14唐诗五首（共五课时）
单元导语——关于唐诗
唐代是我国诗歌最光辉的时期。评述唐代的诗歌，一般都按它发展的情况分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。
①初唐的代表人物是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们被评为“初唐四杰”，诗风健康，活泼。 ②盛唐的代表人物就是我们这一单元涉及到的两位著名诗人李白和杜甫。除此以外，盛唐还出了了以高适，岑参，王昌龄为代表的边塞诗作。
③中唐的代表人物是白居易，他的叙事诗《琵琶行》和《长恨歌》广为传诵。 ④晚唐时被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，也留下了许多脍炙人口的诗作。
古体诗是指唐代格律诗产生以前的诗歌形式，古体诗又称古诗或古风，主要形式有“诗经”、“楚辞”、“汉乐府”、“南北朝乐府”等，即我们上个单元所学习的诗歌。 古体诗不受近体诗的格律的束缚，形式比较自由，有三言、四言、五言、七言等，即使在唐代也有很多诗人喜爱用古体写诗，像陈子昂的《登幽州台歌》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》、李贺的《李凭箜篌引》中的 “歌”“行”“吟”“引” 即是古诗的一种形式。
近体诗是与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体, 其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。
（1）律诗：①诗句字数整齐。分为五言和七言（简称五律、七律）。②规定诗句数量。一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵（首句可押可不押），通常押平声韵，一韵到底。每句中用字平仄相间，上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式。
（2）绝句：首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六言绝句。韵律与律诗相同，只是不一定对仗。
山居秋暝
一、教学目标
1、了解近体诗的有关知识
2、品味诗中所描写的山村景色，体会诗人向往隐逸生活的情趣。
二、教学重难点：品味诗中所描写的山村景色，体会诗人向往隐逸生活的情趣。
三、教学过程 (一)导入 1、导语设计
自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首诗《山居秋暝》。 2、作者介绍
王维（699—759），字摩诘，太原人。父亲早死，母亲笃信佛教，王维受其影响甚深，也信奉佛，人称“诗佛”、“高人”。王维多才多艺，精通音乐、书法，又是著名的绘画大师，工于山水画。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅“ 奏乐图”，但谁都不知道奏的是什么曲子。王维看了看画，仅仅凭画中演奏人物手的姿势，便断定弹的是《霓裳羽衣曲》，并且说出是此曲中第三叠中的第一拍。一些好事之徒马上召来乐工演奏，结果奏到第三叠的第一拍的时候，那乐工的姿势和画中人物的姿势果然无一差错。王维对音乐的功力精至于此，不能不让我们惊叹。
在诗歌方面，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社
会中，象王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。出仕后，王维利用为官生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友渡着悠闲自在的生活。这就是他半官半隐的生活情况。一直过着舒服生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。有幸的是，在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。 3、此诗介绍
以四十岁为界，前期的思想比较积极，其诗反映了盛唐时期蓬勃向上的进取精神；后仕途的不畅使之意志逐渐消沉吃斋奉佛，寄情山水，所作多为田园山水诗,表现了幽静恬适的自然美，也曲折地透露出他对现实的不满。王维的诗艺术成就高，既善于描绘雄奇壮阔的山川，又善于刻画幽深恬静的景色，语言清新洗练，意境浑融高远，诗情与画意完全融为一体。他与孟浩然齐名，同为盛唐田园山水诗派的主要代表，并称“王孟”。宋代苏轼曾这样评价王维的诗“味摩诘之诗，诗中有画，观摩洁之画，画中有诗。”这种诗画结合的风格，在王维的很多诗中都有表现，而《山居秋暝》则是最典型的一首。
这首诗是他隐居辊川生活时的一个篇章，诗人选取几个意象组成了一幅格调清新，富有山村生活气息的山水画。古人常以诗言志，这首诗也一样，表达作者远离尘俗，向往乡村闲适生活的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 4、题解：这是一首五言律诗。标题“山居秋暝”，“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间；“山居”，点明了地点，并表明所描绘的是山村的生活情景。
（二）讲析
1、朗读，译诗。
诗译：一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。 2、让学生找出意象（意象：暗含诗人主观情意的客观事物。） 意象---空山、明月、清泉、浣女、渔舟
3、研读首联“空山新雨后，天气晚来秋”
①诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？
明确：原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，一般人自然不知山中有人来了。“空山”，山是空空的，很容易让人想到空旷、静谧。两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。为全诗定下了恬淡、清新的感情基调。同时暗点了时间是初秋的傍晚、地点和环境（雨过山青，空气凉爽）。
4、研读颔联“明月松间照，清泉石上流”
①暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的繁枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。
②让人仿佛听到了月光照射下的清澈的泉水流经石上的潺潺之声，像优美的奏鸣曲一样响起，在空旷辽远的山间传得很远很远！诗人眼中的明月不似苏东坡笔下的“白露横江，水光接天”那般豪迈奔放，却是疏疏朗朗地从松叶之间倾泻下来，似乎月光可以用心去数一数！“照”写出月光倾洒的情态。“流”字却化出了声音。这不能不说诗人精当的炼字功夫。在诗人的笔下，不仅勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图，还呈现出山水画难以表现出的动态美、声音美，这是由于他在音乐方面的造诣，因此诗人更能精确的感受到自然山水音响的协奏。
5、研读颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”
①从上联的所见之景写到所闻之景。先是听到竹林中传来的阵阵欢声笑语，再带出浣纱女子归来的情景，一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为了什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹外。
②这时，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，渔人乘着月夜去捕鱼。人是一切景物中的点缀。
③人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动、飞扬的色彩和情调。在静寂的秋夜雨后，空山雨后的秋凉，松问明月的清光，石上清泉的声音，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，透露出一种浓浓的生活气息，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
④这是种“不见其人先闻其声”的写法。符合当时的生活实际，也陡添了诗的情趣和意味，激发了读者的兴趣和联想。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”这种以动写静的写法，更衬出山林的“空”和“静”。
6、研读尾联“随意春芳歇，王孙自可留”
①这里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在这里的人们是如此的美，因此诗人大发感慨：春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏品味，表明自己的人生志趣和追求。
②《楚辞·招隐士》中说：“王孙兮归来，山中今不可久留”。诗人却反其意而用之，说秋天虽然没有春天那万紫千红，但却有它独特的和平恬静；山中虽没有京城的繁华热闹，却有它自身的洁净纯朴。在此可以远离官场而洁身自好，所以他下决心留在山中当隐士了。可见作者是用自然美来表现自己对理想境界的执着追求。
③最后一句表达了作者怎样的思想感情？ 明确：诗人着力描绘的诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。人们无忧无虑的生活，正反映了诗人想过安静淳朴生活的理想，同时也从侧面反衬出他对污浊官场的厌恶。面对这个称心的世外桃源，诗人情不自禁地想留在山中，想归隐了。
四、归纳主旨：本诗通过描绘秋天傍晚深山宁静和谐美景，淳厚民风，表现了诗人热爱大自然，陶醉于悠闲恬淡生活情趣。
从军行
一、教学目标
1、了解边塞诗歌的特点 2、注意边塞诗歌中意象的运用 3、学习诗歌的对比，了解诗人不同作品的特色
二、教学重难点：注意边塞诗歌中诗人怀乡思亲之情
三、教学课时：一课时
四、教学过程 （一）导入
1、盛极一时的边塞诗是构成盛唐之音的一个基本内容，它在中国诗歌史上的地位，是前无古人的。在盛唐边塞诗人中，高适、岑参向来并称齐名。 2、王昌龄介绍：（约698-757），字少伯，京兆万年（今陕西西安）人，出身寒门，早年曾漫游四方，到过塞上。开元十五年（727），登进士第，开始了仕宦生涯。先是授职秘书省校书郎，七年后授汜水（今属河南）县尉。开元二十七年（739），因获罪被谪岭南。开元二十八年（740），王昌龄自岭南北归，任江宁（今江苏南京）县丞。但几年后，王昌龄又被贬至龙标（今湖南黔阳）县尉。安史之乱发生，王昌龄北还，路过毫州郡时，为刺史闾丘晓所杀。
存诗一百七十余首，诗承建安风骨，风格雄浑，诗歌涉猎面广，有边塞、送别、闺情宫怨、送别诗（佳
品《芙蓉楼送辛渐》）等题材，尤以七绝出类拔萃，后人誉为“七绝圣手”、“诗家天子”。边塞诗的代表作是《出塞》和《从军行》。后人称《出塞》为“七绝压卷之作”。 3、《从军行》介绍：这组《从军行》一共七首，采用乐府旧题写的，以边塞战斗生活为内容，表现将士们的卫国热情和英雄气概。
4、课文介绍：这是边塞题材的七言绝句，写戍边将士杀敌立功的决心和必胜的信念。前两句从边塞景象写起，勾画出一幅极为辽阔的边地风光图，后两句笔锋一转，着眼于一个普通战士，表现他在极为艰苦的边地出生入死，竟致铁甲磨穿，但仍然无怨无悔，发出了豪气干云的誓言。
（二）课文分析 1、注释：
①青海：青海湖，在今青海省西宁市。
②玉门关：在今甘肃省敦煌县西，是汉朝边塞的一个重要关口。 ③穿金甲：磨穿铁甲。
④楼兰：汉西域国名，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南。汉武帝时，遣使通大宛，楼兰阻挡道路，攻击汉朝使臣，汉昭帝时大将军霍光派傅介子前往破之，斩其王。事见《汉书·傅介子传》。这里以\楼兰\指敌人。
2、译文：青海湖上的层层浓使雪山暗淡无光，一座孤单的城镇遥望着玉门关。历经百战黄沙磨穿了铁铠
甲，不攻破楼兰始终坚决不回乡。
3、分析
①前两联——诗人开篇为我们展现的景象是：
烟波浩渺的青海湖，白雪皑皑的祁连山，都在乌云笼罩之中。河西走廊上偏僻荒寂的孤城，还有那军事要塞玉门关??这是一幅横亘西部边塞苍茫辽阔的巨幅画卷。浩瀚无际的背景前孤城一座，那是边关的前哨。大背景下的小孤城，给人以苍凉孤寂之感。可以想象，戍边的将士们，每日面对的就是乌云笼罩下的湖、山和荒原。与这相伴的只有漫漫风沙和连天的衰草。在这严酷的自然环境里，其生活的艰苦卓绝，精神的单一贫乏，是可想而知的。诗人开篇的景物描写，开阔荒漫，层次分明，又因乌云之暗，增添了些许的压抑感。然而，就是在这样的环境氛围中，边塞的将士们为了保国家之安依然忠于职守，这又是怎样的崇高!因此,这开阔与迷蒙的景象之中又融进了自豪与悲壮的情感。这是饱含情感的景物描写，暗示着对将士无畏精神的烘托与歌赞。这前两句于宏阔的画面中寄予了丰富的情感内含。
②后两联——于鲜明对照之中突出了全诗的主旨。
唐代西北方的强敌，有吐蕃和突厥。为守住河西走廊，戍边将士西防吐蕃，北御突厥。“黄沙百战穿金甲”中的一个“穿”字，高度概括出戍边岁月之漫长，战事之频繁，战况之激烈，供给之不足。而“黄沙”二字所提示我们的却是西北边塞气候条件之恶劣，战斗环境之艰辛。这又反衬出将士们无所畏惧，英勇豪迈的勃勃雄姿。末句“不破楼兰终不还”，分明是将士的铮铮誓言。这是凌云的壮志，是献身的豪情。
③全诗前两句是铺垫，是烘托，是渲染；后两句是抒情，是显志，是歌赞。景中寄情，以实代虚；情中有物，以实化虚。整首诗不仅格调高昂豪迈，蕴含深邃，而且用语也十分洗炼、精道。
4、比较本诗与《从军行》（其一）在抒情上各有有什么特色？在环境与心理描写上又有什么不同？ 王昌龄《从军行七首·其一》
烽火城西百尺楼， 黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛①关山月， 无那②金闺万里愁。 注释：①羌笛：羌族竹制乐器。《关山月》，乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。
②无那：即无奈，指无法消除思亲之愁。
解说：这首诗写的是一位处于战斗空隙之中的唐军战士和他对远方妻子的怀念，刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。
开头两句，诗人故意创造出一种松弛宁静的气氛：没有战事，戍楼独坐，夕阳西下，晚风轻拂。但这是边境上特有的暂时的平静，静谧中潜伏着肃杀和紧张。在这样的情景下，战士想家是极自然的。于是接下去写他吹起笛子，吹的是寄托着“伤离别”之情的《关山月》曲调。通过笛声，我们已体察到这位战士思
念家乡亲人的感情。末句却从对面写来：不直说战士对妻子的思念有多苦多切，而说他想到妻子在万里之外因为挂念自己而忧愁伤心，夫妻两人对长久的别离、无望的等待都同样地无可奈何。把广大守边战士的苦闷心情典型地表达出来，并取得了令人感动和同情的艺术效果。 提示——抒情：“其一”曲笔抒情，虚写征人家乡的妻子的无奈而痛苦的思念之情；“其四”是直接抒情，
抒发戍边将士为国杀敌、视死如归的豪情壮志。
环境与心理描写：“其一”侧重环境的凄凉孤独，通过写羌笛的声音，从听觉上抒写思乡之情，
心理描写采用虚写方式，以想象写情；“其四”侧重写边塞环境条件的艰苦，心理描写上采用实写方式，直接写戍边将士为国尽忠，慷慨豪情的激情。
登高
一、教学目标
1．了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。 2．赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。 3．感受诗人深沉的苦痛与忧思。
二、教学时数：两课时
三、相关介绍 1．作者生平经历
字子美，湖北襄阳人（今属湖北），我国文学史上伟大的现实主义诗人。生活在唐朝由盛而衰的转折时期，经历过安史之乱。出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言（武则天时期）之孙，父亲也为官。自幼好学，知识渊博，7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后世称之为“杜少陵”。后在成都被荐为节度参谋，检校工部员外郎，世称之为“杜工部”。父亲杜闲在外作官，母亲在杜甫幼年时就已去世，他的几个弟妹都是继母卢氏所生。杜甫小时多病无母，四岁时便寄居在洛阳的姑妈家，有一次杜甫和姑妈的儿子同时生了大病，姑妈全力以赴照顾他反而牺牲了儿子，这股伟大慈爱的亲情，深烙杜甫心中并养成他淳厚的性情。其生活经历可分4个时期： ①漫游时期（20～35岁）：是他的读书和壮游时期。这时正当开元盛世，他的经济状况也较好，过着“裘马清狂”的浪漫生活，是他一生中最快意的时期。曾先后漫游吴越和齐赵一带。游齐赵时，曾先后和苏源明、高适、李白等人有时呼鹰逐兽，打猎取乐，有时登高怀古，饮酒赋诗，并和李白结下了“兄弟”般的友谊。在这长期的壮游中，诗人接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。“会当凌绝顶，一览众山小”，正流露了诗人对一切事业的雄心壮志。但由于这种生活方式，不可能接近人民，深入现实，因此，作为一个伟大的现实主义诗人，这只是他的创作的一个准备时期。
②长安时期（三十五到四十四岁）：杜甫走向现实主义，是从第二期十载长安的困守开始的。杜甫来长安，目的是求一个官职，有所建树，可是没能如愿。这是安史之乱的酝酿时期，当权的是奸相李林甫和杨国忠，杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，而且生活穷困潦倒，以至经常挨饿受冻。生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到统治阶级的罪恶，创作发生了深刻、巨大的变化，写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。
③陷贼与为官时期（四十五岁到四十八岁）：这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危，人民灾难惨重，诗人也历尽艰险。在沦陷了的长安，他亲眼看到胡人的屠杀焚掠，和人民一同感受国亡家破的痛苦。只身逃出长安，投奔凤翔。“脱贼后，他被任为左拾遗，这是一个从八品、却又很接近皇帝的谏官。就在作谏官的头一个月，他因直谏，触怒肃宗，几近一死。从此他屡遭贬斥，但也因而多次获得深入人民生活的机会。这就使他写出了《春望》、《羌村》、《北征》和“三吏”、“三别”等一系列具有高度的人民性和爱国精神的诗篇，并达到了现实主义的高峰。其诗被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”(其诗风格“沉
郁顿挫”)。
④漂泊西南时期（48～58岁）：安史之乱，中原鼎沸，百姓流离，诗人弃官西走，到达成都，在朋友的帮助下，在成都西郊盖了一所草堂，暂时落脚，世称“杜甫草堂”。在这漂泊的十年中，杜甫的生活仍然很苦，他逝世的那一年，还因为避臧介之乱而挨了五天饿。可贵的是，他在生活上不论怎样苦，也不论漂泊到什么地方，他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。同时也从不曾忘记或放松自己的创作，在漂泊的十一年间，他写了一千多首诗。《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《遭田父泥饮》、《诸将》、《秋兴》、《岁晏行》等都是这时期最优秀的作品。和前期不同的，是带有更多的抒情性质，形式也更多样化。特别值得注意的，是创造性地赋予七言律诗以重大的政治和社会内容。
在蜀中生活后，杜甫携家出蜀，要去岳阳，病死在到岳阳的一条破船上，结束了命运多舛的一生，终年58岁。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有立登要路、致君尧舜的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷。他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大历史事件在其诗中都有反映；他的诗歌还提供了战乱时期生动的社会生活画面，故称“诗史”。杜甫在诗歌创作上各体兼工，遣词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出，后人称为“诗圣”。其诗风格沉郁顿挫。在盛唐诗坛上与李白双峰并峙，合称“李杜”，对后世诗歌创作产生了极为深远的影响。 2．写作背景
杜甫诗以律诗见长，《登高》便是杜甫的一篇最有名的七言律诗。这首诗是杜甫大历二年（767）秋重阳在重庆三峡夔州所作。夔州位于长江之滨、瞿塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他重阳登高，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他触景伤怀，增添了新的悲哀。 3．译诗：
风猛天高猿叫声悲哀，岛清沙白鸟飞翔徘徊。 无边的秋叶刷刷落下，没头的长江滚滚奔来。 万里漂泊悲伤居他乡，年老多病一人登高台。 国衰国破可恨白发增。穷困潦倒浊酒也停买。
四、赏析诗作
1．首联写了哪些景？有何特征？
明确：急风、高天、发出哀啸的猿（惆怅悲凉秋景）
渚清、白沙、盘旋徘徊的鸟（凄清的氛围）
首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟；分别用“急” “高” “啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景，极为凝练。
急风：使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。
天高：显得天底下的人很渺小，很孤单。 哀猿：使人听到它的叫声非常悲凉。 飞鸟：不是搏击奋飞，而是低空徘徊
2．这些意象给你什么感觉？明确：惆怅悲凉秋景、凄清的氛围，正映照诗人内心的悲凉。
3．颔联写了哪些景？营造出怎样的意境？
明确：无边落木，不尽长江（无边无际、奔流不息）——广阔深远、气象万千。
颌联只写了两种景物落木、长江。杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已经到了生命晚秋。一眨眼的功夫，自己已经老了（活了58岁，写这首诗时是55岁）。有生命短暂之感。“不尽长江”，应该是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。人生倏忽百年，江山万古长青。
4．讨论：前四句所绘的秋景图是一幅什么样的图画，溶铸了诗人什么样的感情？
明确：是一幅凄凉的秋景图。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，使顿生悲情；接着仰望茫
无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，正像诗人茫然而纷繁的思绪，感触良 多，一种光阴易逝、壮志难酬的感怆自然而生，尤其是“无边、不尽”，透出其沉郁悲凉，不仅写
出了空间的广漠，更强调无处不含悲秋之气。
5．颈联
①“做客”这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思，杜甫此时是在不断战乱的年代，“常”做客。从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。
②什么叫登台呢？登台，是九九重阳节的一种习俗。古人为什么登台？是为了祈求长寿。登台都是全家一起去，可是杜甫呢？是独自一人，登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？是在离家万里的他乡，悲凉的秋天。做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。
6．由秋景引发了诗人什么感慨？ 明确：登高望秋，抒发长年漂泊，老病孤愁感情。 以上四句写景，为下文悲秋抒情作了铺垫，实际上作者已经融情入景，景中已自有情
7．尾联
①造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了，是一种忧愤的心情，心有余而力不足。
②“艰难”这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。
杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”（《闻官军收复河南河北》）；“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”（《九日》）。杜甫喜也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒才能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。
8．小结：前四句写登高见闻，重在写景，以天、风、沙、渚、猿啸、鸟飞、落木、江水构图，前两联的写景为后两联的抒情张本；后四句依景抒情，将国家的现实和诗人遭遇联系起来，写诗人长年飘泊、老病孤愁、忧国伤时的感情。情景交融，表现了作者大气盘旋，悲凉沉郁之感。
石头城
一、导入
猜谜：六朝古都是指？——南京。《红楼梦》塑造了金陵十二钗的形象，这里的金陵就是南京的旧称，也叫“石头城”。自西晋以来就是有名山川形胜之地，温柔富贵之乡，但看它在中唐诗人刘禹锡笔下是一副什么样子。
二、介绍作者和诗歌背景
1、刘禹锡：中唐诗人、哲学家，字梦得，洛阳人。19岁左右游学长安，后与柳宗元同榜登进士，开始登上仕途。唐顺宗永贞元年（805），参加王叔文革新失败，被贬为朗州（现在湖南常德）司马。后被召至京，游玄都观，写诗讽刺新权贵，复贬为连州（现在广东连县一带）刺史。长庆元年调任夔州刺史，三年后再调为和州（现在安徽和县）刺史，在任两年复罢去，与白居易相会于扬州。路经金陵时，漫游这六朝古都。诗人目睹金陵的残破，联想到皇帝沉溺声色，游乐无度，国事日非，感慨万千，于是吊古伤今，写了《金陵五题》。 2、《石头城》是这组诗的第一首。写此诗时，唐帝国已日趋衰败，进行内宦官专权，地方上藩镇割据势力有所抬头。作者用此诗讽喻现实，抒发国远衰微的感叹。诗中所写的石头城，原是战国朝代楚国建的金陵城，三国时代吴国孙权重建，定为国都，改名“石头城”，并在此修筑宫殿，故址在今南京市清凉山一带。经六代豪奢，至唐朝初废弃，二百年来成为一座空城。
三、自由颂读，结合注释疏通文意。
1、 译诗：群山依旧围绕在故都周围，江湖拍打城根后寂寞退回。
淮水东边那旧时的月亮，夜深时仍然还照过女墙来。
2、 问：全诗都写了哪些“境”？—— ①山围故国 ②潮打空城 ③月达女墙 3、分组讨论：“境”所含的“意”是什么？ ①所示：群山依然围着石头城。
思考：“石头城”本是六朝古都，山川形胜之地，现在诗人眼里又是一种怎样的情形呢？
明确：今日的“石头城”已失去昔日的繁华，代之以一种苍茫悲凉的景象。群山依旧围绕着这座故都，可
惜已是座“空城”。
②所示：潮水依旧，城却不再，一“空”字足见其凄凉；因而，潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，只会带着寒心的叹息默默退去。潮水如此，人何以堪？
③所示：旧时的明月，仍旧从城垛后面升起，“还过”一词，意味深长，说明月是见证，虽
然还来，然而许多东西已不复返。
思考：面对着眼前的衰景，诗人并没有说出其造成的原因，而是去描写从淮水东边升起的月
亮，这有什么深刻含义？
明确：在这里，诗人将月亮看做是历史的见证人。诗人称它为“旧时月”，正是初唐诗人张
若虚说的“今月曾经照古人”的意思。因它照见过六朝腐朽的封建统治者在秦淮河游 乐的情形，照见过当年的豪华生活，也目睹了这些朝代的迅速灭亡。而今夜呢？你看 它又逐渐移到城上短墙上来，可这已经是一座空城了。诗人含无尽慨叹于其中。
这三境，只写山水明月，而六代繁荣富贵的衰落不着一字，然而无景不融合着诗人故中萧条、人生凄凉的深沉感伤，可见其寄意的深远。
4、讨论：诗歌句句写景，但又句句生情，结合历史，说说此诗的主题。
①这首诗通篇都是写景，句句都融合着诗人故国萧条人生凄凉的深沉感伤，表达了作者希望当时统治者应以前车之覆为鉴的愿望。
第一句写空城四周被山峦围绕着，它虎踞龙盘的姿态并未改变；第二句写北面的江湖拍打着空城的城根，而后带寂寞之情又默默地退回。这两句是写山川依旧，可故都已荒废。第三句写淮水的东边升起的明月悬在空中，照着今日，也曾照过昔日，是见证；经四句写今夜的月亮又逐渐移到这边来，可这里已是空城一座。这后两句与月照空城，更见“寂寞”。
②明确：刘禹锡写这首诗时，唐帝国已日趋衰败，朝廷里大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，
宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。因此本诗的主题是借古讽今，讽喻现实，即借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。
③全诗寓情于景，感慨城墙仍在，江潮和明月不变，但石头这座古城却已发生了很大的变化；感慨唐王朝也已由盛变衰，期望着唐代统治者能吸取历史教训。
锦瑟
一、教学目标
1、理解诗歌写意的几种常用方法； 2、理解内部结构； 3、理解李商隐诗歌的多种解法。
二、教学重难点
1、掌握诗歌的基本的鉴赏方法：品味诗歌的形象。 2、对本诗内部结构和思路的理解。
三、教学时数：一课时。
四、教学过程
（一）导入：梁启超读李商隐的诗后，他说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《饮冰室文集·中国韵文内所表现的情感》)
解说：凡读过此诗，并稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解诗人。于是，这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”。 （二）作者简介
李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐楚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。
（三）译诗：
这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的华年。 地庄周在清晨的梦中，变成蹁跹的蝴蝶，是望帝将伤春的心事，寄托给哀鸣的杜鹃。 明月临大海，闪烁着晶莹的珠泪，蓝田的日光和暖，升腾起美玉的轻烟。 往日的那些情事，又何必今天追忆！就是在那时候，我也已经不胜惘然。
（四）此诗介绍：这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。常见的几种理解：
思念而不能相聚的痛苦； 亡妻的深情悼念； 作者的自伤。 分析第一种理解：思念而不能相聚的痛苦 ［对全诗进行大意解说］ ①首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”
提问：诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么？这其中运用了什么表现手法？
明确：诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年已半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的美好的青年时期，回
首当年，一言难尽，感慨万千。这其中运用了传统的民歌的起兴手法。 ②颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。出句用庄周梦为蝴蝶事，用了《庄子》的一则寓言典故，说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。似乎有这样的意思：昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，的确使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。
对句用望帝魂化杜鹃事，传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深，即无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自灭，即使他死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。这两句各用一事，而衔接得如此自然，如出一意，也反映了诗人用典的工巧。
翻译出来：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。
③颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明悄静，蚌则向月张开，以养其珠海，珠得月华，始极光莹；因有“南海鲛有泣泪，颗颗成珠”的故事。“珠有泪”者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝! 诗人借此把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂
的感伤。
后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾，为山增辉。这个想象来源于古老的说法(晋·陆机《文赋》里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法)。但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。
这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何，那就有待专家们各抒己见了。
翻译出来：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？
▲中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？ 明确：中间两联共用了四个典故。一是庄周梦为蝴蝶的典故，意为曾经有过梦想，曾经沉迷
在美好的境界中。二是用望帝魂化杜鹃的典故，意为曾经害过相思，有过殷切的思念。三是用南海鲛人的故事，意在说梦想和思想都破灭后所得只是满眼的泪水。四是用传说中蓝田产玉的故事，意在说梦想和思情破灭后的迷惘。四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境。这恰恰给了人们无穷无尽、异彩纷呈的想象空间。 ④尾联：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
这一联意思极为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有，所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。
翻译出来：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。
⑤学生思考：你认为本诗的主旨是什么？
明确：此诗内容很有争议。有人认为“锦瑟”是令孤楚家婢女名，这是首爱情诗；有人认为是追怀他死去的妻子王氏而作，是首悼亡诗；还有人说瑟有适、怨、清、和四种声调，诗的中间四句每句各咏一调，则这又是一首描绘音乐的咏物诗。现在认为较为合理的解释是：本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞。如诗人执著一念的美好情感破灭；或自己卓越才德不为世用的悲哀等。
五、单元小结
通过对五首近体诗的学习，我们应该明白，只有借助丰富的想像力和多方面的联想，才能走进诗歌的意境，走进诗人的心灵世界，靠近诗人的生命本体。愿大家多读勤咀嚼，提高鉴赏古代诗歌的能力。
2、背诵指导，理清文意
空山新雨后，气晚来秋。——时间 、地点、天气
明月松间照，清泉石上流。 ——静景:月、松、泉、石
竹喧归浣女，莲动下渔舟。 ——动景:浣女归、渔舟下
随意春芳歇，王孙自可留。——诗人愿望
五、展开想象 再创意象
1 首诗描绘了哪几幅山村晚景图？请依示例，展开想象，用自己的语言描述后几幅图画。提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。
示例：第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！
第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
2、画面总合
空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
六、深入探究 欣赏品味，问题 1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿砦》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空”字是诗眼，“空山”二字点出此处有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。
2、颈联按通常的说法应是“浣女归竹喧，渔舟下莲动”，这里诗人为什么先说“竹喧”“莲动”而后说“归浣女”“下舟”？
这两句写得很有技巧，而用笔又不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面的考虑）
七、欣赏练习
1.对课文中诗句的解说，不恰当的一项是【 C】
A．题目中“山居”二字点明居住环境，“暝” 是傍晚的意思。
B．首句中 “空山” 写出山中树林繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，此处有如世外桃源。 C．“竹喧”“莲动”两句是说浣女摇动竹枝，竹枝发出沙沙声；晚风吹来，莲叶摇曳多姿。 D．“随意”“王孙”两句是说春草任其凋枯，如此秋景，“王孙”亦可自留。
2. 对这首诗的赏析不恰当的一项是【 D 】
A．这首诗描绘山中秋日傍晚的自然风景，表现出诗人的高洁情怀和对理想境界的追求。
B．首联扣题，第一句点“山居”，第二句点“秋暝”，创设出明净爽洁的环境。
C．中间两联摄取月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗中有画，寄寓诗人的高洁情趣。
D．尾联化用典故，《楚辞》有“王孙兮归来，山中不可久留”句，诗人反用其意，以王孙自比，流露出隐遁消沉情绪。
从军行
王昌龄
一、作者简介：王昌龄，边塞诗人，字少伯，江宁人。其诗含蓄、深婉、浑厚、明快，有“诗家夫子王江宁”的称号。其七绝与李白齐名，被世人誉为“七绝圣手”。现存诗一百八十余首，明人辑有《王昌龄集》。
二、文题背景：《从军行》原是中国古代的歌曲类别，属乐府《相和歌辞·平调曲》。《乐府解题》中说：“从军行皆军旅辛苦之辞。”王昌龄的《从军行》沿用乐府旧题来表现唐代的边塞生活，是由七首七言绝句联缀而成的组诗，每首诗分别选取征戍生活的某一场景，来表现征戍者内心的思想感情。这里选取的是其中的第四首，写西北边塞战士艰苦奋战的高昂斗志。
三、节奏和赏析：
从军行（之四） 王昌龄
青海/长云/暗雪山，
（长云，漫天的浓云；环境渲染，以色传情用暗色弱光来渲染冷色的苍凉感。
孤城/遥望/玉门关。
（玉门关，古代通往西北的边塞关口，在甘肃省；渲染战争将至的紧张气氛）
译文：青海湖上的乌云一片连着一片，遮住了雪山，站在孤城上遥望远处的玉门关。）
黄沙/百战/穿金甲，
（黄沙，荒凉萧瑟；百战，战斗频繁，时间漫长；穿金甲，铠甲，古代兵士穿的战衣；战斗艰苦激烈）
不破/楼兰/终不还。
（楼兰，这里指侵袭西北边境的敌人。用典，胸怀襟抱。金甲易损，生命可抛，但报国的意志不会减）
译文：守卫边疆的将士们在大沙漠里打了许多仗，铁片做的战衣都磨穿了，他们决心不打败敌人决不回家。
四、主题：诗中表现了戍边将士的豪情壮志。全诗格调悲壮，充满着英雄主义的气概。
五、课堂练习：
1、对这首诗分析不正确的一项是（ ）
A．这是一首七言绝句，“从军行”是乐府旧题。
B．全诗四句借景抒情，真实地再现了边塞环境的艰苦，刻画了征人的心理活动。
C．这首诗表现了戌边将士不畏环境艰苦，不惧战争残酷，誓死破敌，报国卫边的壮志。D．这首诗境界阔大，气势雄浑，格调高亢，是盛唐边塞诗的代表作。 2、“青海长云暗雪山”，此句表现出什么画面？
Ａ雪山的山影倒映在青海湖面上
Ｂ青海上空，长云弥漫；北面横亘着隐隐的雪山
Ｃ青海与雪山绵延成一线，四周黑云围绕
Ｄ雪山的山谷中，有个终日白云缭绕的青海湖。
3、对下列诗句理解不正确的一项是（ ） A．“青海长云暗雪山”一句写青海湖上空浓云密布，使雪山也显得暗淡无光。展示了戌边将士恶劣的生活环境。 B．“孤城遥望玉门关”一句写边塞的遥远及戌边将士对家乡的思念。 C．“黄沙百战穿金甲”一句写战争的频繁和残酷。 D．“不破楼兰终不还”一句写戌边将士有家不能归的怨愤之情。
4、王昌龄《从军行》（青海长云暗雪山）主要是表现戍边将士（ ）
A.艰难困苦的生活 B.出生入死的经历C.报国御敌的壮志 D.思念家乡的感情
登高 杜甫
一、方法总结
1、知人论世：能尽可能了解诗人生活的时代特征和其自身境况；
2、意象分析：抓住诗中的形象，紧扣表现形象特征的词语，体味情感；
3、移情入境：展开想象与诗人形成共鸣，甚至让自己化身为诗人，体味诗人所思所想所感。
二、分析课文
1、知人论世
杜甫，字子美,自称少陵野老，世称杜少陵，也称其为杜工部。 他经历了使唐王朝由盛转衰的安史之乱，目睹了战前“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也感受了战后“国破山河在，城春草木深”的时代苦难，于是他的诗歌就成了乱离时代的悲歌。代表作：“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。
这首诗是杜甫（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
2、意象分析
（1）风急天高猿啸哀（仰望），渚清沙白鸟飞回（俯视） 意境凄凉悲苦
急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟，各给人什么感觉？设身处地想想。
“猿啸哀、鸟飞回”就是包含作者在内的千千万万个流离失所者的真实写照。
寓情于景，萧索惨淡的画面照出诗人内心的凄惨，哀猿的啼叫暗示着作者的悲苦。
（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）提示：哀吾生之须臾，羡长江之无穷（以流水比喻时间永恒，衬托生命的短暂。） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（以流水比喻无尽的哀愁。）
叶落意味着一年将尽，使诗人引起韶光易逝的感觉；或许又会加重诗人的乡愁，长年漂泊的生涯何时了？
而长江“不尽”，亘古如斯，令诗人超越时间的限制，联想到历代优秀的人物的不幸遭遇，不禁“怅惘千秋一洒泪”，以抒发自己壮志难酬的苦痛。
景与情的关系——一切景语皆情语
本诗首联和颔联，将诗人的“艰难苦恨”包含无遗，将所要抒发之情凝聚于所绘之景中，借景抒情。
（3）万里悲秋常作客（空间，写长年漂泊之苦），百年多病独登台（时间，写老病孤愁）
悲秋二字最沉痛，秋天不一定悲，是诗人目睹苍凉辽阔的秋天，不由想到自己沦落他乡，年老多病，故生出无限悲秋之绪，久客最易悲秋，多病独爱登台，诗人的羁旅愁和孤独感，就像是落叶和江水一样，排解不尽，驱赶不绝。
（4）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
“艰难苦恨”四字将前三联所蕴含的感情显现无遗。国难家愁“繁霜鬓”。因“潦倒”而“新停浊酒杯”，可以想见作者当时长年漂泊的悲苦生活境遇，因病断酒，悲愁更难排遣。
颈联和尾联，诗人直抒胸臆“艰难苦恨”，一个多年飘泊，孤苦无依，鬓发斑白，年迈多病的老者形象跃然纸上。
三、作业：比较阅读杜甫《九日》
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在？干戈衰谢两相催！
石头城
刘禹锡
一、题解：石头城在南京清凉山西麓，因为石头城的军事地位十分突出，三国时孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。此后数百年间，这里成为战守的军事重镇，南北战争，往往以夺取石头城决定胜负。
二、作者简介：刘禹锡，字梦得，中唐文学家、哲学家。参加王叔文革新失败，屡贬屡谪。路经金陵，目睹残破，联想到敬宗沉溺声色，游乐无度，国衰命微，感慨万千，于是吊古伤今，作《金陵五题》《石头城》是其第一首。
三、思考：
1.“石头城”是有名的山川形胜之地，温柔富贵之乡，它本来是六朝古都，现在在诗人眼里又是一种怎样的情形呢？
此时的“石头城”已失去昔日的繁华，代之以一种荒凉的景象。群山依旧围绕着故都，可惜它已经是一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也知道它的荒凉，碰到冰凉的石壁，又带着寂寞的叹息默默退去。
2. 面对眼前的衰景，诗人并没有说出其造成的原因，却去写从淮水东边升起的月亮，这有什么深刻含义？
在这里诗人把月亮看做历史的见证人。诗人称它为“旧时月”，因为它照见过六朝腐朽的统治者在秦淮河游乐的情形，照见过当年的豪华生活，也目睹了这些朝代的迅速灭亡，将古代的金陵与现在的金陵联系起来，形成鲜明对比。而今夜它又穿过女墙照过来，可这已经是一座空城了。诗人无尽的慨叹含于其中。
3. 诗歌句句写景，但又句句生情，结合历史说说此诗的主旨。（刘禹锡写这首诗时，唐帝国已日趋衰败，朝廷里大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头）
这首诗的主旨仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以之为前车之鉴。 锦瑟
李商隐
一、作者简介：
李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内人。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。其主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。
二、写作背景：
这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，要给人一种迷惘的感觉。
三、分析课文：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
锦瑟琴有五十根弦，每根弦都追思青春少年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
我曾经沉迷在美好的境界中，像庄周梦为蝴蝶一样，我只能像望帝那样，把自己的爱心托付给杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
我的眼泪止不住地流着，过去生活的图景如同蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这种悲欢离合的感情岂待如今追忆时才有，在事情发生的当时就已经感到惘然若失了。
李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来
读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。
四、思考：典丽精工是李商隐诗歌的特点之一。本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？
四个典故。一是庄周梦为蝴蝶，意为曾经有过梦想，曾经沉迷在美好的境界中。二是望帝魂化杜鹃，意为曾经害过相思，有过殷切的思念。三是南海鲛人的故事，意为梦想和思念破灭后所得的只是满眼泪水。四是传说中的南田产玉的故事，意为梦想和思念破灭后的迷惘。四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境。这恰恰给了人们无穷无尽、异彩纷呈的想象空间。
五、布置作业：