对。吉尔伯特对磁性的研究是归纳法的光辉范例，培根对他倒赞赏。
然而他似乎根本不知道近代解剖学的先驱维萨留斯（VesalA ius）的成绩。出人意料的是，哈维是他的私人医生，而他对哈维的工作好像也茫然不知。固然哈维在培根死后才公布他的血液循环发现，但是人们总以为培根会知道他的研究活动的。哈维不很高看培根，说“他像个大法官似的写哲学”。假使培根原来对功名利禄不那么关切，他当然会写得好一些。
培根不仅瞧不起演绎推理，也轻视数学，大概以为数学的实验性差。他对亚里士多德怀着恶毒的敌意，但是给德满克里特非常高的评价。他虽然不否认自然万物的历程显示出神的意旨，却反对在实地研究各种现象当中掺杂丝毫目的论解释。他主张一切事情都必须解释成由致效因必然产生的结果。
演绎在科学中起的作用，比培根想的要大。当一个假说必须验证时，从这假说到某个能由观察来验证的结论，往往有一段漫长的演绎程序。这种演绎通常是数理推演，所以在这点上培根低估了数学在科学研究中的重要性。
培根对自己的方法的评价是，它告诉如何整理科学必须依据的观察资料。他说，我们既不应该像蜘蛛，从自己肚里抽丝结网，也不可像蚂蚁，单只采集，而必须像蜜蜂一样，又采集又整理。这话对蚂蚁未免欠公平，但是也足以说明培根的意思。
四、名言警句
1.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。类别：人生
2.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。类别：人生
3.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别：事业 、爱情
4.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。类别：修养
5.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。类别：科学 、人生、读书
6.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。类别：道德
7.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。类别：人生
8.一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。类别：青年
9.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。类别：友情 10.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。 11.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。类别：智慧 12.时间是衡量事业的标准 类别：时间 、事业
13.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。类别：人生 14.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别：思想
15.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。类别：事业
16.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。类别：人生
17.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。类别：人生
18.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。类别：智慧 、道德、修养、人生
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19.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。类别：思想
20.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别：成功
人物评价
五、现代哲学家
人们完全可以说弗朗西斯·培根是一位真正的现代哲学家。他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者。在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。他那渊博的学识连同精彩的文笔与科学和技术相共鸣。
三种雄心
虽然培根是一位忠实的英国人，但是他的洞察力远远地超过了他自己的国界。他划分出三种雄心：
其一类者，朝思暮想，惨淡经营，在本疆之内，得陇望蜀，觊觎青云；其二类者，官衣旰食，机关算尽，图他人之邦，扩己国之势，拜倒称臣者愈多愈善，此辈虽贪婪无度，然却至尊至贵；若一人披荆斩棘，努力登攀，以求人类享有经天纬地之略，驾驭宇宙之才，此实属雄心大志，??尽臻尽善。
虽然培根是科学的指路人，但是他自己却不是一位科学家，也跟不上他的同时代人所取得的进展的步伐。他忽略了纳皮尔（新近发明了对数）和开普勒，甚至还有他的英国同伴威廉·哈维。培根正确地指出热是一种运动形式──一个重要的科学学说，但是在天文学上他却拒绝接受哥白尼的学说。不过人们应该记住培根不是要提出一套完整、正确的科学定律，而是要提出一个应该学什么的概说。他的科学猜想意在作为进一步探讨的起点而不是作为终极的结论。
弗朗西斯·培根并不是最先认识到归纳推理用途的人，也不是最先理解科学会给社会带来各种可能利益的人。但是在他以前没有人如此热情而广泛地发表这些思想。而且部分由于培根是一位好作家，部分由于他作为一位主要政治家的名气，他对待科学的观点在实际上产生了巨大的影响。1662年当为了促进科学知识的增长而创建伦敦皇家学会时，创建者们称培根为他们的启灵人。而且当在法国启蒙运动期间编纂大部头的《百科全书》时，主要的编纂者们如狄德罗和阿朗贝尔赞誉培根是他们的作品的启灵人。如果说《新工具》和《新亚特兰提斯岛》今天比过去一度曾有的读者少了，这是因为它们的寓意已被广泛地接受。
鸣锣开道者
培根是近代自然科学的鸣锣开道者。他最早表达了近代科学观，阐述了科学的目的、性质，发展科学的正确途径，首次总结出科学实验的经验方法－－归纳法，对近代科学发展起到指导作用。培根是除旧立新的思想革新者，他对经院哲学的科学观和传统逻辑思维方式的批判为自然科学的发展扫清了道路。
人们有理由把培根与另一位即将来临的科学时代的先驱勒内·笛卡尔相提并论。培根比笛卡尔早一代人（三十年）。他比笛卡尔更多地强调观察和实验的重要性，但是这位法国人重大的数学发明使这种对比的天平稍微向有利于他的一边倾斜。 个人荣誉
第一代圣阿尔本子爵
培根死后，亨利·沃登爵士为他题写了墓志铭：圣阿尔本子爵如用更煊赫的头衔应称之为“科学之光”、“法律之舌”。
古典经验论的始祖
弗朗西斯·培根在很多年中都是一位主要的政治家，他把大部分时间和精力都用在自己的政治生涯中，但是他被列入本书却只是因为他的哲学作品。这些作品表明他是科学新时代的先驱：认识到科学和技术可以改变世界的第一位伟大的哲学家，一位科学调查的得力倡导者。
弗朗西斯·培根出生于英国爱尔兰都柏林。培根几乎全靠自学，运用多变的技法表现各种恐怖、
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愤怒和兴奋的形象。人们把他的作品与戈雅的奇妙作品相媲美。培根喜欢凡·高，因为凡·高是位具有痛苦意识的人，喜爱用激动的笔触传达内心的挣扎。在气质上培根与苏丁有相似之处，苏丁也是一位用痛苦的眼光看待世界的画家。他总是以人作为母题作画，他把人物描绘所传达的紧张、痛苦和恐怖的感受，上升到一种崇高的境界。他曾说过：“我希望我的画看上去仿佛是人类由此通过时留下的痕迹，是已经在消失的记忆。”他的画向人们揭示出生存中的痛苦和人类天性中既可怜又可怖的一面，能引起人们的思索。
《论学问》
一、主旨：
本文全面而具体论述了学问的用途和治学的目的方法。
二、论述结构分析：
第一层（第1自然节）：论述学问的用途。先论学问在的三种用途（娱乐、装饰和增长才干）；再论对待学问的不正确态度（偷懒、虚伪、武断）；再论学问与经验的关系（互相促进）；再论对学问的运用（几种各不相同的态度）；最后归结到读书的目的（权衡轻重、审察事理）。
第二层（第2自然节）：论述治学的方法。先论应有不同的读书方法来学习（精读、勤读、全读、略读、选读）；再论不同的治学方法有不同作用（阅读能??、会谈能??、写作能??）；再论不同学科的书，对人有不同的作用，结论是“学问改变气质”；最后说应针对自己的缺陷（改变气质）选读不同种类的书。
论证理解提示
1、在学问的三个用途论证中，重点论证的是“增长才识”，由此进一步论证到“才识”是和实践能力相关联的。它不是埋首书本的“偷懒”；不同于用作装饰的“虚伪”；也不是尽依书本教条断事的“怪癖”。而是运用于实践接受实践考验，又从实践中提炼发展丰富的“才识”。其最终目的是要能“权衡轻重、审察事理”。
2、在治学方法论述中，认为阅读需要有会谈、写作的配合，而论证的重点在读书方法上，人生有限，书海无边，要学会选用不同的方法读书，明白读不同种类的书可以改变人的不同气质，要针对自己的缺陷读书学习。
3、理解难点在于译文词语和现代汉语通行意义不吻合。娱乐指幽居养静，装饰指熟习辞令；锻炼指培养启迪或检验发展；经验指实践活动。
三、知识要点归纳：
1、作者：培根，英国哲学家，名言有“知识就是力量”。
2、学问用途：治学的目的，治学的方法，读书的方法，这一类基本观点（见教材提示） 3、“学问改变气质”：是第2自然节后半部分的中心观点。
4、比喻：⑴野生花草：人的天赋；⑵无味蒸馏水：读他人节录的重要书籍；⑶地球有益于??四句：学问改变气质；⑷读书“一尝、吞下、咀嚼：不同的读书方法。
四、重要段落简析
1、“精神上的缺陷没有一种是不可能由相当的学问来补救的??精神上各种的缺陷都可以有一种专门的补救之方了。”（见教材）
（1）这段文字的论点是“精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的”。这个论点极富积极意义，因为它不仅说明了学问可以变化人的气质的道理，而且还证明了学问可以补救人的个性的弱点，体现了作者“知识就是力量”的思想。
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（2）这段文字运用了比喻论证方法。所谓比喻论证是一种借助于打比方，使抽象的道理形象化、具体化的论证方法。本文列举多种运动方式治疗肉体上病患的好处，就是一个比喻，以此来证明学问可以补救精神上的缺陷的论点。这种比喻论证既生动形象，而且道理也容易为读者所接受。
（3）这段文字除了运用比喻的修辞手法外，还运用了排比句。共有两处：一处是“‘地球’有益于结石和肾脏??骑马有益于头脑。”另一处是“如果一个人心志不专??他顶好研究律师们底案卷。”
这篇文章实际上写了两个问题，一是读书有什么好处，二是介绍了读书的方法。下面我们就把这相关的拿出来研究思考。
一、作者认为读书有哪些好处？
1．读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。——怡情、傅彩、长才 2．读书可以补天然之不足。——补不足
3．读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。——读书可以塑造性格
4．人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。——读书可以弥补人精神上的缺陷
二、作者介绍了什么读书的方法？
1．读书时不可存心诘难读者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。——读书不要故意挑剔、不可迷信、多思考
2．书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。——略读、精读、浏览
3．读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。——读书要与作文、讨论相结合
以上是我们对作者所写观点的一个梳理。算是与作者相遇，捉摸他的观点，他的态度。但我觉得读这篇课文，如果只学到这里就没有意思了。此文更为精彩之处在于作者表达的语言有意味，如果用一个词来概括就是——精僻。下面咱们就来咂摸几个句子的味道。
“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。” ——你看这个句子，把人的天赋比喻为“自然花草”，而把读书比喻为“修剪移接”，这样运用比喻的说法来说明读书对天赋的弥补作用，很生动形象。
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”
——再看这个长句，前六句是精僻吧？对各类学科对人的性格的养成作用说得极为透彻，最后用“凡有所学，皆成性格”作归纳，指出读书学习对人的性格的塑造作用。
“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。”
——这个段落很长，但读起来很有意味。用的是类比的方式，先拿各项运动对身体的好处来引，引出各类学科对人的精神缺陷的有效的弥补作用。
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总之，全文妙句多多，要注意积累消化，从中有所获益。
最后感觉课文对《谈读书》的编排方式不好，一长大段，读起来很难集神，不如把它按所说的内容同一性划分成一个个小节，这正好与本文的漫谈方式一致，不信，大家可以按我下面的划分来读，你的感受会不一样。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难读者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。
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