资料和劳动力在社会各部门之间的分配2 刺激商品生产者改进技术、改善经营管理，提高劳动生产率。3 促使商品生产者两极分化和竞争中的优胜劣汰
什么是生产关系必须适应生产力性质的规律？这一规律有什么现实的指导意义？
这一规律就内容看，概括了生产力和生产关系相互作用的两个方面。从过程上看，它表现为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不相适合，再到基本相适合；与此相适应，生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定。生产力和生产关系的这种矛盾运动过程循环往复、不断发展，推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。
生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。
简述在个人和人民群众的历史作用问题上两种根本对立的观点
历史唯物主义从社会存在决定社会意识和物质资料的生产方式才是人类社会存在和发展的基础原理出发，认为人类历史首先是生产发展的历史，是物质生产的承担者劳动群众的历史，于是得出了人民群众是历史的创造者的科学结论；历史唯心主义从社会意识决定社会存在的前提出发，片面夸大极少数英雄人物及其思想，意识在社会发展中的作用，认为历史是由英雄豪杰，帝王将相，立法者，思想家创造的，否认广大人民群众是推动历史发展的决定力量。
认识的主体和客体的关系 认识的主体与客体之间是对立统一的关系.二者各有自己特定的含义,彼此又相互依存，相互作用,并在一定条件了相互转化.主体与客体的关系主要有以下三个方面：首先,主体与客体之间是反映与被反映的关系，即认识关系.没有这种关系,它们就不成其为认识的主体与客体。其次,主体与客体之间是改造与被改造的关系,即实践关系.这是最基本的关系，它是认识关系的基础，外部世界按照自己的运动规律运动变化着,并不自然地满足人的需要,人为了满足自己的需要，就必须通过实践改造客体,使之发生合乎于人的目的的变化.但是要做到这一点，就必须按照客体的本性和规律进行
改造,不然就会徒劳无功,甚至适得其反，因此,人又必须认识客体,正确反映客体的本质和规律。再次,主体与客体相互作用：主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用.主体对客体的改造体现了主体对客体的能动作用。在实践中,如果按照客体的本性和规律去改造,就能成功;违反客体的本性和规律去改造；就会失败,这就体现了客体对主体的制约作用。因为有这种制约作用,主体为了有效地改造客体,必须去认识客体.
解放思想与实事求是的关系
一方面，解放思想是实事求是的前提。只有解放思想，才能打破思想僵化，恢复实事求是的思想传统。 另一方面，解放思想的目的在于实事求是。解放思想如果离开实事求是的轨道，就可能出现“左”的和右的错误倾向。 第三，解放思想和实事求是是统一的，不能割裂和对立起来。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是的。解放思想和实事求是相结合，是邓小平理论的精髓。
生产关系体系及其内容、以及两种类型生产关系的区别
生产关系是人们在物质资料生产过程中结成的经济关系。生产关系包括：①生产资料所有制形式②人们在生产中的地位和相互关系③产品的分配方式三项内容。生产关系有狭义和广
义之分。狭义的生产关系是指直接生产过程中结成的人和人的关系,广义的生产关系是指包括生产、分配、交换、消费诸关系在内的生产关系体系，它构成马克思主义政治经济学的研究对象。
一种是以生产资料公有制为基础的生产关系，其根本特征是：生产资料为劳动者共同占有，人们在生产过程中处于平等地位，产品分配上不存在剥削。另一种的以生产资料私有制为基础的生产关系，其根本特征是：生产资料归少数非劳动者占有，劳动者占有很少或者根本没有生产资料并在生产中处于被支配地位，人与人的关系包含剥削关系 英雄创造历史的唯心史论的根源
(1)阶级根源.在剥削阶级占统治地位的社会.剥削者总是垄断脑力劳动的特权，被剥削阶级被迫从事物质生产劳动。所以，剥削阶级必然夸大脑力劳动的作用，夸大个别人物的聪明才智的作用,贬低从事物质生产活动的劳动群众的作用。 (2)社会根源.在马克思主义产生以前,生产力水平低，生产规模狭小，因而限制了人们眼界,使人们看不到物质生产及从事物质生产的劳动群众在历史发展中的决定作用.
(3)认识论根源，如果人们对社会历史的认识，只停留在人们的思想动机上,特别是只着眼于少数英雄人物的思想动机上,就会片面夸大
他们的思想动机在历史发展中的作用，得出英雄创造历史的结论.
生产力与生产关系的辩证关系
生产力与生产关象是生产中不可分割、密切联系的两个方面,两者之间存在着作用与反作用的辩证关系。首先,生产力决定生产关系。(1)生产力的性质决定生产关系的性质。一定的生产力要求一定的生产关系和它相适应,一定的生产关系只能依据一定的生产力发展水平才能建立起来。(2)生产力的发展变化,决定生产关系的改变。当一种生产力被另一种生产力代替以后,旧的生产关系也必然被新的生产关系所代替。其次,生产关系反作用于生产力。(1）适合生产力性质和发展要求的生产关系,促进生产力的发展。(2) 不适合生产力性质和发展要求的生产关系,阻碍生产力的发展。其适合与阻碍的程度,又依适合与否的程度而定。
如何理解实践是人的存在方式
实践是人们实现某种主观目的的活动。通过实践，达到使客体被人认识、改造、掌握和占有的目的，从而在实践中体现了主观能动性：实践中包含着人的精神因素和意识的能动作用；实践能动地推动认识的产生和发展；实践能动地改造世界。实践不同于生物对外界的消极适应和本能活动。实践是人的存在方式，是说实践规定了人的本质，人只有通过实践才称其为人，才表现为人，才能生存和发展。具体表现在：
（1）实践是人类赖以生存的前提。（2）人的意识是在实践中生成、实现和确证的。（3）人的本质是社会关系的总和，而人类活动方式的一切社会关系都是在实践活动中生成的。（4）人在实践活动中把自己从动物界提升出来，创造出了人之为人的一切特征。所以，实践构成人类的特殊生命形式。
社会意识的一般特点
答：社会意识的一般特点，是指贯串在各种社会意识形式之中，各种社会意识形式都具有的本质特征，表现在以下几个方面： （1）社会意识依赖于社会存在,具体表现在:首先,社会意识的内容来源于社会存在.其次,社会意识随着社会存在的发展而发展.再次,在阶级社会里，作为社会存在的反映，社会意识的某些形式具有鲜明的阶级性.
(2)社会意识具有相对独立性,具体表现在:首先,社会意识与社会存在变化发展的非完全同步性.其次,社会意识与社会经济发展水平的不平衡性.再次,社会意识的发展具有历史继承性.最后,社会意识各种形式之间相互作用，相互影响. (3)社会意识具有能动性。这是社会意识相对独立性的一个重要表现。社会意识的能动性亦称社会意识对社会存在的反作用,这种反作用有两种情况：一是先进的社会意识对社会存在发展起积极的推动作用，促进社会向前发展一是落后的或反动的社会意识对社会存在发展起阻碍作用，延续历史发展的进程。
简述量变和质变的含义以及两者的辩证关系
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
辩证关系：第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变是相互渗透的。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
如何理解“科学技术是第一生产力”
科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。早在100多年前，马克思就说过，机器生产的发展要求自觉地应用自然科学，并且指出：\生产力中也包括科学。\现代科学技术的发展，使科学与生产力的关系越来越密切了。科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。 现代科学技术正在经历着一场伟大的革命。社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，主要是靠科学的力量、技术的力量。 生产力的基本因素是生产资料和劳动力。科学技术同生产资料和劳动力的关系是怎样的呢？历史上的生产资料，都是同一定的科学技术相结合的；同样，历史上的劳动力，也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力。我们常说，人是生产力中最活跃的因素，这里的人，是指有一定的科学知识，生产经验和劳动技能来使用生产工具，实现物质资料生产的人。劳动者只有具备较高的科学文化水平，丰富的生产经验，先进的劳动技能，才能在现代化的生产中发挥更大的作用。
运用“科学技术是第一生产力”的理论，说明我国实施“科教兴国战略”的伟大意义
（1）“科学技术是第一生产力”，这是一个反映时代精神的科学真理。这个真理主要有三层涵义：①科学渗透于现代生产力系统的各要素之中。科学应用于生产过程或工艺过程，渗透到生产力的其他各类要素中去,从而转化为直接的现实的生产力。②科学对生产的发展具有主导作用和超前作用。在现代化生产中，科学、技术、生产三者互相依赖，形成一个相互作用的完整体系。其中物质生产对科学起归根结底地决定作用，科学对物质生产的发展起主导作用和超前作用,技术是联结科学和生产的中间环节。③科技进步是推动生产力发展的重大杠杆。由科技因素造成的劳动生产率和经济增长率越来越高，使生产力的发展明显地呈现出加速度的趋势。(2)实施,科教兴国战略是坚持科学技术是第一生产力的具体体现。只有坚持教育为立国之本，科技是强国之路，把教育和科学技术放在经济社会发展的重要位置，才能增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力,提高全民族的科技文化,素质,把经济建设转移到依靠科学技术进步和提高劳动者素质的轨道上来,加速实现国家的繁荣。
结合学习、生活的实际情况，谈谈如何正确的发挥主观能动作用
首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。只有从客观实际出发，充分反映客观规律的认识，才是正确的认识；只有在正确认识指导下，符合客观规律的行为，才是正确的行动，才能实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。人的意识是一种精神的力量，要使它得到实现，变成现实的物质力量，级不能只在意识本身的范围内兜圈子，而必须通过物质的活动——才能达到。意识通过实践反作用于物质的过程，也就是意识自身的“物化”过程。所谓意识的“物化”，就是把观念的东西化为物质的感性活动，即化为实践；通过实践使主观的东西见于客观，使客观世界发生合乎目的的改变。人的意识正是通过实践而能动地认识世界，又通过实践而能动地改造世界。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。人们对客观世界的认识程度，同物质技术条件的发展水平密切联系着。一般来说，作为认识器官之延长的科学观测设备越是先进，人们的认识水平也就越高。至于改造世界活动需要一定的物质手段，更是不言而喻的
论述人类社会发展的两大基本矛盾运动规律
社会基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾推动的。 在社会基本矛盾中，生产力和生产关系的矛盾是最基本的矛盾，其矛盾统一体是生产方式。生产力和生产关系的相互作用表现为：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。一方面，生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式，生产力发展的要求决定生产关系的变革；另一方面，为生产力决定的生产关系，反过来又能动地反作用于生产力。生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，揭示了生产力和生产关系之间内在的本质的必然联系，即生产关系适合生产力状况的规律。
经济基础和上层建筑的矛盾是与生产力和生产关系这对矛盾密切联系的、推动人类社会历史发展的又一对基本矛盾。其矛盾统一体是社会形态。经济基础和上层建筑的相互作用表现为，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。一方面，经济基础决定上层建筑的产生、变化和发展，决定着上层建筑的性质；另一方面，上层建筑反映并服务于经济基础，它千方百计地排除自己及其经济基础的对立物，并通过对社会生活、经济生活的控制，促进自己的经济基础的形成、巩固和完善。从上层建筑为经济基础服务的效果来看，它
对经济基础既可以起促进作用，也可以起阻碍作用。经济基础和上层建筑相互作用及其矛盾运动，体现着它们之间的内在的、本质的、必然的联系，即上层建筑适合经济基础状况的规律。
马克思主义社会基本矛盾运动理论科学地揭示了人类社会发展的一般过程。社会基本矛盾涉及三个方面——生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑，其运动以生产力的发展为最终动因。整个社会基本矛盾的运动从生产力发展到生产力解放的循环，实质上可以归结为生产力——生产关系（经济基础）——上层建筑的层层决定和层层反作用的关系。社会基本矛盾的这种循环往复，形成了生产方式依次更替、社会形态由低级到高级不断进化和变革的历史。迄今为止，人类社会已经经历了原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会，包括我国在内的部分国家已经进入了社会主义社会（共产主义社会的低级阶段）。
马克思主义社会基本矛盾运动理论中的生产关系适合生产力状况的规律、上层建筑适合经济基础状况的规律为我们提供了探究历史发展根源的钥匙，是马克思主义政党制定战略、方针、政策的重要客观依据，对指导社会主义革命和建设具有直接的现实意义。马克思主义者要在社会实践中自觉地掌握和运用这一
客观规律，在充分认识这一规律的基础上，经常研究生产力发展的实际情况，不断总结实践经验，然后根据生产力发展的趋势和要求，在每一阶段上创立与之相适应的社会主义生产关系具体形式，完善社会主义的上层建筑，以促进生产力的迅速发展，推进社会主义伟大事业。
运用生产关系必须适应生产力状况的规律，说明我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基础经济制度的正确性
(1)生产关系必须适合生产力状况的规律主要包括三方面内容：生产力决定生产关系的产生、性质和发展变化；生产关系反作用于生产力；生产力和生产关系之间的矛盾运动体现为生产关系与生产力之间由基本适合到基本不适合再到新的基本适合的过程。 (2)生产关系必须适合生产力状况的规律,是人类社会发展最基本、最普遍的规律，是无产阶级政党制定正确的路线、方针、政策的理论依据。我国社会主义初级阶段实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，就是以这一规律为理论依据的。 (3)生产关系必须适合生产力状况的规律要求我们，必须根据我国社会主义初级阶段生产力发展水平，来调整和改革所有制结构。社会主义公有制，同社会化大生产相适应,从而在根本上消
除了资本主义的基本矛盾,为社会生产力的进一步发展开辟了广阔的道路。只有坚持公有制主体地位，才能保证国民经济的发展沿着社会主义方向前进;才能防止两极分化,最终实现共同富裕；才能保证社会主义制度的巩固和发展。但总的说来，我国生产力水平、生产社会化程度还不高，而且地区发展不平衡，这就决定了我国在以公有制为主体的前提下，必须鼓励、支持和引导个体、私营等各种非公有制经济的发展。我国实行公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度，是适应生产力发展要求，是促进生产力发展，有利于社会全面进步的。这已被20多年改革的实践所证实。
用真理的绝对性和相对性统一的原理，说明对待马克思主义应持的正确态度 (1)绝对真理和相对真理是对立统一的辩证关系。它们并非不同的真理,而是同一真理的两种不同属性和方面,二者是辩证统一的。首先,绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面,相对之中有绝对,任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒。另一方面,绝对寓于相对之中,绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。其次,相对真理是向绝对真理转化的,真理是一个由相对真理向绝对真理转化的发展过程,每一个真理都是这个转化过程中的一个环节。每一个真理都是相对真理,都是对事物及其规律近似正确的反映,因而是需要不断发展的,而每一个相对真理又包含着绝对真理的颗粒,因此,真理发展的过程就是不断接近无限发展着的客观世界的过程。这个过程就是真理由相对真理走向绝对真理的过程。人们对真理的认识是永无止境的,永远不可能达到真理的顶峰。因为客观世界的发展是无限的,人们认识的发展也是无限的,人们只能不断地接近无限发展的客观世界,永远不会穷尽它。
(2)真理是绝对性和相对性的统一,如果割裂两方面的统一,就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。绝对主义真理观片面地夸大真理的绝
对性,否认真理是一个发展过程。它把人们在一定历史条件下达到的有限的、近似正确的认识凝固化,使之变成僵死的教条。中国革命历史上的教条主义者把马克思主义真理绝对化,把不断发展的马克主义看成绝对不变的教条,当成一种现成的公式,到处乱套,结果导致在实践中失败,危害了革命事业。相对主义真理片面夸大真理的相对性,否认真理的绝对性,从而否认了客观真理的存在。这样,就把真理的相对性夸大为主观随意性,抹煞了真理和谬误的界限,陷入唯心主义诡辩论。相对主义真理观认为,既然科学史上总是新理论不断代替旧理论,那末真理只能是相对的,并不存在绝对性。实际上,科学史上新理论不断代替旧理论的过程,是真理不断发展的过程,决不是真理绝对性的否定。爱因斯坦的相对论超越了牛顿的经典物理学,是物理学的发展,并不是说牛顿的经典物理学中不包含任何具有客观性、绝对性的真理。
(3）把握真理的绝对性和相对性统一的原理,对于我们正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义是科学真理,它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律,是经过150多年的实践证实了的真理,因而它有绝对性的一面。但是,马克思主义并没有穷尽一切事物及其规律,它又具有相对性的一面。正因为马克
思主义真理具有绝对性,所以应坚持以马克思主义作为我们的指导思想;又因为它具有相对性,所以我们又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展,才是对待马克思主义的正确态度。只有坚持,才能发展;只有发展,才是正确的坚持。要坚持和发展马克思主义,必须反对两种错误倾向:一要反对把马克思主义当成僵死不变的教条主义;二是反对认为马克思主义已经“过时”,否认它的真理性和指导作用的资产阶级自由化倾向。