免他们会心生怀疑：「老师读得水平是这样还来教我们？」如果有家长陪同，也会质疑老师的学问到底有多少？所以作为一个导读的老师，在课前应该调适好自己的心理，并做好充裕的课程准备，上课才能收放自如，学生自然会随之欢喜地学习。
1．老师应有的课堂表现
（1）首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。
（2）千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。
（3）读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。
（4）语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道
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理。因为我们知道「读书百遍，其义自见」的道理 。
末学教的一个五岁的小朋友，二周就将《弟子规》背下，其辅助的工具就是一台录音机和一盘教学带。而且自己学习操作正反面更换，对经文很熟。一天大概听四个小时，早上两个小时，下午两个小时。有一次，她爸爸在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：「爸爸，『饮酒醉，最为丑！』」爸爸听到后感到吃惊，这么小的孩子就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，爸爸在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。由此件事可以看出，我们不能轻视周遭小朋友的领悟能力；对于未尝接受过古圣先贤教诲的家长而言，想必也会从读经中深受其益。
我们读得很慢的时候就很容易随文入观。什么是随文入观？是指随着文章文词的
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意境，我们能契入了解字义。所以读慢有它的好处，尤其是3至7岁的小朋友更需要慢读教导。《弟子规》讲道：「凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊」，因此教导小孩读经，自幼应当教他读得清楚明白，同时也奠定他言语清晰的基础。至于验收学生背诵时，速度可以快一点。
用此种方法教学，有许多家长、老师反映：孩子透过读经之后，在学校的表现特别的优秀。比如，过去孩子没有胆识，胆量特小，当老师要他起来读书时，不但没有自信，加上颤抖的声音，语音就更不清楚了；透过读经的训练，孩子上课被叫起朗诵时，就非常地有自信，每一个字都读得铿锵有力。故经典诵读确实可以培养孩子的耐心、训练孩子的胆识，尤其是胆小的小朋友，他的自信心也会相对提高。
总之，语速的快慢要根据学生的年龄和接受情况，才能拿捏准确，掌握因材施教才是最好的方法。
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老师在教学过程中，其实是最大的收获者，也就是所谓的教学相长。尤其是体会个中的道理后，会深切向往圣人的大智大德，很多的句子就会在不知不觉中落实在日常生活当中。诚如朱子所言：我们读圣贤书，展开典籍，就要能察觉到自己的言行举止、起心动念与圣贤的教诲是否有所不同，如有不同，就要即刻改正。故当一个好的导读老师，在教学过程中，个人修养的提升是成效显著的。
2．老师的课前练习准备
（1）自己先读一读，听一听自己的朗读效果，读得很熟稔，经义就会慢慢契入到心海里，教出来时就会觉得特别的愉快。
（2）如果能熟读历史上的八德故事（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻），穿插在课堂中讲解，效果会更好。
（3）透过自己充分的学习，你周遭的
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人，包括家长就会觉得你的气质和言行以及你的态度无形中都在提升。所以读经，自己可以得到很大的益处。
3．经典的选取
作为童蒙养正的基础，最好的莫过于《弟子规》，如将其每一句都落实在日常生活中，就打好了圣学做人的根基，而后再读其它的圣贤典籍：如《三字经》、《孝经》、《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《礼记》、《易经》等。
4．读经要不要背？
我们来思考一下，凡事如果有求，就会感到很痛苦。不论大人或小孩，设立某种目标后就要非常尽力，要特别经过训练才能达到，因此往往觉得学习是一种困难和压力，那么我们读经用什么样的方法可以减少学生的挫折和排斥呢？
要经常地读诵、熟读，透过这样的方法，
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