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后现代主义思潮对教学的启示
作者：樊翠莲
来源：《现代教育科学(普教研究)》2007年第04期
摘要：后现代主义思潮对教学有一定启示，在教学目标、课程内容、学习方式、教学方式及学校文化建设方面都有借鉴意义。 关键词：后现代主义；教学；启示
中图分类号：G40-06文献标识码：Ａ文章编号：1005-5843（2007）04-0047-02 “后现代主义”最早用于20世纪60年代中叶的建筑学，到了20世纪80年代成为兴盛于西方的一种泛文化思潮。作为一种思潮对社会科学的方方面面都产生了很大影响，掀起了一次社会科学的“后现代”转向[1]。在教育上，后现代主义也有一定建树。本文对后现代主义思潮及其教育观作一简单的介绍，并指出其对我国教育教学的若干启示。 一、后现代主义思潮及其教育观简介 （一）后现代主义思潮
后现代主义思潮是人们对后现代社会生产方式和生活方式的反映，它是在批判现代主义和理性主义的基础上逐渐形成的。后现代主义又称社会建构主义和解构主义，其基本观点是：强调内在关系，崇尚内在和谐；倡导创造性；倡导多元化，尊重差异性；消解责任，游戏人生。 （二）后现代主义教育观
后现代主义坚持否定和怀疑的理论本性，主张“去中心”的思维策略，反对整体性，崇尚创造性。在教育观上，后现代主义有如下观点： 1． 知识观
后现代主义强调知识的开放性、复杂性、整合性及个体主观体验的重要性，强调知识并不是对现实世界的准确表达，它既不是一种客观的东西，也不是一种主观的东西，而是在个体与环境的相互作用中主动构建的结果。知识的价值不在于给人以现成的东西，而是在于不断地给人创造的起点。因此，课本知识只是一种关于各种现象的较为可靠的假设，而不是解释现实的“模板”。所以，教师并不能把知识作为预先确定的东西教给学生，不能用科学家、教师地位、课本的权威来压服学生，而学生对知识的掌握只能依靠他们自己的理解、消化来完成。学生的学习不仅是对新知识的理解，而且是对新知识的分析、检验和批判。 2． 多元化教育观
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后现代主义强调多元的教育观体现在多元教育目标、多元文化教育等方面。具体体现在主张维护和发展个体的多样性和差异，重视来自不同的文化背景的学生，重视边缘人群和次要人群。后现代主义所主张的教育的文化多元化，是指在文化共存的前提下各文化都能保持蓬勃发展的生命力，在这种共存中是没有主次、优劣之分的。因此，必须允许任何方法，容纳一切思想，摆脱僵化的形式理性，从个体的差异出发建立一个开放的、多元的教育，塑造具有丰富内容的自由个体。 3． 后现代的课程观
在众多的多元化课程理论研究中，多尔的后现代主义课程观、斯拉特瑞的通俗化后现代主义课程理论是最为突出的。多尔对现代主义课程进行了详细的分析和批评，提出了他所设想的新课程标准——新四R，即丰富性、回归性、关联性、严密性。强调课程的深度、意义的层次的多样性或多重解释性；在课程中进行“回归性”的反思，既有稳定性又有变化；课程之外的文化是课程赖以生存的模体；要求学生和教师要产生转变和被转变[2]。多尔认为课程目标不应预先确定，课程内容不应是绝对客观和稳定的知识体系，课程实施不应注重灌输和阐释，所有课程参与者都是课程的开发和创造者，课程是师生共同探索新知的发展过程。多尔的课程理论具有建构性特征，比较系统，他的这些主张无疑为当代的课程研究展现了一个广阔的前景。后现代主义课程论者主张课程无单一标准、二元思维存在巨大局限、应从整体理解出发，建构合作、全过程观点、跨学科及多层次课程。 4． 民主平等的师生关系
后现代主义者反对以往的师生观，在他们看来，无论是“教师中心”还是“儿童中心”都存在着根本的缺陷，都是将儿童置于被动的、脆弱不堪的境地，从某种意义上讲，就好似放任自流，使他们无法获得大人身上的人生阅历的教益，儿童失去了向导，与纷纭复杂的世界隔绝开来。因此，后现代主义者强调教师与学生之间平等的对话关系，这种关系将更少地体现为由知识的教师教导无知的学生，而更多地体现为一群个体在共同探究有关课题的过程中相互影响，通过对话，学生的老师和老师的学生之类的概念将不复存在，而新名词即“作为老师的学生”或“作为学生的老师”产生了，在对话过程中，教师的身份持续变化，时而作为一个教师，时而成为一个与学生一样聆听教诲的求知者; 学生也是如此，他们共同对求知的过程负责。 关于教师的作用，后现代主义有其独特的解释。后现代主义并不认为因为强调师生平等的对话关系而完全忽略教师的作用，教师要能激发学生的想象力，使学生产生对话，同时还是作为“平等中的首席”，教师是内在于情景的领导者[3]。 二、后现代主义思潮对教学的启示
后现代主义批判现实主义和理性主义，其崇尚个性、追求差异、甚至游戏人生的观点看似与教育教学无甚相干，实际上对我们的教育教学工作有着很大的借鉴和启示意义。