马克思选读
四、简答：
1、\风格就是人\的内涵？答：⑴风格作为写作主体的人的精神个性，反映着思想家、著作家和创作者的心灵世界内在的独特的意向和质态。⑵每个作家都应当有自己的\风格\和构成自己精神个体性的形式。
2、动物的生产与人的生产的区别？答：⑴动物的生产是片面的，而人的生产是全面的⑵动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，人只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产⑶动物只生产自身，而人再生产整个自然界⑷动物只是按照它所属的那个种的尺度来建造，人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得把内在的尺度运用到上去，因此，人也按照美的规律来建造。
3、\囿于粗陋的实际需要的感觉只具有有限的意义。⑴忍饥挨饿的人⑵忧心忡忡的穷人⑶贩卖矿物的商人\如何理解\
答：⑴在私有制社会里，穷人挣扎在死亡线上，富人为了金钱利润而奔忙，人的审美感觉能力受到极大限制。⑵美感不同于实际需要的感觉，\囿于粗陋的实际需要的感觉\的人,对对象是不会有审美感觉的。
4、社会实践对自然和人的改造的作用？答：⑴社会实践创造着客观世界，并相应地改变着主观世界。⑵劳动使人和自然的关系从异化和疏远的状态逐渐开始变得彼此接近、相互融合、相互渗透和沟通⑶社会实践在自然的躯体上打上了人的印记，使自然成为一种\属人\的存在⑷社会实践使对象到处成为人的本质力量的现实⑸人可以在他所创造的世界中直观自身。 5、劳动创造了美的内涵？答：⑴这是马克思提出的，从人类的实践方面探讨美的根源和本质的命题。人通过劳动把它的目的、观念实现在产品中，使对象成为人化的对象，同时使人的本质力量对象化。⑵在这个过程中，人通过对对象的认识而获得了对对象世界的自由，又通过对对象可构成的美的特性的认识来实现美的造型。从而按照美的规律改造世界，创造美的事物，因此从根源上说劳动创造了美。
6、(美是)人的本质力量对象化的内涵？答：⑴人类的物质生产活动是在认识了自然规律之后，在劳动者头脑中形成内在尺度后才进行的。⑵内在的尺度既反映了对象的内部规律，又体现了人类改造利用对象的愿望和要求，体现了人类生活活动的需要和目的性，体现了人的本质力量。⑶人通过劳动把他的目的、观念实现在劳动产品中，使对象成为人化的对象，使人的本质对象化了。
7、日月星辰这类\非人化\的自然物能否称为人的审美对象，为什么？答：在整个自然界，有一部分自然物并没有刻上劳动的印记，并没有经过人工的改造，不能笼统地称为\人化的自然\，例如日月星辰，但是这类自然物却同样可以成为人类的审美对象。这是因为：⑴这类自然现象直接或间接地与人的生活发生了联系，它们已经随着人类社会实践的进展，被人们所认识和理解，已经成为人的生活和人的活动的一部分。⑵当人们还不能物质地改变这类自然现象的时候，往往就在意识领域里来改变它，把它们当作精神生产的对象。
8、标示美的规律的\两个尺度\的内涵？答：⑴种的尺度从对象上讲指事物的外部形态，从主体方面讲指人的肉体需要。⑵\内在尺度\从对象方面讲指事物的内部联系，表现为：客体的内在规律性，从主体方面讲指的是人的内在的高级精神需要表现为主体的内在目的性。 9、艺术生产同物质生产不平衡关系的发展是不平衡的。这是马克思 《经济学批判导言》中提出的。马克思用两个“决不成比例”来解释。马克思进一步提出了艺术生产同物质生产不平衡关系的表现。艺术生产同物质生产不平衡关系的表现：马克思所指出的“在整个艺术领域同社会发展的关系上”存在着不平衡现象有两种情况：一是物质生产的高度发展非但
不促进艺术的繁荣，反而阻滞和防碍艺术的发展或造成艺术的堕落和畸变。二是经济落后、物质生产发展水平低下的国家的特定历史时期内却由于各种复杂的社会的、政治的和文化心理等方面的原因，出现了前所未有的繁荣和发展。艺术生产同物质生产不平衡关系的原因？（1）从根本上说，这种不平衡现象是所属那个时代的社会历史条件的产物。（2）艺术和经济基础之间的一系列的中间环节所造成的二者相互作用的间接性。（3）一定的政治氛围、文化心理、社会精神意向对引发和推动文艺的发展往往起到重大的不可忽视的作用。（4）文艺自身的传统、态势和趋向也会在相对独立的意义上对文艺自身的发展起到特殊的作用。 10、什么是社会环境？广义的社会环境应饰物哪些内容？答：社会环境指围绕着人们的一切生活条件的总和，主要指社会赖以存在和发展的物质生活条件。广义的社会环境还应包括不同程度地被社会化了的自然条件。 11、人与环境的辩证关系？答：⑴马克思、恩格斯指出：\人创造环境，同样环境也创造人\。人和环境的关系是辩证的，既是相互改造的前提，又表现为相互改造的结果，并通过长期不断的改造过程，相应地提到高一级的程度。⑵人们通过社会实践变革旧环境，并在变革旧环境的过程中相应地改造自己的主观世界。⑶一定的人物性格总是由一定的社会环境决定的，不论是现实生活中的人物性格，还是艺术中的人物性格，都是由社会环境决定的。
12、恩格斯在《卡尔.格律恩\从人的观点论歌德\》是如何剖析歌德身上的两重性？答：①歌德在自己的作品中，对当时的德国社会的态度是带有两重性的。有时是敌视的，有时又亲近它②他心中经常进行着天才诗人和政府官吏之间的斗争。③他的生活环境是他应该鄙视的，但是他又始终被困在这个他所能活动的唯一的生活环境里。
13、(辨析是正确的)恩\歌德在德国文学中的出现是由这个历史结构安排好了的\这句话说明了什么？答：①恩格斯运用历史唯物的原理，阐明了历史结构和思想结构的关系。历史结构中的物质结构影响和决定思想结构。历史结构中的经济结构和政治结构影响和决定文化结构。②包括经济政治因素在内的社会历史结构酿成社会风气和社会心理，决定着作家和作品的思想倾向。③德国社会的包括经济结构、政治结构、文化结构、思想结构和心理结构在内的历史结构的多元性，决定了歌德的世界观和思想结构的复杂性。
14、恩格斯提出的评价作品的美学和历史的观点？答：①用美学观点来衡量和评价作家作品、应当自觉地注重和强调文艺的特殊规律和审美属性。②用史学观点评价作家作品、应当考察艺术的社会位置和艺术的历史根源，对艺术所反映出来的社会内容应放到一定的历史范围内进行剖析。③从美学观点看文艺，着重考察文艺的审美本质，从历史观点看文艺，着重揭示文艺的社会本质。
15、如何理解\物质生活的生产方制约着整个社会生活、政治生活和精神的过程\？答：这句话讲的是社会结构各部分的基本关系，\物质生活\对应着经济基础，\社会生活\着法律的上层建筑，\政治生活\对应着政治的上层建筑，\精神生活\对应着一定的社会意识形式。这句话的意思是说，经济基础决定着整个上层建筑。
16、文艺变化和发展中的规律？答：马克思的《序言》中所表达的这些思想明确地阐释和启示我们，应当这样理解文艺这种特殊的\意识形态的形式\的变化和发展的规律：⑴文艺作为人们的\精神生活\和社会的\意识形态的形式\的存在变化和发展是一个\过程\，即是一个不断变化着的动态的思想关系和样式。⑵文艺的发展规律蕴藏在社会基本矛盾之中，是社会变革决定文艺变革。\物质生活的生产方制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程\⑶文艺这种\意识形态的形式\所发生的变革不能\用自然科学的精确性指明\⑷文艺随着经济基础的变革而变革，但速度或慢或快。⑸文艺变革不是凭空的，必须具备引发这种变革的成熟的历史条件。
17、\艺术生产论\与关系？答：⑴\意识形态论\认为艺术的本质是一种特殊的社会意识形态，它的哲学基础是辩证唯物论的反映论，\艺术生产论\则主张艺术本质是一种特殊的精神
生产，它的哲学基础是历史唯物主义的实践论。⑵两者并不相悖，只不过是从不同的视角对艺术本质问题作出的理论表述，\艺术生产论\是从生产的视角谈意识形态，\意识形态论\是从意识形态的视角谈艺术生产。⑶\意识形态论\规定着艺术的基本性质，\艺术生产论\是对\意识形态论\的运作和实践。
18、物质生产与艺术生产的不平衡发展的两种表现形态？答：表现为两种情况：一种是物质生活的高度发展非但不促进艺术的繁荣，反而阻滞和妨碍艺术的发展或造成艺术的堕落和畸变，另一种情况是经济落后、物质生产发展水平低下的国家的特定历史时期内却由于各种复杂的社会的、政治的和文化心理等方面的原因，出现了前所未有的的繁荣和发展。 19、什么是福斯泰夫式的背景？答：福斯泰夫是莎士比亚的《亨利四世》和《温莎的风流娘们》两剧中一个破落的骑士的形象。在剧作中福斯泰夫虽不是主要人物，但莎士比亚通过他描写了各种各样的人物和生活场面，写出了一幅16世纪英国动荡社会的五光十色的画面，对真实反映特定时代的真实情况，表达作品的主题起了十分重要的作用。恩格斯非常欣赏并提倡莎士比亚的这种背景的描写方法。
20、艺术真实的客观标准是什么？答：在马克思、恩格斯看来，能否写出特定历史时期的典型环境，揭示这个环境中真实的阶级关系，在整体符合历史真实，是判断历史剧是否达到艺术真实的客观标准。
21、如何理解《济金根》命运中存在的\真正的悲剧因素\？答：马克思、恩格斯针对济金根的说“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突，还意味着济金根不是彻头彻尾的反动分子。”马、恩肯定他们是悲剧性的人物，肯定济金根的命运中存在的\真正的悲剧因素\。济金根和胡登一方面使自己变成当代思想的传播者，另一方面实际上代表着反动阶级的利益，但他们所领导的骑士暴动，在反对诸候、僧侣和罗马教皇以及要求国家统一、宗教自由等方面，与当时的农民、平民国民运动客观上有其一致性，而他们的阶级地位又决定了他们不可能通过农民、平民的结盟来实现这个历史的必然要求，这就构成了济金根的悲剧冲突。
22、莎士比亚和席勒式的分野？答：⑴莎士比亚化是现实主义的基本特征和创作规律的形象化表述。⑵\莎士比亚化\和\席勒式\的分野，是艺术创作中的现实主义和主观唯心主义这两种创作原则和创作方法的分野。⑶所谓\席勒式\，指的是创作中部分地存在，从观念出发，以主观观念的演绎代替对客观现实的真实描写的主要唯心主义倾向。 23、怎样理解\席勒式\？指在席勒的部分创作中存在的主观唯心主义倾向。主要表现在三个方面：第一、创作的出发点是观念，而不是现实。第二、把作品中的个人变成\时代精神的单纯的传声筒\。第三、离开剧情的发展，热衷于滔滔不绝的说教和连篇累牍的议论。 24、什么是\莎士比亚化\？答：\莎士比亚化\是对现实主义艺术基本特征和创作规律的形象化表述，其具体表现为：第一、严格地从客观的现实生活出发，严格地按现实的本来面目再现现实。第二、正确处理人物和环境的关系，通过对特定环境中的现实人物的真实描写，揭示现实生活中的某些本质方面。第三、情节的生动性、丰富性、人物塑造的个性化、语言富有表现力。
25、马、恩在《拉萨尔》的信中关于现实主义的人物塑造理论？答：第一、马克思和恩格斯在人物塑造问题上批评了两种违背现实主义创作原则的倾向：忽视人物本质的恶劣的个性化倾向和忽视个性刻画的概念化倾向。第二、人物的阶级倾向和时代特征，要通过情节的进程来表现。第三、刻画人物性格，不仅要表现他做什么，而且要表现他怎样做。第四、现实主义的人物描写和刻画，很重要的一个手段是采取对比的手法。
26、如何理解恩格斯所借用的黑格尔的\这个\答：①\这个\见于黑格尔的《精神现象学》和《美学》。②黑格尔所说的\这个\有两层含义，第一层含义是，\这个\是个别的存在物，具有感性的直接性，第二层含义是，具有感性的直接性的个别的存在物都在\直接性里表示
普遍性\。③\这个\既有个别性，又有普遍性，是个别性和普遍性的有机融合。恩格斯在此重提\这个\是为了强调典型的塑造，要做到普遍性与个别性的统一。
27、恩格斯关于艺术典型的塑造？答：⑴塑造典型必须从生活出发。⑵要用\鲜明的个性描写手法\塑造艺术典型。⑶艺术典型应是\有代表性的性格\。⑷要描写好典型人物生活的环境。
28、恩格斯是怎样评价《致敏娜.考茨基》小说《旧人和新人》表现出的倾向性？答：⑴恩格斯肯定了女作家的社会主义倾向性，肯定了《旧人和新人》的社会主义倾向性。⑵同时说，\倾向应当从场面和情节自然而然流露出来，而不应当特别地把它指点出来，说明女作家在表现社会主义倾向时是有缺陷的。
29、恩提出的现实主义创作原则包括哪些内容？答：⑴细节的真实，这是现实主义的基本要求。⑵真实的再现，典型环境中的典型人物，这是现实主义的较高要求。
30、哈克奈斯的现实主义艺术家的勇气有哪些具体表现？答：一、敢于\冒犯傲慢的庸人们\，反对某种传统的偏见和错误倾向，提出并力图回答现实生活中存在的某些问题。二、敢于揭露和描写现实的阶级矛盾和阶级对立。三、敢于标榜现实主义。称《城市姑娘》是一个现实主义的故事。
31、恩斯特把对德国小市民阶层的看法硬加到挪威小市民身上，恩格斯用来反驳他的两个事实是什么？答：⑴1814年挪威制定了比当时欧洲的任何一个宪法都要民主得多的宪法。⑵挪威在最近二十年中所出现的文学繁荣，除了俄国以外没有一个国家能与之媲美。 32、什么是伊索式的笔调？答：指革命作家在沙皇专制统治下，受书报检查制度的限制，不能在作品里公开直接地阐明自己的思想观点，只能采取伊索式的隐晦曲折的方式来表达自己的意见。
33、党的出版物的基本原则？答：⑴对于社会主义无产阶级来说，写作事业不能是与无产阶级总的事业无关的个人事业，而是党的事业。⑵党的写作事业应当成为无产阶级总的事业的一部分。⑶自由的写作是为千千万万劳动人民服务的⑷党的宣传机构必须接受党的领导，党的出版物必须接受党的监督。⑸党对写作事业的领导，必须充分注意写作事业的特殊性。 34、什么是自由的写作？（也可多选）答：列宁指出：\自由的写作，公开同无产阶级相联系的写作\，列宁从三个方面来规定其含义：①（写作动机）不是为私利贪欲和名誉地位，而是社会主义思想和对劳动人民的同情。②（服务对象）不是为饱食终日的贵妇人或少数上层分子服务的，而是为千千万万劳动人民。③在（思想内容）上，用社会主义无产阶级的经验和生机勃勃的工作去丰富人类革命思想的最新成就。
35、如何理解\真正伟大的艺术家，在作品至少会反映出革命的某些本质方\？答：⑴这一命题是由对托尔斯泰这一具体作家的评价提炼概括出来的。⑵真正伟大的艺术家，无论自觉不自觉，总会在作品中反映出革命的某些本质方面，这是因为他们总是面对着时代和生活，总是忠实于事实和情感。⑶命题中使用了革命的\某些本质方面\，说明在列宁看来，本质是可以分解的，是可以从不同的角度去看取的，同时，也不应要求文艺家反映全部的本质，能反映出某些本质的方面就是成功。
36、列宁对托尔斯泰的矛盾是如何描述的？答：⑴一方面，是一个天才的艺术家，另一方面，是一个发狂的信仰基督教的地主。⑵一方面，他对社会上的撒谎和虚伪提出了非常有力的、直率的、真诚的抗议，另一方面，是一个\托尔斯泰主义者\。⑶一方面，无情地批判了资本主义的剥削，另一方面，疯狂地鼓吹\不\用暴力\抵抗邪恶\。⑷一方面，是最清醒的现实主义，另一方面，鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西之一，是宗教。
37、托尔斯泰主义的具体表现？答：⑴用俄国宗法式农民的观点去批判农奴制和资本主义。⑵鼓吹净化了的新宗教。⑶不用暴力抵抗邪恶。⑷道德上的自我修身。
38、什么是\最清醒的现实主义\？答：\最清醒的现实主义\是指托尔斯泰对待生活和创作的态度。\最清醒的现实主义\体现在三个方面：⑴以巨大的力量和真诚鞭打了统治阶级，揭露现代社会的内在虚伪本质。⑵真实的表达了农民的愿望和要求，反对瞒和骗，反对毫无意义的舞文弄墨。⑶表现生活时的冷峻、严肃、深刻。
39、列宁怎样分析托尔斯泰世界观转变的原因？答：①列宁阐明了托尔斯泰世界观转变的外部条件和内在根据。②从外因方面看：19世纪80年代，宗法制俄国的\旧基础\，在资本主义势力日甚一日地侵袭、渗透和冲击下，\无可挽回地在大家眼前崩溃了\，资本主义秩序开始确立。③从内因方面看：从出身和所受教育来说，托尔斯泰是属于俄国上层地主贵族的。但他接近农民，接近俄国民主主义运动，这使他逐步抛弃了贵族地主的传统观念，成为俄国宗法式农民的思想家。
40、列宁述托尔斯泰的观点和方法？答：列宁极其精确地运用马克思主义的基本观点，评论托尔斯泰的思想和创作。①列宁有用辩证唯物主义的反映论科学地阐明了托尔斯泰的世界观、创作和生活的关系。②列宁用历史唯物主义观点对托尔斯泰进行历史评价和现实评价。③列宁运用唯物辩证法分析托尔斯泰的思想和创作，批判了各种政治势力评价托尔斯泰时所贩卖的唯心主义形而上学的谬论。④列宁用无产阶级的政治观点，阐明托尔斯泰的学说和作品的政治倾向，评价它对俄国无产阶级革命的意义和作用。
41、列宁怎样论述\民族文化\口号的欺骗性和反动性？答：①列宁指出：民族文化的口号慢资产阶级的骗局。②\民族文化\具有危害革命事业的反动本质。③\民族文化\就是地主、神父、资产阶级的文化。④阶级社会中的民族内部，不存在超阶级的民族文化。
42、毛泽东在《讲话》中关于继承和借鉴优秀文化遗产表现了怎样的观点？答：①毛泽东强调我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分、粗细之分、高低之分、快慢之分。②毛泽东认为继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，否则就成了文学教条主义和艺术教条主义。 43、《讲话》发表的社会历史背景？答：①国际上世界反法西斯战争正处于艰苦的时期。在国内中国的抗日战争也处于艰苦的相持阶段。②五四革命文艺运动既有伟大的贡献，但也存在着缺点，需要进行历史唯物主义和辩证分析。③在《讲话》发表之前，延安或其他解放区的文艺界确实存在着一些不良倾向和问题。
44、《讲话》阐明了哪些重要文艺理论问题？答：⑴文艺是为人民大众的，首先是为工农兵的。⑵文艺要在普及基础上提高，在提高指导下普及。⑶文艺来源于生活，要真实地反映生活。⑷文艺创作的典型化--更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想、更带普遍性。⑸必须批判地继承一切优秀的文学艺术遗产。⑹文艺批评与思想斗争。
45、毛泽东关于文艺批评标准的观点？答：①毛泽东指出：文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。②任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位。③理想的目标是：革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。 46、如何理解毛泽东\作为中国人，不提倡中国的民族音乐是不行的...但是如何使用工具才是根本的\这段话？答：这段话是谈民族化及其发展的问题。有三层意思：一是民族化，但民族化不是复古。二是民族化要取古代的、外国的长处，进行新的创造。三是毛泽东倡导向古人、外国人学习，是为了创新。
47、\双百方针\提出的依据是什么？答：1、\双百\方针的提出是以艺术家个人独创性劳动为依据的。2、\双百\方针的提出是依据艺术生产的形象思维特点提出来的。3、\双百\方针的提出是以艺术生产个性和共性辩证统一的规律为依据的。4、\双百\方针是依据文学艺术欣赏的多样性和一致性辩证统一的规律提出来的。5、\双百\方针的提出是依据思想斗争只能用细致的讲理的方法来解决的特点。