唐诗风貌笔记
第一章唐诗对时代的反映及其所表现的生活美与精神美
1、唐诗反映了唐人重视事功、富有理想、胸怀开阔、热情豪迈的总体风貌。 2、时事、政治、边疆、市井、民间的欢乐与痛苦、征夫思妇的哀怨与忧伤是唐诗最可见的 题材。
3、自然景物与生活感受的诗意结合，是唐代山水诗的突出特点。 4、最能表现唐人生活浪漫和传奇色彩的，要算边塞诗。
5、把冰冷的悲感与生活中的温暖的成分融合在一起描写，构成丰富的色调，几乎是中唐以后一些优秀的古体长篇的共同倾向。 6、唐诗以情韵胜，宋诗以理意胜。
7、唐诗一个方面的重要风貌特征一反映社会生活的深广与唐人在将丰富的生活体验化为精神产品时超胜于其它时代的诗类。 8、唐代文人中庶族地主阶层的思想观念的新特征?
(1) 出处方面: 表现出前所未有的关怀现实，参与政治的热情。
(2) 在获取功名的途径上耻于因人成事，以荫授官也不被人过分羡慕，而是重视进士科的拼搏，甚至于乐于到边疆和战场上去寻求出路。 (3) 在知和行的关系方面，唐人重视实际知识，重视经世致用。
(4) 在伦理观、君臣观、门第观、尊卑观、妇女观、民族观、宗教观等方面都发生了重大变化，或较其它时代开放。
9、唐诗对时代的反映及其所表现的生活美与精神美。
(一) 唐诗对时代反映的广度与深度 (1) 唐诗反映了唐人丰富的精神生活
(2) 唐诗反映了唐人重视事功、富有理想、胸怀开阔、热情豪迈的总体风貌。 (3) 唐诗具体地、细致地反映了唐代各种类型人物精神生活的各个侧面。 (4) 唐诗在有关题材中不自觉地反映出观念变革，使后进诗者从唐诗中突出地感到唐从的思想空前活跃。
(5) 唐诗把唐人精神领城里的正与反、是与非、利与害、廉与贪、进与退、出世
与入世、勇敢与怯懦、庄严与滑稽、崇尚与卑下一一展示出来。 (6) 唐诗反映了唐代丰富的社会生活。
(7) 唐诗反映时代生活所以特别深广，与诗人们积极地干预时社会生活有关。 (8) 唐诗反映社会生活面之广与反映时代主旋律是统一在一起的。
(二) 唐诗所表现的生活美与精神美。
(1) 唐代那样式个兴旺发达的社会，生活本身就易激起人们的诗情。因而即使是在平常的、习见的生活中也发现了丰富多影的美。
(2) 许多讲坛人把自然美作为生活中一种美好因素加以表现的。
(3) 唐诗对日常可见的种种生活内容的描写，富有诗意甚至是带有浪漫色彩。 (4) 唐诗所表现的生活美，偏于客观生活感受。
(5) 即使描述范围和对象比较狭小的作品或咏物之作，也往往能反映唐人的襟怀气质。
(6) 唐人对待生活有着特别执着的精神。
第二章 地域、民族和唐诗刚健的特质
1、唐诗刚健的特质。
2、唐诗气象非凡、具有壮阔的面貌。 3、唐诗又一突出之点，是它强劲的骨力。 4、唐代边塞诗最具刚健特色。
5、唐诗的骨力，在盛唐作品中表现得最为突出。
6、唐诗富有阳刚之美，在气象、内质、情态等几个方面，都有突出的表现。 7、唐诗突出地给人以刚健感，不少地方又是与它解放的气质相联系。 8、殷璠《河岳英灵集》选诗，标举风骨。
9、唐诗壮阔的面貌、强劲的骨力、解放的气质通过作品，给人的总体感受，无疑具有较多的阳刚之美。
10、中国文学南北地域的差异，从《诗经》.《楚辞》的时代，就已显露。 11、魏征是从隋和唐初大一统的形势出发，展望南北文学能够在融合中取长补短，实现文与质的统一。江左宫商发越，贵于清绮; 河朔词义贞刚，重于气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。...若能掇彼清音，科兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美。
第三章初唐诗坛的建设与期待
1、从宋代起，开始给唐诗划分阶段，影响最大的是把唐诗分为; 初、盛、中、晚的四分法。
2、四分法的建立有一个过程 (1) 北宋杨时: 盛唐、中唐、晚唐。
(2) 南宋严羽: 唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体。 (3) 元代杨士弘: 始音、正音、遗音。
(4) 明代高楝《唐诗品汇》：将时代先后、艺术风格、诗体三者结合加以排列，可算标志着四分法的正式形成。 3、四分法的优点
(1)能揭示唐诗从端正方向到繁荣、发展、消歇的过程。
(2 )能适当照顾到作家群的自然出现和消失，反映唐诗各阶段发展风貌的不同。 (3 )与二分法和八分法比较不嫌过简或过繁。 4、宫廷诗在初唐诗坛的地位。
(1) 初唐诗歌的演进是在宫廷内外相互影响带动中完成的。初唐宫廷诗所具有的诗歌演进性质，一个明显的标示是表现了新的时代气息。
(2) 李世民周围的唐初第一代宫廷诗人大部分经历了陈、隋末年的动乱，对荒淫腐朽带给社会的危害有着切身的体会。因此不能认为这些人入唐之后，就自然把梁陈宫体诗带进初唐诗坛。以宏大整肃代替六朝琐碎柔弱，以和乐代替颓摩，显示了帝同初兴的时代气息和诗歌面貌的演变。
(3) 宫廷诗发展的第二阶段是高宗朝前期以上官仪为代表的“龙朔变体”。所谓变，是颂体式的铺排减弱。
(4) 宫廷诗第三阶段的代表“四友”、“沈宋”等人，继上官仪之后，取得了方面的显著进展:一是律体定型: 二是把追求词藻之美引向自然流丽的方向: 三是在篇章结构上由平板滞重稍趋灵动自如。
5、初唐宫廷以外诗人最有影响的是四杰和陈子昂。 6、宫廷内外诗歌在发展中的互补。
(1)就诗歌追随时代，表现时代面貌而言，宫廷诗和四杰及陈子昂的诗歌都曾透露了时代气息，而方式、途径的不同则具有互补意味。宫廷诗对大唐鸿业的种种直接颂美，多承袭齐梁声色大开之后所形成的描写性模式，四杰及陈子昂所表现的则是时代背景中的人物情绪。虽然在写法上一偏于描写，一偏于表现，却经常免不了互相吸收。
(2 )在语言方面按时代进程将双方的作品加以对照，亦能发现其交互影响。王、杨一方面押击龙朔变体，一方面又吸收了当时宫廷诗歌创作的某些成果。 (3 )四杰和陈子昂在诗史演进中对宫廷诗的补救，最重要的方面是他们所强调的风骨。
7、风骨离不开性情
(1)盛唐之姗姗来迟，依旧吸能是风骨问题，风骨从根本上离不开性情。 (2 )初唐宫廷诗的性情无疑是贫乏的，并因性情贫乏而风骨不扬。
(3 )诗中得见性情的，在初唐主要是宫廷以外的诗人，以及沈佺期、宋之间、杜审言等在贬逐失意中的作品。但性情是有不同的类型和等差的。王绩的情调与时代主潮分离，陈子昂高倡风骨，作品亦以此为突出特色，但陈诗感染力不强，沈佺期、宋之问的后期诗歌，特别是其贬谪诗，在性情和声色方面，较四杰及陈子昂前进一步，但沈、宋等人缺失气节，不幸遇上初唐宫廷中斗争最为激烈的时期。
8、伴随盛唐的各种社会条件对性情的催发
(1)由初唐到盛唐，对诗人性情起制约作用的一个重要方面是由诗人门第出身，在朝在野等因素所标志的身份地位的变化。
(2 )从初唐到盛唐，对诗人性情发展起重大推动作用的又一重要因素是思想解
放进程。
9、儒、道、佛对思想进程的影响。
(1)儒学孔颖达等奉诏撰定的《五经正义》结束了东汉以来经学各派的矛盾争执，促进了儒学的统一。但《五经正义》拘泥训诂，墨守经文，不免死板。这种倾向，到唐玄宗时代屡屡受到冲击。从开元时代起，儒学渐渐由拘泥训诂旧说，转向自由说经，以致中晚唐而最后走向穷理尽性的宋儒之学。盛唐人处在风气初开的背景下，习儒书而不过分为章句所拘。
(2)道教道教富于幻想，强调对于世俗的超越，有助于破除世俗对性情发展的某些羁束。初盛唐之交的道教学派注意尊重个人价值，甚至把众生性和神圣的道性加以沟通。
(3)佛教肯定人的自我，把心性和佛性统一起来，从佛性的角度强调人的本质就是自我发现和个性发展，并在行为作风上追求解放。禅宗的产生，是在性情走向自由发展的时代环境中酝酿起来的; 禅宗的传 播则更助长了一个时代个体意识的张扬。 10、众多诗人的性情表现
孟浩然之清雅风流，洁身自好; 王维之禅心睿智，泉石膏肓; 贺知章之纵诞恢谐;王之涣之慷慨倜傥; 常建之性僻意远; 储光羲之乐在畋渔; 王翰之豪迈不羁，自比王侯; 岑参之意气风发，契心玄理; 高适之务功名，尚节义，好言王霸大略; 李白之意兴飘逸，合儒仙侠以为气; 崔颢少时之轻薄与入塞后之刚肠侠气;杜甫生活上之放旷不检与政治上忠君爱国。
第四章盛唐气象
1、盛唐之“盛”主要是表现在诗歌的质量与诗歌的韵度风貌上。
2、严羽用“笔力雄壮，气象浑厚”八个字能概括盛唐诗歌风貌，缩简为“雄壮浑厚”。
3、“笔力雄壮”离不开作品的语言因素，“气象浑厚”则更主要地指向作品的内涵与精神面貌。
4、殷璠以“风骨声律兼备”作为盛唐诗歌高度成熟的标志亦可视为对盛唐诗歌风貌的一种概括。