一、试题重现。
29．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 2012年，全国将有211所中学的校长有资格向北大推荐优秀学生。记者从北大招办获悉，有下列情形者，不得推荐：不孝敬父母；不关心他人，从未参与社会公益活动；有不良诚信记录；考试作弊、受到处分或有其他违法违纪违规行为。 二、立意分析。
1．任挑一条或可综合论述。《道德才是通行证》（陈蕾），《“仁”之邦不可摧毁》（刘丰），《把目光从成绩单上移开》（罗心悦） 2．反向立意。
A、这项制度不能量化，难以执行。 B、有污点的人就不优秀吗？有教无类。 C、北大的要求过高了。
三、总体情况。
1．50—48共7人，42—47共30人，41—36共15人，36以下共1人，均分42.94
2．书写被扣分1人，字数不够扣分1人
四、主要呈现问题。 1．未引述材料。
2．论题太大。（《让道德回来》、《成绩之外》、《何为优秀》）——找
好的切入点
3．论述层次不清晰。
4．论据不典型，显单薄。——多积累素材。《南方都市报》、《南方人物周刊》
5．叙例太多。——重在论述，不在叙述。
五、作文分析。 1．引述材料的方式。 A、摘取关键句
不诚信，无以立 高二（18）班 伍灏殷
“有不良诚信记录，一律不得被推荐。”近日，北大出台的优秀生推荐标准中的一条规定让我们再次看到了诚信的重要性。的确，诚信是做人的立身之本，是国家自立于世界民族之林之基。不诚信，无以立。 B、追因溯源
让品德敲响理想之钟 高二14班 颜晓微
理想是什么？清华、北大。然而，清华、北大告诉我们：“理想，是品德。”2012年，全国将有211所中学的校长有资格向北大推荐优秀学生，记者从北大招办获悉，不孝敬父母；不关心他人，从未与社会公益活动；有不良诚信记录；考试作弊、受到处分或有其他违法违
纪违规行为都不得被推荐。那么，品德为何会如此重要，在高校中居如此重要的地位，品德凭什么敲响理想之钟？
C、巧妙归纳
现代“举贤良”策略 高二14班 饶宝贤
五个“不”，不予以推荐：不孝；不爱人；不具公德心；不诚信；不自律。如今社会上“涌现”了许多不诚信不道德甚至是不人道的事情，使得社会出现了“呼唤有品行有良知的人”的井喷现象。其中，北大招办这个规定就是一个典型例子。
2．好的结构代表着文章好的开始。
从北大推荐生条件看“孝”的影响
高二14班 陈抒漫
北大，作为中国最顶尖的学府之一，在推荐生资格要求中列入的第一条是——要孝敬父母。只开头此一句，便引发我无限思考与联想。
瞬间迸进我脑海的，是近期沸沸扬扬的“公务员殴打父母”的事件。该公务员从小在僻壤乡村中长大，是该村唯一考上大学的人，既而顺利凭高学位当了公务员。不久前妻子刚生了一个白胖小子，父母带着骄傲、喜悦还有久未见儿的心情来替他像保姆一般照顾他的宝贝儿子，却不意被儿子打得头破血流??公务员，在人们心中应是一个高素质的代名词啊，却如今怎沦落到连遵守最基本的孝道也做不到？
事既至此，也只得慨叹一声“人心不古”矣。想在古时，圣人舜登帝后，面对偏心的父亲及后母几次想杀害他从而使其弟弟登位的行为，毫不计较，仍以纯孝对待，终而使父母感动既而放下偏见；往后一些时候，察举制成为选拔人才的重要途径，“察其孝廉”亦为首要标准，亦如李密的至孝亦成为重要考例??这些都足以证明“百善孝为先，百德孝为首”一言，让我们确信，孝，是善的源泉。
虽说要遵守孝道，但亦绝不是如《二十四孝》中那些人一般，所谓为了母亲将儿子给埋了等的愚昧行为。孝若过了头，那便是危害。然孝始终是最基本的，你的为人可从这最基本的点看出。不孝，则意味着你不懂感恩，进而不懂关爱他人，更不用说去关爱社会。若人人都不关心了，冷漠了，那便会造成社会上没有温情，冷冰冰的社会面貌便会显露出来，压迫、腐蚀你的内心。这样的事情还少么？我忘不掉小悦悦的悲哀与沉痛，也忘不掉那时那位老人倒在地上时周围最先响起的“不要扶他！”的呼喊。当整个社会被冷漠包围，人人都为自己和他人之间筑起冰冷的堡垒，再没有温情脉脉的阳光，那又何异于世界末日？
“不扫一室，何以治天下？”——古人之思，实获我心！要挽回那些温暖，只有每个人都从最基本的守孝道开始做起。家是最小国，国是千万家。从自身、自家终而将以孝为源的善推广至全社会，便是大同之道矣。
让孝于行动中绽放光芒（54分）
高二（11）班 方慧敏
北大招办表明，“不孝敬父母”的人不得成为推荐学生。是什么令北大如此看中“孝”？是观念。孝，自古以来是中华民族的传统美德，在历史文化长河中如璀璨明珠般闪烁着亮丽的光芒。孝如干柴中的引星，没有它，文化之光不会这般绚烂；孝如沙漠中的一汪清泉，没有它，心灵无以获到滋润；孝如巍巍大厦的楼基，没有它，民族精神将无以立。孝，要用行动令其延续，用行动令孝心传递到永远。
孝，是陪伴左右，用心关爱。孝由心生，显于行动之中，用行动和爱去温暖亲人们，是孝之永恒的起点。“闻李密之陈情表不落泪者不孝也”，李密，为照顾卧病在床的祖母而“辞不就职”。“乌鸟私情，愿乞终养”，他只期盼祖母的余年能在自己的关心中快乐地度过。正因为李密的“孝”，晋武帝才深受感动。正因为李密孝之行动，无数人为之动容。李密，用心去牵起那隐形的亲情之线，把“孝”展现得淋漓尽致。孝，是静静地伴随，应小心翼翼地珍惜，让其于陪伴中体现。
孝，是努力拼搏，实现价值。父母最大的希望是孩子，作为子女，用“成绩”去令父母心安，是回馈父母的最佳礼物。孙杨，游泳世锦赛800米、1500米冠军得主。当沉甸甸的金牌在孙杨身上闪闪发亮时，看台上孙杨的爸妈嘴角是上扬的。那是欣慰的笑容，是作为父母的自豪之感。孙杨用自己的行动令父母为之感动，为之欢喜，用自己坚韧的心令父母安心，他做到了真正的孝，那就是让父母能会心一笑。孝，用自己拼搏的汗水，去换取那如盈盈月光般的笑容，那很温暖。
孝，还是推己及人，兼济天下。“老吾老以及人之老”，这是一个美好的社会风气，用行动去关爱我们身边的老年人，让其在人生的黄昏时刻依然有落落余晖相伴，有我们的孝心相随。拥挤的公交车上，让座于白发苍苍的年老者，会有清新的气息萦绕在沉闷的车厢中；车水马龙的道路上，伸出双手，扶一扶步履蹒跚的老年人，会令忙碌的人儿心中有一股暖流激荡；敬老院中，陪陪那些慈眉善目的老人，与他们说说话，令他们不那么孤独。一切的一切，那么地平常，却又那么动人心弦，那是“大孝”。大孝，在即将进入老龄化的中国，更应令其传播得更远，让“孝”遍布神州大地。
孝，是大江中滔滔江水，我们只有行动起来，用容器轻轻地舀起，才能真切地感受它的存在。孝，是远航船上的帆，只有用行动令帆扬起，才能乘风破浪远去。让我们用行动这巨大的手去托起“孝”，让它绽放七彩光芒，闪耀四方。
让高尚的品德来规范自己
高二14班 沈亮
2012年，全国向北大推荐的优秀学生中，有不良行为的学生不得被推荐，如果品德不高尚，又如何优秀呢？我很赞同这个做法，让高尚的品德慢慢融入我们的生活，引起我们重视。
品德的高尚是发自内心的，不是强制规定的。从春秋时，孔子的“仁”即爱人，再到孟子的“性本善”，还有苏格拉底的“美德即知识”等，在很早以前，有一个高尚的品德已深入人心了，行善似乎已
成为了人的本能。但是，最近“小悦悦”事件是不是说明社会到了礼崩乐坏的地步了呢？甚至有人提出，要对见死不救的人用法律惩罚，要立法。难道立法就能使人拥有高尚品德了吗？只有一个人对高尚品德的认可，发自内心的追求，就如北大需要高尚品德的学生一样。
品德的高尚会带来成功，没有哪个品行恶劣的人最终会成功的。李密的《陈情表》、诸葛亮的《出师表》、雷锋的助人为乐??从汉武帝时，皇帝就录用大量有孝廉的儒士，因为孝的人一定忠，才能辅助皇帝完成春秋大业。就算到了现在，诚信守法，尊敬有礼的人往往受到重用，就如北大只录取有高尚品德的学生，再一次向社会呼吁道德的重要性。
用高尚的品德来规范自己，并不是离我们很远，其实就在我们身边，在我们日常生活中的点点滴滴中。正如一位名人所说：“生活就像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑??”如果你孝敬父母，那你的孩子会孝敬你；如是你关心他人，他人也会关心你；如果你诚实守信，不作弊，那将来你的工作也不会欺骗你??高尚的品德带给你的，更是心灵的净化，所以就如北大培养出一个品德高尚，对社会有用的人，北大才能成为一个名附（副）其实的高校。
我们正在努力，没有一个地方没有一件坏事，人无完人，我们为“小悦悦”事件感到痛心，但不能放弃追求高尚品德的向往，正如刘备说：“宁天下人负我，我不负天下人。”就算有很多不如意，也要用高尚的品德规范自己，就如北大追求高尚的品德，录取高尚的人一样，让高尚的品德融入我们的生活吧！
不诚信，无以立（57分）
高二（18）班 伍灏殷
“有不良诚信记录，一律不得被推荐。”近日，北大出台的优秀生推荐标准中的一条规定让我们再次看到了诚信的重要性。的确，诚信是做人的立身之本，是国家自立于世界民族之林之基。不诚信，无以立。
古有云：“言必信，行必果。”诚信与否是判断一个人道德水平高低的重要标准。注重诚信，我们便能赢得信任；失去诚信，后果不堪设想。曾有一位华侨在新加坡的图书馆借阅了两本书逾期未还。除夕将至，归家心切的他在机场被工作人员扣留下来——理由很简单：连在借阅图书的小事上都不能做到诚实守信，离开国家后谁又能保证他不为国家抹黑呢？不仅如此，这位华侨的信用记录上还多了一项不诚信的记录，这个相伴其终生的污点让他在职场屡屡碰壁。由此可见，诚信是一个人人格的彰显，价值的体现。失去它，人将难以立足于社会。
“明君以信治天下。”在古今王朝的兴替中，诚信的作用可见一斑。战国时期，社会动荡，商鞅欲辅佐秦王称霸天下，主张变法，但起初收效甚微。于是商鞅令人在城门外立柱一根，称只要有人能将其抬入城内，便予以重金奖赏。百姓们对此不以为意，只有一平民抱着玩笑的心态将柱子抬入城内，竟果真获重赏。从此，百姓对商鞅的新法不再轻视，严格遵守，最终秦国国力日益强盛，一扫六国，统一天下。而西周末年的周幽王在治国时便犯了不诚信的大忌。为了博得宠妃褒
姒的佳人一笑，竟屡次点燃烽火台戏弄诸侯，最终自取灭亡。两个鲜明的对比给我们敲响了警钟——诚信可兴国，失信必亡国。
然而，在经济飞速发展的今天，在对物质利益的盲目崇拜与追逐下，诚信，这个中华民族千古流传的美德却逐渐失落——博士生毕业论文的抄袭竟逐渐被习以为常，获得社会舆论的宽容；在面对每况愈下的食品安全情况时，人们已从最初对这种不诚信的愤怒、不满逐渐被现今的麻木、冷漠，甚至以此作为戏谑的资本。这不禁让我们大呼：我们的诚信哪儿去了？失去了诚信的我们该何去何从？
千里之行，始于足下。重新擦亮诚信的招牌虽是一件任重而道远的事，却需要每个公民从眼前的细节做起。让诚信助我们站稳脚跟，让诚信助国家屹立于国际舞台，让诚信不再黯淡，给未来带去光芒。
现代“举贤良”策略 高二14班 饶宝贤
五个“不”，不予以推荐：不孝；不爱人；不具公德心；不诚信；不自律。如今社会上“涌现”了许多不诚信不道德甚至是不人道的事情，使得社会出现了“呼唤有品行有良知的人”的井喷现象。其中，北大招办这个规定就是一个典型例子。
洪战辉——独力照顾痴呆父亲和年幼妹妹而获得“04年度感动中国”的男孩??他的行为应该是正常的，应该的，而不是被媒体大肆曝光，毕竟“孝”是中国文化的精华之一，本就应该流传在我们中华民族儿女的血液当中的。只是在这急功近利道德沦丧的世风下，不
得不迫切需要北大五个“不”一般的现代“举贤良”来规范我们罢了，防止出现更多高学历低情商的衣冠禽兽。
另一方面，我觉得现代的“举贤良”除了“良”更要“贤”。??在“举良”之余注重“举贤”，品行修养更加是智慧与才能的增色剂，希望高校在执行该规定时，更多地为我们这个社会培养更多更全能的人才。
除了学校以后，我们自身也要行动起来，化五个“不”为“五个要”：要孝；要爱人；要具公德心；要诚信；要自律。??
北大： 大学乎，太学乎
张鸣
这年头，北大是个出新闻的地方，一方面大家盯得紧，一方面人家自己也喜欢露脸。这不，有消息传出，北大自主招生，基本的条件之一是孝道，凡不孝顺父母的孩子，不能被北大录取。
已经有些日子了，国学复兴，儒学复兴，连带着儒教、孔教一并都复兴起来，祭孔变成国家庆典，孔子立像高耸入云，以孔孟为中心的中华文化城，听说也要兴建了，一个文化副都，就要出现的孔孟的故乡。已经有人在提倡小学生读经，而且有人在实践，也许，过不了多久，某部门真的会推出一个方案，小学教材就改成四书了。 这样的儒学或者儒教的复兴，能否让中国的传统文化真的兴盛起来，我是不抱希望的，但却可以立竿见影地有些成果，比如生出国学
的若干热闹，仿造道藏，编出一套儒藏，再就是入学标准加入孝道云云。
孝顺父母不是个坏事，但说孝道就比较麻烦。古今的孝，大有不同，古代才有孝道。所谓的孝道，是绝对而且单向的道德标准，是人之为人的基本尺度。孝道，要求人子，绝对服从父母。古代的法律，忤逆不孝，是十恶不赦之罪，但凡人子，被父母或者其它长辈送官告曰忤逆，无论事实怎样，都是死罪。父母打死儿女，不过是轻罪，反过来，哪怕是挨打不过逃跑，父母在追逐中跌倒，伤或者死，儿子都会因此而判死刑。自从清末新政以来，中国开始步入现代国家，法律体系进行改革，孝道在法律上的绝对标准，就开始松动。后来从北大发起的新文化运动，虽说未必像批评者说的那样，“覆孔孟，铲伦常”，但“打倒孔家店”，推翻旧伦理，旧道德，却是目标之一。从那以后，孝依然是国人的道德条目，但已经从绝对单向的生存尺度，变成了普通道德。在法律上，父杀子，一样有罪，在日常生活里，子要孝，但父也须慈，子女跟父母顶嘴，乃至吵架，不再像过去那样，是一种罪过，一种只要父母高兴，就可以置其死地的罪过。在今天，只要不是对父母态度十分恶劣，弃养，或者打骂，人们一般不会说子女不孝。反过来，说谁孝顺，也不必再如二十四孝那样，赤身喂蚊，卧冰求鲤，郭巨埋儿，或者如老莱子一般，七十多岁成天穿儿童服装，弄个摇鼓东，讨父母的欢喜。
所以，在孝仅仅是普通道德的情况下，要求人们行孝，无非跟遵守其它公共道德一样，没有必要单独拿出来说事，就算中国人特殊，
看重传统，可以把孝突出一点，但也不一定要高到那里去，因为在其它民族那里，也都有要求孝顺父母的内容，圣经的十戒，不也有这一条吗？因此，在入学条件里，单单拿出孝道来说事，如果不是别有用心，似乎没有必要。现在公认不孝的孩子，其实跟打架斗殴耍流氓没多大的区别，任何学校如果知道了，都不会乐意要的。但是作为一个现代的教育机构，却还真的不能因此而拒绝人家入学，严格地来讲，只要法律上没有证明此人有罪，需要刑求入狱，学校就没有权力剥夺他的教育权利，道德上有缺失的孩子，也需要教育，甚至可以说更需要教育。
北大自主招生，作为特殊人才的选拔，排除有劣迹者，可以理解，但是单把孝道拿出来说事，还是不合适的。特别这个五四新文化运动的发祥地，以五四作为自己生日的大学（真的考证出来，绝对不可能是5月4号），做出这样的举措，实在具有讽刺意味。人们不禁要问，北大是大学乎，太学乎？如果是太学，当然没的说，孝道当先，理所当然。但是先得把学校的招牌上的“大”字，添上一个点才合适。