结合实际说明马克思主义是时代产物（为什么能在新时代下丰富和发展马克思主义的意义：解决为什么新事物必然战胜旧事物：是由新旧事物的创立马克思理论）1.他们树立了为人类解放事业社会主义的变化，资本主义的变化，经济全球化，本质物点和事物发展的辩证本性决定的：（1）新而奋斗的崇高理想，仇视剥削制度，同情劳动大世界新技术革命，我国的改革开放和现代化建设事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命众，有强烈的革命热情；2.勤奋好学，兴趣广泛，等一系列问题。 力和远大的民展前途，而旧事物则不符合事物发涉猎较多的科学领域，掌握了人类创造的丰富文世界观：就是人们对包括自然，社会和人类思维展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。(2)新明成果；3.他们具有高度的理论素养和渊博的学在内的整个世界的根本看法和根本观点；也是人事物优越于旧事物。（3）在社会历史领域内，新识，又有强烈的实践愿望，实践经验和组织领导们对人和世界关系的总体把握。 事物是社会上先进的、富有创造力的人们们创造工人运动的实际能力。正是这种主观条件，使他哲学：是系统化、理论化的世界观，它从人和世性活动的产物，它从根本上符合广大人民群众的们能抓住时代脉搏，解决人类面临的任务，回答界关系的角度提示自然、社会和人类思维最普遍利益和要求，因而能够得到广大人民群众 的拥时代所提出的理论课题，从而成为它的创始人。 的本质和发展的最一般规律。 护和支持，它必然战胜旧事物。 结合实际说明马克思主义在实践中不断发展（为主观唯心主义：把人的主观精神（人的感觉、经辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观：它什么说是发展着的理论）主要是由他的理论本性验、思想等）夸大为唯一的实在，认为人的主观们是关于世界如何存在的两种根本不同的观点，决定的。1.马克思主义不是脱离实际的抽象的思精神是第一性的，整个世界都是这种主观精神的它们之间的对立主要表现在三个方面：（1）联系辨体系，永远面对现实世界，实际生活，关注研产物。“存在就是被感知”、“物是感觉的集合”、观点和孤立观点对立；（2）发展变化观点和静止究时代提出最迫切的问题，总结新的实践经验，“宇宙是吾心”、“心外无物”等。 不变观点对立；（3）承认和否认事物内部矛盾的提出新的理论观点。2.它不是宗派主义体系，能客观唯心主义：把某种客观精神（理念、绝对精对立。它们根本对立和斗争的焦点在是不是承认正确的对待各种非马克思主义、甚至反马克思主神、天理等）说成是世界的本原，认为现实的物矛盾是事物发展的动力。 义学说，对他们进行批判研究，剔除错误观点，质世界都是这种“客观”的精神产物。“黑格尔为什么对立统一规律是唯物辩证法实质与核心： 吸收积极合理的内容。3.它不是故步自封的体系，的绝对精神”、“理在事先”，“理是天地万物之根” （1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本它具有自我批评的意识，能根据时代变化，实践哲学的基本问题：包括两个方面的内容(1)物质内容和发展变化的内在动力。（2）对立统一规律发展和科学进步，发现自身局限性和不完善的地和意识哪个是本源、哪个是第一性的问题；（2）是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线方，把自身提高到时代和实践相适应的水平。 思维和存在的同一性问题，主要指思维能否认识索，是理解它们的钥匙；（3）矛盾分析法是最根什么是马克思主义：马克思主义是由马克思、恩存在的问题，即世界可不可以认识的问题。 本的认识方法，唯物辩证法既是世界观、又是方格斯共同创立的，为他们后继者所发展的，以反承认事物相对静止的意义：（1）只有承认相对静法论，它主要是教导人们学会分析矛盾和解决矛对资本主义，建设社会主义和共产主义为目标的止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。盾；（4）承认不承认对立统一规律以及矛盾是事科学理论体系，或者简要的说它是关于工人阶级(2)才能认识事物分化的条件和生命现象的产生；物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争和人类解放的科学。 （3）才能理解绝对运动。 焦点和根本分歧。 马克思主义的理论特征：根本特征是以实践为基为什么我们所把握的物质世界是与人的实践相矛盾的统一性和斗争性的相互关系。
础的科学性和革命性的统一（革命性表现在：彻联系的物质世界?(1)人的实践活动与自然界的矛盾的同一性和斗争性是既相互区别又相互联底的批判精神和鲜明的政治立场）。 二重化；（2）社会历史是人们的实践活动创造的；结的。首先，矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两理想：理想是人们关于未来的，有实现可能性的（3）实践是人的存在方式 种相反的基本属性，它们在矛盾运动中所处的地向往和追求，是人们的世界观和政治立场在奋斗列宁的物质定义及现实意义：“物质是标志客观位是不同的，矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗目标上的集中反映。理想就是人的奋斗目标。 实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感争性是绝对的。其次，矛盾的同一性和斗争性又我国人民的社会理想：实现共产主义是长期远大知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的是相互联结，不可分离的，一方面，同一性不能的最高理想；走中国特色社会主义道路，把我国感觉所复写、摄影、反映”。简言之，物质是不脱离斗争性面存在，没有斗争性就没有同一性；建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。物质另一方面，斗争性寓于同一性之中，没有同一性代化国家，是近期具体理想，即共同理想。 的唯一特性是客观实在性。它的重要意义（1）也没有斗争性。 最高理想和共同理想的关系：既相互区别又相互它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心肯定和否定的辩证统一。 联系，二者是辩证统一的关系。1.共同理想是实主义划清了界限。（2）它指出物质是可以被人感肯定和否定是事物内部的两个相反的方面，它们现最高理想的必经阶段和必要基础；2.实现共同知的，同不可知论划清界限。（3）它指出客观实又是辩证统一的，一方面，肯定和否定相互依存。理想必须坚持最高理想为根本方向。 在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质离开了肯定没有否定，离在了否定也没有肯定。马克思主义的科学性表现在：1.不带任何偏见，观的局限性。 另一方面，肯定和否定相互渗透，肯定中包含否清除一切狭隘性和片面性的弊端，力求按照世界矛盾的特殊性：有三种情况（1）不同事物的矛定，否定中包含肯定。 本来面目去如实地认识世界，揭示自然界和人类盾各有其特点；（2）同一事物的矛盾在不同发展掌握矛盾的特殊性意义：分析矛盾的特殊性就是社会发展的客观规律，并根据对客观规律的认识过程和发展阶段各有不同的特点；（3）构成事物坚持具体问题具体分析。一方面，分析矛盾的特去能动地改造世界。2.还在于它的深刻性3.还在的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同殊性是正确认识事物的基础。另一方面，分析矛于它经受了实践检验并随着实践的发展而发展 的性质、地位和作用。 盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。
为什么马克思主义革命性和科学性在实践基础主要矛盾和次要矛盾：居于支配地位、起决定性掌握事物度的意义：在认识上，只有把握了事物上的统一？因为马克思主义来源于实践，是实践作用的矛盾是主要矛盾；处于服从地位的矛盾是的度，注意决定质的数量限度，才能准确地认识经验的概括和总结，又反过来指导工人阶级和广次要矛盾。矛盾的主要方面和次要方面：居于支事物的质。在实践上，只有把握了事物的度，才大人民群众改造世界的实践活动，为实践服务，配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，并在实践中得到检验和发展。1.工人阶级的根本处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。 防止“过”或“不及”。 利益与社会发展的方向和趋势具有一致性。2.工联系的客观性：事物之间的联系是客观的，是指原因和结果关系的原理的重要意义：首先，只有人阶级是现代化机器大生产的产物，代表先进生事物之间的相互联系是事物本身固有的，不以人找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本产力的发展要求。3.工人阶级和广大人民群众 的主观意志为转移的. 质和规律，提出解决问题的有效方法。其次，正的人心所向体现着社会前进和方向4.工人阶级联系的普遍性：是指世界上任何事物都不能孤立确把握因果联系，才能很好地总结经验教训，以的本性决定了它必须科学地认识世界，只有科学地存在，都与周围的其它事物外于相互联系之中；便更好的指导今后的行动。 地认识世界，特别是认识社会发展的客观规律性，每一事物内部各个要素也不能孤立地存在，都是必然性和偶然性关系：必然性和偶然性的关系是才能找到自身解放的道路，实现自已的根本利益。 与其它要素相互联系的；整个世界不是各种孤立对立统一关系。首行，必然性和偶然性是对立的，学习马克思主义的目的：（1）树产正确的世界观、的事物的机械堆积，而是由无数相互联系的事物它们是事物联系和发展中两种不同的趋势，二者人生观、价值观；（2）掌握认识世界和改造世界构成的统一整体。 产生的原因不同，在事物发展中的地位和作用也的伟大工具；（3）全面提高人的素质；（4）指导联系的多样性：指事物内部或事物之间的具体联不同。其次，必然性和偶然性又是辩证统一的，中国特色社会主义的伟大实践 系又是复杂多样的。主要有直接与间接、内部与表现在（1）必然性通过大量的偶然性表现出来，理论联系实际是学习马克思主义的根本方法：这外部、本质与非本质、必然与偶然等等。 由此为自已开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必是由马克思主义的实践性和学习马克思主义目世界是过程的集合体：世界上的一切事物都是运然性。（2）偶然性是必然性的表现形式和必要补的所决定的，要做到理论联系实际，在实际工作动、变化和发展的，所以是过程的集合体。过程，充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有中必须反对经验主义和教条主义两种倾向，理论是指每一事物都有它的发生、发展和灭亡的历史。脱离必然性的纯粹偶然性。（3）必然性和偶然性与实际的结合是双向的。 历史无论多长久，它总是有始有终，有限的。 在一定条件下相互转化。
掌握必然性和偶然性关系的原理的重要意义：首内因和外因辩证关系原理的现实意义：唯物辩证论述“事物的发展是前进性与曲折性的统一”。 先，偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事法关于事物发展的内因和外因辩证关系的原理，事物的辩证否定不是一次完成的。事物最初是肯物发展的方向和前途，所以我们必须通过科学研是我们党制定和执行独立自主，自力更生以及对定因素占据主导地位，事物处于肯定阶段。矛盾究发现必然性，按必然规律办事，不要被偶然现外开放方针的重要理论基础。 进一步展开，否定因素战胜肯定因素取得主导地象所迷惑。其次，因为必然性是通过大量偶然性矛盾的普遍性和特殊生辩证关系：他们是共性与位，于是事物发生质变，这时事物的发展由肯定表现出来的，偶然性是必然性的表现式和补充，个性、一般与个别的关系，它们是辩证统一的.阶段进到否定阶段。新事物内部的否定方面经过所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然（1矛盾普遍性与特殊性是互相联结的。（2）矛斗争，对否定阶段再一次否定，使事物进入否定现象背后陶艺的必然性。再次，我们在实际工作盾的普遍性与特殊性是互相区别的。（3矛盾的普之否定阶段。否定之否定规律的基本内容是：事中决不能忽视偶然性。 遍性与特殊性在一定条件下可以互相转化。意义：物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否可能性和现实性关系：它是是对立统一的关系，是我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体实定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发首先，可能性和现实性之间有着明显的区别和对际相结合、建设中国特色社会主义的理论基础。 展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。否定立。其次，它们以是统一的，一方面紧密相连，主要矛盾体次要矛盾关系：首先，二者相互影响、之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折不可分割；另一方面他它在一定条件下相互转化。 相互作用。①主要矛盾规定和影响着次要矛盾仍性的统一。1、否定之否定规律揭示了事物发展掌握可能性和现实性关系的原理重要意义：首先，存在和发展，对事物的发展起决定作用，主要矛的总趋势是前进的、上升的。事物发展到否定之可能性不等于现实性，一切工作都 要从现实出盾解决得好，次要矛盾就可以比较顺利地得到解否定阶段，克服了前两个阶段的局限性和片面性，发，而不要从可能出发。其次，为了使好的可能决。②次要矛盾对主要矛盾有制约作用，次要矛保留了前两个阶段的积极因素，又增加了更高级性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基础盾解决得如保，反过来影响主要矛盾的解决。其的新内容，从而使事物在“自己运动”中得到充上自觉地发挥主观能动性，公告有利条件，改变次，主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不变的，分发展和完善，因而事物发展的总趋势是前进的、不利条件，争取使好的可能性变成现实，避免坏它们在一定条件下可以相互转化，即主要矛盾降上升的。2、否定之否定规律揭示了事物发展的的可能性实现，从坏处着想，向好处努力。 低为次要矛盾，次要矛盾上升为主要矛盾。 具体道路是曲折的。事物经过两度否定，否定之掌握内容和形式辩证关系原理重要意义：必须自掌握主要矛盾体次要矛盾关系的原理现实意义：否定阶段与肯定阶段都作为否定阶段的对立面觉运用内容决定形式、形式反作用于内容原理，对于社会主义现代化建设具有重要意义。我国现而出现，会有某些相似之处。这样，否定之否定注意内容，根据容的需要利用旧形式和创造新形阶段社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文阶段重复肯定阶段上的某些特征，仿佛是向出发式。在观察和处理问题时，要首先重视内容，反化需要同落后的社会生产之间的矛盾。为了解决点回复。因而使事物的发展过程呈现出周期性。对忽视内容的形式主义；但也不能忽视形式对内我国现阶段的主要矛盾，我们必须始终不渝地坚否定之否定阶段既是前一周期的终点，同时又是容的反作用，反对抹煞形式作用的形式虚无主义。 持以经济建设为中心，集中力量发展生产力。 下一个周期的起点。事物的发展，就是一个周期本质和现象关系：对立统一关系。第一，本质和矛盾的主要方面和次要方面关系：首先，矛盾的接着一个周期，循环往复，以至无穷。这样事物现象是相互区别、相互对立的，主要表现在：首主要方面和次要方面是相互制约、相互作用的。的发展就表现为螺旋式上升或波浪式前进。事物先是事物的表面特征和外部联系，暴露于事物外一方面，矛盾的主要方面支配次要方面，事物的发展的具体道路是曲折的还由于：新事物战胜旧部，可以为人的感官直接感知；本质是事物的根性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面事物是一个反复斗争的过程；某些偶然原因的出本性质和内在联系，深藏于事物内部，是不能直决定的。另一方面，矛盾的次要方面也制约和影现，可能使事物的发展出现暂时的倒退。3、事接感知的，只有通过理性思维才能把握。其次，响矛盾的主要方面。其次，矛盾的主要方面和次物的发展是前进性和曲折性的统一。如果割裂了现象是个别的、具体的、多种多样的；本质则是要方面的地位不是固定不变的，在一定条件下可二者的统一，会导致循环论或直线论的错误。循同类现象中一般的，共同的东西。再次，现象是以相互转化，随着矛盾双方主次地位的转化，事环论片面夸大事物发展曲折性、回复性的一面，多变的、易逝的；本质则是相对稳定，相对雇个物的性质也就发生了变化。 把一切事物的运动变化都看做是简单的周而复人。第二，本质和现象又是相互联系、相互依存矛盾的主要方面和次要方面关系的原理及其现始，从根本上否认了事物运动变化的前进性。直的。一方面，本质不能脱离现象，任何事物的本实意义：在分析问题时，特别是分析形势时，要线论忽视或否认事物发展道路的曲折性，把发展质都要通过这样那样的现象表现出来，不表现为分清主流和支流，抓住主流，正确认识事物的性的道路看成是笔直又笔直的。这两种观点都是形现象的纯粹本质是不存在的。另一方面，现象也质，但也不能忽视支流，注意主支流的互相转化。 而上学的错误观点。4、否定之否定规律是世界不能脱离本质，任何现象都 从一定的方面表现两点论和重点论统一的原理及其现实意义：两点联系与发展的普遍规律，它带有很大的总括性，着本质，真相从正面直接地表现本质，假象从反论和重点论是互想包含、内在统一的。坚持两点它的作用要在一个较长的过程中，在事物的发展面歪曲地表现本质，不表现本质的纯粹现象是不论和重点论的统一，就是看问题、办事情既要全完成一个周期（经过两次否定、三个阶段）时，存在的。本质和现象之间不是并列关系，本质决面，又要善于抓重点。 才能完整、充分地显示出来。 定现象，是现象存在的根据，现象的产生和变化量变和质变辩证关系：质变和量变是辩证统一的。规律的特点：（1）客观性。规律的客观性是指，归根到底是依赖于本质的。 （1）量变是质变的必要准备。首先，质变必须规律是运动着的事物本身所固有的，是不以任何掌握本质与现象的辩证关系的原理具有重要意有一个量变的积累过程。其次，质变必须由量变人的意志为转移的。（2）普遍性。指规律不是只义：首先，本质和现象是对立的，我们对事物的规定其性质和方向，（2）质变是量变的必然结果。在个别的特殊的事物和现象里起作用，而是在较认识不能停留在表面现象上。国为本质和现象是（3）量变和质变相互渗透。 大的范围和领域起作用。 有区别的、对立的，所以认识了事物的现象不等量变和质变辩证关系的原理现实意义：要求我们意识的本质：（1）意识是人脑的机能，人脑是意于把握了事物的本质，因而就有必要通过科学研在社会主义建设和改革过程中，把远大的理想和识的物质器官。（2）意识是客观世界的主观映象，究揭示事物的本质。其次，本质和现象是统一的，目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的是人脑对客观世界的反映。（3意识是社会的产物。 对大师的现象进行深入分析是揭示事物本质的精神结合起来，反对急躁冒进，急于求成。否则意识能动性的表现：主要表现在四个方面（1）正确途径。认识事物 本质的正确途径是，在实会欲速则不达，得到事与原违的结果。 意识活动具有目的性和计划性。（2）具有主动性践的基础上掌握大量的现象，对这些现象进行深辩证法否定观的内容：（1）辩证的否定是事物的和创造性。（3）意识对于人的生理活动具有一定入分析和思考，揭示出决定事物现象的本质。 自我否定，即通过事物内部矛盾而进行的对自身影响作用。（4）意识能通过指导实践改造客观物内因和外因辩证关系：1）内因是事物发展变化的否定（2）辩证的否定是联系和发展的环节。（3）质世界 的根据，是第一位的原因。事物发展变化的根本辩证的否定是扬弃，即是克服又保留。 尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原原因不在事物外部，而在事物内部。2）外因是坚持事物的发展是前进性和曲折性统一原理的理关系：（1）尊重客观规律是正确发挥主观能动事物发展变化的条件，是第二位的原因。任何事意义：对我们正确认识社会主义现代化建设事业性的前提；（2）认识和利用客观规律又必须充分物都不是孤立存在的，都和周围的事物相互影响、具有重要意义。（1）要坚信社会主义的前途是光发挥人的主观能动性。 相互作用，外因是事物发展变化不可缺少的条件，明的，对我国社会主义现代化建设事业充满必胜尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原不具备一定的外部条件，事物也不会发展变化。信心，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚定理现实意义：在社会主义现代化建设和各项工作在一定条件下，外因对事物的发展甚至起决定性不移地走建设有中国特色的社会主义道路，不要中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观作用。3）外因通过内因而起作用。外因对事物被一时的表面现象所迷惑，不要因暂时的挫折而规律结合起来，把高度的实践热情与科学的求实发展变化所起的作用，表现在对事物内部矛盾的动摇。（2）要准备走曲折的路，有克服各种困难态度结合起来。既要充分发挥人民群众的积极性影响上，也就是通过使矛盾双方的状况和力量对的精神准备。要充分认识我国社会主义现代化建和创造性，又要踏踏实实，按客观规律办事。坚比发生变化，推动事物的发展变化。外因的作用设事业的艰巨性和复杂性，保持清醒的头脑，准决反对版面强调发挥人的主观能动性，无视客观无论多大，也必须通过内因而起作用。 备克服各种困难，在曲折斗争中开辟前进的道路。 规律的盲目蛮干。
解放思想：就是从落后的传统观念和拿来的教条简述认识的本质是主体对客体的能动反映。 感性认识和理性认识的辩证关系：感性认识和理的束缚中解放出来。在我国社会主义初级阶段，人的认识就是在主客体的相互作用中产生和发性认识是认识的两个阶段，它们既相互区别，又解放思想主要是指从对马克思主义的某些原则、展的。认识的真正本质是在实践中主体对客体的相互联系，是对立统一的关系。（1）感性认识与某些本本的教条式的理解中解放出来，从对社会能动反映，这是马克思主义哲学对认识本质的科理性认识的区别，感性认识是对事物表面的、直主义的一些不科学甚至扭曲的认识中解放出业。学揭示。马克思主义哲学认识论的这一特点，不接的、具体的、个别特性的反映，因而是不深刻从那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想仅把马克思主义的认识论同唯心主义认识论、不的、片面的认识；理性认识是对事物本质的、全中解放出来 。 可知论从根本上区别了开来，而且也同旧唯物主体的、间接的、概括的反映，因而是的、全面的、实事求是：实事求是是马克思主义哲学的精髓，义认识论划清了界限。第一，唯物论的反映论与相对稳定的认识；（2）感性认识与理性认识的联是马克思主义中国化所形成的重大理论成果。（1）唯心论的认识论的对立。在哲学上有两条对立的系，表现在以下几个方面①理性认识依赖于感性实事求是是对辩证亏空问题日益义和历史唯物认识路线：一条是从物到感觉和思想的路线，另认识，感性认识是认识的开始，是理性认识的基主义的高度概括，贯穿于马克思主义哲学的唯物一条是从感觉和思想到物的路线。前一条是唯物础。②感性认识有待于发展到理性认识。感性认论、辩证法、认识论、价值圣典、历史观等各个主义的认识路线，后一条是唯心主义的认识路线。识只是对事物外部现象的反映，尚未达到对事物组成部份之中，是马克思主义的哲学的灵魂。（2）第二，可知论与不可知论的对立。可知论和不可本质的认识。③感性认识和理性认识相互渗透，实事求是是党的思想路线的核心。（3）坚持实事知论是由对思维能不能认识存在、能不能正确地一方面，感性认识中有理性认识，任何感性认识求是，必须求真务实。（4）实事求是是中国共产认识现实世界这个问题的不同回答而划分出来都是在理性认识指导下进行的，而且是用概念、党人认识世界和改造世界的根本 要求，是我们的。唯物主义哲学对这个问题的回答都是肯定的，判断等理性形式表达的；另一方面，理性认识中党的根本思想方法、工作方法和领导方法，是党即思维能够认识，并能够正确认识现实世界，也包含感性的成分，理性认识必须又以感性材料为副食人民推动中国革命，建设和改革事业不断保就是说，现实世界是可知的。第三，辩证唯物论基础，如果没有碭 感性本专业，理性认识就无持胜利的重要法宝。 的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的法进行抽象和概括。在人的实际认识过程中既没解放思想和实事求是是辩证统一：首先实事求是对立。在认识论上，唯物论都是反映论，但在马有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，二是解放思想的目的，解放思想就是为了更好地做克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的。者之间没有绝对分明的界限。 到实事求是。（2）解放思想是坚持实事求是的前辩证唯物论是对这种唯物论的发展和超越，它把由感性认识到理性认识的飞跃：在实践中，最先提，只有解放思想，才能切实做到实事求是。 实践观引进到认识论中来，并把认识论与辩证法通过各种感觉器官同认识对象发生直接的接触，认识主体的含义：是指认识和实践活动的承担者，结合起来，科学地揭示了认识的本质，把认识看产生感性认识。由于实践的继续，感性认识积累是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活做主体在实践中能动地反映客体的过程，从而使多了，就会由量变发展到质变，出现认识的飞跃，动的现实的、具体的人。 辩证唯物论的反映论成为能动的革命的反映论。 由感性认识上升到理性认识，它是认识任务真正认识客体的含义：认识客体是指人的实践活动和简述认识具有反复性的原因：认识的反复性是由的完成。也是人们的认识从现象到本质，从不深认识活动所指向的对象，构成认识客体的主要有以下原因决定的。首先，从认识客体方面来考察。刻的本质到更深刻的本质的过程. 自然客体、社会客体和精神客体。 其一，客观事物本身往往是多种矛盾的统一体，从理性认识到实践的飞跃（认识的第二次飞跃比实践对认识具有决定性的作用： 每一个矛盾的双方以及各个矛盾之间的相互作第一次飞跃更有意义）：（1）只有经过第二次飞1.实践是认识的来源；人的认识能力和作为认识用，都有很多特点和非常复杂的情况，这就决定跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界结果的知识，都只能来源于实践。强调实践是认了事物本身的复杂性。其二，事物的矛盾有个展的改造。（2）使理性认识再回到实践中去，才能识的唯一源泉，并不否认可以从他人和书本获得开和发展的过程，事物的本质并不是一开始就显使之得到检验，得到丰富和发展。 知识。2.实践是认识发展的动力,表现在（1）社露在外面，而是要经历一个过程才逐渐暴露出来。整个人类的认识是有限与无限的统一：每个时代会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动其三，任何事物都是具体的，都是存在于特定的的人的每一次具体的认识，由于受主观条件的限认识的发展。（2）社会实践为认识不断提供新的社会历史环境中的；而一定社会所提供的科学技制，都是有限的；整个人类无止境的世代更替的经验和新的观察、研究的物质手段。（3）社会实术条件是与那个社会生产发展的水平相联系的。认识，则具有无限性。整个人类认识的无限性，践推动人的思维能力的发展。3.实践是检验认识这就使得人的认识必然要受到社会历史条件和存在于每个时代的人的认识的有限性中，并通过真理性的唯一标准。4.实践是认识的目的。人们科学技术条件的限制。认识客体的这些特点，决无数有限性的认识而得以实现，所以认识的有限认识世界的目的在于改造世界，此外再无别的目定了人们对它的认识必须经历反复的过程。其次，性和认识的无限性是辩证统一的。 的。总之，实践是认识的源泉、动力、标准和最从认识主体来考察。人的认识受到主体的生理因真理：正确反映客体的认识就是真理，只有既与终目的，这些都是实践对认识决定作用的具体表素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、事物的表面联系、事物的现象又与事物的内部联现。正是由于这种决定作用，所以，马克思主义观点、方法的限制。认识主体的这些特点，决定系，事物的本质相一致的认识才是真理。 哲学认为，人的认识一点也不能脱离实践。 其必须经过由实践到认识、再由认识到实践这样谬误：歪曲的反映客体的认识就是谬误。谬误是认识主体的性质和特点：1.人作为认识主体具有多次的反复，才能获得对客观事物的正确认识。 与事物不相一致、不相符合的认识，它不仅与事自然的物质基础；2.认识主体不仅具有自然的物感性认识的含义和形式：感性认识是认识的初级物的现象和表面联系不相一致和不相符合，而且质基础，而且具有社会性；3.认识主体具有历史阶段，它是对事物的笴个片面、现象和外部联系与事物的本质和内部联系不相一致和不相符合。 性，认识主体的社会性和历史性是分不开的；（4）的反映，是具体的、丰富的、生动的；然而，它真理的相对性的含义：（1）从广度上看，任何真认识主体具有能动性，这是认识主体的突出特点。 是表面的、个别的、不深刻的。感性认识分为三理都只是对客观世界某一部份的某些方面的正认识主体的结构：人是唯一能担当起认识主体的种形式：感觉、知觉、表象。 确认识，这种真理性的认识在广度上是有限的，存在物，这个存在物具有自身的结构，它分为个理性认识的含义和形式：理性认识是认识的高级是受条件制的，它需要进一步扩展。（2）从深度体、群体和人类整体诸层次。 阶段，它是对事物的全体、本质和内部联系的反上看，任何真理都只是对客观世界某一部份一定认识主体和认识客体的关系：认识主体和客体是映，是抽象的、间接的、相对稳定的；更改认识程度，一定层次近似正确的反映。认识有待于深一对矛盾的两个方面，它们之间存在着既对立又是的，它反映的是事物的全体和本质。理性认训化。就是说，真理性的认识在深度上是有限的，统一的辩证关系。主要表现在（1）实践关系，分为三种形式：概念、判断、推理。 是受一定条件制约的。承认真理有待于扩展和深指认识的主体与客体之间改造和被改造的关系，社会主义核心价值观：表现为社会主义根本的价化，也是就承认真理的相对性。
主体作用于客体，就是对客体的改造，也就是实值理想、价值原则和价值规范，构成社会主义的真理的客观性：真理的客观性有两个含义：（1）践；（2）认识的关系，这是指认训的主体与客体本质内容。“倡导富强、民主、文明、和谐、，倡任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的之间反映和被反映的关系；（3）相互作用，无率导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、客观内容。就是说，真理的客观性就是承认认识是实践关系还是认识关系，都不是主体或客体各诚信、友善，积极培育和践行社会义核心价值观。” 的内容来自客观实际又符合客观实际。（2）真理自独立进行的，而是二者相互作用的过程。 真理和谬误的关系：真理与谬误是认识运动中既的客观性还在于检验真理的标准是客观的。检验真理的绝对性的含义：1.真理是对客观事物及其对立又统一的两个方面。它们的对立表现在相互真理的标准只能是实践，实践是一种感性的物质规律的正确反映，是与客观世界相符合，相一致排斥、相互不定上。真理与谬误是相互排斥的，活动，实践的主体、客体、手段、结果都是客观的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类是真理就不能是谬误，是谬误就不能是真理，真实在，都不经人的主观意志为转移。 的客观内容，这是无条件的，绝对的。承认真理理和谬误不能混淆。这在一定范围具有绝对意义。逻辑证明在认识和探索真理中的作用：逻辑证是的客观性同承认真理的绝对性是一致的。2.无限正因为如此，坚持真理才是崇高的，修正错误才用已有的真理性认识作前提，通过合乎逻辑规则发展着的物质世界的存在是绝对的，而人的每一成为必要。真理和谬误是相互否定的，否定了真的推理，去证实另一种认识，在探求真理的过程个真理性认识，都是向着这个无限发展着的物质 理必然导致谬误，否定谬误才可能达到真理。 中，逻辑证是常使用方法，为认识和证明真理提
真理与价值的对立统一关系：真理与价值的对立群众路线的内容：群众路线是无产阶级政党的生生产方式在社会发展中的作用：在社会发展中起是指真理和价值的不同。真理体现的是认识与认命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和决定性的作用，（1）生产方式或生产活动，是人识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；战斗国的重要传家法宝，是群众观点在实际工作类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于而价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有中的贯彻和应用。党的群众路线是“一切为了群动物的根本标志；（2）生产方式或生产活动是人对人有用或使人愉快的属性。由此不难看出，真众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”类和人类社会得以存在和发展的基础。（3）生产理和价值是有区别的，不同混为一谈。真理与价“一切为了群众”，是群众路线的基本出发点和活动是形成人类一切社会关系的基础；（4）生产值又是不可分的，又有统一的一面，表现在：（1）最终归宿；“一切依靠群众”是群众路线的根本方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。 真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下要求；“从群众中来到群众中去”，这是无产阶级社会意识的相对独立性：（1）社会意识与社会存的实践，成功地改造世界，以这种实践的成果来政党的领导方法，也是群众路线的基本工作方法在变化发展的非完全同步性，社会意识往往落后满足人的城要，这就是真理所有现出来的价值属马克思主义认识论与党的群众路线的一致性：于社会存在，先进的社会意识能在一定程度上预性。（2）真理与正确的价值观相一致，正确的价“从群从中来”就是从实践到认识的过程，“到见社会发展的趋势，成为社会变革的先导；（2）值观是在真理指导下形成的。 群众中去”就是从认识到实践的过程，“从群众社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性，社真理的价值表现在它的功能上：（1）真理具有指中来，到群众中去”不断循环往复的过程，也就会经济发展水平较高的国家，某些社会意识形式导实践的功能，表现在①由于真理是一种正确的是实践—认识—实践不断循环往复的过程，这表的发展水平可能较低，相反，经济发展较低的国认识，在实践之 前人们可以根据真理制定出正明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一家，某些社会意识水平可能较高；（3）社会意识确的计划、方案、甚至制成实践模型，成为人们致的。是马克思主义哲学认识论在实际中的运用。 的发展具有继承性，任何时代的社会意识都和以行动的依据，以保证实践活动取得成功。②真理马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。 前时代的社会意识有联系，它的产生和发展要以渗透于实践活动的全过程，能随时校正实践活动(1)党的思想路线是:一切从实际出发,理论联系前人所积累的思想材料为前提，继承前人的思想中出现的偏差，真理指导实践的功能是真理最突实际,事实求事,在实践中检验真理和发展真理. 成果；（4）社会意识各种形式之间相互作用，相出的价值。（2）真理具有再认识的功能。（3）真(2)马克思主义的认识论是党的思想路线的理论互影响；（5）社会意识对社会存在具有反作用或理具有教育和激励的功能。 基础,主要表现在:①党的思想路线坚持了一切称能动性，这是社会意识相对独立性的重要表现。 实践是检验真理的唯一标准的观点及其现实意从实际出发的原则.一切从实际出发是马克思主社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基义：实践是检验真理的唯一标准,是由真理的本义认识论的根本要求,也是马克思主义认识路线本问题：（1）社会意识和社会存在这对范畴是高性和实践的特点所决定的。从真理的本性来看,在实际工作中的具体表现.②\实事求是\是党的度概括、高度抽象的范畴，它们包括了人类社会真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反思想路线的核心,也是马克思主义哲学极其认识的一切物质现象和精神现象；（2）社会存在和社映,他的本性在于主观和客观相符合.单从主观论的精髓.③党的思想路线坚持了理论联系实际会意识的关系问题，是划分历史唯物主义和历史方面或客观方面都无法判明认识是否具有真理的原则,马克思主义认识论始终联系理论联系实唯心主谗的根本标准。（3）他们的关系问题，也性。实践是人改造客观世界的物质性活动,是联际,坚持认识和实践的统一,反对脱离实践的教是人们在实践中的重大问题。在改造客观世界实结主观和客观的“桥梁”,它不仅具有普遍性的条主义.④党的思想路线和马克思主义认识论一践活动中，要想达到目的，就要使社会意识符合品格,而且具有直接现实性的品格.意义：坚持实样,都坚持实践是检验真理的唯一标准,主张在社会存在，否则就会受挫折或失败。 践标准,对进一步深化改革具有重大的现实意义.实践中检验真理和发展真理和发展真理. 生产力系统的要素：（1）独立的实体性因素，以只有坚持实践标准,才能真正坚持党的思想路线,思想体系（社会意识形式）：是社会意识的高级物质形式独立存在的，包括劳动者、劳动资料和进一步破除束缚改革的旧的思想观念和条条框层次，亦称社会意识形式，它以相对稳定的形式劳动对象；（2）埃性的综合因素，包括分工协作、框,解放思想,实事求是.只有坚持实践标准,才反映社会存在，具有抽象化，系统化的特性。 经济管理、预测决策等；（3）渗透性因素，主要能深入实际,尊重群众的首创精神,敢闻敢干,大意识形态：是上层建筑的重要组成部份，反映特指自然科学；（4）准备性因素，主要指教育。 胆创新,不断探索和创造各种有利于解放和发展定的经济基础并为之服务，在阶级社会里具有一生产关系体系：是人们在物质生产过程中结成的生产力的公有制实现形式,以及有利于发展社会定的阶级性，包括政治思想、法律思想、道德、经济关系，包括三项内容：（1）生产资料所有制主义民主的新形式,把改革推向前进.只有坚持宗教、艺术、哲学和绝大部份社会科学。 形式；（2）人们在生产中的地位及其相互关系（包实践标准,才能在改革实践中不断总结经验,纠非意识形态：不是特定经济基础的反映，其自身括交换）；（3）产品的分配方式。其中生产资料正错误,使改革不断完善. 没有阶级性，可以一视同仁地为各个阶级和各种所有制起决定性作用，是整个生产关系的基础。 真理的绝对性和相对性辩证关系的原理及其现经济基础服务，包括自然科学、语言学、逻辑学 三种社会形态划分法和五种社会形态划分法的实意义：真理既是绝对的,又是相对的,是绝对性个体意识：即社会成员的个人意识，其内容主要关系：都是马克思提出来的，它们各自从不同的和相对性的统一.1.真理的绝对性和相对性相互有社会成员个人的自我意识和个人对其生活于角度和不同的侧面说明了人类历史发展的进程依存,失去一方另一方就不能存在.2.真理的绝其中的社会环境和自然环境的反映的对象意识。 和社会发展阶段的划分，共同揭示了人类社会发对性和相对性相互包含、相互渗透,任何相对真群体意识：指社会群体意识，内容是群体的自我展的一般规律。二者在马克思主义体系中的作用理都包含着绝对真理的颗粒,绝对真理通过相对意识和群体对所处社会关系的反映的对象意识。 是互补的，而且这两种划分法本质上是统一的。 真理表现出采：无数相对真理的总和构成绝对真经济基础：是指一个社会中占统治地位的生产关社会形态的发展是自然历史过程：（1）因为每一理；3.相对真理向绝对真理转化.人的认识是一系各个方面的总和，即生产资料所有制形式，各代人在社会上开始生活时，所遇到的都是现成的个由相对真理向绝对真理转化的过程,每一个真种不同的社会集团在生产中的地位及其相互关生产力和生产关系，任何人都不能自由地选择（2）理性认识都是这个转化过程的一个环节.意义：系、产品分配方式三个方面的总和。上层建筑：人们不能自由的选择生产力和生产关系，这并不把握真理的绝对性和相对性辩证关系的原理,对是与经济基础相对应的范畴，指社会的政治、法是说他们不可以按照自已的目的和需要去改变于正确对待马克思主义有重要意义.马克思主义律、艺术、道德、宗教、哲学等意识形态以及这原有的生产力和生产关系；（3）把社会关系归结是绝对真理和相对真理的统一,既具有绝对性,些意识形态相适应的政治法律制度和设施的总于生产生关系，把生产关系归结于生产的水平，又具有相对性.因为它具有绝对性,所以我们必和，分为政治上层建筑和观念上层建筑两部份。 就是认为生产力决定生产关系，生产关系作为社须坚持并以它作为我们的指导思想；因为它具有地理环境在社会发展中的作用：地理环境是人们会的经济基础又决定上层建筑，这是历史发展中相对性,所以又必须在实践中丰富它、发展它.既的物质生活必要条件之一，人类生存依赖地理环的唯物主义因果决定论，或称历史决定论。 坚持又发展,才是对待马克思主义的正确态度. 境，地理环境也影响社会发展，主要表现在（1）社会存在和社会意识的关系的原理及其现实意思想路线：所谓思想路线是指一个阶级及其政党地理环境能过对生产的影响，加速或延缓社会的义：【原理内容】社会存在决定社会意识，社会作为指导思想并用以支配行劝的认识路线。也就发展；（2）地理环境还可对通过对军事、政治的意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化是说，思想路线是表明一个阶级及其政党用什么影响，在一定程度上制约不同的国家社会的发展。 决定社会意识的性质和变化。社会意识对社会存样的世界观和方法论去观察和分析问题，指导改人口因素在社会发展中的作用：人口因素是社会在具有能动的反作用。【方法论要求】这一原理造世界的行动。党的思想路线的内容：是一切从物质生活的必要条件之一，对社会发展起着制约要求我们正确认识二者的关系，既要认识到社会实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中和影响作用（1一定数量的人口是物质生产的必存在的决定作用，要从社会实际出发。又要认识检验真理和发展真理。“实事求是” 要前提，没有物质生产，社会就不能存在和发展，到社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能群众观点的内容：群众观点是马克思主义政党的而人口是物质生产的自然基础。（2人口状况能加动的反作用，树立正确的社会意识，克服错误的根本观点。（1）人民群众自已解放自己的观点；速或延缓社会的发展，在社会发展的不同时期，社会意识。反对割裂二者关系，既反对片面夸大（2）全心全意为人民服务的观点；（3）向人民人口状况对社会发展有不同的影响。一般在生产社会意识能动作用，否认社会存在决定作用的唯群众负责的观点；（4）向人民群众学习的观点。 力水平较低的古代，生产发展主要靠劳动力的增 心主义，又反对否认社会意识能动性的形而上学。
生产资料所有制形式是整个生产关系的基础的科学技术是第一生产力：含义1）科学渗透于现阶级斗争是阶级社会发展的直接动力：首先，阶观点及其现实意义：观点表现在：（1）是生产劳代生产力系统的各类要素之中；（2）在现代化生级斗争推动社会发展的作用，最明显地表现在社动得以进行的前提；（2）决定整个生产关系的性产中，出现了“科学—技术—生产”的过程，使会形态更替的过程中。在阶级社会里，当生产关质；（3）决定人们在生产中的地位及其相互关系；科学对物质生产具有了主导作用和超前作用；（3）系阻碍生产力发展、上层建筑阻碍经济基础变革（4）决定产品的分配方式。现实意义：生产资科学技术已经成为推动生产力发展的重大杠杆。 时，必然引起革命阶级和反动统治阶级之间的矛料所有制决定着生产关系这一原理，对于辨别和社会历史发展的决定性与选择性关系的原理及盾尖锐化，直至爆发以推翻旧政权、建立新政权确认一种生产关系的性质和特点具有指导作用。 其历史和现实意义：社会历史发展的决定性指历为目标的政治革命，而政治革命一旦成功，就实生产力和生产关系之间的辩证关系的原理及其史决定论，社会历史发展的选择性是指主体选择现了社会形态的更替，把人类社会从一个较低的现实意义：原理：生产力决定生产关系、生产关的作用。承认历史决定和承认主体选择的作用是社会形态推进到一个较高的社会形态。其次，阶系反作用于生产力，就是生产力和生产关系间的一致的。首先，在历史决定论看来，纯粹的必然级斗争推动社会发展的作用，还表现在同一个社矛盾运动。意义：生产关系必须适应生产力性质性只存在于逻辑中。其次，在历史的决定性看来，会形态的量变过程中。被剥削阶级只有起来进行的规律，是无产阶级政党制定正确的路线、方针、社会规律所揭示的社会过程之间的联系，不是单反抗，才能迫使剥削阶级做些让步、减轻一点剥政策的理论依据。对于我国正在进行的改革开放值对应的线性因果联系，即单义决定，而是多值削程度，以保证社会再生产正常进行，从而推动和社会主义现代化建设，具有重大的指导意义。 的、或然的、非线性的因果联系，即或然决定。社会在各种不同程度上向前发展。 政治上层建筑与观念上层建筑的关系：它们之间再次，每一种可能性的实现，又会有多种多样的社会革命的类型：主要有新兴封建主阶级推翻没既相互区别，又相互依赖、互相渗透、互相作用、形式，即各种具体的模式和途径。意义：主体选落奴隶主阶级、新兴资产阶级推翻没落封建主阶互相转化，首先，观念上层建筑决定政治上层建择与客观规律的接近和符合 级、无产阶级推翻资产阶级；在奴隶社会反对奴筑；其次，政治上层建筑一旦形成，又会成为一社会形态发展的统一性和多样性：社会形态发展隶主的革命，在封建社会，农民反对地主阶级的种强大的、既成的物质力量，反过来影响观念上的统一性是指处于同一社会形态的不同国家和革命，在殖民地半殖民地国家进行民族民主革命。 层建筑。在上层建筑各种因素中，政治居于主导民族的历史发展具有的共同性，普遍性，即具有社会革命在社会发展中的作用:（1）社会革命是地位，在阶级社会里，国家政权和领导国家政权大致相同的生产力发展水平，大致相同的生产关阶级社会由低级向高级发展的决定性手段；（2）的政党是上层建筑的主要组成部份。 系体系，大致相同听上层建筑。社会形态发展的人民群众在革命时期能发挥出创造历史的巨大简述经济基础和上层建筑之间的矛盾运动。 多样性，是指不同国家和民族的历史发展具有不的主动性和积极性；（3）革命阶级在革命中受到在一个社会的上升时期，上层建筑与经济基础是同的特点，在经济、政治、文化发展上都有自已锻炼和改造，成为建设新社会的基础。 基本适合的，这时虽然二者之间也有矛盾，但这民族的特色，各国的历史可以说是千差万别的。 社会革命与社会改革的区别（关系）：社会革命种矛盾可以在这个社会制度本身的范围内，通过社会形态发展的多样性主要表现在哪几个面？ 和社会改革都是解决生产力与生产关系，经济基调整上层建筑不适合经济基础的部分加以解决。第一，处于同一社会形态的不同国家和民族的历础与上层建筑之间的矛盾，从而推动社会发展的当这个社会发展到没落时期，上层建筑与经济基史具有各自的特点。以奴隶社会为例，在西欧，历史运动形式，同时二者又有明显区别：（1）社础基本不适合了，这种矛盾就不能通过这种社会社会分工程度比较高，商品生产和交换比较发达；会革命是人类社会的根本质变，是用新的进步的制度本身得到解决，需要通过先进阶级的革命，在东方，社会分工的发展程度比较低，商品生产社会制度代替旧的落后的社会制度；社会改革则消灭旧的经济基础和上层建筑，建立或确立新的和商品交换不够发达，属于农业和手工业结合的是同一社会制度总的量变过程中的部份质变，不经济基础和上层建筑，才能从根本上加以解决，自给自足的自然经济。第二，各个国家在不同的改变社会制度的根本性质；（2）社会革命是由被而新的经济基础和上层建筑一旦建立或确立起社会形态中所具有的典型意义不同。例如，古希统治阶级发动的，目的是推翻统治阶级的国家政来，上层建筑和经济基础之间就达到了新的基础腊、罗马是奴隶制社会形态发展的典型，近代英、权，建立新的革命阶级的政权；社会改革则是由上的基本适合，开始了上层建筑和经济基础之间法两国是资本主义社会形态发展的典型，而中国统治阶级或内部的某种势力或社会集团发动的，新的矛盾运动。上层建筑和经济基础之间这种由则是封建社会形态发展的典型。第三，人类社会目的是维护和巩固统治阶级的统治地位。因此社基本适合到基本不适合，再到新的基础上的基本在由较低的社会形态向较高的社会形态转变时，会革命一般是由下层群众首先发动的，社会改革适合，是一个川流不息、万古常新的循环过程，不同国家和民族采取的过渡形式各有特点。例如，则是自上而下展开的。（3）从历史上看，社会革而每一次这样的循环，都把人类社会推进到一个从封建社会向资本主义社会过渡，法国1789年命往往要通过暴力革命的形式；社会改革虽然也较高的阶段。上层建筑必须适合经济基础发展要的资产阶级大革命最为典型，反封建最为彻底；要付出代价，甚至流血牺牲，但一般不需要采取求的规律，是无产阶级政党制定正确的路线、方而德国和日本向资本主义社会过渡主要是通过大规模的武装斗争和暴力冲突的形式。 针、政策的理论依据。正确理解和运用这个规律，改良的办法，反封建不彻底，过渡不典型。又如，社会改革在社会发展中的作用：（1）社会改革可对于我国正在进行的经济体制改革和政治体制俄国的十月革命采取的是城市武装起义的道路，以巩固新生的社会制度或使原有社会制度得到改革以及其他方面的改革，具有重大的指导意义。 中国的新民主主义革命采取的则是农村包围城持续存在和一定发展；（2）在社会主义社会诞生经济基础与上层建筑之间的辩证关系的原理及市的道路。第四，有些国家和民族由于特殊的社以前，社会改革为新社会制度的诞生作量变或部（上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律）会历史条件，在社会形态转变过程中，可能超越分质变的准备。（3）在社会经济、政治体制改革其现实意义：关系：经济基础决定上层建筑，上某一个或某几个社会形态。例如美国跨越了奴隶中，必然伴随人们思想观念和价值取向的变更。层建筑反作用于经济基础。经济基础与上层建筑社会和封建社会两个社会形态，由原始社会直接总之，社会改革是生产力与生产关系、经济基础之间的矛盾运动，这三项内容构成上层建筑必须过渡到资本主义社会；欧洲的日耳曼民族没有经与上层建筑矛盾运动的必然产物，通过对一事实适应经济基础发展要求的规律。意义：上层建筑过奴隶社会，从农村公社通过征服奴隶制的罗马上社会制度下的不合理的社会体制的改善与革必须适合经济基础发展的要求的规律，是无产阶帝国，在罗马帝国的废墟上直接建立起封建社会；新，巩固、完善会让其持续存在，从而推动社会级政党制定正确的路线、方针、政策的理论依据。我国在建国初期，藏、彝等少数民族还处在奴隶经济、政治和文化有某种程度的发展。 正确理解和运动这个规律，对于我国正在进行的制或农奴制社会形态，东北的鄂伦春族甚至还处结合我国实际说明社会主义社会改革的特点：我经济体制改革和政治体制改革以及其它方面的在原始公社的部落所有制阶段，经过民主改革，国的社会主义改革就是立足本国国情，总结实践改革，具有重大的指导意义。 它们超越了几个社会形态，直接进入了社会主义经验，根据生产力的现实水平和进一步发展的客生产关系必须适应生产力性质的规律及其现实初级阶段。上述几种“超越”情况，就世界范围观要求，自觉调整生产关系与生产力、上层建筑意义：在社会生产中,生产关系和生产力是不可而言，不仅不违背五种社会形态依次更替的规律，与经济基础不相适应的部分，从而使社会制度自分割的两个方面.一方面,生产力决定生产关系.反而是以这个规律的存在为前提的。五种社会形我完善，推动生产力的发展和社会各方面的进步。另一方面,生产关系对生产力又有反作用.生产态划分法是就世界范围而言的，不是说每一个国改革是社会主义制度的自我完善：是由社会主义关系适合生产力的性质就会对生产力发展起促家和民族都一定依次经历五种社会形态。 社会基本矛盾的性质和特点决定的，它是非对抗进作用.反之,则会起阻碍作用.意义：生产关系两对基本社会矛盾之间的关系：生产力和生产关性的矛盾，可以通过社会主义制度本身不断地得必须适应生产力性质的规律，是无产阶级政党制系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾到解决。这就是说改革并不是改变社会主义的根定正确的路线、方针、政策的理论依据。正确理这两对基本矛盾，不是互相孤立，互相平行的，本经济制度和政治制度，不是改变社会制度的根解和运用这个规律，对于我国正在进行的改革开而是相互制约、有主次之分的。首先，由于生产本性质，不是否认社会主义制度的强大生命力和放和社会主义现代化建设，具有重大的指导意义。力决定生产关系、生产关系作为社会的经济基础优越性，而是革除社会主义生产关系中，不适合我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多又决定社会的上层建筑，所以生产力与生产关系生产力发展，社会主义上层建筑中不适合经济基种所有制经济共同发展的基本经济制度，就是以之间的矛盾对于经济基础与上层建筑之间的矛础发展的部份和环节。改革的目的是兴利除弊，这一规律为理论依据的。 盾起着主导作用。 使社会主义制度的优越性更加充分地发挥出来。