中国古典哲学名著选读 洪范九畴 1秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。 A、经部 B、史部 C、子部 D、集部
2《论六家要旨》的作者是（D）。 A、左丘明 B、班昭 C、司马迁 D、司马谈
3以下著作中，不属于经部的是（A）。 A、《周易》 B、《大学》 C、《六祖坛经》 D、《尚书》
4在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（×） 5《经传释词》一书由清代王引之所撰。（√）
五行五事
1在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B）。 A、皮革 B、变革 C、甲胄 D、免除
2《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（C）。 A、话多且乱 B、人云亦云
C、言而有信令人顺从 D、恭顺
3以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是（D）。 A、貌 B、言 C、视 D、行
4《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（√） 5钱大昕是明朝著名史学家。（×） 八政五纪
1尚书.洪范》中的“八政”不包括（C）。
A、食 B、货 C、牧 D、祀
2八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（D）。 A、是管理朝觐 B、治理盗贼 C、管理教育 D、管理居民
3《尚书.洪范》的“八政”将“食”排在第一位，体现了饮食和农业在中国文化中的重要性（√）。 皇建有极
1《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（A）。 A、寿、富、康宁、攸好德、考终命 B、福、禄、寿、喜、慈 C、貌、言、视、听、思 D、财、官、寿、禄、才 2《尚书.洪范》一文中，“皇极”的含义是（B）。 A、约束帝王的法则 B、大中至正的准则 C、君子之道
D、万物运行的法则
3“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自（D）。 A、《孟子》 B、《大学》 C、《尚书》 D、《论语》
4孔子认为，要做到孝顺父母，最难的事就是对父母和颜悦色。（√） 5“人之有能有为，使羞其行，而邦其昌”中的“羞”意为敬意。（√） 宗周三德
1《尚书.洪范》提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”，其中，“辟”的含义是（C）。 A、百姓 B、祭司 C、君王 D、神明
2根据《尚书.洪范》的“三德”，对于“平康”的理解，正确的一项是（B）。 A、安康喜乐 B、平正柔和 C、恭顺谦卑 D、公平公正
3《尚书.洪范》中的“三德”指的是政治家的治性之道。（√） 稽疑卜筮
1在古代，用龟甲占吉凶叫“卜”，用蓍草占吉凶叫（D）。
A、兆 B、算 C、祀 D、筮
2关于《尚书.洪范》，下列说法不正确的一项是（C）。 A、“洪范九畴”指的是九种治国的根本大法 B、五行思想对后世产生了非常深远的影响 C、作者为孟子
D、皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵 3龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。（√） 天地庶征
1“庶草蕃庑”指的是以下哪种景象？（C） A、百草枯萎 B、草木凋敝 C、草木茂盛 D、百花齐放
2明末清初三大思想家不包括（B）。 A、王夫之 B、戴震 C、顾炎武 D、黄宗羲
3《尚书.洪范》中“庶征”的“庶”意思是（D）。 A、常规 B、平凡 C、庶民 D、多
4“休征”的“休”表示：好，好的。（√）
5“庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风”中的“旸”指的是雨天。（×） 五福六极
1《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分，其中，“今文尚书”共有（C）篇。 A、26 B、27 C、28 D、29
2被誉为“政书之祖”的是（D）。 A、《周易》 B、《大学》 C、《论语》 D、《尚书》
3《尚书.洪范》所阐发的天授大法、君权神授的思想，对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。（√） 卦变通爻（上） 1关于《周易》，下列说法不正确的一项是（C）。
A、《周易》中最具有哲学意味的是《传》的部分 B、《易经》包括六十四卦和三百八十四爻及卦辞、爻辞 C、《周易》为老子及其弟子所著 D、《易经》被认为是群经之首 2乾卦所表示的物象是（C）。 A、王 B、人 C、天 D、地
3乾卦的卦辞是（D）。 A、潜龙勿用
B、见龙在田，利见大人 C、亢龙有悔 D、元亨利贞
4《周易》内容包括《经》《传》两部分。（√） 5《周易》又被称为“易传”。（×） 卦变通爻（下）
1提出意象是一种“人心营构之象”的人是（B）。 A、钱大昕 B、章学诚 C、纪昀 D、王国维
2以下爻辞中，体现了《周易》哲学忧患意识的是（C）。 A、潜龙勿用
B、飞龙在天，利见大人
C、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎 D、见龙在田，利见大人
3《易学哲学史》的作者是（A）。 A、朱伯昆 B、陈寅恪 C、顾颉刚 D、刘大钧
4《周易》经文中，用“—”表示阳爻，用“--”表示阴爻。（√） 5研读《周易》，无需重视象数。（×） 九六之用
1乾卦“用九”的爻辞为（D）。 A、飞龙在天，利见大人 B、潜龙勿用
C、见龙在田，利见大人 D、见群龙无首，吉
2关于乾卦，下列说法不正确的一项是（C）。 A、乾卦的卦象是天
B、乾卦第一爻的爻辞是“潜龙勿用” C、乾卦是易经六十四卦的第一卦
D、《易经》六十四卦中，只有乾卦有“用九” 3《易经》六十四卦中，除乾卦有“用九”，坤卦有“用六”外，其他卦都没有“用九”或“用六”。（√） 经传之别
1以下文章中，不属于《易传》的是（B）。 A、《彖传》 B、《谷梁传》 C、《象传》 D、《文言传》
2“韦编三绝”是（B）勤读《易》书的一则典故。 A、老子 B、孔子 C、孟子 D、庄子
3现学术界中，已有确切证据表明“十翼”均为孔子所作。（×） 上下二彖
1“有物混成，先天地生。”一句出自（C）。 A、《孟子》 B、《周易.彖传》 C、《道德经》 D、《大学》
2秦文化最为推崇以下哪个数字？（C） A、二 B、四 C、六 D、八
3在论语中，“学而时习之，不亦说乎？”中的“时”意思是（A）。 A、按时 B、时间 C、时代 D、长期
4“道法自然”思想中的“自然”指的是(D)。 A、自然界 B、人的本性 C、社会规律 D、自然而然 5《彖传》亦称《彖辞》，它对易经三百八十四爻的爻辞进行了系统而详细的介绍。（×）
6“仁者以财发身,不仁者以身发财”语出《礼记.大学》。（√） 大小二象
1关于“天行健，君子以自强不息”，下列说法不正确的是（C）。 A、意思是君子要懂得顺应天道，使自己强健而生生不息 B、出自《周易.象传》
C、是《易经》坤卦的卦辞的解释