嘉宾：对，就说中西都有宿命论这个历史观。
记者：这个事情是被安排好的，对不对，然后这个世界中间的每一个人其实他也是被安排好的？ 嘉宾：是的。
记者：但是呢，进入近代以后越来越多的这个？ 嘉宾：特别是科学主义的兴起。
记者：特别是科学主义的兴起以后，是反对这一种历史宿命论的，根本不承认这个世界也好，历史也好，每个人的命运也好，是一个早已经被写好的一本书对不对。
嘉宾：对，充分肯定人的创造力和能动意识。
记者：对，历史也好，包括我们对自然史也好，它都是在向着一个时间的一个另外的一个维度，然后去发展，这个发展过程里面会有很多的变量出现，所以根本不可能被预定，这是一种现在被更多的接受的一种主流的一种历史观？ 嘉宾：是，可以说是近代以来在科学主义面前，历史宿命论早已退出了历史的舞台，但是作为一种文化现象，作为一种曾经长期的居于主导地位的一种文化现象，我觉得是值得我们研究的。
串场4：《推背图》共60幅图象，对应60段谶语和诗，但是它的预言和相对应的历史年代之间并无一定的规律可循。历史上的五代十国时期，前后只有53年，《推背图》却用了5个图象，平均每10年一个图象。而清朝有260年的历史，中间有100多年没有任何图象和预言。李淳风、袁天罡编写《推背图》的时间，据推算是公元648年到公元649年之间，距今已经1300多年，如果用数学来做个简单的计算，它平均每25年到30年会有一个图象和相应的预言，于是《推背图》研究者大概估算了一下，60幅图象应该预测了将近1800年到2000年的历史，除去已经过去的1300多年，未来可能还有700多年也在《推背图》的预测范围之内，这听起来真是非常乐观。
解说12 ：电影《2012》借助逼真的电脑特技，展现了怵目惊心的末日场景。2012年即将到来，电影中预言的末日时刻也步步逼近，现实中也许有许多人都在疑问，这一切会是真的吗？其实，西方的预言中总要提及世界末日，而中国的《推背图》，并不认为2012会是世界末日，书中第59象就做了这样的预言。图象中有一人手执签筒，相应的谶语是“天下一家，治臻大化”，颂诗的后两句也写到“红黄黑白不分明，东南西北尽和睦”。
嘉宾：《推背图》非常看好21世纪的中国，这是一个伟大的中国。 记者：很乐观。
苗元一：很乐观，这是一个自由很民主的中国，未来的100年，当下一个世纪的人们来回想起这个时代的时候，就如同我们现在常常拿唐朝来说事，那样令人神往，那样一个辉煌灿烂的时代。
记者：我记得中间关于大同世界的时候，它有一个描写就是东西南北好像都没有国界是吧，没有疆界，然后红白黑黄的人种都和睦相处。
苗元一：这是那个大同世界，就是比较，就是倒数第二象。
记者：我比较注意的就是什么呢，东西南北这个方位大家都知道，但是它说到这个人种的时候，他点出这个四个人种，红、白、黑、黄，我们知道现在我们就是这四个人种，红种人、白种人、黑种人、黄种人。 苗元一：是，而且从现在来看，全球化的这个。 记者：在当时唐朝的时候不会知道四个人种的？
苗元一：不会知道四个人种，而且从现代全球化来看，不仅它预言的是一个大的一个人类的一个命运，就是即使从中国来看，那个红、黄、黑、白在中国，现在黑人在中国都已经有了，在过去都是不可想象的，也许过100年以后，许多人种都生存在中国了，可能不会过那么久，二三十年年都有可能。
记者：至少像在非洲在美国这些地方，基本上是一个人种的大熔炉了，不是民族的大熔炉了，在美国红、白、黑、黄四个颜色人种。 苗元一：全了。
记者：都全了，而且他们在混血。 苗元一：对。 -------文化大观园