中国文化试题总结
一、填空题
1.清代出现的以满族菜为主，沿袭明代宫廷风格的菜肴，被称为“满汉全席”。 2.中国画史上，被公认为水准最高的山水画作是元代画作《富春山居图》。 3.明清科考有三级考试，当时把在北京外的各省城举行的考试称为“乡试”。 4.中国传统的祥瑞动物中，“四灵”指的是麟、龙、凤、龟，再加上虎，则称为“五灵”。 5.成语“胸有成竹”源于宋代文同画竹的故事。 6.佛教首分“大乘”与“小乘”，历史上流行于中日朝三国的佛教都是大乘佛教。 7.“知己知彼，百战不殆”是举世闻名的兵法名句，出自《孙子兵法》，其作者是我国古代杰出的军事家孙武。
8.日本使团渡海来华访问和学习始于隋代。
9.1662年，台湾被明末抗清将领郑成功收复后一直孤悬海外，直到清代康熙年间才与大陆重新统一。 10.历史上共有十个黄帝亲往曲阜祭祀孔子，最早的是高祖。 11.中国古代祭祀天地的仪式很多，其中最为隆重的是封禅。 12.现存规模最大的园林是承德避暑山庄。
13.自秦至今，我国一直沿用的行政区划单位是县。 14.北魏时期，提出“除去三张伪法”，鼓动灭佛、改革天师道的道士是寇谦之。
15.中国道教历史上，天师道始终占有重要地位，这一派别中的天师采取父子承袭制，而第一位天师就是赫赫有名的张道陵。
16.迄今为止，最早的印本书籍是1990年在敦煌发现的《金刚经》。
17.“仁爱”是儒家学说的核心思想，而“兼爱”是墨家学说的核心思想。
18.古代帝王陵冢有三种形式，唐代帝王陵寝属于山陵式，明清后帝王寝则采用宝城宝顶式。 19.世界上最大的玉雕是清代雕制的玉山，名为“大禹治水”。 20.明清时，科举殿试的地点均在北京的保和殿。 21.自秦自今，我国一直沿用的行政区划单位是县。
22.中国有四大高原，分别是云贵高原、青藏高原、黄土高原和内蒙古高原。 23.黄河流域是中国文明的发祥地之一，“七大文化古都”中的五个，即安阳、洛阳、开封、西安和北京都位于其中。
24.中国五岳是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。
25.中国设县于周代，设州始于汉代；设府始于唐代；设省设于元代；设道始于唐代；设路始于宋代；设布政使司始于明代。
26.元代开始实行行省制，以中书省为中央政府。 27.中州是古代河南省的别称，其简称是豫。 28.江苏之名是其境内江宁与苏州两地的合称；安徽之名是其境内安庆与徽州两地的合称；福建之名是其境内福州与建州两地的合称；甘肃之名是其境内甘州与肃州两地的合称。
29.唐代在一些重要地区设立了都督府，又在边疆地区设立了都护府，这是中国设府的开始。 30.从秦汉到隋代实行郡县制，从唐宋到辽金实行道路制，元明清三代实行行省制。 31.秦朝的国家行政机构分为中央、郡和县三级。
32.我国现有省级行政单位的全称中，含有少数民族民称的有内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区、西藏自治区和宁夏回族自治区。
33.彩陶文化指的是仰韶文化，属于母系社会；黑陶文化指的是龙山文化，属于父系氏族社会。
34.1959年在河南省偃师市发现的一处重要文化遗址，被专家认为极有可能是文献记载的夏文化，这处遗址称为“二里头”文化。
35.记录商代的社会情况的文字主要是甲骨文，是刻在甲骨上的文字，都是商代王室占卜的记录，因而也称“卜辞”。
36.春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公和秦穆公。
37.汉族政权最早主动接受异族文化的重大事件是“赵武灵王胡骑射”，而少数民族政权最早主动接受汉族文化的重大事件是“北魏孝文帝改制。”
38.中国历史上由女真族建立的朝代（国）有“金”和“清”。
39.北宋、南宋时期和汉族政权同时期存在的还有契丹族建立的辽，女真族建立的金，党项族建立的西夏和蒙古族建立的元。
40.中国历史的准确纪年始于西周时期的共和元年，即公元前841年。 41.如果说皇帝是中国的“人文始祖”，那么中国的“人文始祖母”就应当是嫘祖。 42.中国历史上第一个年号是汉武帝在位时期“建元”，最后一个年号则是“宣统”。
43.1662年，台湾被明末抗清将领郑成功收复后一直孤悬海外，直到康熙年间才与大陆重新统一。 44.据统计，明代的皇帝年号出现较多的是永乐、万历、嘉靖和崇祯。
45.距今7000年左右长江流域文化区的代表性文化是河姆渡文化，其遗址中出土了稻谷。 46.唐高宗的皇后武则天于公元690年称帝，改国号为“周”，是中国历史上唯一的女皇帝； 47.而两汉之间，王莽也曾称帝，并改国号为“新”。
48.史书的体裁，除了纪传体、编年体还有纪事本末体，第一部此类史书是《通鉴纪事本末》，其作者是袁枢。
49.《资治通鉴》属于编年体史书，作者司马光。
50.纪传体史书的始创者是司马迁，纪事本末体史书的始创者是袁枢，制度史的始创者是杜佑。 51.日本使团渡海来华访问和学习始于隋代。
52.中国历史上第一个出任钦天监的外国人是汤若望，现在沿用的农历——时宪历就是他主持下制定的。 53.汉代张骞的西域之行被历史学家称为“凿孔”。
54.利玛窦于公元1582年来到中国，习儒归汉，传播了天主教。 55.会要具有断代史的性质，苏冕首作会要。
56.著名的蛋壳黑陶高柄杯是龙山文化时期制作的器物。
57.四羊方尊是商时期铸造的；莲鹤方壶是东周时期铸造的；长信宫灯是西汉时期铸造的；马踏飞燕铜奔马是东汉时期铸造的；越王勾践剑是春秋时期铸造的；曾侯乙编钟是战国时期铸造的。 58.世界上最大的玉雕是清代雕制的玉山——“大禹治水玉山”。 59.唐代出现的一种著名的陶器被称为“唐三彩”。
60.著名的白瓷杰作“孩儿枕”是宋代的定窑制作的精品。
61.在本章列举的文物中，被誉为“世界青铜器之王”的是青铜大立人；被誉为“中华第一玉龙”的是玉猪龙；被誉为“中华第一凤”的是妇好墓出土的玉凤。被誉为“中华第一灯”的是长信宫灯；被誉为“一鼎一尚书”的是毛公鼎；被誉为“天下第一剑”的是越王勾践剑”被誉为“天下第一玉山”的是玉禹山；被誉为“中国第一编钟”的是曾侯乙编钟；被誉为“玉宗王”的是良渚文化的玉兽面纹宗。
62.兽首玛瑙杯是唐代的文物；具有环保功效的著名文物是长信宫灯；除大型玉山外，目前发现的文物中使用玉器材料最多的是金缕玉衣。
63.中国文化遗产的标志是太阳鸟金箔，中国旅游的标志是马踏飞燕。 64.北宋理学四大家是二程、张载和周敦颐。
65.儒家和道家一个中的区别是，道家讲的是出世之学，儒家讲的是入世之学。 66.六经也称“六艺”，是经过孔子删定向弟子讲授的教材，它实际上指的是后世所说的“五经”和后来失传的《乐经》。
67.“兼爱”是墨家学说的最重要的观点，而“仁爱”是儒家学说最重要的观点。 68.“知己知彼，百战不殆”是我国古代军事家孙武提出的。
69.所谓先秦的诸子百家，实际上就是指儒、墨、法、阴阳、名家、纵横家、兵家、农家和杂家这几个门派及其代表人物。 70.“人性本恶”还是“人性本善”？儒家中的孟子与荀子的观点之间存在着根本的对立，荀子认为前者是，而孟子认为后者是。
71.道家是“道德家”的简称。
72.汉景帝时在孔子旧宅的壁缝里发现了撰文书写的《尚书》、《周礼》、《论语》、等书，由此产生了汉代经学的一大流派——古文经派。
73.唐代出于科考的需要，由孔颖达等人编成《五经正义》，将汉代以来的经学作了系统性的归纳和梳理。 74.李斯和韩非都是儒家大师荀子的门人弟子。 75.集宋代理学之大成的学者是朱熹。
76.历史上第一个在泰山封禅的皇帝是秦始皇，第二个是汉武帝，最后一个是宋真宗，改封嵩山的皇帝的武则天。
77.佛家首分“大乘”与“小乘”，历史上流行于中日朝三国的佛教都是大乘佛教。 78.天师道的创始人是张道陵，他儿子张衡和孙子张鲁都被尊为天师，称为“三张”，道教中与“三张”并名的是“二葛”，指的是三国时期的葛玄和晋代的葛洪，后者著有道家经典《抱朴子》。“三张”中的张鲁依靠信徒众多，在太平道“三张”即张角及其兄弟张宝、张梁发起的黄巾军起义后，乘乱夺取了汉中，建立政教合一的政权达30多年。北魏时期，提出“除去三张伪法”，鼓动灭佛、改革天师道的道士是寇谦之，他创立了新的道教派别北天师道，而与此相对，南朝道士陆修静反其道而行之，他“祖述三张”，整理道教经典，完善了天师道，也创立了新派别南天师道。这两个派别在元代合流，形成新的道教流派正一道，于是，这一教派就与金代王重阳创立的全真教并行成为道教的两大教派。王重阳有弟子七人号曰“七真”，其中的丘处机曾被成吉思汗接见并封为“长春真人”，掌管全国道教，故其修炼所居之地名为长春宫，这就是今天的北京白云观。
79.中国佛教四大名山也被称为“佛教四大道场”，其中，五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山市普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场。
80.历史上共有十个皇帝亲往曲阜祭祀孔子，最早的是刘邦，次数最多的是乾隆帝。 81.伊斯兰教和基督教都是在公元7世纪传入中国的。 82.汉武帝因为首次封禅而改元，称为“元封元年”。
83.中国第一大佛是高71米的四川乐山大佛，于1996年被列入世界文化遗产。 84.从总体上说，中国人对天地、祖先、军师三者的崇拜最为突出。
85.中国伊斯兰四大清真寺是广州的怀圣寺、杭州的凤凰寺、泉州的清净寺和扬州的仙鹤寺。 86.藏传佛教又称“喇嘛教”，是在我国西藏、青海、内蒙古等地区流传的佛教。 87.史书上将中国古代帝王在京城外祭祀天地的仪式称为“郊”。
88.禅宗主张悟修，但有南禅、北禅之分，两者的主要差别就是南禅主张顿悟，而北禅主张渐悟。 89.现存最古老的宗祠是位于山西省闻喜县的裴氏祠。
90.穆斯林有什叶派和逊尼派之分，中国的穆斯林都属于逊尼派。 91.藏传佛教的最后教派是格鲁派。
92.原始宗教和巫术、春秋战国时代的“方术”、阴阳五行学说和黄老学说是道教的渊源。 93.小乘佛教，又称“南传佛教”，主要流行于东南亚各国。 94.中国古代祭祀天地的仪式很多，其中最为隆重的是封禅。
95.佛教九华山的道场渊源与朝鲜王族金乔觉有关，而普陀山的道场渊源则与日本僧人惠萼有关。 96.与“达赖”并称为黄教两大转世系统的称号是“班禅”。
97.今位于北京市房山区云居寺的石山有千年的开凿历史，被认为是中国佛教史上最宝贵的文化遗产。 98.以佛教经典为主，囊括印度、中国等佛教著述在内的大型丛书是《大藏经》。 99.1987年在陕西法门寺发现的释迦摩尼的真身遗骨被称为“佛指灵骨”。
100.北魏太武帝在道士寇谦之和司徒崔浩的鼓动下，制造了史无前例的灭佛惨案，结果崔浩和太武帝均遭惨杀。
101.中国第一大佛是四川的乐山大佛，中国开凿最早的大佛是山西太原西山大佛。 102.道教以青龙、朱雀、白虎和玄武为四方保护神。 103.中国最大的清真寺是新疆的艾提尕清真寺。 104.一般认为，中国最早的佛经是《四十二章经》。
105.宗庙是古代帝王祭祀祖先的专用场所，因此后世称为“太庙”，皆建于京城，并且位于皇宫左侧。 106.宋代福建女子林默娘因善观气象，具有法力而救人无数，被海峡两岸奉为神明，被尊为“妈祖”。 107.现代藏传佛教多属“黄教”，其创始人就是著名的宗喀巴。 108.历经千年的佛教名声石经山，始于隋代的和尚静琬的开凿。 109.基督教尊崇的经典是《圣经》，伊斯兰教尊崇的经典是《古兰经》。
110.被称为“全真教第一丛林”的是今白云观，曾是全真教“丘祖”的修炼之地。 111.国内仅存的一座帝王庙位于北京市的阜成门。
112.因老子出关的传说，道教一般把楼观台作为最早的道观。
113.基督教随着罗马帝国的分裂而分为天主教和东正教，16世纪又出现了马丁*路德创立的新教，此时期来中国传教的利玛窦，传播的是天主教，而在唐代传入我国的基督教被称为景教，元代传入我国的叫夜里可温教，17世纪俄国人传入我国的是东正教。
114.元代时，人们把定居在中国的伊朗、阿拉伯人与中国人婚育的后裔称为“回回”。 115.历史上的著名灭佛事件被称为“三武一宗”，指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和周世宗这四个皇帝。
116.书法史上著名的“楷书四大家”指的是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟 。 117.元代最著名的书法家当属赵孟 ，被誉为“元人冠冕”。 118.以梅竹兰菊为题材的绘画作品被称为“四君子画”。 119.明代画家徐渭被称为“大意写”（画家）。
120.王羲之是中国书法史上最伟大的书法家，他与王献之并称“二王”，与钟繇并称为“钟王”。 121.《孔子庙堂碑》是虞世南的代表作；《大唐三藏圣教序碑》是诸遂良的代表作；《玄秘塔碑》是柳公权的代表作；《多宝塔碑》是颜真卿的代表作。
122.中国画史上东晋时期顾恺之因才绝、画绝和痴绝被称为“三绝”，后来人们又把诗、书、画达到很高的造诣称为“三绝”。
123.中国书画史上，将书、画、金、石结合在一起的杰作代表是清代艺术家吴昌硕。 124.中国山水画从表现手法上分为“青绿山水”和“水墨山水”。 125.清代郑板桥的书体被称为“六分半体”；明代董其昌的书体被称为“台阁体”；宋代赵佶的书体被称为“瘦金体”。
126.中国画史上，被认为是第一幅山水画的现存作品是《游春图》。
127.中国书画史上，被称为“画圣”的是唐代的吴道子；被称为“书圣”的是晋代的王羲之；被称为“草圣”的是唐代的张旭。
128.被称为“天下第一行书”的是晋代的王羲之所书《兰亭集序》；被誉为“天下第二行书”的是唐代颜真卿的《祭侄稿》；被誉为“天下第三行书”的是宋代苏轼所书的《黄州寒食帖》。 129.南派山水画的开创者是五代的董源，其开山之作为《潇湘图》；而北派山水画的开创者是五代的荆浩，其开山之作是《匡庐图》。
130.中国十大传世名画中，属于人物画的有《韩熙夜宴图》、《汉宫春秋图》、《洛神赋图》、《清明上河图》、《唐宫仕女图》，属于山水画的有《千里江山图》、《富春山居图》，属于花鸟画的有《五牛图》、《百骏图》。 131.狭义上，文房四宝指的是湖笔、徽墨、宣纸、端砚。 132.碑学从清代起兴起，而帖学从宋代起兴起。 133.所谓“三希帖”，指的是《快雪（时晴）贴》、《中秋帖》和《伯远帖》，三贴的作者皆为晋代书法家。第一帖的作者是王羲之；第二贴的作者是王献之；第三贴的作者是王珣；其中至于《伯远帖》目前被公认为真迹。
134.“初唐四大家”指的是虞世南、诸遂良、欧阳询和薛稷，其中，欧阳询被称为“唐人楷书第一”。 135.唐代颜真卿与柳公权的书法风格被合称为“颜肥柳瘦/颜筋柳骨”。 136.中国画史上，被公认为水准最高的山水画作是《富春山居图》；被公认为水准最高的人物画作是《韩熙夜宴图》；被公认为水准最高的花鸟画作是《五牛图》；而“中国第一画”被认为是《清明上河图》。 137.名画《富春山居图》的作者是黄公望，此画现存两部分，一部分称为《剩山图》，现存浙江省博物馆；另一部分称为《无用师卷》，现存台北故宫博物院。 138.《淮扬洁秋图》的作者是石涛；《庐山高图》的作者是沈周；《溪山行旅图》的作者是范宽；《踏歌图》的作者是马远。
139.宋代画家文同一生爱竹，画竹，提出了“画竹必先得成竹于胸中”的见解，其代表作是著名的《墨竹图》。
140.清代宫廷中的西洋画师郎世宁历经康雍乾三朝，融汇了中西美术技法，深得宫廷和民间青睐，其作品《百骏图》被列入中国十大传世名画。 141.《汉宫春晓图》是仇英的作品；《黑葡萄图》是徐渭的作品；《鹊华秋色图》是赵孟 的作品；《千里江山图》是王希孟的作品；《韩熙载夜宴图》是顾闳中的作品；《写生珍禽图》是黄筌的作品；《芙蓉锦鸡图》是赵佶的作品；《荷石水禽图》是八大山人/朱耷的作品。 142.中国画史上，唐代的韩湟与韩干分别以画牛与画马著称。 143.《韩熙载夜宴图》是顾闳中的作品；《富春山居图》是黄公望的作品；《中秋帖》是王献之的摹本；《祭侄稿》是颜真卿的真迹；《古诗四帖》是张旭的真迹；《自叙帖》是怀素的真迹；《松风阁诗贴》黄庭坚的真迹；《黄州寒食贴》是苏东坡的真迹；《闰中秋月贴》是赵佶的真迹；《澄心堂纸贴》是蔡襄的真迹；《珊瑚贴》是米芾的真迹。
144.“固若金汤”最初的含义指的是城池牢固。
145.在春秋至隋唐时期，在城郭内实行过“里坊”制度，使城市更具有封闭性。
146.迄今发现的最早、最大、保存最好的古代都城遗址是河南偃师市发现的，它被认为是商代早期都城遗址。
147.在中国古代建筑史上，“汉三宫”和“唐三宫”非常著名，前者长乐宫、未央宫和建章宫；后者指太极宫、大明宫、和兴庆宫。
148.北京故宫沿袭“前朝后寝”的古制，布局结构上分外朝三大殿和内廷后三宫，前者指太和殿、中和殿和保和殿；后者指乾清宫、交泰宫和坤宁宫。明清时期的殿试都在北京故宫保和殿举行。
149.中国传统殿堂都采用大屋顶形式，其基本形式有六种，其中最尊贵的形式是重檐庑殿顶，只有皇家宫殿和特许建筑才能使用，如北京故宫的太和殿和乾清宫都采用了这种形式。 150.中国传统建筑中，殿顶装饰有各种动物造型，称为“吻兽”或“瑞兽”，正脊两端的瑞兽称为“鸱吻”；瑞兽的数量可表示宫殿的等级，一般单数排列，最多9个，但北京故宫太和殿例外，共有十个。 151.古代帝王陵寝通常包含陵冢、陵园和地宫三部分。
152.古代帝王陵冢有三种形式，早期为方上式；中期为山陵式；晚期为宝城宝顶式。在这三种形式中，秦始皇陵、汉武帝茂陵属于方上式；唐太宗昭陵属于山陵式；明十三陵、清东、西陵属于宝城宝顶式。 153.古代帝王陵园自明十三陵起，统一建大陵园，园内各陵自成体系，形成陵墓聚集制。 154.古代帝王陵园中分布于神道两侧的石人、石兽等石刻有专门的术语，称为“石像生”，其中的石人称为“翁仲”。
155.唐太宗李世民的陵寝叫“昭陵”；唐高宗和武则天的合葬陵寝叫“乾陵”；汉武帝的陵寝叫“茂陵”。 156.今天人们所熟知的山海关到居庸关的长城都是明代的戚继光监修的。 157.秦代以后陆续修过的长城的王朝有10个，其中以汉、明两代规模最大。 158.清代没有修长城，对塞外民族采用团结笼络政策，转而修建了外八庙。
159.在中国古代的四种园林中，出现最早的是皇家园林，主要分布在北方，而私家园林主要分布在南方。 160.现存规模最大的园林是承德避暑山庄，现存最大的寺庙园林是晋祠。 161.有“东南名园之冠”美誉的园林是上海豫园。
162.现存的三大皇家园林是承德避暑山庄、北京的三海和颐和园。 163.北京的“三海”也是著名的园林建筑，指的是中南海和北海。
164.照壁与影壁在我国古代有区别，设在门内的为影壁，设于门外的为照壁；碑与碣在古代也有区别，整体长方形的为碑，上圆而下方者为碣。
165.现存的古碑荟萃之地，著名的有两处：第一位是西安碑林；第二位是曲阜的孔庙碑林。 166.现存的王府都是清代王府，其中最完整的是北京的恭王府，它曾经是奕?与和珅的王府。