来，用粗陋的饭食来招待他们，跟他们谈论古代圣贤，就好像在几案边(与古圣贤)会面一样。先生把推究事物的原理、获取知识当作基址，把身体力行当作厅堂内室，把克制愤怒、遏制欲望当作围墙，把设身处地为他人着想当作门户，把研读书策、吟诗当作园圃。保全自己的天性、本真，处在这个地方就心思安定，进入房屋就怡然自得，这些都不值得对外面的人说。”他的乐趣就是这样。他常常对学生说：“写文章、写诗歌都是小技艺，对身心有什么好处呢？读圣贤书，难道就只是这样吗？”他的儿子承志，进礼部参加会试，临行时，承拙斋告诫他说：“立身行事要有羞耻之心，这是安身立命的根本。得失之间，要慎重对待啊！”承志的兄弟都恭顺谨慎、努力学习，这都是他们的父亲教的。承拙斋先生的著作有《四书质疑录》《拙斋集》若干卷，八股文若干篇。享年六十六岁，在嘉庆三年三月十五日去世。
四、
1．平居∕饭脱粟∕服浣衣∕翛然自得。
[解析] 本题考查文言文断句能力。断句时先大致翻译，注意句子意思的完整性，“平居”是时间状语，故断开；后面叙述了三件事，“饭”“服”“自得”。
2．(1)正当 (2)不久 (3)懈怠 (4)这(三人) 3．(1)有人劝他去做官，他不答应。 (2)吴与弼是邻郡的人，极其推重刘观。
[解析] 本题考查文言语句的翻译。(1)句重点词语“或(有人)”“仕(做官)”“应(答应)”，“不应”前补出主语“他”。第(2)句重点词语“其(代吴与弼)”“极(极其)”“之(代刘观，译为他)”。
4．从“杜门读书”和“无懈容”可见其勤奋好学；从“饭脱粟，服浣衣，翛然自得”可见其俭朴知足；从“终不出”“不仕”可见其淡泊名利；从“以教其家”“以教其乡”可见其重视教育；从“族有孤嫠不能自存者周之”，可见其乐善好施。
[解析] 本题考查对人物性格的概括能力。要结合内容进行分析。
5．总结全文，用孙鼎、李中与刘观互相映衬，“是为吉水三先生”也是对刘观一生的极高评价。
[解析] 本题考查结尾段的作用。一般从结构和内容两方面作答。 【参考译文】
刘观，字崇观，吉水人。正统四年成为进士。当他年轻(外出做官)时，忽然称病告假归乡。不久遭逢母亲丧事，守丧期满，也不出来做官。他闭门读书，追求圣贤的学说。从四面八方来求教的人(太多)，座席常常不够。县令刘成在虎丘山为他建立书院，题名“养中”。刘观平日居家，吃粗粮，穿旧衣，无拘无束、自由自在。每天端坐一室，没有懈怠的表情。有人劝他去做官，他不答应。又写了《勤》《俭》《恭》《恕》四《箴》，来教导自己的家人，又择取《吕氏乡约》进行阐述，来教导乡民。婚丧嫁娶，完全按照《朱子家礼》进行。族人中有孤儿寡妇生活艰难的就周济他们。有人请求他著述，他说：“朱子及吴文正的言论，尊重相信它们就足够了。还有什么可说的。”吴与弼是邻郡的人，极其推重刘观。
在刘观以前的孙鼎是庐陵人。永乐年间为松江府教授，以孝敬父母、友爱兄弟来立身教学。后在南方边远地区督学，人称贞孝先生。还有李中，也是吉水人，官至副都御史，号谷平先生，在刘观后。这三人被称为吉水三先生。
五、
1．孔子之楚/而有渔者而献鱼焉/孔子不受。 2．(1)认为 (2)馈赠 (3)去，到 (4)怎么
3．(1)瓦甂，是简陋的器皿，煮的食物也很普通，夫子您为什么这么高兴呢？
(2)于是孔子拜了两拜接受了这条鱼，让弟子们把室内打扫干净，准备用它来祭祀。 [解析] 本题考查文言语句的翻译。(1)句是两个判断句，重点词语是“何(为什么)”“如此(这样)”。第(2)句重点词语是“再(两次)”“受(接受)”“享祭(祭祀)”。
4．送食人吃到好吃的食物，便会想到别人，有仁爱之心。孔子为他的仁爱之心所高兴。献鱼人珍爱食物，不愿随意浪费，与仁人君子是同一类人。孔子用这条鱼来祭祀，也是对仁爱之人的尊重。
[解析] 本题考查内容理解。要结合文章内容作答，由“以其食厚而我思焉”，可知是“有仁爱之心”；由孔子最后的解释“吾闻诸，惜其腐谂，而欲以务施者，仁人之偶也，恶有受仁人之馈，而无祭者乎”，可知用鱼来祭祀，也是对仁爱之人的尊重。
5．在生活中，我们面对他人的善意和仁爱要懂得珍惜，要有一颗感恩之心。 [解析] 本题考查对文本的理解感悟能力。解答时要结合短文分析。由孔子得“瓦鬲煮食”后的“喜”和得到鱼后的“祭祀”可知。
【参考译文】
鲁国有一位非常节俭的人，用陶制的炊具做了饭，自己吃了以后认为饭的味道很美，便装到了一个盛羹的瓦器里，特意献给孔子尝尝。孔子接受以后，显得很高兴，就像接受了三牲的馈赠一样。子路问道：“瓦甂，是简陋的器皿，煮的食物也是很普通，夫子您为什么这么高兴呢？”孔子说：“善于进谏的人常会想到君王，吃到美味的人会想起父母，我不是因为馈赠的食物丰厚，是因为他吃到好东西就想到我啊。”孔子去楚国，有一位捕鱼的人，送来一条鱼，孔子不肯接受。捕鱼的人说：“天热集市又远，没有地方去卖啊，想到如果把它丢在荒秽的地方，还不如把它送给君子，因此我才敢来送给您啊。”于是孔子拜了两拜接受了这条鱼，让弟子们把室内打扫干净，准备用它来祭祀。弟子问道：“捕鱼的人打算把它丢弃，而夫子您却用它来做祭品，为什么呢？”孔子说：“我听说，爱惜食物不愿它腐坏，想要把食物施与别人，这与心存仁爱的人是一样的，如此，哪有受到仁爱之人的馈赠，却不拿去祭祀祖宗神灵的呢？”
六、
1．君子好乐∕为无骄也∕小人好乐∕为无慑也。 2．(1)饥饿 (2)弹琴 (3)持，拿 (4)第二天
3．(1)这是谁家的儿子，不了解我而跟随我呢？
(2)我听说，君王不遭受困厄就不能成就王业，仁人志士不遭受困厄行为就不会彰显。 [解析] 本题考查文言语句的翻译。第(1)句，“不我知而从我者乎”是倒装句，重点词语是“其(这)”“知(了解)”“从(跟随)”。第(2)句，重点词语是“闻(听说)”“困(遭受困厄)”“彰(彰显)”。
4．孔子认为：君不困不成王，烈士不困行不彰，受厄能促使人们奋发励志。
[解析] 此题考查对文本内容的理解把握。在文中找到原句“君不困不成王，烈士不困行不彰。庸知其非激愤厉志之始于是乎在”。
5．语言描写、神态描写和动作描写。用子路的不悦、急躁来反衬孔子面对困厄时的沉着、冷静、无畏。
[解析] 此题考查描写方法及其作用，也是对人物形象的把握。通过写子路的语言、神态、动作可见子路的急躁，以此来反衬孔子的沉着、冷静、无畏。
【参考译文】
孔子被困在陈国和蔡国之间，断粮七天，弟子也因饥饿而病倒了，但孔子仍在弹琴吟诵歌唱。子路进去见孔子说：“老师这时还在歌唱，这符合礼吗？”孔子没有回答。一曲终了才说：“仲由，来！我告诉你，君子爱好音乐，是为了不骄傲放纵；小人爱好音乐，是为了消除畏惧。这是谁家的儿子，不了解我而跟随我呢？”子路听了很不高兴，拿起兵器舞将起来，三曲结束才出去。第二天，危难过去了。子贡拉着马缰绳说：“我们跟随老师遭受了此次危难，大概永远不会忘记了！”孔子说：“好事与坏事如何区分呢？我们在陈、蔡之间遭受的危难，是我的幸运。你们跟随着我，你们也都是幸运的。我听说，君王不遭受困厄就不能成就
王业，仁人志士不遭受困厄行为就不会彰显。怎知奋发励志的开始不在于这次危难呢？”
七、
1．始知/所伐梨本即是物也。
[解析] 这道题考查划分句子朗读停顿的能力。首先要读懂语句，先翻译语句“才知道道士所砍的梨树就是此物”，然后在现代汉语的语境下划分停顿，这样断句就比较容易些。另外，还要注意题目后面括号里“划一处”的要求，确保断句的数量符合要求。
2．C [解析] 这道题考查辨别文言实词解释正误的能力。完成此题，应先初步了解语句的内容，以便明确加点实词的意思或用法；还要回顾所学知识，明确课内加点实词的意思或用法。A项，都解释为“离开”；B项，都解释为“买”；C项，分别解释为“开花”“花”；D项，都解释为“已经”。
3．(1)你既然有好梨，为什么不自己吃呢？(2)他十分愤怒，急忙去追道士。
[解析] 这道题考查翻译文言文语句的能力。完成此题，先通读语句，初步把握内容，特别要留心其中的重点词语。翻译时，采用直译的方式逐字翻译，然后调整语序，使语句通顺。
4．自私、粗俗、愚蠢。
[解析] 这道题考查理解与分析人物形象的能力。阅读短文，明确“乡下人”所说的话、所做的事情。如“有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂”“观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯”。然后，结合相关语句辨别“乡下人”表现出的特点。
5．因为乡下人没有给道士梨吃。
示例一：我认同道士的做法，对于没有同情心的人就要加以教训。示例二：我不认同道士的做法，道士心胸狭窄，报复心太强，手段恶劣。
[解析] 这道题考查理解内容与表达观点的能力。阅读短文，明确道士惩罚乡下人的原因“有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂”“观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯”。明确内容之后用自己的话简要概括即可。“你是否认同他的做法”，可以认同，也可以不认同，关键是要给出合理的理由，做到观点与理由一致。
【参考译文】
有个乡下人推着一车梨到街上卖，因梨的味道香甜，所以他要价很高。有一个头戴破头巾、身穿旧棉袍的道士，在车前请求乡下人施舍。乡下人粗野地呵斥他，他却不走；乡下人更为恼火，大声责骂他。道士说：“你这一车梨有好几百个，我只是请你施舍一个给我，这对于你也不算什么大的损失，何必发这么大的脾气？”旁边围观的人也劝乡下人挑个最差的梨给道士，打发他走算了，而乡下人却坚决不肯。
酒店里一个伙计见外面吵闹得不可收拾，于是自己出钱买了个梨，送给道士。道士向他表示感谢，然后又对围观的人说：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出来请大家一同品尝。”有人说：“你既然有好梨，为什么不自己吃呢？”道士说：“我需要这个梨核做树种。”于是两手捧梨吃起来，快要吃完的时候，将梨核放在手上，解下肩上背的铲刀，挖了个数寸深的坑，先把梨核放进去，然后又用土盖上，并向街上的人索要开水来浇灌。喜欢凑热闹的人赶忙向路边小店要了一碗开水，道士接过来浇在坑里。在众人的注视下，见树的嫩芽出土了，渐渐长大；不久便长成了树，树叶茂盛；一会儿就开了花；又一会儿便结了梨，梨子又大又香，满树的梨子压弯了树枝。道士就从树上摘下梨子送给围观的人，不一会儿就送完了梨子。赠完梨子后，道士就用铲刀砍梨树，叮叮当当砍了很久，才把梨树砍倒。然后把还长着叶子的树干扛在肩膀上，非常从容地走了。
当初，道士开始变戏法时，乡下人也夹杂站立在人群里面伸长脖子、眼睛一动不动地看，竟忘记了自己卖梨的事。当道士走了以后，他才回头看自己的车子，发现满车子的梨都没有了，乡下人这时才醒悟过来，刚才道士分给大家的梨原来都是自己的梨。他又仔细检查车子，
发现有个车把不见了，是刚刚砍断的。他十分愤怒，急忙去追道士。转过墙角，只见被砍的车把在墙脚下，才知道道士所砍的梨树就是此物，而道士早已不知去向了。此事成为满街市民的一个笑柄。
八、
1．姑以绐取数文钱/供口食耳。
[解析] 这道题考查划分句子朗读停顿的能力。首先要读懂语句，先翻译语句“姑且用这种药哄骗几文钱，来供自己糊口罢了”，然后在现代汉语的语境下划分停顿，这样断句就比较容易些。最后，还要注意题目后面括号里“划一处”的要求，确保断句的数量符合要求。
2．D [解析] 这道题考查辨别文言实词解释正误的能力。完成此题，应先初步了解语句的内容，以便明确加点实词的意思或用法；还要回顾所学知识，明确课内加点实词的意思或用法。A项，分别解释为“使……回家”“归依”；B项，分别解释为“到”“比得上”；C项，分别解释为“原因”“所以”；D项，都解释为“询问”。
3．(1)沿途凡买他这药丸吃的人，即使是重病也会立即痊愈。(2)这大概是被齐某之子的行为深深感动的结果啊。
[解析] 这道题考查翻译文言文语句的能力。完成此题，先通读语句，初步把握内容，特别要留心其中的主要词语，如(1)句的“者”“虽”，(2)句的“盖”等。
4．孝顺、有毅力、狡诈。
[解析] 这道题考查理解与分析人物形象的能力。首先要明确姓齐的儿子所做的事情“欲归其骨”，并且“殁数年”才得以实现。另外，“诈为卖药者以往”的做法不可忽略。因此，应从正、反两个方面加以概括，这样才能全面。
5．运用衬托的手法，从侧面表现齐某的儿子有孝心。
[解析] 这道题考查理解写作手法的能力。文章主要写齐某的儿子，而“一个强盗顿足大哭返家”是在了解事情原委之后，由此可辨别出运用了侧面描写的手法。
【参考译文】
我十一二岁时，听堂叔灿若公说：老家有个姓齐的人，因犯了罪，被罚往黑龙江戍守边关，已经死在那里几年了。他的儿子长大后，想把父亲的遗骨迁回老家，可家境贫寒，不能如愿，为此，他终日忧愁不已。
一天，他偶然得到了几升豆子，他把豆子研成细末，用水抟成丸，外面挂了一层赭石色，他(带着假药丸，)谎称卖药的奔赴黑龙江，姑且用这种药哄骗几文钱，来供自己糊口罢了。沿途凡买他的药丸吃的人，即便是重病也会立即痊愈。于是人们争相转告，使他的药卖出了好价，终于，他靠着卖药的钱到达了戍地，找到了父亲的遗骨，用一个匣子装好，然后背着匣子踏上归程。归途中，他在丛林里碰上了三个强盗，慌忙之中，丢弃了钱财，只背着骨匣奔跑。强盗(以为匣子里装有宝物，)就追上去抓住了他，等打开匣子见到骨骸，感到十分奇怪，就问他是怎么回事，他哭着把事情经过说了一遍，强盗听后，深受感动，不仅放了他，还赠了他一些银钱。他急忙拜谢，忽然，一个强盗捶胸顿足大哭道：“这人如此孱弱，尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的遗骨，我这个堂堂男子汉，自命英雄豪杰，难道做不到吗？诸位保重，我也要到肃州去(收父亲的遗骨了)。”说完，他挥了挥手，向西边走去。他的同伙呼喊他，请他回家与妻子儿女告别，他最终连头也没回。这大概是被齐某之子的行为深深感动的结果啊。
九、
1．须臾天明/日乃出/然不遽出也。
[解析] 这道题考查划分句子朗读节奏的能力。首先要读懂语句，先翻译语句“一会儿天就亮了，太阳就要出来了，然而又不是突然出来”。然后在现代汉语的语境下划分停顿，这样断句就比较容易些。
2．C [解析] 这道题考查辨别文言实词意思或用法的能力。完成此题，应先初步了解语句的内容，以便明确加点实词的意思或用法；还要回顾所学知识，明确课内加点实词的意思或用法。然后再逐项辨别加点词解释，从而得出答案。
3．(1)只听见浪涛声像是风吼雷鸣骤然到来似的。(2)中午天气晴朗没有风，远处的波浪像镜子一样晶莹剔透。
[解析] 这道题考查翻译文言文语句的能力。完成此题，先通读语句，初步把握内容，特别要留心其中的重点词语，如(1)句的“第”“若”“骤”，(2)句的“休”等。
4．月下观潮、海上日出、午间海景。
[解析] 这道题考查概括内容的能力。首先要明确答题的范围，阅读短文；然后在语段内寻找描写“奇观”的语句，如“海涛山崩，月影银碎，寥阔清寒，相对疑非人世境，予大乐之”；最后，用简洁的语言概括相关内容。
5．对宝山自然景观的热爱之情以及激昂、悲壮的情怀。
[解析] 这道题考查把握作者情感的能力。这篇短文，描写宝山所见的美景，因此根据一般常识即可明确“表达了作者怎样的思想感情”。但文章最后写到“于是保绪为予言京都及海内事，相对慷慨悲歌，至日暮乃反”，语句也表达出作者的思想情感，因此不可忽略。
【参考译文】
宝山县城临近大海，潮汐姿态多种多样，被称为奇观。然而，我刚到这县城时，却未曾出去一次，唯独在夜晚卧床就寝，夜深人静之时，狂风波涛来势汹汹，直逼近床边枕席，像鱼像龙一般舞动长啸，那形象、声音时时进入我的梦中，让人心中洒脱畅快。
夏季四月，荆溪人周保绪从吴中来这里。保绪向来喜欢猎奇，与我相处友好。这月十六日，我们于是相伴在海塘赏月。海涛像山崩，月影如银碎，天空高远空旷，清朗有寒意，我们都怀疑这不是人世境地，我对此非常高兴。不到几日，我们又相伴去观看日出。等到的时候天已经黑了，几尺内都看不清，只听见浪涛声像是风吼雷鸣骤然到来似的。一会儿天就亮了，太阳就要出来了，然而又不是突然出来。一线光芒，起伏、升降，能隐隐约约地看见，过了一会儿太阳就升起来了。《楚辞》说：“长长地叹息着，缓缓地向上升起着啊。”不到这儿，怎么能知道这里表现的万物的工巧精确呢？当太阳跃出海面时，光彩斑驳，喷涌四射，大体上与月亮一样。但是太阳的光芒刺眼，只能简单地观看一下而不能长久地注视。
下一月的五日，保绪又邀请了我，在吴淞台上设了酒宴。中午天气晴朗没有风，远处的波浪像镜子一样晶莹剔透。向南面远望大洋，像有十几片落叶漂浮在波浪之间摇晃前行，不到一顿饭的时间，已经到达台之下，看见的都认为这不就是大舟啊。苏轼记载的登州的情景，今日我才相信。于是保绪和我说京城里以及天下的事，我们互相情绪激昂地放歌以抒发悲壮的胸怀，直到傍晚才返回。
十、
1．村之侧有山/山有石峰/如覆钟。
[解析] 这道题考查划分句子朗读节奏的能力。首先要读懂语句，先翻译语句“村的旁边有一座山，山上有座石峰如下覆的铜钟”。然后在现代汉语的语境下划分停顿，这样断句就比较容易些。另外，短语中间不可停顿，如“村之侧”。最后，还要注意题目后面括号里“标两处”的要求，确保断句的数量符合要求。
2．C [解析] 这道题考查辨别文言实词一词多义的能力。A项，分别解释为“向北”“北面”；B项，分别解释为“发现”“施行”；C项，都解释为“向下”；D项，分别解释为“听到”“名声”。
3．(1)忽然有声音从墙壁里出来，各像那人的声音。 (2)随着山向东转，就到了港口的北面。
[解析] 这道题考查翻译文言文语句的能力。完成此题，先通读语句，初步把握内容，
2017中考文言文阅读（含比较阅读）
真题精选
一、[2017·温州]阅读下面的文言文，回答问题。
与致虚妹丈 [明] 高尔俨
昨宵乐甚！碧天一色，澄彻如昼。又松竹影交加翠影被①面月光落酒杯中波动影摇。吹洞箫数阕，清和婉妙，听之怡然；响绝余音，犹绕耳间不退。出户一望，空旷无际。大醉后．笔墨撩乱，已不复记忆。
今晨于袖中得纸幅，出而视之，则所谓“笔墨撩乱”者也。然亦殊可爱，以为有骀荡②之趣。把笔效之，不能及已③。因即以昨日所就者请正。 ．．
(选自《历代小品尺牍》)
【注】 ①被：遮盖。②骀(dài)荡：这里指书法舒放畅达。③已：句末语气词。 1．解释下列各组加点词。(6分) (1)[数] A．吹洞箫数阕( ) ．B．扶苏以数谏故(《陈涉世家》)( ) ．(2)[及] A．不能及已( ) ．
B．及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》)( ) ．(3)[就] A．因即以昨日所就者请正( ) ．B．此人可就见(《隆中对》)( ) ．
2．用“/”给下面的句子断句。(限断三处)(3分)
又 松 竹 影 交 加 翠 影 被 面 月 光 落 酒 杯 中 波 动 影 摇。 3．依据字形，领会词义，体会情味。参考示例，给“婉妙”作批注。(3分) [示例] 响绝余音，犹绕耳间不退：“绝”和“绕”是“纟”旁，和丝线有关。“绝”意为“断绝”，“绕”．．意为“缠绕”，一“绝”一“绕”，写出了箫声虽止，但仍如丝如缕，萦绕耳畔，作者的陶醉之情跃然纸上。
[批注] 清和婉妙：___________________________________________________________．．_____________
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．这篇小品文读来“趣”味盎然。作者认为昨夜纸幅“有骀荡之趣”，你还从文中发现哪些“趣”？阅读全文，说出你感受最深的一种“趣”，简要阐述。(4分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、[2017·衢州]阅读下文，回答问题。
白水素女 [东晋] 陶渊明
晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居①，未有妻，邻人共愍②念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，
不舍昼夜。
后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物取以归贮瓮中畜之十数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也。”端默然心疑，不知其故。
后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权③为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽然尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。
(选自《古代小说鉴赏辞典》，有删改)
【注】 ①出居：单独居住。②愍(mǐn)：同情、可怜。③权：暂且、姑且。 1．用“/”为文中画线处断句。(限断三处)(3分)
(端) 以 为 异 物 取 以 归 贮 瓮 中 畜 之 十 数 日。 2．下列表述符合文意的一项是(2分)( )
A．侯官县有个名叫谢端的孤儿，被好心的邻居收养，一直到了十七八岁。后来因为触犯了法律，他就搬出来独立生活了。
B．邻居们都很关心谢端，按照乡里的规矩，给他娶了一个妻子，但是谢端因为家中一贫如洗，没有能够留住这个妻子。
C．白水素女知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭，安分守己，所以自愿下凡来帮助他。
D．白水素女的身份暴露后，必须回到天庭，不能再帮助谢端致富了，临走前她留下了田螺壳，让谢端有取之不尽的米谷。
3．下面是这个故事的尾声，顺序被打乱了，请排出正确的顺序________(只填写序号)。(2分)
①居常饶足，不致大富耳。②端为立神座，时节祭祀。③后任至令长云。④于是乡人以女妻之。
4．这个故事与“牛郎织女”“董永与七仙女”“灰姑娘”等故事，有相似的情节结构模式。请从人物身份、品质、境遇、结局等方面进行探究，写出此类故事的模型。(3分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、[2017·河北]阅读下文，回答问题。
复儿子书①
来信均悉②，兹③再汇汝④日本洋五百元。儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金．业⑤皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资⑥，．亦足用一年而有余，何四月未满即⑦已告罄⑧？汝苟⑨在理应用者，虽每日百金，力亦足以供汝，特⑩汝不应若是耳。汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。且汝亦．尝读《孟子》乎？大有为者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，困心衡虑之后，而始能作。吾儿恃?有汝父庇荫?，固?不需此，然亦当稍知稼穑?之艰难，尽其求学．之本分。非然者，即学成归国，亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。余前曾致?函?戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋?负?老人训?也。
(选文有改动)
【注】 ①本文节选自张之洞回复儿子的书信。②悉：知道。③兹：现在。④汝：你。⑤业：已经。⑥资：钱财，费用。⑦即：就，便。⑧告罄：财物用尽。⑨苟：假如。⑩特：不过。?恃：倚仗，依赖。?庇荫：比喻尊长的保护、照顾。?固：本来。?稼穑：泛指农业劳动。?致：给予。?函：信件。?毋：不要，不可。?负：辜负。?训：教诲，教导。
1．解释下列句子中加点的词语。(每小题1分，共4分) (1)儿自去国至今( ) ．
(2)求学宜先刻苦( ) ．(3)特汝不应若是耳( ) ．(4)困心衡虑之后，而始能作( ) ．
2．用“/”给下面的句子断句。(标四处)(2分)
用 钱 事 小 而 因 之 怠 弃 学 业 损 耗 精 力 虚 度 光 阴 则 固 甚 大 也。 3．把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分) (1)虽每日百金，力亦足以供汝。
________________________________________________________________________ (2)余今而后恐无望于汝矣！
________________________________________________________________________ 4．作者给儿子写这封书信的目的是什么？(4分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
四、[2017·武汉]阅读下面的文言文，回答问题。 秦将伐魏。魏王闻之，夜见孟尝君①，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝．君曰：“有诸侯之救则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。” ．
…………
又北见燕王曰：“先日公子常约两王之交矣。今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。 ．田文曰：“臣效②便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“秦攻魏，而燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千．里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？”
燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万车二百乘以从田文。 (选自《战国策》，有删改)
【注】 ①孟尝君：即田文，此时在魏国为相。②效：献，呈献。 1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是(3分)( ) A．魏王闻之(听说) ．
B．寡人愿子之行也(愿望) ．C．燕王尚未许也(答应) ．D．王且何利(好处) ．
2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是(3分)( ) 乃为之起兵八万车二百乘以从田文
A．乃为之/起兵八万/车二百/乘以从田文 B．乃为之起兵八万/车二百/乘以从田文 C．乃为之起兵八万/车二百乘/以从田文 D．乃为之起/兵八万/车二百乘/以从田文
3．下列对文本的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．得知秦国将要攻打魏国的消息，魏王连夜召见孟尝君询问对策。 B．孟尝君认为，如果有其他诸侯国的救援，魏国就可以得到保全。 C．起初，燕王以连续两年收成不好和路途遥远为由婉拒救助魏国。 D．孟尝君提醒燕王，秦王攻占魏国后马上就会组织联军进攻燕国。 4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
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五、[2017·江西]阅读下面的文言文，完成题目。
清官周忱 [明] 焦 竑
周文襄公①阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。．至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”遂出其人。
己巳之难②，英宗既北狩③，达虏④将犯京城，声言欲据通州仓⑤，举朝仓皇无措。议者欲遣人举火焚之，恐敌因粮于我⑥也。时周文襄公适在京，因建议令各卫军⑦预支半年粮，．令其往取，于是肩负踵接于道。不数日，京师顿实，而通仓为之一空。
公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼⑧。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头谢罪。公笑而抚之，．且毕其说而去。
(节选自《玉堂丛语·清官周忱》)
【注】 ①周文襄公：指周忱，历任庶吉士、刑部员外郎、工部右侍郎、江南巡抚、工部尚书。②己巳之难：英宗正统十四年(1449年)，蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗集兵五十万亲征，大败，英宗被俘虏，史称“己巳之难”。③狩：婉指帝王逃亡或被俘虏。④达虏：对蒙古贵族及其所拥有的军队的蔑称。⑤通州仓：设置在通州的粮仓，下文的“通仓”为其简称。⑥因粮于我：指蒙古瓦剌部的军队要掠夺我通州的粮食来解决供应。⑦卫军：为明朝初期和中期的军制。⑧民瘼(mò)：老百姓的疾病痛苦。
1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(2分)( ) A．欲活之/无路 B．举朝/仓皇失措 C．时/周文襄公适在京 D．说/田里间事甚悉
2．解释文中加点的词。(3分) (1)案( ) (2)恐( ) (3)谢( )
3．翻译文中画线句子。(4分) (1)至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”
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(2)公笑而抚之，且毕其说而去。
________________________________________________________________________ 4．选文通过哪三件事来刻画周文襄公的形象？请概括。(3分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 六、[2017·宿迁]阅读下面的文言文，回答问题。 客见赵王①曰：“臣闻王之使人买马也，有之乎？”王曰：“有之。“”何故至今不遣？”王曰：．“未得相马之工也。”对曰：“王何不遣建信君乎？”王曰：“建信君有国事，又不知相马。”曰：“王．何不遣纪姬乎？”王曰：“纪姬，妇人也，不知相马。”对曰：“买马而善，何补于国？”王曰：“无．补于国。“买马而恶，何危于国？”王曰：”“无危于国。”对曰：“然则买马善而若②恶，皆无危、补于国。然而王之买马也，必将待工。今治天下，举错非也，国家为虚戾③，而社稷不血食．④，然而王不待工而与建信君，何也？”赵王未之应也。
客曰：“郭偃之法，有所谓柔痈者，王知之乎？”王曰：“未之闻也。”“所谓柔痈者，便辟⑤左右之近者，及夫人优爱孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎内，则大臣为之枉法于外矣。故日月晖于外，其贼⑥在于内，谨备其所憎，而祸在于所爱。”
(选自《战国策·赵策》)
【注】 ①赵王：即赵孝成王。②而若：或者。③虚戾：废墟，形容田舍荒芜，人民灭绝。④血食：祭祀祖先的食品。⑤便辟：亲近宠爱者。⑥贼：害，此处指日月中黑暗的部分。
1．下列句子中加点词语的意思或用法相同的一项是(3分)( ) A．何故至今不遣 太守即遣人随其往 ．．
B．未得相马之工也 往往而死者相藉也 ．．C．买马而善 京中有善口技者 ．．
D．然而王之买马也 辍耕之垄上 ．．
2．用“/”标出下面句子的朗读停顿。(限两处)(2分) 然 而 王 不 待 工 而 与 建 信 君。 3．将下列句子翻译成现代汉语。(5分)
(1)此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。(2分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。(柳宗元《小石潭记》)(3分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．根据文章内容，用自己的话说说“客”与赵王谈话的用意是什么。(2分)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 七、[2017·连云港]阅读下面的文言文，回答问题。
项王军壁垓下①，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下左右皆泣莫能仰视。
……项王渡淮，骑能属者百余人耳。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍②与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，
有目标，肯进取。
【参考译文】
江南有一位贤人，字子固，他不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，并和他交朋友。淮南有一位贤人，字正之，他也不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，也和他交朋友。这两位贤人，不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相赠送过礼品。他们的老师和朋友，难道都是相同的吗？我注意考察他们的言行，他们之间的不同之处竟是多么少呀！应该说：这是他们学习圣人的结果。学习圣人，那么他们的老师和朋友，也必定是学习圣人的人。圣人的言行，难道会有两样的吗？他们的相似就是必然的了。
我在淮南，向正之提起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的话。于是我知道被人们认为是贤人的人，他们的言行既相似，又互相信任而不猜疑。
子固写了一篇《怀友》赠给我，其大意是希望互相帮助，以便达到中庸的标准才肯罢休。正之也经常这样说。驾着车子稳步前进，辗过中庸的门庭而进入内室，除了这两位贤人还能有谁呢？我过去不敢肯定自己有可能达到中庸的境地，但也愿意跟在他们左右奔走。在他们的帮助下前进，大概能够达到目的。
唉！做官的各有自己的职守，由于私事的牵挂，我们之间不能经常相聚。作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。
五、
1．倚杖候荆扉
2．(1)凭借 (2)都 (3)动词，穿 (4)通“励”，勉励 3．如山水平远/云峰石色/绝迹天机/非绘者之所及也。
4．在京师时，每天给十几位僧人施斋饭，把阐述佛教义理当作乐趣。 5．浮舟往来 弹琴赋诗 【参考译文】
王维以诗名著称于开元、天宝年间。兄弟在两都做官，凡是诸王、驸马、豪右、贵势之门，无不拂席恭迎他。宁王、薛王待他如同师友。王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参。而创立画意经营图绘，就有所不足。至于山水平远，云峰石色，绝迹于天机，不是一般绘画之人所能企及的。有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么。王维看后说：“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。
王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤腥。到晚年长斋，不穿华美的衣服。得到宋之问蓝田别墅，在辋口。以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞。和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，整天歌咏。曾汇集他在田园所作的诗，称为《辋川集》。在京师时，每天给十几位僧人施斋饭，把阐述佛教义理当作乐趣。斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，专心惮诵。妻子去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。
临终之时，因为王缙在凤翔，忽然寻笔作辞别王缙的书信。又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。
六、
1．(1)应/束带见之。
(2)江州刺史王弘/欲识之。
2．(1)善于，擅长 (2)亲自种地 (3)每天 (4)告诉，对……说
3．(他)曾经写了一篇《五柳先生传》来自比，当时的人称这篇文章是实录。
4．①不肯应召做官；②热爱田园生活(亲自种地)；③不肯为五斗米折腰；④拒绝刺史的结交。(写出任意两点即可)
5．示例：①不慕荣利，安贫乐道(厌恶官场)。请他做官，他不答应。②热爱田园生活。劳动生活是辛苦的，“道狭草木长，夕露沾我衣”，但是他却不以此为苦，认为只要不违背自己的愿望就好。③喜欢喝酒。颜延之经过浔阳，每天都与陶渊明饮酒，每次都喝醉。颜延之走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明都用来买酒喝。来客不分贵贱，有酒就招待。④为人率真。与客人喝酒，陶渊明若先醉，便跟客人说：“我醉欲眠，卿可去！”(答出任意两点，意对即可)
【参考译文】
陶潜(陶渊明)，字元亮。浔阳柴桑人。是大司马陶侃的曾孙。陶渊明少年时志趣高尚，知识渊博，善于做文章；洒脱大方不拘谨，自得于真性情。曾经写了一篇《五柳先生传》来自比，当时的人称这篇文章是实录。
双亲年迈，家里贫穷，(朝廷)任用他担任州祭酒。他不能忍受州祭酒这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他担任主簿，他没有去就职，他自己种田来养活自己。后来又担任过镇军、建威参军，他对亲戚朋友说：“姑且想用琴瑟等伴奏歌唱，用来挣些贴补家用的钱，可以吗？”朝廷中掌管选拔官吏的人听说了，就任用他担任彭泽令。在县里，他命令把分配给他的全部公田种植上高粱来酿酒，说：“让我一直醉酒就够了！”他的妻子和孩子坚持请求种粳米，于是命令用二顷中的五十亩种植高粱，用五十亩种植稻谷。年终的时候，正赶上郡里派遣督邮到彭泽县来，县里的官吏告诉他说：“应该穿上官服拜见督邮。”陶渊明叹息说：“我不能为了五斗之米，屈身富贵，辱志失节，小心谨慎地侍奉这些乡下的小人啊！”当天陶渊明将县令印绶交还官府，辞去县令职务，写了《归去来兮辞》。义熙末，朝廷征用陶渊明担任著作郎，他没有去就职。江州刺史王弘想结交他，却请不来他。颜延之和陶渊明交情很好，颜延之经过浔阳，便天天去陶渊明家喝酒。每次前往，一定痛快地喝酒直到喝醉。延之要走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部把钱送到酒家，就能方便地喝酒。曾经九月九日没有酒，走出宅边菊丛中坐着，很久，满手拿着菊花。忽然碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去。陶渊明不通晓音律，但是收藏了一张质朴的琴，没有琴弦，每逢喝酒恰到好处时，就抚弄它以便寄托自己的情感。无论尊贵和卑微的人来拜访他，有酒就设宴。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人说：“我喝醉了，想去睡觉啦，你可以回去了！”他的真率性情就是这样。
七、
1．D 2.B
3．(1)祖母刘氏一有病，(他)就哭泣着在祖母身旁伺候，夜里未曾脱衣(休息)。 (2)司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。
4．①李密是一个孝顺的人，祖母有病他日夜伺候，连饭菜和汤药都要尝过之后再让祖母吃；因为祖母年高无人奉养，李密不接受官职。②李密是个正直有才的好官，他讨厌奸佞的下属，他能正确分析齐桓公和安乐公用人的正误，对忠贤兴国、奸佞误国认识深刻。
【参考译文】
李密，字令伯，是武阳(今四川省彭山县)人，他的另一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他性情淳厚，恋母情深，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名，祖母刘氏一有病，(他)就哭泣着在祖母身旁伺候，夜里未曾脱衣(休息)，为祖母端饭菜、汤药，他总要尝过之后才让祖母吃。
他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上疏《陈情表》：“臣下因命运不好，小时候就遭遇了不幸……我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结
草衔环来报答陛下的恩情。”晋武帝阅读《陈情表》后说：“李密不是徒有虚名啊！”于是就停止征召他。后来刘氏去世，守丧期满除去丧服，再一次征用他到洛阳做太子洗马。
李密曾经与司空张华共事，张华问他说：“安乐公这人怎样？”李密说：“可以和齐桓公相并列。”张华问其中的缘故，李密回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸侯，用竖刁而使自己死了不得埋葬。安乐公得到诸葛亮而抵抗魏，任用黄皓却丧了国，由这知道成败是同样的。”张华点头称是。李密由京官外调做温令，从事奸诈狡猾，李密憎恨他。曾经在写给人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会结束。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。
李密很有才能，常常希望能调到朝廷任职，可是朝廷却没有人帮助他，于是升迁到汉中担任太守，自己认为失去了机会，心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别，皇上下诏命令李密赋诗，诗的末章说：“人们有这样的话，有因才有缘。做官没有权势的朝臣做依靠，不如回家种田！”武帝很生气，在这种情况下，都官从事上奏免除李密的官职。后来李密死在家中。
八、
1．赵襄王/学御于王子期。
2．(1)不久，一会儿 (2)换，更换 (3)凡是
3．(1)技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。 (2)现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。 4．B
5．我们做任何事情皆要全神贯注，目标明确(抛弃杂念，集中精神)。(意思对即可) 【参考译文】
赵襄王向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。襄王说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相协调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相协调呢？这就是您落后的原因。”
原创预测 一、
1．而/陆子静/以尊德性为主。
[解析] 本题考查划分句子朗读停顿的能力。首先要读懂语句。先翻译语句“而陆子(象山)则以静心修养德性为主”，然后在现代汉语的语境下划分停顿。“断句”要注意句中的语气词，如“而”，表转折，一般在其后面停顿；还要注意句中的短语，如“以……为”，短语中间不能停顿。最后，还要注意题目后面括号里“划两处”的要求，确保断句的数量符合要求。
2．D [解析] 本题考查辨别文言实词意义的能力。解答此题，应先分析句意，以此分辨加点词的意义和用法。A项，加点词都是“过于”的意思；B项，加点词都是“跟从”的意思；C项，加点词都是“拿着”的意思；D项，应分别解释为“改变”“交换”。
3．(1)吴澄等到母亲就寝后，又燃灯继续读书。 (2)所以做学问必须以德性修养为根本。
[解析] 本题考查翻译文言文语句的能力。完成此题，先通读语句，初步把握内容，特别要留心其中的主要词语，如(1)句“寝”“燃火”；(2)句“故”“以……为”等。翻译时，采用直译的方式逐字翻译，然后依照现代汉语的语法结构予以调整、删减、增添等，使之内容明确，语句通顺。
4．示例一：“母忧其过勤，节膏火，不多与”，衬托吴澄学习勤奋。 示例二：许衡教授弟子《朱子小学》等书，衬托吴澄教书因材施教。
示例三：“诸生有不谒告而从之南者”，衬托吴澄深得弟子的喜爱。
[解析] 本题考查理解与分析写作手法的能力。可阅读选文，明确运用衬托手法的语句，如“母忧其过勤，节膏火，不多与”，“许文正公衡为祭酒，始以《朱子小学》等书授弟子，久之，渐失其旧”，“诸生有不谒告而从之南者”。然后，根据自己的理解，选取其中一例分析其作用即可。
5．聪明、勤奋好学、因材施教、循循善诱、知识渊博。
[解析] 本题考查分析人物形象。阅读选文，明确吴澄所做之事，如“三岁，颖悟日发，教之古诗，随口成诵”，显示出其聪明的特点；再如“澄候母寝，燃火复诵习”，显示出其勤奋好学的特点；“又尝为学者言”，显示出他学识渊博的特点。
【参考译文】
吴澄，字幼清，抚州崇仁人。三岁时，一天比一天聪明，教给他古诗，随口就能背诵。五岁时，每天受课千余言，(总是)夜里读书到第二天早上，母亲担心他过于勤奋，就节用读书照明用的灯油，不多给他。(但是)吴澄等到母亲就寝后，又燃灯继续读书。九岁时，与其他子弟参加乡校考试，吴澄常常名列前茅。长大成人以后，学习经、传，特别知道在圣贤之学上用功，曾经参加进士考试，未考中。
至大元年(1308)，朝廷征召他为国子监丞。在此之前，文正公许衡做国子监祭酒，用《朱子小学》等书教授国子监生，过了一段时间，逐渐变得有失陈旧了。吴澄到任后，每日早晨在堂上点上蜡烛，国子监生按次序接受学业，下午太阳偏西，吴澄就退居日常居所，但是拿着经书来向他请教疑难的人，接踵而至。吴澄根据学生的天赋，反复讲解，循循善诱，常常到半夜，无论寒暑都不改变。
他曾经对学生说：“朱子(熹)主要是在探求天理中得到学问，而陆子(象山)则以静心修养德性为主。如果求学不以德性修养为本，则其中的弊端必然是偏重于语言文字的训诂的末学，所以做学问必须以德性修养为根本，这差不多是对的。”后来吴澄辞司业之职离开了，从学的国子学生中，有不少不告假也随先生南行。
二、
1．受教三日∕初不奉行∕废命不忠∕岂非过邪？
[解析] 本题考查文言文断句能力。先大致翻译，抓住虚词和句式特点，注意句子意思的完整性。“受教”和“奉行”“废命不忠”为三件事；注意句首虚词“岂”，在其前断开。
2．(1)受屈辱 (2)逮捕，拘押 (3)怎么 (4)像雨点那样
[解析] 本题考查文言词语解释。解答此题要先了解句子的意思，再根据句意分析词意。 3．(1)这个小孩子是义士，不应当逼迫他。
(2)彭脩用身子掩蔽保护太守，被流矢射死，而太守得以保全。
[解析] 本题考查文言语句的翻译。翻译时先通读语句，注意重点词语“宜”“为”“全”等，采用直译与意译相结合的方法翻译，再按现代汉语的语法习惯进行调整。
4．认识到主簿钟离意之所以敢进谏是因为自己判罚有误，所以接受了彭脩的劝谏。 [解析] 此题考查内容理解。先找到原文，再用自己的语言概括。原文是彭脩说的话“昔任座面折文侯，朱云攀毁栏槛，自非贤君，焉得忠臣？今庆明府为贤君，主簿为忠臣”。这句话打动了太守宰祐。再结合内容用自己的语言概括。
5．这是侧面描写，说明是彭脩的行为感化了贼人，并通过贼人的行为和语言，突出了彭脩“仁义”“勇敢”的高尚品德。
[解析] 此题考查文章的写作手法及其作用。文章写作手法主要有对比、衬托、象征、托物言志、正面描写侧面描写相结合、欲扬先抑、情景交融、卒章显志等。确定所用写作手法后再根据写作手法的作用回答即可。
【参考译文】
彭脩，字子阳，会稽毘陵人。十五岁时，父亲任郡吏，休假时，带彭脩一道回家，在路上被盗贼劫持。彭脩在困迫之际，拔出佩刀抓住强盗头目说：“父亲受辱，儿子不活，你不怕死吗？”盗贼互相喊道：“这个小孩子是义士，不应当逼迫他。”接着向他道歉，然后离开了。乡里的人都称赞他。
后来到郡里做功曹。当时，西部都尉宰祐代理太守，因为很小的过失逮捕了吴县监狱的官员，准备杀掉他。主簿钟离意极力劝阻，宰祐大怒，让人捆了钟离意，要治他的罪，小吏们没有人敢说话。彭脩推门直接进去，拜倒在大堂上说：“您对主簿发雷霆般的大火，请您说说他的罪过。”宰祐说：“他接到教令三天，起初不执行命令，这是对上司不忠诚，难道不是罪过吗？”彭脩于是行拜礼说：“从前任座当面指出文侯的过失，朱云用手拉断了大殿的栏杆，要不是有贤明的君主，哪里会出现忠臣？现在很高兴你是贤明的太守，主簿是忠臣。”宰祐于是赦免了钟离意的责罚，赦免了监狱官员的罪责。
后来州里征召他为从事。这时，贼人张子林等几百人作乱，郡里向州里打报告，请求任用彭脩为吴县令。彭脩与太守同去讨贼，贼人望见太守、彭脩的车马，争着射箭，飞箭如落雨一般。彭脩用身子掩蔽保护太守，被流矢射死，而太守得以保全。贼人向来知道彭脩的恩信，因此杀了用弩射死彭脩的那个人，其余的贼有的投降了，有的逃散了。说：“我们是为了彭君而降，不是为太守所服啊。”
三、
1．爱吾庐者/拙斋先生读书处也。
[解析] 本题考查划分句子朗读停顿的能力。首先要读懂语句。先翻译语句“爱吾庐是承斋先生读书的地方”。然后在现代汉语的语境下划分停顿。
2．A [解析] 本题考查辨别文言实词解释正误的能力。完成此题，应先初步了解语句的内容，以便明确加点实词的意思或用法。A项，“举”是“中举”的意思。
3．(1)把自己所学的知识教授给学生，终其一生(做的就是这件事)。 (2)让(儿孙)写作诗歌文章，以圈点批改(他们的作品)为乐趣。
[解析] 本题考查翻译文言文语句的能力。完成此题，先通读语句，初步把握内容，特别要把握句式特点，翻译时，采用直译的方式逐字翻译，再根据现代汉语的语法习惯进行调整、删减、增添等，使之内容明确，语句通顺。
4．①博览群书，身体力行。②安贫乐道，不慕荣华。③教诲子孙，乐此不疲。④凭借读书授课，意在修养身心。⑤勤奋著书。⑥热情好客。
[解析] 本题考查分析人物形象的能力。结合文段内容来概括其人物形象。比如：由“拙斋学于宜兴杭生，通五经四子书，泛览百家，为诗、古时文，然以躬行为务”可知他的“博览群书，身体力行”；由“破屋数椽，不蔽风日”可知他的“安贫乐道，不慕容华”；由“有四子一孙，各授一经，日与辨析疑义。使为歌诗文辞，点笔以为乐”可知他的“教诲子孙，乐此不疲”；由“客有至者，则延入”可知他的“热情好客”。
【参考译文】
承君，名任，字是常，自号拙斋先生。他的父亲承兑，因为孝顺而闻名，事迹记录在当地的郡县志中。
承拙斋在宜兴杭先生那里学习，精通“五经”“四书”，广泛地阅读诸子百家的著作，写作诗歌、古时文，并把亲自做事当作自己的追求。被增补为县学生员，九次参加乡试，都没有考中。把自己所学的知识教授给学生，终其一生(做的就是这件事)。他写了《爱吾庐记》来自述心志，其中说：“爱吾庐是承斋先生读书的地方。只有几间破旧的房屋，不能遮蔽风雨和阳光；庭院狭小，没有奇葩异卉可以娱乐眼目。有几千卷书，先生日夜都在那里讲习。有四个儿子一个孙子，向每人传授一本经书，每天和他们研讨有疑义的地方。让儿孙写作诗歌文章，以圈点批改(他们的作品)为乐趣。没有童仆可以使唤，有到爱吾庐的人，就请他们进
国，也一定一件事也干不了。现在你若这样，我从今以后恐怕对你没有指望了！花钱事小，因乱花钱而耽误学业、损耗精力、虚度光阴，这才是大事。此前，我曾写信告诫你，要你努力用功，你怎么就忘了？光阴极其珍贵，求学机会难得，这里面的甘苦，我不说你也该明白，不要辜负了老父我的教诲。
四、
1．B [解析] 本题考查文言文词语释词能力。B项中的“愿”是“希望”的意思。
2．C [解析] 本题考查文言文的断句能力。断句要依据语法结构和句子的意思，断句后不能使句子产生歧义或意思的割裂。题目给的这句话的意思是“于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，来跟从孟尝君”，其中的“兵八万”“车二百乘”是两个词组，所以据此可以排除A、B项，而D项中的“起”和“兵”分开了，造成句子意思的割裂。所以应该选择C项。
3．D [解析] 本题考查对文章意思的理解能力。“秦王攻占魏国后马上就会组织联军进攻燕国”的说法是错误的。孟尝君提醒燕王，魏王在向秦国割地求和之后，会聚集魏国、韩国、赵国、秦国四国的军力来攻打燕国，来报燕国见死不救之仇。
4．魏王(就会)降低身份、委屈自己割让土地，把半个魏国(的土地)割让给秦国，秦军一定会离开。
[解析] 本题考查文言文句子的翻译能力。翻译文言文句子，一定要字字译到，译准。同时注意句子是否为文言特殊句式，以便做出合理的调整。本题为一般的陈述句，只要注意其中的关键词即可，如其中的“折节”意为“降低身份、委屈自己”；“以”是介词，“把”；“去”意为“离开”。
【参考译文】
秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替我谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救，国家就可以保存下来。”魏王说：“我希望您能出行游说。”
……
孟尝君又北上拜见了燕王，说：“从前两国的公子经常为燕、魏两王的交往而相约。现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。
孟尝君说：“我献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我只能请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然而燕国却不去援救魏国，魏王(就会)降低身份、委屈自己割让土地，将半个魏国(的土地)割让给秦国，秦国一定会离开。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的所有军队，又西借秦国军队，再依靠赵国军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？燕国是跋涉几千里来帮助人好呢，还是一出燕国的南门就看见四国联军进攻燕国的军队好呢？”
燕王说：“您走吧，我听从您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，来跟从孟尝君。
五、
1．D [解析] 此题考查朗读停顿，也是考查对句子意思的理解情况。准确理解句意就能正确朗读。D项，“说田里间事甚悉”，这句话的意思是“谈起田间地头的事情，(周忱)很熟悉”。再从结构上看，“说田里间事”动宾结构作主语，“悉”为谓语，“甚”为状语。因此，应该是“说田里间事/甚悉”，主谓划分。
2．(1)案卷，文书，卷宗
(2)害怕，恐怕 (3)道歉
[解析] 本题考查解释常见文言实词的意思。“案”曾出现在“无案牍之劳形”中，此处是“案卷”“文书”之义。“恐”是个常见的文言实词，如“恐前后受其敌”，此处为“担心”之义。“谢”一词多义，如“长跪而谢之”，“谢”是“道歉”之义。
3．(1)(周忱)听到一个地方，突然点头高兴地说：“幸好有这个理由可以使(他)活下来。” [解析] 本题考查对句子意思的理解情况。本题主要考查“首”“幸”“生”三个关键词语的意思。首，头、脑袋；幸，幸而、侥幸；生，使……活。翻译时，做到句子通顺，意思正确。
(2)周忱公笑着安抚他，并且听他说完才离开。 [解析] 本题考查对句子意思的理解情况。本题主要考查“抚”“毕”“去”三个关键词语的意思。抚，安抚；毕，完；去，离开。翻译时，做到意思准确，语句通顺。
4．判案，救粮，私访。
[解析] 本题考查对原文的理解情况，以及语言表达能力。解答时，可以找出原文相关的关键词句，借以理解，要注意语言简洁。
【参考译文】
文襄公周忱读一个死囚犯的卷宗，打算使他活下来却没有办法，心里焦急，忧虑叹气。他让官员抱着案卷读给自己听，听到几万字，背着手站在那儿听。(周忱)听到一个地方，突然点头高兴地说：“幸好有这个理由可以使(他)活下来。”于是放出这个人。
己巳之难中，宋英宗已经被俘，蒙古军队将侵犯京城，声言要占据通州粮仓，整个朝廷对此惊慌而没有对策。议事的人打算派人放火烧毁粮仓，担心敌军掠夺我通州的粮食来解决供应。当时周忱正好在京城，于是建议让军队预先支付半年的粮食，让他们自己前去搬运，于是肩扛粮食的官兵络绎不绝来往于道路上。不几天，京城粮食充实，通州粮仓为此空了。
周忱做巡抚的时候，来往都乘坐小轿子，驿站在村庄旁这样的偏僻处，就访问老百姓的疾病痛苦。有个五保户叫王槐云的，夏天在树下乘凉。周忱来了，和他一起坐着，谈论田里的农事，周忱都很熟悉，不久周忱的随从来了，王槐云才知道周忱是巡抚，磕头谢罪。周忱笑着安抚他，并且听他说完才离开。
六、
1．A [解析] 本题考查文言词语的意思及用法。A项，两个“遣”都是动词，派；B项，动词，观察/副词，相互；C项，形容词，好的，强健的/动词，擅长；D项，助词，用在主谓之间，无实义/动词，去，到。
2．然而/王不待工/而与建信君。
[解析] 本题考查文言文节奏划分。本题中，根据上下文和这段话的内容，可以推出句子的意思是“可是，大王不等待善于治理国家的人，却把大权交给建信君”，“然而”是连词，承上启下，“而”是转折连词，据以上分析划分。
3．(1)这些都是能趁您酒酣耳热之时向您索求自己所想要的东西的人。(2)向石潭的西南方向望过去，(溪身)像北斗星那样曲折，(水流)像蛇爬行那样弯曲，隐隐约约，或隐或现。
[解析] 本题考查翻译文言句子。第(1)句中，“乘”是“趁”的意思；“欲”是词类活用，动词活用为名词，“想要的东西”。第(2)句中“西南”是名词作状语，解释为“向西南方向”；“斗”“蛇”都是名词活用作状语，解释为“像北斗星一样”“像蛇一样”，与现代汉语不同。
4．告诫赵王治理国家要选用贤臣，防止偏信亲近的人以致误国(不仅要防备自己憎恶的人，更要防备自己亲近的人。)
[解析] 本题考查理解文言文内容。首先要结合注释读懂二人的对话，说客先由马谈起，说明选马要等相马之人，那么治理国家更需要物色贤明的大臣。结合第二段的议论句“故日月晖于外，其贼在于内，谨备其所憎，而祸在于所爱”来理解用意，是在劝说赵王不能偏听
偏信，要防备自己宠信的人。
【参考译文】
有游说之士拜见赵孝成王说：“我听说大王要派人去买马，有这回事吗？”赵王回答说：“有这回事。”说客问：“那为什么到现在还没派人去买呢？”赵王说：“没有找到会相马的人。”说客就问：“大王为什么不派建信君去呢？”赵王答道：“建信君要处理国家大事，何况他又不懂相马的事。”说客又问：“大王为什么不派纪姬去呢？”赵王回答：“纪姬是个女人，不懂得相马。”说客继续问道：“如果买来了马匹而且特别强健，对国家有什么好处？”赵王回答：“对国家没有什么好处。”又问：“那么买来了不强健的马匹，又会对国家造成什么危害呢？”赵王答道：“对国家没有什么危害。”说客说：“既然买的马好或者不好，都对国家没有什么益处或危害。大王您买马却一定要等待一个会相马的人。现在大王治理国家的措施不当，国家衰败，几成废墟，甚至不能祭祀，可是大王不等待善于治理国家的人，却把大权交给建信君，这是为什么？”赵王无言以对。
说客继续说道：“郭偃之法有所谓?柔痈?的说法，大王您知道吗？”赵王说：“我没听说过。”说客说：“所谓?柔痈?，是指您左右受宠幸的亲近之臣以及您的夫人、优者和美女等等。这些都是能趁您酒酣耳热之时向您索求自己所想要的东西的人。这些人的欲望如果能在宫中得到满足，那么大臣就能在外面为非作歹、贪赃枉法了。所以说，太阳和月亮的光芒照亮了世界，可它们内部仍然有黑点，人们十分谨慎地防备自己憎恶的人，可祸患往往却发生在自己溺爱的人身上。”
七、
1．(1)超过，胜过 (2)你 (3)称王，为王 (4)使……灭亡
[解析] 本题考查解释文言词语的能力。对于课外文言词语，可以通过上下文并联系课内所学，进行推断。“盖”可联系成语“盖世无双”并结合上下文来解释，译为“超过”；“若”联系课内《陈涉世家》中的“若为佣耕”来解释，译为“你”；“王”联系课内《陈涉世家》中的“乃丹书帛曰?陈胜王?”来解释，译为“称王”；“天之亡我，我何渡为”这句话的意思是“上天要使我灭亡，我还渡乌江干什么”，“亡”译为“使……灭亡”。
2．项王泣数行下/左右皆泣/莫能仰视。
[解析] 本题考查文言文断句的能力。此句有三层意思，一是项王眼泪一道道流下来，二是左右侍者也都跟着落泪，三是没有一个人能抬起头来看他。根据句意和句子结构可知应在“数行下”后和“莫能”的前面停顿。
3．(1)项羽的军队驻扎在垓下，兵少，粮食没有了，汉军和诸侯的军队重重包围了他们。(2)即使江东的父老兄弟怜爱我，让我为王，我有什么脸面见他们呢？
[解析] 本题考查翻译文言句子的能力。解答时，应遵循直译为主、意译为辅的原则，同时还要注意把握句中的关键词。(1)句中“尽”在这里译为“完，没有”；(2)句要注意翻译成反问的语气，同时注意“怜”的意思是“怜爱”。
4．四面楚歌
[解析] 本题考查理解选文内容和积累成语的能力。在读懂选文故事的前提下，结合题干“形容四面受敌，处于孤立危急的困境”的表述，便可推断出所填写的成语。
5．项王是一个悲剧英雄，他武功盖世却兵败垓下；他重情重义却最终失去美人和军队；他极具自尊，兵败无颜见江东父老，自刎乌江而不苟活。他自我夸耀武功，逞一己私智，不效法古人，错误判断形势，被围垓下还用“时不利兮”“天之亡我”作为借口，至死也没有认识到自己用兵打仗的过错。
[解析] 本题考查分析人物形象的能力。细读文章，注意从选文中找出人物相关的言行来分析人物的性格，特别是通过前后的对比来发掘其悲剧的性格，如“力拔山兮气盖世，时
不利兮骓不逝……”和“天之亡我”等等，体现出人物性格的悲剧性。
【参考译文】
项羽的军队驻扎在垓下，兵少，粮食没有了，汉军和诸侯的军队重重包围了他们。深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“难道汉军已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢！”项王于是深夜起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓，项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯。骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，我把你怎么办呢！”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。
……项王渡过淮河，能跟上的部下壮士只剩下一百多人了。这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，即使江东的父老兄弟怜爱我，让我为王，我有什么脸面见他们呢？即使他们不说什么，我项籍难道在心里不惭愧吗？”
八、
1．遂/同居/而共养父母焉。
[解析] 本题考查的是句子朗读节奏的划分。这句话的意思是：便一同居住着共同供养父母。根据句意，按题目要求将句子划分两处停顿。
2．(1)等到 (2)才 (3)第二天 (4)完毕，结束
[解析] 本题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。第(1)句，“及四子长”中“及”是古今异义词，在这里是“等到”的意思，不能解释成“和”。第(2)句，“方得侍奉颜色”中“方”是“才”的意思，也与现代汉语不同。第(3)句，“明日”是古今异义词，要解释成“第二天”，而不是“明天”。第(4)句，“老人每食毕”中“毕”结合句子，在这里是“完毕、完结”的意思。
3．壁橱中缺少了钱，他的儿子们便悄悄地补足，不让老人知道。
[解析] 本题考查的是文言句子的翻译。根据上下文语境，抓住重点词语进行翻译。“钱缺”应翻译成“缺少了钱”；“其”是指示代词，相当于“他的”；“潜”的意思是“秘密地、暗中”。
4．(1)四个儿子赡养父母的模式。(意对即可)
(2)四个儿子偷偷让老人在游戏时赢钱。(意对即可)
[解析] 本题考查的是对文言文内容的理解概括能力。理解文章内容，第②段中“率以为常”是指四个儿子每家一餐轮流奉养父母，如果逢到初五和初十那天，四个儿子就一同把酒食放在中堂上，逐一向老人劝酒祝寿。第③段中“率以为常”指有时老人到朋友家去玩，四个儿子派人拿钱放在老人所游玩的人家，并且告诉那人家，假装把钱输给老人。
5．崇明老人的四个儿子都出身奴仆，一番奋斗自立后，也不是大富大贵，却对父母尽责尽孝，使父母老有所养、老有所乐。
[解析] 本题考查的是人物的言行及形象的分析。文章中的吴老，因贫困，对四子并没尽到抚养培育的责任，可他的四个儿子却冲着他给予了他们这个“肉身”、这个“姓氏”的缘故，在有能力时，及时回报，这很难得。他们对父母尽责尽孝的美德值得继承和发扬。
【参考译文】
崇明县有个姓吴的老人，已经九十九岁了，他的妻子也九十七岁了。这老人生了四个儿子，因壮年时家境贫困，所以卖了儿子来活命，四个儿子都做了有钱人家的奴仆。等到四个儿子长大了，都能自立，各自赎了身娶了媳妇，便一同居住着供养父母。
他们兄弟四人，房屋共五间：每户一间铺子，另外开辟一间，是进出的地方。四个儿子
奉养父母，极尽孝道。最初打算每月一轮，轮流着供养膳食。媳妇们说：“公公婆婆年纪大了，如果一月一轮，那必须经过三个月，才可以再服侍他们，未免太疏远了。”(后来，)想每天一家轮流着。媳妇们又说：“公公婆婆老了，如果一天一轮，必须三天后才可再服侍他们，也觉得疏远了。”于是限定一餐轮流一家。譬如早饭在大儿子家吃，那中午饭在二儿子家吃，晚饭在三儿子家吃，第二天的早饭便在四儿子家吃，这样轮流着。如果逢到初五和初十那天，那就四个儿子一同把酒食放在中堂上，父母向南坐，东面是四个儿子和许多孙子坐，西面四个媳妇和孙子媳妇坐。依据长辈小辈的辈分，分左右坐定，然后逐一劝酒祝寿。这样已成了习惯了。
在老人吃饭的地方的后面，放着一个壁橱，壁橱里每家各放一串钱，每串五十文。老人吃完了饭，手反过去在壁橱里随便拿一串钱，就到街上去游玩，买些水果糕饼吃。壁橱中缺少了钱，他的儿子们便悄悄地补足，不让老人知道。有时，老人到朋友家去下棋，或樗蒲。四个儿子知道了他所去的地方，随即派人悄悄告诉那家人，假装输钱给老人，老人也不知道这件事。老人胜后，常常很快乐地回来。这样也成了习惯了。大概有几十年没有变更过。
九、
1．D [解析] 本题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及一词多义、词类活用现象、词语古今意义的联系和变化。D项，“义”处于谓语位置，应为动词，根据上文句意，“观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师”，所以人们觉得他很讲义气，“义”是意动用法，“以……为义”“认为……讲义气”。
2．C [解析] 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。解答时要了解文言常用虚词的多个义项，理解文章内容，了解选项各句意思，结合具体语境分析虚词意义，进行比较。还可借助句子语法结构分析。C项，“乃”都是“于是，就”的意思。A项，“以”意思分别为“把”“与?来?连用，表示从过去某时直到现在的一段时期”；B项，“于”意思分别为“到”“在”；D项，“其”意思分别为“代词，这”“表推测，?大概?”。
3．A [解析] 本题考查对文章内容的理解。A项，原文中说柳宗元例移为柳州刺史，刘禹锡“得播州刺史”，刘禹锡最终改授连州，刘禹锡没有和柳宗元交换。
4．(1)我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？
[解析] 根据上下文语境，本句是判断句，抓住重点词语“执友”“何”“若是”进行翻译。 (2)长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师。 [解析] 根据上下文语境，抓住重点词语“为进士者”“师法”进行翻译。 【参考译文】
元和十年(815)，柳宗元按旧例被调任柳州刺史。那时郎州司马刘禹锡被调任播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年事已高，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南这个与世隔绝的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己愿到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主没收，柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。(柳宗元)元和十四年(819)十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
十、
1．(1)第二年 (2)近侍，侍从，近旁的人 (3)立即，匆忙 (4)适逢，正赶上
[解析] 此题考查文言实词的意思。(1)“明年”古今意义不同，需要注意。(2)“左右”是个多义词，解释该词注意句中的一个词“命”，皇后命左右将蔬膳放置一边，由此可知，“左右”在此处指人，具体指什么人，可据句意来判断。(3)“遽”读jù，解释该词在于平时积累，也可以根据语句判断出该词的意思，皇上要杀宋濂，命令已经传出，皇后在用餐时，为宋濂祈福，皇上有所感悟，立刻又发出一道命令，“遽”形容站起来动作的迅速，解释为“立即，匆忙”。(4)“会”的意思，在课内文言文《口技》中学过，“会宾客大宴”。
2．(1)宋濂先生大概来了吧？(2)(皇上)又派使臣去他家查看，(发现)宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗。(意思对即可)
[解析] 此题考查文言文翻译能力。翻译语句讲求“信、达、雅”，翻译时，只要忠实于原文内容，用现代汉语字字落实，句句落实地直译出来，并且语句通顺明白即可。对于句中重点词，一定要重点翻译，很多地方看翻译题目往往依据这些关键词的翻译赋分。就本题而言，第(1)句翻译时要注意正确理解“其”表推测，译为“大概”，“乎”是文言助词，表示疑问。第(2)句中的“使使”第一个“使”作动词用，第二个“使”作名词用。
3．示例：尊老敬老、知错就改、重感情、善于纳谏、体贴臣子等 残暴、残忍、嗜杀、健忘等
[解析] 此题考查概括人物形象。要求分别指出皇帝的优点和缺点。作答此题，要回归文本之中，逐句分析，找出皇帝相关的优点和缺点。从优点方面来看，“上曰：?先生老矣，明年可无复来?”，意思是，先生已年老了，第二年不用再来了。人老了，不用再来了，可见皇帝对老臣的关心爱护。皇帝先后两次想杀宋濂，皇后两次进言，救了宋濂，可见皇帝能听得进别人的意见。从缺点来看，皇帝先后两次想杀宋濂，因为一点小事，动辄要杀，据此，可概括出其缺点。
4．第一次用吃素食的方式暗示、提醒皇帝，宋濂罪不及死；第二次“力救”宋濂，直接陈说不该杀宋濂的两点理由(或“动之以情，晓之以理”)。(意思对即可)
[解析] 此题考查分析归纳能力。孝慈皇后的劝谏使宋濂两次免死，两次的方式不同。第一次劝谏是在用餐时，“闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福”，劝谏委婉，不直说不该杀，让皇帝再次考虑此事，从而挽救了宋濂。第二次，是由其孙子获罪而连累到宋濂，皇帝要杀他，皇后说的一番话，非常直接，不拐弯抹角，摆出不杀的理由。
【参考译文】
宋濂学士，洪武年间凭借文学成就蒙受皇恩最为长久，后来(他)因为年老辞官回家，每年到了万寿节的时候就来京城祝寿，皇上赐他筵席，(他)所受恩宠和以前一样。一天，(宋濂)和(皇上)登文楼，楼很高，(他)登台阶时跌倒了。皇上说：“先生老了，明年(万寿节)你就不要来了。”宋濂跪拜谢恩。到了第二年万寿节前的几天，皇上说：“宋先生差不多到了吧？”(他)大概忘记以前说的话了。过了很久宋濂也没到，(皇上)说：“他是不是因为大风受阻？”(于是)派人到江边查看，(发现宋濂还是)没到。(皇上)又说：“他是不是生病了？”又派人去他家查看，(发现)宋濂正和同乡聚会喝酒赋诗。皇上听了大怒，命令就在他家杀了他。不久，(皇上)回宫了。吃饭的时候，孝慈皇后叫近侍把蔬菜放在自己(或“皇上”)身边，皇上问：“皇后为什么只吃蔬菜？”皇后说：“我听说宋先生今天要被赐死，所以只吃蔬菜，来增加宋先生的阴间之福。”皇上突然省悟，立刻起身，命人骑他的驾前双马快速前去赦免宋濂，说：“濂罪不及死。”恰好先派的使者因大风在钱塘江受阻，稍微耽搁了时间，后派的使者赶到的时候(宋濂)已被绑赴刑场，(在刑场上，后派的使者)宣读了赦免诏书，(宋濂)得以免死。又过了很久，宋濂的孙子宋慎犯了死罪，(宋濂)又一次被抓到京城，(皇上)将要杀他。孝慈皇后又极力营救宋濂，(对皇上)说：“种田人家为子孙请一个先生尚且有始有终，宋濂作为太子诸王的老师，怎能不感谢他的教导之恩呢？况且宋濂在家，一定不知实情。”皇上于是免去了宋濂的死罪。
十一、
1．(1)怨怒 (2)穿 (3)资助 (4)交给
[解析] 本题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意义的联系和变化。第(1)句，“恚”读“huì”，是“恼怒，怨怒”的意思；第(2)句，“著”读“zhuó”，动词，“穿”的意思；第(3)句，“佐”，结合语境，是“资助”的意思；第(4)句，“授”是动词，“交给”的意思。
2．C [解析] 本题考查理解常见文言虚词的能力。例句中的“而”表示转折关系，相当于“却”“但是”。A项的“而”表示递进关系，相当于“而且”“并且”；B项的“而”表示修饰关系，连接状语，相当于“地”；C项的“而”用法与例句同；D项的“而”表示并列关系，相当于“又”。
3．(1)王公几次催促他们，一定要按照说定的办。
[解析] 本题考查的是对句子的翻译能力。根据上下文语境，抓住重点词语，理清句式，调整语序。“屡”的意思是“屡次，多次”；“促”的意思是“催促”；“如”的意思是“依照，顺从”。
(2)只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
[解析] 本题考查的是对句子的翻译能力。根据上下文语境，抓住重点词语，理清句式，调整语序。“但”的意思是“只，只是”；“耳”的意思是“而已，罢了”。
(3)(轻蔑地)呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受。
[解析] 本题考查的是对句子的翻译能力。根据上下文语境，抓住重点词语，理清句式，调整语序。“而”表示修饰关系，连接状语，相当于“地”“着”；“弗”的意思是“不”。
4．“拒婿调迁”和“珠还原主”两则故事，表现了王翱刚正不阿、廉洁自持的品格。
[解析] 本题考查的是概括故事情节，分析人物形象。文章记叙了王忠肃公不为女婿谋京职和他与友人交往的事情，着重写他刚正无私和廉洁的一面。这两件事具有典型意义，将王翱的性格很好地表现了出来，其形象让人敬仰。
【参考译文】
王公的夫人十分疼爱女儿，每当接女儿回娘家，女婿坚决不让走，他怨怒地对妻子说：“你父亲做吏部的长官，把我调任京城的官职，那么你就可以时时侍奉母亲；况且调动我就像摇下正在凋落的树叶罢了，可是你父亲硬要这样吝惜力气，是何道理？”女儿托人带话给母亲。夫人一天晚上摆上酒，跪着禀告王公。王公十分生气，拿起桌上的器物打伤了夫人，走出门外。女婿终于没有调进京城。
王公做都御史时，同太监某人镇守辽东。后来王公改调两广任职，太监哭着送别，赠给大宝珠四枚。王公坚决辞谢不受。太监哭着说：“这大宝珠不是受贿得到的东西。您本来就知道我并不是贪财的人啊。”王公接了宝珠，放进自己所穿的披袄，把它们缝在里面。后来回到朝廷，寻找太监的后代，找到了他的两个侄子。王公说：“如果你们要有所经营，我帮你们出钱。”太监的两个侄子心里盘算，王公无法办到，只不过是表表老朋友的心意罢了。都假装答应说：“是。”王公几次催促他们，一定要按照说定的办。于是他们就假造了一张买房子的契约，开列的价钱是五百两银子，告诉王公。王公拆开披袄，取出宝珠交给他们，那包裹的记号仍然是原来的样子。
十二、
1．(1)成为 (2)能 (3)这(此) (4)好像
[解析] 本题考查对文言实词的理解。解答本题，要调动积累，结合句意理解词义。如，第(1)句的“为”有“是”“做”“成为”等意思，这里是“成为”的意思；第(2)句的“得”有“得到”“能够”等意思，这里是“能够”的意思；第(3)句的“是”在古汉语中有指示代词“这”及判断动词的用法，这里是“这”的意思；第(4)句的“犹”有“还”“好像”等意思，这里是“好像”的意思。根据语言环境，作出正确判断。
2．船工撑船，篙一半在水里，看它像弯曲的一样。
[解析] 本题考查对文言语句的翻译。做此类题一般用直译的方式，做到字字落实。如句中“其”“之”都指代“篙”，“若”是“好像”的意思。
3．(1)示例：甲 东方海气升腾，把正处于月食状态的月亮的影子投映在空中
(2)用问答的方式既可以增强趣味性，引起读者的注意与思考，又可以使说明事理的思路更清晰。
[解析] (1)本题考查对文言内容的理解。做此题要先回到文中，看文章是如何表述的。再用现代汉语表述出来。
(2)本题考查文言文的写作方法。题干中已经明示是“问答的方式”。通过“问”，可以引起读者的兴趣和思考；“答”，针对“问”，可以使说明事理的思路更清晰。
【参考译文】
李鲈学习西洋的学问，讲述他的观点说：“月亮本来没有光亮，借助太阳的照耀反射阳光，以为月亮发光了。到每月十五，月亮与地球、太阳成为一条线，月亮可以见到地球，但是见不到太阳，不能借到阳光，所以以为没有光了。有人说：不是这样的。曾经有一年，发生月食的时候，应当在日落之后，然而太阳还没有落山，出现在地平线的月亮就已经发生月食了。东方的月亮刚刚升起，西边的太阳还没有落山，人们同时见到了日月，那么地球这时本来就不曾遮住日月，凭什么说月亮能见到地球而见不到太阳呢？他回答说：你看到的不是月亮，而是月亮的影子，真的月亮本来就不曾出现在地平线上。凭什么来验证它呢？现在试着拿一文钱放在一个空的器皿中，前前后后地看，是看不到钱的形体的；然而贮满水之后钱就出现了，因此知道我们看到的不是钱，而是钱的影子。太阳将要落山时，东方空旷冰凉，海上的雾气升腾，好像器皿中的水一样，它映出上升的也是月亮的影子。如果一定要认为东方的月亮是真的月亮，那么就认为浮在水面的钱是真钱了。对吗？错吗？再如渔夫看见鱼浮在水面，举叉刺它时，重心要稍微偏向鱼的下面才能刺中鱼，那个浮在水面的鱼其实是它的影子。船工撑船，篙一半在水里，看它像弯曲的一样。这都是水能倒影事物(产生折射)的原因。既然这样，那么(真的)月亮被地球隔开，又有什么怀疑的呢？”
十三、
1．(1)以前苏子美所记的，是沧浪亭的胜景。
(2)在这荒芜残破的废墟上按原来的样子修复了苏子美的沧浪亭。 2．记述沧浪亭的历史变迁过程。 【参考译文】
僧人文瑛居住在大云庵，那里四周环水，就是苏子美所造的沧浪亭旧地。文瑛多次请我为沧浪亭写记，说：“以前苏子美所记的，是沧浪亭的胜景。请你记下我修复这个亭子的缘由吧。”
我写道：从前吴越立国的时候，广陵王镇守吴中，在子城的西南面修建了一座园子。他的外戚孙承佑也在园子旁边修了一座园子。到了淮南之地归于宋朝时，吴越的园子还没有荒废。最初苏子美在园中修建了沧浪亭，后来一些佛教徒住在这里。于是沧浪亭就变成大云庵了。自从有大云庵以来，至今已二百年了，文瑛寻访当年遗迹，在这荒芜残破的废墟上按原来的样子修复了苏子美的沧浪亭。于是大云庵就又变成了沧浪亭。
十四、
1．A [解析] A项，“以”都是“凭借”的意思。B项，“之”前者是补充音节，不译；后者是助词，“的”。C项，“而”前者表承接，后者表转折。D项，“乃”前者的意思是“才”，后者的意思是“竟然”。故选A项。
2．他一定是听说了这件事以后来的，也希望得到我的赏赐。
[解析] 本题考查文言句子的翻译，这里注意“闻”“复”等词的正确理解。“闻”一词多义，这里指“听，听说”。“复”这里是“也”的意思。
3．示例一：赞同宋元君的做法。第二个艺人模仿他人，思想守旧，没有创新。只是一味地追求利益，最终会遭到别人的鄙夷走向失败。示例二：不赞同宋元君的做法。宋元君不看重艺人高超的技艺，只是凭自己当时的心情做出判断。作为一个君主来说不理智，过于武断。
[解析] 本题属于开放性试题，考查考生对人物的看法。赞同与不赞同均可，关键是阐述理由。赞同的理由主要从艺人模仿别人，没有改进和创新的方面去谈。不赞同的理由主要从作为君主应理智，而不能为所欲为，随心所欲的方面表达观点。
【参考译文】
宋国有个会杂耍技艺的人，凭借杂技技术求见宋元君。宋元君召见了他。他的技艺是用两根是身长两倍的木杖捆绑在小腿上，时而快走，时而奔跑，又用七把剑迭相抛出，有五把剑常在空中。宋元君看了惊叹不已，立即赏赐给他金银布帛。
又有一个会杂耍技艺的人，能够像燕子一样轻捷如飞。听说了这件事后，也凭借他的技艺来求见元君。元君大怒说：“前不久有个用奇异的技艺来求见我的人，那技艺毫无实用价值，恰好碰上我高兴，所以赏赐了金银布帛。他一定是听说了这件事以后来的，也希望得到我的赏赐。”于是把那个人抓了起来准备杀掉，过了一个多月才释放。
模拟突破 一、 1．D
2．野人有快炙背而美芹子者/欲献之至尊/虽有区区之意/亦已疏矣。
3．世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴。 4．举荐嵇康做官(接替山巨源的职务)，使他为朝廷所用。(意近即可)
5．嵇康断然拒绝山巨源想要举荐他入朝为官的做法，坚决表示不愿出仕，言辞颇为尖锐，甚至到了与山巨源绝交的地步，可见嵇康具有放任不羁、独立不移的个性，是一个性格刚直的人。嵇康鄙弃官场，“愿守陋巷，教养子孙”，可见其安贫乐道、回归自然的高洁志趣。
【参考译文】
我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，儿子才八岁，还没有成人，而且经常生病，想到这些就十分悲恨，真不知从何说起。我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子；随时与亲朋好友叙说离别之情，谈谈家常。喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。然而假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质。怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。
山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
二、
1．(1)邀请 (2)拜访 (3)等到
2．我的家乡苏溪有一个姓朱的无官爵封邑而富比封君的人，为人向来善良，乡里人都仰慕他。
3．朱老虽不无费于盗/然神闲气定/何等自在。
4．引用苏轼的话，说明生命可贵，所以不屑于同盗贼相斗中死去。画龙点睛，深化了文章的主题。
5．示例：①尊敬别人的人，人们常常尊敬他，即使是像强盗这样的大恶之人。②遇事要沉着冷静，想方设法化险为夷，生命比金钱更重要。③宽容别人，有时也会让自己得以容身。
【参考译文】
我的家乡苏溪有一个姓朱的无官爵封地而富比封君的人，为人向来善良，乡里人都仰慕他。赶上灾年，一群强盗夜里到他家进行抢劫。朱姓老者知道盗贼进来了，马上起来，整理衣冠出去迎接，说：“有劳将军来看我。”群盗都放下兵器向他作揖。朱姓老者于是就安放椅凳，延请各位盗贼按次序坐下。马上命令家僮去抓来羊猪宰杀，请他们各位享用。盛着美食的盘子摆满桌子，朱姓老者亲自敬酒，盗贼都就座吃喝。又告诉家僮说：他们不嫌弃我贫穷老迈，远道来看我。遗憾的是现在家中财物不如往年充盈，可以给每人十封金子、十匹布，给各位作为喂马的费用。你们一共二十人，都一样。”等到家僮拿着金、布出来，盗贼拜了两拜，称谢说：“我们穷，所以来叨扰。希望用来生去报答您。”盗贼告辞而去，朱姓老者送他们到门口说：“几年后，老汉我家里如果稍微充足了一些，劳烦你们再来。”盗贼说：“感佩于您的高贵作为，如果还要第二次冒犯，上天将会杀了我们啊。”虽然说朱姓老者并没有在盗贼方面避免耗费，然而他神闲气定，多么自在。
苏轼说过：“价值千金的生命，不可以死在盗贼的手上。”这是说性命重要啊。对很多人不应当计较而应当暂且包容，对他们暂且包容其实就是善待自己啊。
三、
1．(1)被 (2)因此
2．(1)突然面对意外而不慌乱。
(2)看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐，一个不能忍耐罢了。
3．由此观之/犹有刚强不忍之气/非子房其谁全之？ 4．忍耐
【参考译文】
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操。(有)一般人的常情所无法忍受的度量，有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
……
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐，一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)；汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲弊，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色上都显露出来。由此可以看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？
四、 1．C 2．D
3．(1)圣人的言行，难道会有两样吗？
(2)在他们的帮助下前进，大概能够达到目的。
4．对人信任，不猜疑；善于帮助人，善于鼓励人；能自我反省，善于汲取他人优点；