“凉”和“秋”两字，形成意象，构建了共同的意境。
C．“知人”是一种诗歌鉴赏的方法。作者视李白为知己，首联在看似不经意的寒暄中表现出作者对李白的关切。
D．“论世”也是一种重要的鉴赏方法。作者在动乱年代与李白一起被流放。所以才由李白的遭遇联想到自己的遭遇，感慨万千。
E．诗歌采用了对比的表现手法，通过一“憎”一“喜”的对比，主要写出了诗人对自己命运坎坷的无尽感叹。
11．诗人为什么说“应供冤魂泪”？诗歌表达了诗人怎样的情感？（4分）
阅读下面的文言文，完成第12题至第15题。
戚继光①，字元敬，世登州卫指挥佥事②。家贫，好读书，通经史大义。 继光至浙时，见卫所③军不习战，而金华、义乌俗称剽悍④，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽⑤，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利⑥，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。
继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷⑥均为名将。（继光）操行不如，而果毅过之。大猷老将务持重，继光则飙发电举⑦，屡摧大寇，名更出大猷上。
继光更历南北，并著声⑧。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》《练兵纪实》，谈兵者遵用焉。
（节选自《明史?戚继光传》，有删改）
【注释】①戚继光：祖籍山东牟平，明朝抗倭名将。②卫指挥佥事：官名。③
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卫所：明代在京师和各地设卫所，数府合设一卫，下设千户所和百户所。④剽悍：矫捷勇猛。⑤薮泽：湖泽。⑥审步伐便利：从行进便利的角度考虑。⑦大猷：俞大猷，明朝名将。⑧飙发电举：办事如暴风闪电般迅猛。⑧并著声：都有突出的声誉。
12. 下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（ ）（2分） A．通经史大义 / 鸣之而不能通其意（《马说》） ．． B．乃因地形制阵法 / 增其旧制（《岳阳楼记》） ．． C．赏罚信 / 愿陛下亲之而信之（《出师表》） ．．
D．名更出大猷上 / 不敢出一言以复（《送东阳马生序》） ．．
13. 下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（ ）（2分） 例句：（继光）操行不如，而果毅过之。 ． A．彼竭我盈，故克之（《曹刿论战》） ． B．实是欲界之仙都（《答谢中书书》） ． C．久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） ．
D．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何？（《愚公移山》） ．14. 用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）
请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。
15. “戚家军”为什么会名闻天下？请用自己的话概括出文中戚继光的形象特点。 (5分）
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（二）说明文阅读（共8分）
中西礼节的差别
①我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际交往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显差别。
②先说见面礼。 我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤接触对方，更能直接表达自己的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”，“德辉动于内”（《礼记》），在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。
③再说座次。 我国古代是非常讲究座次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室，“堂”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”与“右”，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才固定“左尊右卑”，且一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具
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体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不会向你施加武力”，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。
④最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。 16. 下列说法与原文意思不相符合的一项是（ ）（2分） ．．．．
A．中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时要友善、礼让、文明。
B．西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等，来直接表达自己亲密、亲热的情感。
C．我国古代建筑通常是前堂后室，在堂屋举行活动时，一般遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。
D．中国传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。
17. 下列说法不正确的一项是（ ）（2分） ．．．
A．本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。 B．第②段“我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了举例子的说明方法。
C．第④段“中国餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享”一句中的“绝大多数”删除后，原文意思没有改变。
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D．本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别，然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不同。
18. 请你根据上文有关中西礼节的知识，结合下面的链接材料，回答问题。（共4分）
【链接材料】旅居海外多年的长沙人孙梅，和她的英国丈夫一起回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭，共叙师生情谊。
（1）作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己的左边还是右边？为什么？（2分）
（2）蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？（2分）
（三）议论文阅读（共8分）
“熬”的境界
①熬，从火，敖声。“熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说：慢慢熬吧，总会有出头的日子。“慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。
②一般来说，“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同。无可奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。都是“熬”，境界迥异。
③“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键
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