《陋室铭》
刘禹锡
一、
文章内容和翻译
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 【在：在于 / 名：出名。 ／灵：灵验、神奇。】
翻译：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。
斯是陋室，惟吾德馨。
【斯：这。 ／惟：只 / 馨：香气，这里指品德高尚。】 翻译：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
【上：长到、蔓到。 / 入：映入】
翻译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 【鸿儒：大儒，学识渊博的人。 ／白丁：平民，这里指没有学问的人。】 翻译：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
可以调素琴，阅金经。 【调：弹奏。 ／金经：这里指佛经。】
翻译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。 【丝竹：琴瑟，箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 ／案牍：官府的公文 / 之：放在主谓之间，取消句子独立性。不译。 / 劳：使??劳累。 / 形：形体，身体。】
翻译：没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 翻译：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）
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孔子云：“何陋之有？” 【之：宾语前置的标志，无实义。】 翻译：孔子说：“有什么简陋呢？”
二、作者及文体简介
刘禹锡（772－842），唐代诗人，哲学家。字梦得。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，屡遭贬谪，本文即作于此间。有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）。
《陋室铭》选自《全唐文》，是作者在和州刺史任上写的。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。通常用韵文写成。
三、写作背景：
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句对联，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
四、文章思想内容
本文起首四句，以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以诸葛亮、扬雄自比，充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
五、知识积累
1、古今异义词 （1）谈笑有鸿儒 古义：大，渊博 今义:鸿雁，书信 ．（2）无案牍之劳形 古义：形体，身体 今义：形状 ．
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2、词类活用
（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ．．
名：名词作动词，出名。 ／灵：形容词作动词，灵验、神奇。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。 ．劳：形容词的使动用法，使??劳累。 3、虚词 何陋之有 之：宾语前置的标志，不译 ．
无丝竹之乱耳 之： 助词，放在主谓语之间取消句子独立性。 ．4、特殊句式
何陋之有 倒装句，即“有何陋”
六、中考链接
1、课文从哪几个方面表现陋室不陋？用自己的话概括。
答：作者从 室外环境清幽、交往人物不俗和生活情趣高雅 三个方面，表现了陋室不陋。
2、用课文原名回答下列问题。
①本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。 ②描写室外环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 ．．．．．．③写交往人物不俗的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ．．．．．．④写生活情趣高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。 ．．．．．．
3、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法？
答案：示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 示例：修辞：对偶、拟人。
“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 示例：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
6、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。 示例：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。 净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
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7、在物质生活日益丰富的今天，你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
（提示：只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。） 示例：在物质生活丰富的今天，我们应要追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊之事等。
8、文中的“山、水”、“龙”“仙”分别指的是什么？
答：“山、水”指自然条件； “龙”“仙”指品德高尚的人
9．作者最后引用孔子的话的目的何在？
答：表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
10．本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？
答：每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。
刘禹锡诗集
《秋词》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 《竹枝》
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 《酬乐天扬州初逢席上见赠 》
巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日闻君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
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