历史高考文化常识总汇
【中国古代历史朝代表】
朝代 建立者 起止时间 夏 禹 约前2070— 前1600年 商 汤 约前1600— 前1064年 西周 周武王姬发 约前1064— 前771年 约前770— 前476年 约前475— 前221年 约前221— 前207年 都城 阳城 亳，盘庚时迁都殷 镐京 咸阳 朝代 南朝 北朝 建立者 起止时间 都城 420—589年 439—581年 隋 唐 五代十国 北宋 宋 南宋 辽 东 春 秋 周 战 国 秦 嬴政 隋文帝 杨坚 唐高祖 李渊 宋太祖 赵匡胤 宋高宗 赵构 辽太祖 耶律阿保机 元昊 581—618年 长安 618—907年 长安 907—960年 汴梁 临安 西汉高祖 前202—9年 长安 上京 汉 刘邦 汉 东 光武帝 25—220年 洛阳 西夏 兴庆 汉 刘秀 三 魏 曹丕 220—266年 洛阳 金 中都 国 蜀 刘备 221—263年 成都 元 大都 吴 孙权 222—280年 建业 西晋武帝266——316年 洛阳 明 北京 晋 晋 司马炎 东晋元帝 317—420年 建康 清 北京 晋 司马睿 【中国的别称】 赤县、神州、中华、华夏、函夏、九州、九域、九有、九土、九区、、九牧、八州、禹城、禹迹、禹甸、海内、中州、中原、四海、中土、天朝、
外国人称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器 (china)”或闽南话的“茶”。 俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛， 【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 生肖算法：（时间－3）÷12的余数就是对应的地支，那么2009年就是牛年。 【古代纪年法】
（1）年号纪年
我国古代最初是按照君王即位的年次纪年，如周宣王元年（公元前827年）等等。汉武帝刘彻开始用年号纪年，即位那年称建元元年（公元前140年），顺次为建元二年、建元三年等，更换年号就重新纪元。这种方法的好处在于纪年明确，可以直接表明具体的年份。
（2）干支纪年
我国古代是用干支纪年的，近代史上提到的甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等名词就是干支纪年。所谓干支就是十天干和十二地支的简称。天干、地支按照一定规则（单配单，双配双）可以搭配成60对，
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960—1127年 1127—1276年 907—1125年 1038—1227年 金太祖 1115—1234完颜阿骨打 年 元世祖 1271—1368忽必烈 年 明太祖 1368—1644朱元璋 年 清太宗 1644—1912皇太极 年 也就是一个甲子（60年），周而复始记录时间。
天干 甲 地支 子 乙 丑 丙 寅 丁 卯 戊 辰 己 巳 庚 午 辛 未 壬 申 癸 酉 戌 亥 生肖 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 求天干的方法：凡是公历年个位数是4的，天干为甲，个位数是5的，天干为乙，依此类推： 甲 乙 4 5 丙 6 丁 戊 己 7 8 9 庚 辛 壬 癸 0 1 2 3 求地支的方法：用公历年除以12，余数是4，地支是子，余数是5，地支是丑，于是有： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3 如：1644年的干支年是甲申年（猴年），1911是辛亥年（猪年），2005年是乙酉年（鸡年），2009年是己丑年（牛年）等。
（3）生肖纪年法（参见上表） （4）国号纪年法
南京临时政府“以中华民国纪元”。 （5）帝号纪年法
湖北军政府成立时改用黄帝纪元（1911年为黄帝纪元4609年）。
（6）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年
（7）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。 （8）公元纪年法
现在通行的公元纪年，就是所谓“耶稣出生”之年算起。耶稣出生之年就是公元元年，以前的年份叫公元前某年，从这年起叫公元某年，虽然耶稣只是宗教传说中的人物，但是这个纪年标志逐渐在全世界通用。根据公元纪年和中国历史纪年对照换算，公元元年是我国西汉末年时期，因此西汉及西汉以前的历史年代为公元前的年代，东汉及东汉以后的历史年代为公元后的年代。
世纪：每100年为一个世纪。
年代：世纪中又以每10年为一个年代。如20世纪80年代，通常是指1980年至1989年；也有主张1981年至1990年，为20世纪80年代。
世纪初和世纪末：世纪初即这个世纪的最初10年；世纪末即这个世纪的最后10年。如19世纪末20世纪初，准确的时间范围是1890年至1909年，但一般说来这是个大概的时间范围，既可以在1890年至1909年范围内，也可以超出这个界限。
世纪的早期、中期和晚期：世纪的前30年为早期，世纪的最后30年为晚期，世纪的中间的为中期。
世纪的前期和后期：世纪的前50年为前期（或称上半叶），世纪的后50年为后期（或称下半叶）。 【纪时法】我国古代纪时法主要有两种:
(1)天色纪时法.古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:夜半,鸡鸣,平旦,日出,食时,隅(yu)中,日中,日昳(die),晡(bu)时,日入,黄昏,人定。
(2)地支纪时:子23-1点，丑1-3点，寅3-5点，卯5-7点，辰7-9点，巳9-11点，午11-13点，未13-15点，申15-17点，酉17-19点，戌19-21点亥，21-23点。
【五更】我国古代把夜晚分为五个时段，用鼓打更报，也称“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。
【四时】指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。 【特殊称谓】
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称
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谓。一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。 (3)不同的朋友关系之间的称谓。
贫贱之交：贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 金兰之交：情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 刎颈之交：同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 患难之交：在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 莫逆之交：情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 竹马之交从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 布衣之交：以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 忘年交：辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 忘形交：不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；
车笠交：不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 君子之交：在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”；
神交：心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)
(4)年龄的称谓。襁褓：未满周岁的婴儿 ；孩提：指2——3岁的儿童 ；垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） ；豆蔻：指女子十三岁 ；及笄：指女子十五岁 ；加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） ；而立之年：指三十岁 ；不惑之年：指四十岁 ；知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）； 花甲之年：指六十岁 ；古稀之年：指七十岁 ；耄耋之年：指八、九十岁 ；期颐之年：一百岁。 (5) 谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。
(6) 雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。
(7) 婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。 （8）古代别称：
1．桑梓：家乡 2．巾帼：妇女 3．须眉：男子 4．鸿雁：书信 5．社稷：国家 6．汗青：史册 7．轩辕：祖国 8．“三尺”：法律
【明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年，1905年废止）】
（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。） 乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。） 会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）
（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文” 【传统节日】
1.春节：我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首.古人又称元日,元旦,元正,新春,新正等,而今人称春节。
2.元宵：又称正月半,上元节,灯节。元宵习俗有赏花灯,包饺子,闹年鼓,迎厕神,猜灯谜等.宋代始有吃元宵的习俗。
3.寒食：节日里严禁烟火,只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一二日。因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
4.清明：按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。其习俗有扫墓,踏青,荡秋千,放风筝,插柳戴花等。唯一既是24节气又属于传统节假日。
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5.端午：又称端阳,重午,重五。端午习俗有喝雄黄酒,挂香袋,吃粽子,插花和菖蒲,斗百草,驱“五毒”等。
6.乞巧：又称少女节或七夕。与牛郎织女故事有关。
7.中秋：又称团圆节。农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋.中秋节的主要习俗有赏月,祭月,观潮,吃月饼等。
8.重阳：《易经》将\九\定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”。 重阳节的主要习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989年，我国把每年的九月九日定为老人节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合，这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。
9.腊日：这是古代岁末祭祀祖先,祭拜众神,庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行,南北朝时腊日已固定在农历十二月初八.有吃赤豆粥,祭拜祖先等习俗.佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
10.除夕：农历十二月三十日晚,家家在打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃“年饭”。 【有关官职】
1.中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。
2.地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。 基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。
3.六部职能：
（1）吏部（官任免升调等） （2）户部（土地税收户口等） （3）礼部（典礼科举学校等） （4）刑部（司法刑狱案件等） （5）兵部（军事军队边防等） 6）工部（工程营造水利等） “六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎
4.爵：即爵位、爵号，是皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位， 5.太师：指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称。
6.尚书：最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。
7.节度使：唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。
8.刺史：原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
9.太守:参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。
10.都督:军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。
11.三公九卿：
卿和公都是官职名称。据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。战国时期，不少国家沿用。上卿是当时最高的官职。
九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。
具体一点来说，太常掌管宗庙祭祀与礼仪；光禄勋掌管宫廷的守卫和护从；卫尉负责宫门警卫工作；太仆掌管皇帝的车马；廷尉是最高司法之官，掌管刑狱、案件的审理等；大鸿胪又叫典客或大行令，负责外交及民族事务；宗正负责管理皇室、宗族的事务；大司农又名治粟内史或大农令，掌管谷货、租税、赋役、财政等；少府掌山海池泽之税，以供养皇帝。到北魏时期，在正卿之下还设少卿，历代相沿，直到清末才废止。
三公之说也起始很早，周时以司马、司徒、司空为三公，西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、
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御使大夫（大司空）为三公。到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。三公又叫\三司\，共同负责军政事务。 【谦辞和敬辞】
窃：私下、私自。 敢：冒犯、冒昧地。 蒙：承蒙。 请：请允许我、请让我。 枉驾：有劳大驾。 惠赐：指对方给以了好处。 【人名称谓】
1.人名:古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。
2.一般称谓。直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌或尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。有几项边称的，一般是先官名，次籍贯，后姓名，如“余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事”，“马副使（官名）鸣录（名）。”
3.谦称：①自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等。女子自称妾。晚辈自称小子。
4.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称天子：殿下 ③称将军：麾下 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊命（对方的嘱咐），尊意（对方的意见）；贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。⑤称年老的为：丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。⑥称谓前加“先”，表示已死。⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。
5.尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。 【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：
1.天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。 2.父母之死称：见背、孤露、弃养等。
3.佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。
4.一般人的死称：过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。 【年号·谥号·庙号·尊号·徽号】
1.年号：年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎” “绍兴”、元世祖年号“中统” “至元”；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改元，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗·弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。
2.谥号：谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；
其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。
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3.庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。
4.尊号、徽号: “尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以上几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。 【避讳】
避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。秦始皇名政，于是下令全国改正月为端月。
1、国讳：主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。
2、官讳：是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司，主动避长官的名讳。即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。
3、圣人讳：主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。
4、家讳：指避父母和祖父母之名，仅限于亲属内部。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。 【文史典籍】
1.国学：特指中国传统文化，它包括经、史、子、集四大部分。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。 2.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。
3.五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称， 4.六经：指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》。 5.四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 6.四库：经、史、子、集
7.二十四史：从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中《史记》是通史，其余的都是断代史。
8.史记：我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。
9.资治通鉴：北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。是一部对后代产生很深影响的编年体通史。
【史书体例】分纪传体、编年体、纪事本末体、国别体、通史、断代史等。
(1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。如：《史记》
(最早的纪传体通史)、《汉书》(最早的纪传体断代史) 等
(2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如：《春秋》(现有最早的编年体史书)《资治通鉴》(最大的编年体史书，记述了从战国到五代的史实)、 《左传》等
(3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现 。如：《元史纪事
本末》《明史纪事本末》《清史纪事本末》等 (4)国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。如：《国语》(第一部国别体)《战国策》《三国志》等 (5)通史连贯地记叙各个时代的史实。如：《史记》(传说中的黄帝到汉武帝，唯一给活人写史的史书，第一部纪传体通史。)
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(6)断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。史书体例：如：《汉书》(第一部)；二十四史除《史记》外，均为断代史。《三国志》即是纪传体，又是国别史，还是断代史。 【地理山川 】
1.阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。以山水之名加“阳”或“阴”而得地名不少，如衡阳、汉阳、华阴、江阴等。
3.中原、关中、江南、岭南、塞北。中原：“中原”一词原是没有特殊意义的原野之意，后来发展到专指黄河中下游一带地区。从东晋南北朝以后，每一个朝代都沿用了中原地区的地理范畴。狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。
4.关中：“关”指古代的函谷关，以东为关东，以西为关西。现代，人们习惯上认为仪陇以东至黄河西岸、秦岭以北的泾河和渭河流域为关中地区。明清以后，“关”主要指山海关，今东北三省称为关东、关外。
5.江南：“江”指长江。由于长江流到今九江后折向东北，因此古代以这段江为界，来区分东西或左右。古代的江东或江左，即今之江南，指长江下游江苏南部一带；江西或江右，指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。
6.岭南：岭指五岭，岭南泛指五岭以南地区，又名岭外。
7.塞北：塞北即长城以北地区，其自然条件比较差。塞北亦称塞外、口北、口外等。 8.江河:古代“江”专指长江，“河”专指黄河。
9.关内、关外：汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。 10.山东、山西： “山”特指崤山，后来有时指太行山。 11.古今地名：
北京：蓟城、燕都、燕京、大都、北平、顺天府。 苏州：姑苏、吴郡。 成都：锦官城
南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。 扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。 北京：大都、燕京、神京。
开封：大梁、汴梁、东京、汴京。
杭州：临安、武林、钱塘。
京口：镇江，会稽：绍兴，长安：西安，奉天：沈阳，直沽：天津 12．五岳:东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山
13. 三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
14.江东:因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。
15.江左:即江东。江表:长江以南地区。江南:长江以南的总称。淮左：淮水东面。 16.西域：古代称我国新疆及其以西地区。
17.百越：古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指南方地区。
18.六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。 四面：东、南、西、北；八方：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北。
19.八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。茺为荒远之地。八荒指远离中原的地方。
20.九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
【度量衡】
中国很早就有度量衡制度。秦始皇统一中国后，颁布了统一度量衡的诏令，以后为历代社会所沿用。度量衡是度、量、衡的合称。度指长度。量指容量。衡指重量。
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1、度
基本单位是尺。 常用的“五度”：引、丈、尺、寸、分。（《汉书·律历志》） 进制：1引=10丈，1丈=10尺，1尺=10寸，1寸=10分。
其他古单位：仞、寻（均等于8尺）。厘（1/10分）、毫（1/10厘）、丝（1/10毫，宋前作秒）、忽（1/10丝）。
2、量
基本单位是升。
常用的“五量”：斛、斗、升、合、龠。（《汉书·律历志》） 进制： 1斛=10斗（宋后改为5斗），1斗=10升，1升=10合，1合=2龠。 其他古单位：
石，本为重量单位，120斤，秦汉后作为容量单位，与斛相等（1石=1斛）。 勺（1/10合），撮（1/10勺）。
注：斛（hú胡），合（gě葛）， 龠（yuè月），石（ dàn旦） 3、衡
基本单位是斤。
常用的“五权”：石、钧、斤、两、铢。（《汉书·律历志》） 进制：1石=4钧，1钧=30斤，1斤=16两，1两=24铢。
宋代以后为：石、钧、斤、两、钱、分、厘、毫。其进制：1两=10钱，1钱=10分，1分=10厘，1厘=10毫。
其他古单位：圭、絫（lěi垒），均为1/10铢。粟、黍，（shǔ暑）均为1/100铢。宋以前的“分”为1/4两，即2.5钱。镒（yì益）为20两。锱（zī资）为6铢。
注：石，古均读为shí，今作重量单位仍读shí ，作容量单位读dàn。 【姓氏来源】
1、以祖先的族号：唐、虞、夏、殷等 2、以赏赐的爵位：王、公、伯、侯等
3、以分封的国名：齐、鲁、宋、卫等
4、以担任的官衔：司徒、司马、司空、司寇等 5、以贵族的谥号：武、宣、穆、庄等 6、以居住的地方：城、郭、园、池等 7、以亲属的排行：伯、仲、叔、季等 8、以从事的工作：陶、匠、巫、卜等
9、因避讳而改姓氏：丘因避讳孔丘而改为邱姓 10、因避难而改姓氏：韩信的儿子逃到广西改姓韦 【京剧脸谱色彩含义】
红色：忠勇侠义，多为正面角色。 黑色：直爽刚毅，勇猛而智慧。
白色：阴险奸诈；刚愎自用。（其他：和尙，太监脸谱；表示老人年迈） 紫色：刚正威武，不媚权贵。 黄色： 勇猛而暴躁 金色：神仙高人。 银色： 神仙，妖怪。 绿色：勇猛，莽撞。 蓝色 ：刚强阴险。
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