诵读王安石写的《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
作业：1.背诵《夜宿山寺》，想象画面，用自己的话说一说“危楼高百尺，恐惊天上人”的意思。
2.诵读《登飞来峰》，一边读一边想象描写的画面。
板书设计： 夜宿山寺
百尺， 摘星辰。 楼高 不敢语， 惊天人。
第二课时
一、创设情境，走近草原。
1.播放视频《美丽的草原我的家》，学生谈感受。
2.我们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝时期在敕勒川生活的是游牧民族刺勒族，《敕勒歌》是敕勒族的民歌。是北朝民歌的代表作之一。简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！
【设计意图：利用课件播放大草原的风景，引导学生在图中了解诗句的意思，让学生的耳、脑、口、眼协调活动，从中感受到诗中所描写大草原的美丽和辽阔无边以及牧民富足的生活，从而进入诗歌的意境。】
二、初读古诗，读准字音，读出节奏。
1.出示古诗，学生自由练读，要求：读准字音，读通诗句。
读准平舌音“似、苍”，特殊读音“见”，指导“见”是出现、显露的意思。
2.同桌互读，相互正音。比一比谁读得正确、流利。 3.教师示范读带读；师生合作读。 4.闭目轻声读古诗，想象画面。 三、想象画面，诵读诗句。
1.观察课文插图，结合诗句，说一说你看到了什么？诗中写了哪些景物？
一望无际的大草原，茂盛的牧草，辽阔的天空，有很多圆顶的蒙古包。 诗中哪几行是描写图中的内容？
出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 学生自由地读读这四行诗，想想自己有什么不懂的地方？
结合课件了解“敕勒川，阴山”的位置，体会“穹庐、笼盖”的意思。川指平地，敕勒川是这个敕勒族人居住的大草原，它位于高耸云霄的阴山脚下。天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。
朗读时，让学生用手势磨坊穹庐笼盖四野的情景，体会大草原的辽阔。 2.诗人还看到了什么呢？（课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。）自由读后两行诗。
（1）出示相关图片，联系生活实际体会“苍苍、茫茫”，诵读体会。
天苍苍：天空蓝蓝的；白发苍苍：头发拜拜的；松柏苍苍：松柏绿绿的。
野茫茫：原野没有边际；大海茫茫：大海无边无际；云海茫茫：云雾浓厚看不清。
（2）反复诵读。
（3）出示：风吹草低见牛羊，学生闭目想象，用自己的话说说看到
的画面，感受草原壮丽富饶的景色，体会牧民的自豪之情。
3.采用多形式指导朗读、背诵。 （1）师生承接读。
（2）师生合作，诗意与诗句对读。
师：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。 生：敕勒川，阴山下，
师：敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连， 生：天似穹庐，笼盖四野。 看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
师：蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜， 生：天苍苍，野茫茫，
师：那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。生：风吹草低见牛羊。
（3）看课文插图背诵。
（4）播放马头琴曲，入情入境想象画面背诵。
【设计意图：古诗有“只可意会，不可言传”之意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。如何去展现，诵读是最好的方式。只有富有感情地诵读，才能体会出诗的真味。课件的展示，师生诵读时配以乐曲创设情境，通过多种方法、媒体才能使学生跨越时空，陶冶情操，触摸到古诗那悠远、空灵的意境。】
四、延伸阅读老舍写的《草原》片段。
【设计意图：诗中有画，画中有情。诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让学生领略到这妙不可言的意境美，是古诗教学的难点。采用多样化的教学方式还不够，将名家老舍对草原的描写链接诵读，使《敕勒歌》的内涵丰厚起来。】
五、指导书写“阴、似、野、苍、忙、茫。
作业：
1.背诵《敕勒歌》，想象画面，用自己的话说一说“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”的意思。
2.把自己对诗的理解画成一幅简笔画，并把古诗抄写在上面。
登飞来峰 [宋]王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高
层。
（诗意：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升
起。不怕层层
浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶。）
草原 （节选）
老舍
这次，我看到了草原。那里的天比别外的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线钩勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。