家还会有此情致弹琴复长啸么？纪晓岚的阅微草堂，若到了房产商的手里，被分割成套套楼盘售予各式闲杂人等，大学士的铁齿铜牙，该是会大有一番用武之地了吧？ ?阁墅园庐?，那只是一个外衣罢了。楼盘叫做?天籁苑?，说不定其中不闻天籁，但闻汽车防盗器声声叫唤；居室名作了?花语墅?，也说不定其中只有残花败柳嘲讽地盛开。至于那?名人苑?中究竟住了多少名人，?太子公寓?是否就应该空关（现在早非封建王朝，何来的太子？），?贵人大厦?要不要凡人免进，这些问题想必都不能深究。就像那春节里?恭喜发财?的祝词，众人皆知哪有因此一句便当真发财的怪事，却还是听者心花怒放，说者乐此不疲。
这?阁墅园庐?的外衣，不能不说只是都市人们的浮生一梦。其中所蕴含的哪个最为朴质的?家?，才是人们最深的珍视。因为对?家?的热爱，人们愿为它取个好听响亮的名字，以寄托自己的心志，这本是人之常情。然而人们却恰恰容易忽视了，这?家?，本就该是一个平静的地方，一个人们小憩、依靠的港口，这铺天盖地的华名，在这纯净的本质之下，反而成为了累赘，成了那金光闪闪的外衣，掩盖了其中最朴实美好的本质。
古时的阁墅园庐，皆因其自身所含的环境和气质，让这?名?只是起内在的显露。对于今人，若只出于这种莫名的向往，或者说文化时尚，在这不恰当的地方硬套了个不恰当的名字，便难免给人以东施效颦之感。其实我们要做的，只是还?家?一份质朴、一份本真，同时，也洗去我们心灵中的世俗。
我的家，它没有华彩的名字，但它是我的家，我的暖巢，我的港湾——这，才是最值得骄傲的。 范文（三）： 家 园
如今的上海，一座座高楼大厦正以惊人的速度崛起。当我们看着形形色色的售楼广告时，往往会发现，这些楼盘的名字都能让人大吃一惊：?滨江名人苑?、?望族新城?、?陆家嘴大人物?、?皇都花园?、?君临天下?等等，这些楼盘的名称一个比一个豪气，在其派头上又是出奇的类似，好像都摆出一副?语不惊人死不休?的架势，拼命地要显示自己的身价不凡。
房屋作为商品，商家为它起个中听的名字来博取消费者的好感，这本无可厚非。然而如此多的商家都想到了用这类名称来投消费者之所好，恐怕这里头多少有点问题了。
在商品经济的洪流中，有不少人淘到了金，于是便想方设法地显摆。这些楼盘很好地满足了他们的虚荣心，他们开着高级轿车入住冠以?皇城?之名的豪宅，有说不出的春风得意。然而，这场洪流也冲淡了中华民族的文化积淀，扰乱了人们的心境。
于是浮躁之风日益显现，人们在渴望富裕的同时也滋生了盲目崇富的心理。似乎?万般皆下品?而?惟有‘挣钱’高?了，人们对财富、权力、地位的渴求到了一种空前饱和的程度。正是这种畸变的基因，孕育了众多奢华的怪胎，无数让普通人可望而不可即的豪华住宅应运而生。据说，有些外国人在初到上海时看到这些豪宅，不由地发出了?中国人真有钱！?的感叹，这其中的真相，只有我们自己才知道。
我们祖先所追求的恬淡与和谐在这场冲击中荡然无存，这变异的文化正迅速地在现代人中蔓延，这样下去，我们的字典中再也找不到?踏实?，而是一页页地写着?膨胀?。
不但是富人，普通人也被卷入这种风潮，越来越多的工薪阶层沉醉于天价楼盘和极品名车之中，整日想着梦中的奢侈生活。于是，一些中等甚至较为下等的楼盘，也纷纷被冠以?名人?、?望族?的名号，公然地?挂羊头卖狗肉?，并让无数怀有名人梦的普通人趋之若鹜，这不禁让人想起小品中将腌萝卜称作?群英荟萃?的笑话来。
当有些所谓学者专家一再痛惜?中国文化之流失?，一面齐刷刷地向钱看的时候，我们还能够指望普通人能够出乎市井之外吗？恐怕责任是大家的，每一个生活在城市中的人，都该为留存我们的精神财富担一份重量，每一个人都责无旁贷。
我们能否在商战之余，静下心来品一杯好茶？能否在计较金钱得失之余，思考一下自己的精神财富是否有所增益？能否在陶醉于豪宅名车的广告之余，去读一读我们祖先留下的传世佳作呢？所谓的?花园?、?大厦?都是我们肉体的寄寓，民族的文化，才是我们精
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神永远的家园。 范文（四）： 做好文化招牌
你不曾去过滕王阁，但你可以住进“滕王阁”；你不曾到过“西雅图”，但你能久居 “西雅图”。近年来，上海楼盘的取名真可谓五花八门，熠熠“夺目”。欣赏者认为这能满足现代人追求文化的心理需求，批评者却说这是一种炒作，不宜提倡。依我来看，大家的基本态度或是目的都是好的，即使文化渗入生活，但我们的追求不能只停留在“面上”，而要真正下大力气来做好“文化招牌”。
毋庸臵疑，富有文化色彩的楼盘名确实为上海增色不少。漫步其中，我们可以感受到一丝文化气息，而且他们着实让生活在里面的人们感受古人的恬淡、自然的大美与外域的奇妙，他们所要营造的文化氛围确实不错。
但是，追求文化似乎不知在于一个简单的?起名?上。一个意味十足的名字终究只是个?招牌?，而?内心?的打造更为重要。不知一次看到一下此类新闻：?名人苑?中两位主人因小狗打架而相互动粗，?清风沙岸?清澈的河水留有一堆堆高层居民扔下的垃圾……凡此种种不仅让人起疑：?名人苑?中人为什么不文明，清风岸边水为何不清澈？
所以，一些?招牌?的目的只是在于夺人眼球、虚张声势，表面上追求文化的高雅，实则有辱文化的斯文。内外兼修才是做好文化招牌切实要实施的。
看看古人，他们当时的生活条件不比我们，居舍也以俭朴为主，但他们的文化精神却是由内而外的散发出来。请看谭嗣同的?壮飞楼?，他的名字暗喻居者奋发图强的远大抱负，而谭北飞也的确为国之兴盛贡献非凡，这比起?富贵人家?更有了一份气派。又如袁枚的?随园?，的确，其中之人也淡然超脱、随遇而安，比起挂号?菊园?少了一份矫情。另外?惜抱轩?、?七录斋?、?饮冰室?、?聊斋?、?雅舍?等的主人却也真正?居鸣即起人品?，他们的文化追求在斋名中得以彰显，自己的内心修养更胜于今人。
做好?文化招牌?需要人的提升、提升居者的素质、居者的文化内涵，做到真正的心与自然相联，与历史交流，与理想同在，与文化同行。而那些各色的?文化招牌?也就让他们试演一盏指路的明灯，照耀出一种人文的光辉。
上海人越来越崇尚文化是令人可喜的，而切实做好?文化招牌?也是更重要的，当我们以一种认真对待文化的态度将海纳百川、中西合璧的上海文化精神都完美地展现出来，那么处处都是?幸福小镇?，人人都是?大人物?。 题目（四）
10年前在地铁陕西南路站地下过道开张的季风书园，今年年底店面租赁合同将到期，这个颇得沪上爱书人欣赏和喜爱的书店正面临“不确定性”；若租金的上涨超过了书店的赢利能力，那么季风书园就不得不关门。事实上，上海的商业地租正随着经济发展成倍增长，而图书的年销售册数，已连续6年下滑。然而无论香港还是纽约，世界上许多国际大都市的繁荣商业中心，都有大量的大书店存在，它们已成为展示现代都市文化景象的一面橱窗。
阅读上面的材料，自主确定立意、文体和标题；不要脱离材料内容及含意的范围，写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭。 范文（一） 勿让浮华淹没了文化
10年前在地铁陕西南路站地下过道开张的季风书园，今年年底店面租赁合同将到期，这个颇受沪上读书人欣赏和喜爱的书店正面临着?不确定性?：若租金的上涨超过了书店的盈利能力，那么季风书园就不得不关门。
无独有偶，在今年的上半年，号称中华第一街的南京路步行街上的一家老字号?文房?店也面临着同样的问题；就在它的对面一家法国的奢侈品店取代了刚刚关门新华书店
在一桩桩令人有点遗憾的事上，我们是否曾想过是什么导致了我们城市文化的衰退。 事实上，?季风书园?的危机同近年来上海地租增长和图书销量的下降有明显的联系。在这个经济蓬勃发展，节奏日益加快的大都市里，更多的商业意识充斥着人们的头脑：谁给的钱多，谁就占有天时和地利。所以一些以文化为导向的商家由于自身成本和销售的巨大落差而从同国外奢侈品商店的竞争中纷纷落马，随后不得不撤柜子走人，久而久之，城
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市文化离我们渐行渐远。
归根到底，城市文化的衰落和退化，在很大程度上是因为社会人心中的浮躁以及对物质利益追求极大化的心态所造成的。很少有人能够静下心来真正品读文化，挖掘内涵。
由此看来，季风书园的危机，新华书店的关门歇业其实都是由于人们追求物质利益的最大化而给城市文化?掘?的?坟墓?。
然而，无论是在香港还是纽约，世界上许多国际大都市的繁华的商业中心都有大量的大书店存在，它们已经成为展示现代都市文化景象的一面橱窗。可见虽然城市的高速发展的确需要物质利益的支撑，但在追求物质利益的同时千万不能忽视文化的作用，文化乃是人类的根和魂。如果连?根和魂?都弃之不顾，那么城市的发展也是不坚实不牢固的。追根溯源，解决城市文化丢失的最好办法就是人们重视它。我们应该要摒弃一切的浮华与喧嚣，沉下心来享受物质生活之外的文化盛宴。与此同时，社会应该营造一个良好的文化氛围，使每个人都深受感染并投入其中。
勿让浮华淹没了文化，这应当是每个人应尽的责任。 范文（二） 书店·文化·城市地标
10年前扎户于上海某地铁站过道的季风书园而今却不得不面临?关门?的威胁；与此同时，香港、纽约等地商业中心却有大量书店的存在。有多久没去书店了？又有多久没品好书了？看到这些书店的悲哀，不禁扪心自问：书店，作为展示现代都市文化景象的一面橱窗，我们这个都市还剩多少亮堂的陈列呢？
没错，我们都会在沉思后自责，继而明确自己身处信息时代但仍保有的态度：书店，必须成为城市文化的地标！
何谓地标？那定将是一个城市的标志、一个城市街头常见且频现的风景。我们在提出这一观点的同时看见季风书园面临合同到期的两难抉择，看见贝塔斯曼书友会最终结束了中国之旅，更想起了南京路上曾经独居一幢大楼的少儿图书馆现正蜗居在新华书店的二层，——那个曾让我们的童年增色的大楼，终究只有一个名字留了下来。每个书店的经营者、出版社、包括读者等等都说?太难?、?太矛盾?了。谁能抵挡经济发展的浪潮，守着一家除了能付地租外一分不赚的书店？谁能抗拒科技发展的诱惑，抛弃网上随时随地的浏览而
潜心于笨重的书籍？于是我们把一切原因推给了经济，推给了科技，更像是推给了时代。 我们守着那些看似无法解决的矛盾，继而离书店这一文化地标越走越远。
可是真的矛盾吗？非也！香港、纽约、伦敦……无数国际大都市的商业圈里都有大量书店的存在。要说经济的发展、科技的发达，上海对于他们而言应该只是个?后起之秀?，但那里的图书行业依然欣欣向荣。为什么？除了谈了多次的浮躁问题外，我想更关键的还是个理念的问题。一个人生命的价值并不在于匆匆赶路，更在于有张有弛，在慢下来的时候充分品味人生。对于读书这一件本该舒心的事，倘若一味求快，又怎能享受、思考其中的过程呢？倘若一直鼠标轻点，脑子来不及思索，又怎么会比得上翻阅纸张时的阵阵墨香？人生的价值是时间与金钱上的利益难以衡量的，香港、纽约的都市人们定是顿悟到了这一点，所以在他们的生活中，多了一杯咖啡，添了几缕书香。
上海经历改革开放才三十年，?书店?问题是这个都市在转型期必经的过程。我们不应惧怕或过分苛求，但也该予以足够的重视。是否可以在网上浏览到好书时去书店将它买回来再细细品味并且珍藏？是否可以少关注一些所谓的点击率、排行榜，多出版、创作一些有长久经典意义的书籍？是否可以将书店分散在各个区域，联合网络等模式经营？是否可以多一些优惠政策，终有一天将?季风?请上来、吹遍各地？这些都将成为我们在面临城市转型期的重要抉择，若是处理得当，想必也一定会助我们解决其他发展带来的矛盾。
书店是一个城市文化的地标，握有选择权的我们，请别为了?利?，把自己推向迷路的道口。
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