之所急，只有这样，才能调动教职工爱岗敬业，奉献教育的积极性。二是要走进学生的心灵。学生要完成学业，也是一件不容易的事情，他们常常要遇到学习上的困难，老师的责任就是帮助他们解决学习上的困难。随着年龄的变化、社会的影响，他们的思想具有可塑性，我们只有走进孩子的心灵，和孩子们进行沟通，就可以得到他们活的思想，培养他们学习的兴趣，提高学生的学习效果。在教育学生的问题上，北京人大附中全国特级教师，王金战老师的教育方法值得我们学习和借鉴，在他的眼里没有差生，他所教的班级不仅是升学率高，而且文体项目获奖也多。一个来校借读的学生，因常常上课迟到，学习较差，差点被学校开除，后因转到他的班级，通过他的思想工作，调动了该生学习的积极性，高中毕业后，他以优异的成绩考上了清华大学，成为该校的范例。三是走进家长的心灵。家长是学生的第一任老师，学生在学校只有八小时的学习时间，其余的时间都在家里，他们在家的一言一行，父母了解得清清楚楚，和家长沟通，就可以了解学生的全貌，对学生的教育就可以做到有的放矢，得到事半功倍的教学效果。五要树立开放意识。今天的世界是开放的世界，科学技术日新月异，特别是思想的多元化，人们的思想更加活跃，更加开放，关起门来搞教学，闭门造车是不行的，要建立一支高素质的师资队伍，就必须采取走出去，请进来的办法，提高教师的教学效果。走出去就是要组织教师到教学效果好的学校去观摩学习，吸收他人的好经验；请进那些教学经验比较丰富的专家学者，来校对教师进行培训提高。多渠道，多形式培训提高师资水平。只有这样，我们的教育才有一个长
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足的发展。
第四，要处理好“三个关系”。一是要正确处理好继承和创新的辩证关系。创新是民族的灵魂，也是民族生生不息的源泉。但创新也是在继承的基础上创新，它不是割断历史，悬空跨越。中华民族的优秀文化已经历了5000多年的历史，是一个灿烂的文化宝库，弘扬优秀的传统文化是我们每个教育工作者的历史责任。2005年9月29日，联合国教科文组织第172届执行局会议作出正式决定，批准设立“孔子教育奖”。这是第一次以中国人的名字在联合国设立的奖项。作为一个中国人，我们应该感到光荣和自豪。两千多年来，孔子的思想已经成为中国人的思想理念，孔子的精神已成为中国人的特色，孔子的人格已经成为中国人的行为榜样，孔子的格言已经成为中国人的行动指南，孔子的追求已经成为中国人的神圣理想。
秦始皇实行焚书坑儒的政策，加速了秦朝的灭亡，司马迁在《史记》中对秦朝的灭亡译论中说：“从秦始皇起就制造罪恶，到了胡亥达到了顶点，所以秦朝的灭亡是注定了的。”洪秀全领导的太平天国革命，从一开始就发起了对中华民族传统文化的猛烈冲击。据史书记载：“1843年，洪秀全撤去莲花塘村塾中的控制牌位，并赶回官禄埗村同冯云山和洪仁玕一起撤去本村塾中的孔子牌位”。太平天国革命仅14年就失败了。“四人帮”在文化大革命中掀起批孔反儒逆流，制造了空前绝后的大灾难，最后“四人帮”以身败名裂而告终。中华民族五千年历史的经验证明，一个国家或一个民族，如果抛弃自己固有的优秀文化传统，丧失了民族自尊心和自信心，就难以自立于世界民
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族之林，弘扬民族文化，振奋民族精神，是实现国家富强的必由之路。二是要正确处理好德、智、体、美、劳的辩证关系。国家提出德、智、体、美、劳五字的教育方针，是完全符合客观实际的。但是，我们现在有一个不好的倾向，我们常常听到“你家小孩学习如何？学习成绩在班上是第几名？”无论是老师的问话，家长的问话，亲友的问话都是如此。德、体、美、劳成了拼盘的摆设。要不断改进教学方法，培养合格公民成为时代的呼唤。德育是教育我们学生怎样做人的准则，人做不好是一生，事做不好是一件，可以重来。所以我们要对学生要进行忠孝、礼貌、诚信、谦让等方面的教育。“忠”、“孝”这两个字，是会意字，是古人智慧的结晶。“忠”的上面是“中”字，下面是“心”字，意思是中国时时刻刻在我心中，我们要热爱中国，讲的是“忠道”。“孝”的上面是“老”字头，下面是“子”字，意思是老一代和子一代是融成一体的，我们要孝敬父母，讲的是“孝道”。宋代学者赵与时说：“读诸葛亮《出师表》不流泪者，其人必不忠；读李密《陈情表》而不流泪者，其人必不孝。”因为《出师表》讲的是“忠道”，《陈情表》讲的是“孝道”。诸葛亮在《出师表》中，写下了千百年来，为后人学习和敬仰的名句：“鞠躬尽瘁，死而后已。”李密在《陈情表》中说：“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。母孙二人相依为命。臣密见年四十有四，祖母刘氏今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘氏之日短也。”晋武帝本来是想招李密为太子洗马，看了李密的《陈情表》后矜而许之。历史证明，以礼服人，边疆和谐；以礼待人，办事易成。三国里面“三顾茅庐”的故事：公园
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207年，刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，一连去了三次，直到最后一次，诸葛亮为刘备的礼貌和求贤若渴的真诚所感动，才接见了刘备。 “长官勿停留”的故事：讲的是1935年5月26日，毛泽东率中央红军到达大渡河边的安顺场。听说当地有一位90高龄的清末秀才宋大顺。当年曾亲眼目睹太平天国翼王石达开在此失败的情况。毛泽东叫两名警卫员请老秀才前来求教。
毛泽东笑容可掬地问道：“老人家，你知道石达开当年怎样在安顺场失阵落马、全军覆没的情况吗？”
老秀才看见毛泽东这样尊重他，便开诚布公地把石达开惨败的历史讲述起来。
石达开惨败的主要原因是延误战机。1863年5月14日，石达开率领太平军四万人到达大渡河的安顺场，他却为了祝贺新添的一位太子，安营扎寨庆祝三天。待石达开命令军队渡过大渡河时，河水已经暴涨，无法渡河，清军已追了上来，此时太平军陷于四面包围之中，最后全军覆没。
老秀才在离开毛泽东住地之前，语重心长地对毛泽东说：“长官勿停留！”
送走了老秀才之后，毛泽东立即召集中央负责人开会，会议决定：兵分两路，沿大渡河快速北上，飞夺泸定桥。毛泽东强调：“只有夺取泸定桥，我军大部队才能过大渡河，真正避免石达开的命运。”诚信和忍让是做人的基本准则，如果表里不一，不能忍让的人，都是孤家寡人，不能成就大业。
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2013.12.8
贵州省农委 郑传楼（第三次培训） 地点：学校多媒体教室 时间：2013年12月9日 主讲：冉 赟 参培人员：全体教师
身体是革命的本钱，学生不仅长知识，也要长身体，没有健康的体魄，是不可能完成学业的，将来也不可能承担起建设祖国的重任。美育是让学生陶冶人生，不仅需要学生语言美，行为也要美，我们考察美国、日本时，公共场所是不准高声喧哗，随地吐痰和抽烟的。如果出现这种现象，一般都是外国人，而且是中国人。为此，需要对学生进行文明礼貌的教育。劳动教育是让学生通过一定的劳动教育，既要了解父母的艰辛劳动，又要了解社会建设的重要性，丰富他们的人生阅历，使他们珍惜自己的美好时光。那种在衣来伸手，饭来张口的环境中成长起来的“人才”，不仅对家庭无用，对社会也无用。只有把德、智、体、美、劳五个字落到实处，才能培养出家庭满意，社会满意，国家有用的人才来。三是要正确处理好当前和长远的辩证关系。教育是有规律的，不能拔苗助长、急功近利。千里之行始于足下，要立足当前，着眼未来。民族的希望在教育，教育的希望在教师。当前的任务就是要在硬件建设和软件建设上打好基础。同时，要加强制度建设，建立教师积极向上，献身教育的激励机制，通过物质奖励和精神奖励的办法，调动他们的积极性。在抓好当前工作的基础上，科学制定中长期
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