第一讲 马克思主义中国化的进程及社会主义本质
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》所围绕的中心问题是“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展，怎样发展”。
本门课程的基本内容
第一部分是总论，包括第一章和第二章的内容。第一章主要讲述马克思主义中国化的理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的历史背景、主要内容、指导意义；第二章讲述两大理论成果的的哲学认识论基础。
第二部分是毛泽东思想的内容，包括第三章和第四章的内容。主要阐述毛泽东思想的两个重要理论：新民主主义革命理论和社会主义改造理论。
第三部分是中国特色社会主义理论体系的内容，包括第五章到第十五章的内容。主要分为三模块：
第一模块（第五、六、七章），讲述中国特色社会主义理论体系的三个基本理论：社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论和社会主义改革开放理论；
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第二模块（第八 — 十一章），讲述社会主义现代化建设的四个总体布局：经济建设、政治建设、文化建设和社会建设。
第三模块（第十二—十五章），讲述社会主义现代化建设的内部实现条件、外部实现条件、依靠力量和领导核心。
本课程分为两讲：第一讲——主要讲2个内容：1、马克思主义中国化的历史进程及其成果；2、社会主义本质 第二讲 —— 社会主义改革的几个基本问题
第一讲 马克思主义中国化的历史进程和理论成果
马克思主义既是一门科学又是一种意识形态。马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系，是由马克思、恩格斯创立的完整的世界观和方法论。马克思主义以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象。马克思主义是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律，特别是关于人类社会发展的一般规律的科学。具体说来，马克思主义是关于资本主义发展和转变为社会主义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。马克思主义同时又是一种意识形态—无产阶级的思想体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。
马克思主义中国化有两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及
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科学发展观）这一部分里我们主要讲：马克思主义中国化的历史进程。 第一节 马克思主义是科学的世界观
马克思主义是马克思、恩格斯创立的，由他们的继承者所发展的，以反对资本主义，建设共产主义为终极目标的科学理论体系。马克思主义决不是什么先知先觉者布下的某种“福音”，也不是什么千古不变的“教义”，它是时代发展的产物，是世界文明时代演进的结果，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器，是人类思想史上伟大革命的结晶。”
一、马克思主义理论的科学组成
按照最一般的分类，马克思主义至少是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三部分组成的统一整体。
（一）马克思主义哲学
无论从内容、对象以及社会作用上都与旧的哲学有着根本的不同，马克思主义哲学之所以成
为科学的世界观，这是因为从内容上看，马克思主义哲学把唯物主义和辩证法有机地统一了起来，特别是将唯物主义原则贯彻到社会历史观中，第一次正确解决了社会存在和社会意识的关系这一历史观的基本问题，创立了历史唯物主义，结束了唯心主义在历史观中长期独占统治地位的局面;其次从对象上看，马克思主义哲学第一次确立以“外部世界和人类思维的一般规律”作为自己的对象，从而正确解决了哲学和具体科学的关系，结束了以往哲学家们竭力追求的包罗万象的“科学之科学”的时代;第三，从社会作用上看，以往的哲学“只是用不同的方式解释世界”，马克思主义哲学则是以改造世界为目的的“实践的唯物
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主义”。马克思主义哲学以其在实践基础上科学性和革命性的高度统一，标志着它与旧哲学根本不同的特点。因此，马克思土义哲学既是对人类历史上优秀哲学遗产的继承和总汇，又是这一哲学思想发展的新的更高的阶段。马克思主义哲学是关于自然、社会、思维发展普遍规律的科学，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器，是科学的世界观。马克思、恩格斯进而运用唯物史观的基本原理，研究了资本主义社会经济发展的规律，揭示了剩余价值剥削的秘密，论证了生产的社会化与资本土义私人占有之间的矛盾，指明了资本主义社会发展到社会主义社会的必然性。
（二）马克思主义政治经济学
是马克思恩格斯研究无产阶级和全人类解放的实践中介。在唯物史观和剩余价值这两大理论基础上，马克思恩格斯阐明了无产阶级的历史使命和作用，认定资本主义社会的基本矛盾必然导致社会主义取代资本主义，无产阶级和资产阶级的对立斗争必然导致无产阶级取代资产阶级统治，无产阶级是资本主义的掘墓人，是社会主义、共产主义的建设者：马克思、恩格斯主张由共产主义觉悟的先进分子组成共产主义政党，结成广泛的统一战线，最终掌握政权;通过大力发展社会主义生产力，对社会进行全面的社会主义改造;主张实现计划生产和按劳分配，实现生产资料公有制，消灭阶级，消灭剥削，达到共同富裕和相互平等，建成社会主义社会，然后再逐步发展到共产主义社会。到那时，不仅阶级对立被消灭，而且阶级差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别也已消灭，劳动从谋生的手段变成生活的第一需要;科技高度发达，这大体上就是科学社会主义所指的无产阶级和全人类解放的道路和目标，也是科学社会主义的基本原理。
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（三）科学社会主义
在马克思主义科学体系中处于核心地位，甚至从广义上来说，马克思主义就是科学社会主义，因为无产阶级的历史使命和彻底解放，集中体现了马克思主义的目的、任务和使命。马克思主义哲学和政治经济学，归根结底都服务于这个根本目的。由此可见，在马克思主义科学体系中，哲学是世界观和方法论的指导原则，政治经济学是哲学通向实际生活(对资本主义社会的剖析)的中介，而关于无产阶级解放运动的性质、条件和使命的社会主义理论则是运用哲学分析经济事实引出的结论。这三者之间，即它的世界观和方法论原则，对资本主义经济的理论分析以及由此得出的结论之间，在理论上和逻辑上是严密的、完整的、一贯的。”马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义相互渗透、相互补充，构成统一的马克思主义学说。 （四）马克思主义是科学的世界观
马克思主义之所以能够成为科学的世界观，是因为它具有以下特点: 1、它是一种科学的理论体系
它是从19世纪40年代西欧工人运动学派中，发展到当今信奉者最多、影响最大、力量最强的思想体系，其根本原因在于它把科学性和革命性内在地、不可分割地结合在这个理论本身中。马克思主义公开声明“要对现存的一切进行无情的批判”。所以它用唯物辩证法的观点来观察资本主义制度，从政治、经济、社会、文化等各个方面多层次地揭示资本主义内在的矛盾和对抗，考察它的产生和演变，说明它的暂时性——将来必为更高社会形态代替的历史必然性。 马克思主义同时是一种科学理论，这是因为从它的内容来看，它是以事实为根据，以规律为对象，深刻地提示了自己研究对象的规律性;从它的验证来说，
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