其次,可以联想到“心要在焉”的反面,即“心不在焉”,分析“心不在焉”的原因。(内因是缺乏人生目标,缺乏信仰,责任感丧失,欲望太多等。外因是浮躁、喧嚣的社会风气,追名逐利大行其道的世风,商业社会的多种诱惑等)指出“心不在焉”的弊端(个人:德不立,业不精,事难成。集体和国家:走向衰败)把“心要在焉”与“心不在焉”进行对比,论述更加深刻。 参考例文:
心要在焉
心在,则无所不能。——题记 心在何处?
阿基米德说,我的心在数学那儿,于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱。钱钟书说,我的心在文学,于是有了目不窥园,名满天下。“扫把姐”说,我的心全在那一把扫把上,于是那把扫把像有了灵性,与她共舞出无限曼妙风情。
心要在,在所爱之处。
“千年沧海上,精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气,仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的,是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上,一切行动便都有了落脚点。一切战役,一切悲愤的诗,便都有了共同的根源,那便是对祖国的深沉的爱。心系国事,便有了那份勇气,以匹夫之力,欲挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情,投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处,即便雷霆轰击,亦不动摇丝毫。
心在所爱之处,便有了那种力量,能够承受众人的冷眼,即使荆棘遍地,也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人,“集腋成裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书”,当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻异事时,人人都以为他疯了,但在看过《聊斋志异》后,却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。正是有着那份信念,一心扑在文学上,他才能不理会众人的非议,在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数,他只坦然视之。
有些人将心放错了位置,便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃,沉迷于“温泉水滑洗凝脂”,换来的却只是“此日六军同驻马”,马嵬兵变,大唐风光不再。现在的一些人爱着名利金钱,向往高官厚爵,换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆,却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达。可见,选择所爱,也应慎重。
心在何处?
有些人不知心在何处,便只能“解把飞花蒙日月,不知天地有清霜”。有些人找错了所爱,便只能如无头苍蝇,乱飞乱撞。而有些人,找对了心的位置,方不惧艰险,矢志不渝。
找回自己的心吧,找到你所爱的地方,将它安放。别再羡慕别人“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。只要心在,你也能做到。
心在,则无所不能。
点评:这是一篇立意准确、构思巧妙,既有独特思想,又有流畅文采的佳作。本文作者首先运用设问的方式,举阿基米德、钱钟书、“扫把姐”的例子,自然巧妙地对“心要在焉”作出准确而个性化的解读,然后自然而然地引出本文的观点“心要在,在所爱之处”。这个立意开口较小,利于作者进行自由发挥,体现了很强的思考能力和驾驭能力。在文章的主体部分,作者将目光投向历史的长河,在那里淘沙掘金,举文天祥、林觉民、蒲松龄、唐玄宗之例,分别阐释分论点:心在所爱之处,便有了挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾的勇气;心在所爱之处,便有了即使千次失败、万人非议也不动摇的决心;要将心慎重安放。作者或引证,或例证,或正反论证,对观点进行了有力的佐证。文章材料丰富,分析精到,对比鲜明,有力地强化和突出了自己的主张。
文章的亮点还在于语言流畅自如有文采。文章多处引用古诗词,或提挈下文,或诠释形象,或表明情感立场,不但使论证严密,而且增加了文章的内涵,使内容更加丰厚。当然,古诗词的运用也不能刻意为之,水到渠成就好。
6
阶段测评一(1~2单元)
(满分:120分 时间:120分钟)
阅读题(共40分)
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成第1~3题。(9分,每小题3分)
警惕曹操墓“有经济”“没文化”
庞 贝
2013年1月13日,带队考察“曹魏高陵”的中国社会科学院考古研究所所长王巍表示,通过12位专家联合考察,从考古学上可以初步确认它就是曹操墓。
虽然这还不算是最后的论定,但权威专家的“初步确认”,已经足以让围绕着曹操墓进行的争论暂时画上句号。本应该单纯的考古发现,却逐渐发展成社会公共事件,当地政府的公信力尤其受到各方质疑,其中原委值得当地政府深思:究竟是什么,使得发现曹操墓这一原本再好不过的消息,成为舆论风暴的中心?
近些年来,文化古迹因其对于扩大所在地区的知名度,以及对于旅游收益的直接促进,而逐渐被开发成为经济资源。出于这个原因,各地对文化资源的争夺几乎到了白热化的状态,甚至没有文化资源就去“制造”文化资源,以至于李白等文化名人的故里,为多个地区所激烈争抢,几乎演变为一场闹剧。
正是在这样的背景之下,加之当地在发掘曹操墓的过程中信息披露不及时,而当地政府又急于流露出开发曹操墓这一旅游资源的意图,多种条件的结合,最终使得各方的怀疑声空前高涨。
从经营企业,到经营城市,再到经营文化资源,都是地方政府紧紧抓住经济发展主动权的一种表现。随着改革的深入,地方政府经营企业的思路已经无法延续,而经营城市的思路在房价被过度推高的情况下,也已经没有太大空间,这就使得对于文化资源的开发陡然加重了分量。
对于文化资源的开发只要规范进行,既有利于经济的发展,也有利于文化古迹的保护,肯定是一件双赢的好事。在经营城市的过程中,很多文化古迹在野蛮拆迁中毁于一旦,其中就包括梁思成和林徽因的故居。值得注意的是,就在2013年1月6日,该故居已被认定为不可移动文物,这种变化源于文化古迹保护意识的增强,也是地方政府在发展经济思路上细微转变的一种表现。
在开发和经营文化资源方面,我们做得还远远不够,但这种不够一方面体现在对文化资源缺乏保护,另一方面,则体现在开发和经营时的牵强。也就是说,在一些重要的文化古迹面临被拆迁危险的同时,有些文化资源却有被过度开发的危险。例如少林寺等文化资源绝对属于优质资源,但如果过于商业化,对并不适用的经济手段强行套用,比如前段时间热传的要包装上市,就极可能使其沦为赚钱机器,致使其在公众心目中的美誉度受到严重损伤。
这种“被经济”,其实恰是一种“没文化”的表现。
(选自2013年1月16日《华商晨报》,略有改动)
1.下列表述与原文不相符的一项是( )
A.根据有关专家的意见,从考古学上来看,可以确认“曹魏高陵”就是曹操墓。
B.由于文化古迹能扩大所在地区的知名度,能直接促进旅游业提高收益,近些年来,文化古迹逐渐被开发成为经济资源。
C.经营文化资源同经营企业和城市一样,是地方政府紧紧抓住经济发展主动权的一种表现。
D.在对文化资源进行开发时,地方政府只要能够遵守规范,就能做到既有利于经济的发展,又有利于文化古迹的保护,从而实现双赢。
解析:原文是“可以初步确认它就是曹操墓”,该选项将原文中的限定词语“初步”给忽略了,不符合原文意思。 答案:A
2.下列对原文内容的理解,不正确的一项是( )
1
A.近些年来,各地对于文化资源的争夺几乎到了白热化的状态,甚至没有文化资源就去“制造”,李白等人的故里被多个地区所激烈争抢就是例证。
B.改革的深入,使得地方政府经营企业的思路已经无法延续,而在房价被过度推高的情况下,经营城市的思路也已经没有太大空间,这就使得对于文化资源的开发陡然加重了分量。
C.在开发和经营文化资源方面,我们做得还远远不够,这主要体现在开发和经营时的牵强,比如前段时间热传的少林寺这样的优质文化资源要包装上市,就极可能使其沦为赚钱机器。
D.在经营城市的过程中,很多文化古迹在野蛮拆迁中毁于一旦,其中就包括梁思成和林徽因的故居,这说明地方政府应该增强文化古迹保护意识,转变经济发展思路。
解析:错在以偏概全。在开发和经营文化资源方面,我们做得还远远不够不仅体现在开发和经营时的牵强上,还体现在对文化资源缺乏保护上。 答案:C
3.下列对文中作者所阐述观点的概括,正确的一项是( )
A.虽然还不算是最后的论定,但权威专家的“初步确认”,却还是足以让围绕着曹操墓进行的争论画上了句号。
B.在一些重要的文化古迹面临被拆迁危险的同时,有些文化资源却有被过度开发的危险。
C.当地在发掘曹操墓的过程中信息披露不及时,又急于流露出开发曹操墓这一旅游资源的意图,最终使得各方的怀疑声空前高涨。
D.少林寺等优质文化资源的过于商业化,极有可能使其沦为赚钱机器,致使其在公众心目中的美誉度受到严重损伤。
解析:A项,将原文中的“暂时”忽略了,致使较之原文的表述绝对化;C项,表述绝对化,忽略了原文的限制条件;D项,将假设视为现实,原文是“如果过于商业化”,并有“对并不适用的经济手段强行套用”的限制。 答案:B
二、课内文本阅读
阅读下面的文字,完成第4~7题。(16分)
操与宫坐久,忽闻庄后有磨刀之声。操曰:“吕伯奢非吾至亲,此去可疑,当窃听之。”二人潜步入草堂后,但闻人语曰:“缚而杀之,何如?”操曰:“是矣!今若不先下手,必遭擒获。”遂与宫拔剑直入,不问男女,皆杀之,一连杀死八口。搜至厨下,却见缚一猪欲杀。宫曰:“孟德心多,误杀好人矣!”急出庄上马而行。行不到二里,只见伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶,手携果菜而来,叫曰:“贤侄与使君何故便去?”操曰:“被罪之人,不敢久住。”伯奢曰:“吾已分付家人宰一猪相款,贤侄、使君何憎一宿?速请转骑。”操不顾,策马便行。行不数步,忽拔剑复回,叫伯奢曰:“此来者何人?”伯奢回头看时,操挥剑砍伯奢于驴下。宫大惊曰:“适才误耳,今何为也?”操曰:“伯奢到家,见杀死多人,安肯干休?若率众来追,必遭其祸矣。”宫曰:“知而故杀,大不义也!”操曰:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”陈宫默然。 4.解释下列句中加点的字。(4分) (1)忽闻庄后有磨刀之声 ．之:
(2)缚而杀之 ．之: (3)皆杀之 ．之: (4)被罪之人 ．之:
2
参考答案:(1)结构助词,“的”;(2)第三人称代词“它”,这里代指“猪”;(3)第三人称代词“他们”;(4)结构助词,“的”。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)是矣!今若不先下手,必遭擒获。(3分) (2)适才误耳,今何为也?(3分)
参考答案:(1)确实是这样啊!现在如果不先下手,一定会被他们捉住。
(2)刚才(杀人)是个误会,现在(又杀人)是为什么呢? 6.本段突出了曹操性格上哪方面的特点?(3分)
参考答案:本段突出的是曹操奸诈多疑、凶狠残忍的一面。
7.你怎么理解曹操说的“宁教我负天下人,休教天下人负我”这句话?(3分)
参考答案:这句话的意思是:我宁可对不起全天下人,也不能叫天下人对不起我。如果在不讲诚信的环境下,指不能轻信人言、过于老实,要避免吃亏上当,这应当是乱世自保之法则;但在《三国演义》中却成了曹操的“罪恶名言”,这完全暴露了曹操自私自利、奸诈残忍、心狠手辣的本性,也是人们视曹操为奸雄的一个重要原因。 三、文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成第8~10题。
好大圣,捻着诀,念声咒语,对众仙女道:“住!住!住!”这原来是个定身法,把那七衣仙女,一个个睖睖睁睁,白着眼,都站在桃树之下。大圣纵朵祥云,跳出园内,竟奔瑶池路上而去。
那赤脚大仙觌面撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:“老道何往?”大仙道:“蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。”大圣道:“老道不知。玉帝因老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”大仙是个光明正大之人,就以他的诳语作真。道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”无奈,只得拨转祥云,径往通明殿去了。
大圣驾着云,念声咒语,摇身一变,就变做赤脚大仙模样,前奔瑶池。不多时,直至宝阁,按住云头,轻轻移步,走入里面。那里铺设得齐齐楚楚,却还未有仙来。这大圣点看不尽,忽闻得一阵酒香扑鼻;忽转头,见右壁厢长廊之下,有几个造酒的仙官,盘糟的力士,领几个运水的道人,烧火的童子,在那里洗缸刷瓮,已造成了玉液琼浆,香醪佳酿。大圣止不住口角流涎,就要去吃,奈何那些人都在这里。他就弄个神通,把毫毛拔下几根,丢入口中嚼碎,喷将出去,念声咒语,叫“变!”即变做几个瞌睡虫,奔在众人脸上。你看那伙人,手软头低,闭眉合眼,丢了执事,都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍,佳肴异品,走入长廊里面,就着缸,挨着瓮,放开量,痛饮一番。吃勾了多时,酕醄醉了。自揣自摸道:“不好!不好!再过会,请的客来,却不怪我?一时拿住,怎生是好?不如早回府中睡去也。”
好大圣,摇摇摆摆,仗着酒,任情乱撞,一会把路差了;不是齐天府,却是兜率天宫。一见了,顿然醒悟道:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处,如何错到此间?——也罢!也罢!一向要来望此老,不曾得来,今趁此残步,就望他一望也好。”即整衣撞进去,那里不见老君,四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面,寻访不遇,但见丹灶之旁,炉中有火。炉左右安放着五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道:“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要炼些金丹济人,不期到家无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来,就都吃了,如吃炒豆相似。
一时间丹满酒醒,又自己揣度道:“不好!不好!这场祸,比天还大;若惊动玉帝,性命难存。走!走!走!不如下界为王去也!”他就跑出兜率宫,不行旧路,从西天门,使个隐身法逃去。即按云头,回至花果山界。
(节选自《西游记》第五回)
8.孙悟空得知王母娘娘不请他参加“蟠桃嘉会”后,做了强烈的反抗,选文中有哪些表现?(5分) 解析:根据时间顺序,依次概括出每段中孙悟空的主要行径即可。
3
参考答案:孙悟空定住了七衣仙女;调弄了赤脚大仙;喝尽了“玉液琼浆”;吃完了“百味八珍”;嚼尽了太上老君的金丹。
9.孙悟空大闹天宫的举动,反映出孙悟空怎样的性格特征?(4分)
解析:回答本题要联系选文内容,对选文情节作全面梳理,根据具体事件来概括人物性格。 参考答案:充分表现了孙悟空无所畏惧、敢于反抗的叛逆性格。
10.《西游记》中所塑造的奇幻美景,看来“极幻”,却又令人感到“极真”。因为那些变幻莫测、惊心动魄的故事,或如现实的影子,或含生活的真理,文段反映了怎样的社会现实?(6分)
解析:要注意小说中的不同人物所对应的现实社会中的不同阶层以及他们之间的矛盾冲突,从而把握作者对现实的揭露与批判。
参考答案:封建社会等级森严,统治者过着养尊处优、作威作福的生活。对以没有权势的“弼马温”为代表的下层百姓镇压和欺骗,同时也暴露了统治者的色厉内荏。
表达题(共80分)
四、语言文字运用(20分)
11.下列各句中加点的成语使用正确的一项是( )(3分)
A.在公共网络空间形成公序良俗,需要每个人对自己的网上言行负责,涵养激浊扬清的正能量,共同．．．．珍惜、维护良好的网络生态。
B.染发已成时尚,年轻人可以随心情改变头发的颜色,配合服饰和妆容,充分显示自己的个性;老年人也可以白发如新。 ．．．．C.美国男子职业篮球联赛总决赛上,詹姆斯一个眼神示意,韦德心领神会了他的意图,一个假动作摆．．．．脱了对方的防守,快速杀到篮下,飞身劈扣,得到关键两分。
D.动物权益保护组织指出,每年都有大约3.8万只动物为新产品的试验而白白牺牲,这种牺牲动物的做法是欧盟所令行禁止的。 ．．．．解析:A项,激浊扬清:比喻抨击坏人坏事,褒扬好人好事。B项,白发如新:虽是白头之交,却并不知己,形容交情不深。C项,“心领神会”不能跟宾语。D项,令行禁止:形容法令严正,纪律严明,执行认真。改为“严令禁止”。 答案:A
12.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)
A.许多有识之士认为,安全、诚信以及防止文化不受污染等问题,目前已经成为制约互联网行业进一步发展的最大瓶颈。
B.随着信息技术的不断发展和进步,使我们可以通过社交服务网站与朋友保持更加直接和方便的联系,扩大交际范围。
C.发改委某副主任在谈到应对气候变化所需的资金和技术问题时说,发达国家应该在这方面作出切实的承诺并采取相应的行动,不能再开“空头支票”了。
D.我市在西部大开发的战略规划中能否抓住机会,迅速发展,关键在于加速培养一批各行各业的人才。
解析:A项,不合逻辑,应为“防止文化受污染”;B项,缺主语,应去掉“随着”或“使”;D项,两面对一面,可在“加速”前加“能否”。 答案:C
13.把下列文字组成语意连贯的一段话,衔接最恰当的一组是( )(3分)
①然而,我觉得“界面”代替“纸面”阅读,损失的可能是时间的纵深和历史的厚重 ②之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动 ③如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分
4
④人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读
⑤新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性,不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧 ⑥人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感 A.③④⑤①⑥② B.⑥②④⑤①③ C.⑥②⑤③④① D.③④⑥②①⑤
解析:③为中心句;④“随之”的“之”指代的是“网络阅读”,应该紧接其后;第①句“然而”可以把第⑤句与其前后联系起来;第②句是总结性话语,所以应该放在第⑥句的后面。 答案:A
14.依照下面画线句子,另写两句话,要求使用一定的修辞手法,句式与画线部分相同。(5分)
喜欢深阅读的人,会喜欢在春天踏青,感受风乎舞雩的惬
意; ; ;会喜欢在雪夜神游,感受万树梨花的凉意。 解析:本题考查仿写句子的能力。仿写时首先要理解整个语段所表达的意义,然后分析画线语句的句式特点,然后通过联想和想象选定内容,最后用简洁的语言将其表述出来。
答案示例:会喜欢夏夜谈心,感受蛙声一片的欢喜 会喜欢秋天登高,感受落木萧萧的壮美
15.叶枫同学一直想参加学校的晓风文学社。一天,叶枫向文学社社长李楠同学询问相关情况。下面是她们交谈的部分内容,请你补写出其中的空缺部分。要求:符合情境,简明得体,正确使用标点符号。(6分) 叶枫:①
李楠:当然可以,欢迎你加入! 叶枫:②
李楠:下周正准备启动《迎国庆专刊》。 叶枫:③
李楠:你先写一篇有关校园风采的文章,并拟一份“校园风采”栏目的编辑理念,经大家讨论合格后,再由你负责这个栏目,怎么样? 叶枫:太好了,谢谢!
李楠:不用谢,大家一起努力!
解析:答题时一要注意结合语境中李楠的回答补写叶枫的询问语句,句末标点用问号;二要注意简明得体。
答案示例:①你好!我想加入学校晓风文学社,可以吗?②文学社最近办刊吗?③我想从这一期就加入,需要做哪些准备工作呢? 五、写作(60分)
16.阅读下面的文字,根据要求作文。
在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中,清华大学一位老师这样说:“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知,诚意正心’,这便是让我们心有所止,心在焉。钱先生学问做得如此出色,就是因为‘心在焉’。”但是看看我们周围,看看我们今天这个社会,有多少人则是“心不在焉”??
请以“心要在焉”为题,写一篇议论文,不少于800字。
写作提示:首先要清楚“心要在焉”的含义。“心”指“心思,思想”,“要”指“必须、应
该”,“在”指“聚焦在、定位在、集中在”,“焉”指“这里”,“心要在焉”即“心思应该集中在某处”。联系现实生活,可以想到:读书人,应该做到心无旁骛,达到与书中人物交感融汇的读书境界;为官者,应该做到在其位,尽其责,敬其业,爱其民;研究者,应该做到专心致志,孜孜以求,皓首穷经,废寝忘食;创业者,应该做到认准一个目标,不畏艰难困苦,一直向前走等等。
5
其次,可以联想到“心要在焉”的反面,即“心不在焉”,分析“心不在焉”的原因。(内因是缺乏人生目标,缺乏信仰,责任感丧失,欲望太多等。外因是浮躁、喧嚣的社会风气,追名逐利大行其道的世风,商业社会的多种诱惑等)指出“心不在焉”的弊端(个人:德不立,业不精,事难成。集体和国家:走向衰败)把“心要在焉”与“心不在焉”进行对比,论述更加深刻。 参考例文:
心要在焉
心在,则无所不能。——题记 心在何处?
阿基米德说,我的心在数学那儿,于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱。钱钟书说,我的心在文学,于是有了目不窥园,名满天下。“扫把姐”说,我的心全在那一把扫把上,于是那把扫把像有了灵性,与她共舞出无限曼妙风情。
心要在,在所爱之处。
“千年沧海上,精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气,仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的,是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上,一切行动便都有了落脚点。一切战役,一切悲愤的诗,便都有了共同的根源,那便是对祖国的深沉的爱。心系国事,便有了那份勇气,以匹夫之力,欲挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情,投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处,即便雷霆轰击,亦不动摇丝毫。
心在所爱之处,便有了那种力量,能够承受众人的冷眼,即使荆棘遍地,也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人,“集腋成裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书”,当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻异事时,人人都以为他疯了,但在看过《聊斋志异》后,却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。正是有着那份信念,一心扑在文学上,他才能不理会众人的非议,在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数,他只坦然视之。
有些人将心放错了位置,便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃,沉迷于“温泉水滑洗凝脂”,换来的却只是“此日六军同驻马”,马嵬兵变,大唐风光不再。现在的一些人爱着名利金钱,向往高官厚爵,换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆,却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达。可见,选择所爱,也应慎重。
心在何处?
有些人不知心在何处,便只能“解把飞花蒙日月,不知天地有清霜”。有些人找错了所爱,便只能如无头苍蝇,乱飞乱撞。而有些人,找对了心的位置,方不惧艰险,矢志不渝。
找回自己的心吧,找到你所爱的地方,将它安放。别再羡慕别人“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。只要心在,你也能做到。
心在,则无所不能。
点评:这是一篇立意准确、构思巧妙,既有独特思想,又有流畅文采的佳作。本文作者首先运用设问的方式,举阿基米德、钱钟书、“扫把姐”的例子,自然巧妙地对“心要在焉”作出准确而个性化的解读,然后自然而然地引出本文的观点“心要在,在所爱之处”。这个立意开口较小,利于作者进行自由发挥,体现了很强的思考能力和驾驭能力。在文章的主体部分,作者将目光投向历史的长河,在那里淘沙掘金,举文天祥、林觉民、蒲松龄、唐玄宗之例,分别阐释分论点:心在所爱之处,便有了挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾的勇气;心在所爱之处,便有了即使千次失败、万人非议也不动摇的决心;要将心慎重安放。作者或引证,或例证,或正反论证,对观点进行了有力的佐证。文章材料丰富,分析精到,对比鲜明,有力地强化和突出了自己的主张。
文章的亮点还在于语言流畅自如有文采。文章多处引用古诗词,或提挈下文,或诠释形象,或表明情感立场,不但使论证严密,而且增加了文章的内涵,使内容更加丰厚。当然,古诗词的运用也不能刻意为之,水到渠成就好。
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