中西方神话中“神”的形象对比浅析(2)

2018-11-27 09:06

雄死而化物,如盘古、女娲,对他们来说,死完成了创造人类万物之功,对人类作出了更大贡献,通过死达到了永生。有的英雄死而复生,或者死而有灵,总之获得了永生。这些神话显示了中国人的生死观:生与死同一,死是另一种形式的生,死是永生的前提条件。对生的厌倦和对死的渴望,流露出禁欲主义和来世主义倾向,与古希腊英雄的享乐主义、现世主义大相径庭。

参考文献:

【1】鲁迅.中国小说史略[A ].鲁迅全集·第九卷[M ] .北京:人民文学出版社,1981

【2】潘世东,邱紫华.文化哲学视野下的中、希神话之比较[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2001(2)

【3】《古希腊罗马哲学> 【4】《哲学笔记》

【5】缑广飞.尽显英雄本色—中西神话英雄形象比较.[A].中州书刊,199 【6】李娅菲.人的神话与神化的人—中西神话比较探析.[A].云南民族大学学报(哲学社会科学版).2003

【7】周天.中西神话同异论.[A].

【8】何文祯.中西神话与中西传统.[A].河北大学学报.1994

【9】龙婷.中西神话及其在文学主题中的呈现刍议.[A].中国比较文学.2007


中西方神话中“神”的形象对比浅析(2).doc 将本文的Word文档下载到电脑 下载失败或者文档不完整,请联系客服人员解决!

下一篇:中华人民共和国国家安全法 试卷 及 答案

相关阅读
本类排行
× 注册会员免费下载(下载后可以自由复制和排版)

马上注册会员

注:下载文档有可能“只有目录或者内容不全”等情况,请下载之前注意辨别,如果您已付费且无法下载或内容有问题,请联系我们协助你处理。
微信: QQ: