英吉沙县实验中学高二年级期中考试历史试题
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟。 2.请将各题答案填涂、书写在试卷的答题纸上，考试结束时，只交答题纸。
第Ⅰ卷 （选择题 60分）
一、选择题（本大题共30个小题，每小题只有一个答案是最符合题目要求的，每小题2分，共60分。）
1．“战国时代的‘士’，是当时知识分子的统称。??他们虽然不是一个阶级，但都必须依附于一定的阶级。”“士”在当时充当的主要角色是
A．地主阶级利益的维护者 B．诸侯争霸和兼并的倡导者 C．新的社会秩序的建立者 D．各阶级在思想上的代言人
2.一位先秦思想家认为：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家的评论所体现的理念是
A. 克己复礼 B．兼爱非攻 C．无为而治 D．以法治国
3．汉初统治者运用“黄老思想”，在坚持“法治”的前提下采用“德治”，达到“清静无为”的目的。其“清静无为”实质上是
A.社会倒退的表现 B.向诸子百家的妥协 C.巩固统治的手段 D.压制各学派的发展
4.董仲舒认为:“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”这反映出其“天人感应”学说的目的之一是 A.反对君主专制 B.防止君主暴政 C.宣扬君权至上 D.宣传灾害无常
5.据记载，江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇，各地纷纷建造贞节牌坊。这一现象形成的重要因素是
A．女权意识的觉醒 B．商品经济的发展 C．理学的深刻影响 D．战乱和社会动荡 6．戴震（1724—1777年）： “尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料 ①反映了理学对人性的压制 ②批判了清政府实施残酷的刑罚 ③客观上反映了当时市民阶层的要求 ④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 7．在鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后．朱熹写下《过分水岭有感》，诗日：“地势觅南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学
A．南辕北辙 B．大同小异 C ．水火不容 D．大异小同 8.李贽认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若比待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”其思想
A.是对君主权威发出的公开挑战 B.明确指出孔子论断是判断是非的标准 高二年级期中考试历史试题 （共 6 页 第 1 页）
C.是追求个性自由和解放的反映 D.是对理学传统观点的全面否定和抛弃 9.“对于他们来说，没有什么绝对正确和错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益。”智者学派的上述主张 A.有利于构建和谐的社会秩序 B.提供了判断是非的客观标准 C.反映了城邦民主的高度繁荣 D.提高了雅典公民的道德修养
10.“从柏拉图的记录中我们得知，苏格拉底认为世界上存在绝对的真理、公平和完美。这些绝对事物存在于每个人的心中。”苏格拉底认为探寻绝对真理的最佳途径是 A.法律约束 B.参与政治 C.追求财富 D.接受教育 11.公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事??”这表明
A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束 12.“人是能够随心所欲地改造自己”、“我是凡人，我只求凡人的幸福”等言论出现的共同背景是
A．资本主义工商业兴起 B．英国工业革命兴起 C．资本主义进入垄断阶段 D．“一战”给人类带来巨大灾难
13.人文主义是文艺复兴时期的核心思想。下列对文艺复兴时期人文主义的评述正确的是 A.新兴资产阶级反封建的社会思潮 B.对古代希腊罗马人文主义的复制 C.重点追求各阶级社会地位的平等 D.促使人们对教会的统治更加顺从 14.史学家认为：“在马丁·路德发自于改革基督教教义的最初目的之下，蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神。”马丁·路德的下列主张最能体现人文精神的是
A.简化宗教仪式 B.信仰即可得救 C.建立民族教会 D．《圣经》至上 15.伏尔泰曾说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”这反映了伏尔泰
A.认为人类应当勇于打破自然规律 B.借自然科学论证理性主义 C.忽视自然科学所取得的伟大成就 D.并不主张建立真正的自由 16.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
A 设计了未来理想的社会制度 B坚持国家权力高于教会 C批判罗马天主教会愚昧统治 D崇尚理性和科学的结合 17.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言??详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便??（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了
A宋代活字印刷开始普及 B书籍出版业受到政府的有效管理 C北宋与契丹间关系紧张 D文化传播方式变化影响政府管理
18.在漫长的古代文明中，中华民族在科学技术领域群星璀璨，卓越的创新文化成果为人类文明的发展做出了不可磨灭的贡献，但在近代影响人类进步的三次科技革命中，我们却找不到中国人的身影。上述现象出现是由于
A生产实践的需要决定的 B正确的科技政策决定的
C科学家的聪明才智决定的 D自然环境和资源的状况决定的
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19.“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是
A.王羲之 B.张旭 C.颜真卿 D.柳公权 20.宋人称：“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是 A李煜 B陆游 C辛弃疾 D李清照 21.下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是
A 《诗经》 B甲骨卜辞 C《老子》 D《楚辞》
22.西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是 A文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源 B传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期
C唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代 D文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代 23.下图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中盘郁也”。能体现其风格的是
A “以清雅之笔，写山林之气” B “意存笔先，画尽意在” C“诗中有画”，“画中有诗” D“笔才一二，像已应焉” 24.京剧是我国国粹，它主要是由
A元杂剧发展而来 B北京地方剧种演化而成
C流行于北方的剧种融合而成 D南方一些剧种传入北京后融合而成
25.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是
A逐渐神秘化 B逐渐贵族化 C逐渐平民化 D逐渐宗教化
26. 1954年，美国一个城市管理自来水的工作人员发现，该市自来水耗费量在某些三分钟的时段内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因可能是
A当时电视开始在美国普及，这三分钟是广告时间，大家上厕所集中用水 B黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统，导致数据显示错误 C第二次世界大战后美国企业管理水平下降，统计数据计算错误 D当时汽车在美国开始普及，这三分钟刚好是车主集中洗车的时间
27.“本来，亚里士多德的逻辑、欧几里德的数学和牛顿的物理学共同构成了欧洲人的宇宙观，现在看来，它坍塌了。”直接导致欧洲人的宇宙观“坍塌”的是 A.启蒙运动的发展 B.爱因斯坦提出相对论 C.工业革命的拓展 D.世界市场的形成
28.“1782年，瓦特扩大了蒸汽机的应用范围??企业家在选址时就有了更大的余地。”企业家之所以“有了更大的余地”是因为改良蒸汽机的应用
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A.扩大了工业生产的原料来源 B.可以使工业生产获得更多的技术 C.使工业生产摆脱了对自然力的依赖 D.使更多的企业在某些区域相对集中 29.参与镇压中国太平天国运动的刽子手戈登曾说：“我所认识的中国人之中，只有李鸿章比较热心改革，他具有进步的思想。”李鸿章“进步的思想”是指
A.最早在中国提出“师夷长技” B.最早在中国提出政治改革 C.最完备地论述了“中体西用” D.主张大力引进西方的先进技术 30.下列漫画所体现的主旨是
A．揭示洋务运动必然失败的命运 B．指出了洋务运动对外国的依赖 C．体现洋务运动对近代化的促进 D．体现近代中国愚昧落后的思想 第Ⅱ卷
（非选择题 40分）
二．非选择题（本大题共2个小题，每小题20分，共40分。） 31．阅读下列材料：
材料一 在任何社会里，家庭有两个主要功能，一个是经济互助，一个是社会功能即精神互助。??为了支持“家”的经济互助和精神互助功能，社会就必须有相配的家庭、家族文化，帮助实现这些错综复杂的隐性金融契约。这就是儒家以及其它源自农业社会的传统文化所要达到的目的，也是2500年前儒家文化产生的背景。
材料二 儒家文化的核心是按照天然的长幼以及男女将每个人编入一个等级组织中，然后，根据出生位置给他课以一辈子不变的责任与义务；不管是成年之前，还是之后，甚至儿女、弟弟都六七十岁了，每个人在这个层次秩序中的地位不变，永远是在长者说话时幼者只有听话的分，只能低一等或几等，永远没有自我。
材料三 一些学者认为中国文化重视家庭，而西方文化则不然。—— 这显然是一种误解，实际上中国人和西方人都重视“家”，只是追求的“家”的境界不同。传统中国的“家”侧重强制性的经济交易功能，西方社会的“家”侧重基于自愿的感情交往功能。
材料四 儒家学者说，中华文化比西方文化更侧重精神生活的境界。——这种结论很难站住脚。儒家文化强调压抑个人世界、阉割个性，让你只知道你的名分，让你丝毫不能有质疑、挑战长者或权威的动向，让你只能按照士大夫给你设定的麻木人生去过日子。相比之下，西方“家”文化已经走出利益交易功能，强调的是个人的权利与自由，让你根据自己的偏好和世界观去不受制约地最大化自己的精神世界。
——以上材料均引自陈志武《对儒家文化的金融学反思》
材料五 新文化运动是中国现代人文学科和社会科学的开创期，也是中国历史上屈指可 高二年级期中考试历史试题 （共 6 页 第 4 页）
数的文化繁荣期之一。不能说固守孔孟之道或先秦其他流派的观点才叫中国文化。吸收西方 文化是分享世界文明成果，这是中国文化发展和繁荣的重要条件而不是灾难。
——袁伟时《新文化运动与“激进主义”》
请回答：
（1）据材料一指出儒家文化所希望达到的目的是什么？（2分） （2）根据材料二指出儒家文化的核心。（2分）
（3）根据材料三、四指出中国文化和西方文化的区别。（8分）并结合所学知识分析产生这些区别的根源。（2分）
（4）综合材料一、二、三、四，作者对中国传统文化持何种态度？（2分）根据材料五并结合所学知识指出，在今天我们该如何创造优秀的中国文化？（4分） 32．阅读下列材料： 材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，楚有一种时代性的缺陷??黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
（1）据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？（4分）结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。（2分）
（2）据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同，（4分）分析两者出现差异的经济根源。（4分）
（3）据材料一、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。（6分）
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英吉沙县实验中学高二年级期中考试历史答题纸
一、选择题
1——5 ；6——10 ； 11——15 ； 16——20 ；21——25 ； 26——30 ；
二、非选择题
31、（1）2分
（2）2分
（3）8/2分
（4）2/4分 32、（1）4/2分
（2）4/4分
（3）6分
高二年级期中考试历史试题 6 页第 6页）
（共
英吉沙县实验中学高二年级期中考试历史答题纸
一、选择题
1——5 ；6——10 ； 11——15 ； 16——20 ；21——25 ； 26——30 ；
二、非选择题
31、（1）2分
（2）2分
（3）8/2分
（4）2/4分 32、（1）4/2分
（2）4/4分
（3）6分
高二年级期中考试历史试题 6 页第 6页）
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